Tattvartha sutra

SR No.: 001074
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Jain Sahitya Prakashan Mandir
Publication Year: 1977
Total Pages: 667
Language: Gujarati, Sanskrit
Classification: Book_Gujarati, Tattvartha Sutra, Philosophy, J000, J001, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 23 MB

Page 345

૧૪
તત્ત્વાર્થસૂત્ર
આથી તેએ એક બીજાને જોઈ ને કૂતરાની માફક પરસ્પર લડે છે, કરડે છે, અને ગુસ્સાથી મળે છે; આથી તે પરસ્પરજનિત દુઃખવાળા કહેવાય છે. [૪]
S.
નારકાની ત્રણ પ્રકારની વેદના મનાય છે; એમાંથી ક્ષેત્રસ્વભાવજન્ય અને પરસ્પરજન્ય વેદનાનું વર્ણન પાછળ કર્યુ છે. ત્રીજી વેદના પરમાધાર્મિકજનિત છે. પહેલાં ખે પ્રકારની વેદના સાતે ભૂમિએમાં સાધારણ છે, પરંતુ ત્રીજા પ્રકારની વેદના ફક્ત પહેલી ત્રણ ભૂમિમાં હોય છે, કેમ કે એ ભૂમિએમાં પરમાધાર્મિક છે. પરમાધાર્મિક એક પ્રકારના અસુર દેવા છે. જે ધણા જ ક્રૂર સ્વભાવવાળા અને પાપરત હાય છે. એમની અંબ, અંબરીષ આદિ પંદર જાતિ છે. તે સ્વભાવથી એટલા નિર્દય અને કુતૂહલી હાય છે કે એમને બીજાઓને સતાવવામાં જ આનંદ મળે છે, આથી તે નારકાને અનેક પ્રકારના પ્રહારેાથી દુ:ખી કર્યાં જ કરે છે. તેઓ કૂતરા, પાડા અને મલ્લોની માફક તેમને પરસ્પર લડાવે છે, અને તેને અંદરઅંદર લડતા કે મારપીટ કરતા જોઈ તે તે બહુ ખુશી થાય છે. જો કે આ પરમાધાર્મિક એક પ્રકારના દેવા છે, અને તેઓને બીજા પણ સુખનાં સાધન છે. તેપણ પૂજન્મકૃત તીવ દોષના કારણથી તે બીજાને સતાવવામાં જ પ્રસન્ન રહે છે. નારકો પણ બિચારા કવશ અશરણ હાઈ તે આખુ જીવન તીવ્ર વેદનાઓના અનુભવમાં જ વ્યતીત કરે છે. વેદના કેટલીયે હોય પરંતુ નારકોને કોઈનું શરણુ પણ નથી અને અનપવનીય–વચમાં આ નહિ થનાર આયુષના કારણથી તેમનું જીવન પણ જલ્દી સમાપ્ત થતું નથી. [૫]

Translation AI Generated

14
Tattvarthasutra
Thus, they see one another and fight like dogs, they quarrel and meet with anger; therefore, they are called mutually suffering beings. [4]
S.
Three types of pain are considered in hell; among them, the pain arising from inherent nature and that arising from mutuality is described later. The third type of pain is generated by the supreme-dharma. The first two types of pain are common in the seven hells, but the third type of pain exists only in the first three hells, as it pertains to the supreme-dharma. The supreme-dharma pertains to a type of cruel asura (demon) that is highly vicious and sinful. Their types include those like Amba and Ambarisha, among others. They are naturally so ruthless and curious that they take pleasure in tormenting others; therefore, they continuously inflict pain on the beings in hell through various forms of torture. They make them fight like dogs, pandas, and mallows, and witnessing them fight or beat each other brings them great joy. Although these supreme-dharma beings are a type of demon, they also possess other means of happiness. However, due to profound and severe faults caused by previous births, they remain happy only when tormenting others. The poor beings in hell, being utterly defenseless, spend their whole lives undergoing intense suffering. There may be many pains, but the beings in hell have no refuge, and due to the unchangeable nature of their lifespan, their lives do not come to an end quickly. [5]