Tattvartha sutra

SR No.: 001074
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Jain Sahitya Prakashan Mandir
Publication Year: 1977
Total Pages: 667
Language: Gujarati, Sanskrit
Classification: Book_Gujarati, Tattvartha Sutra, Philosophy, J000, J001, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 23 MB

Page 343

તાવાર્થસૂત્ર પહેલી ભૂમિથી બીજી અને બીજીથી ત્રીજી એ રીતે સંતિમી ભૂમિ સુધીનાં નરક અશુભ, અશુભતર અને અશુભતમે રચનાવાળાં છે. એ પ્રકારે એ નરમાં રહેલ નારની લેશ્યા, પરિણામ, દેહ, વેદના અને વિક્રિયા પણ ઉત્તરઉત્તર અધિકઅધિક અશુભ છે.
શ્યાઃ રત્નપ્રભામાં કાપત લેશ્યા છે; શર્કરામભામાં પણ કાપિત છે; પરંતુ તે રત્નપ્રભાથી અધિક તીવ્ર સંકલેશવાળી છે. વાલુકાપ્રભામાં કાપત અને નીલ લેફ્સા છે; પંકપ્રભામાં નીલેશ્યા છે; ધૂમપ્રભામાં નીલ અને કૃષ્ણલેશ્યા છે; તમ પ્રભામાં કૃષ્ણલેશ્યા છે. અને મહાતમઃપ્રભામાં કૃષ્ણલેશ્યા છે; પરંતુ તે તમ પ્રભાથી તીતમ છે.
વરિન : વર્ણ, ગંધ, રસ, સ્પર્શ, શબ્દ આદિ અનેક પ્રકારનાં પગલિક પરિણામો સાતે ભૂમિઓમાં ઉત્તરોત્તર અધિકઅધિક અશુભ હોય છે.
શરીરઃ સાતે ભૂમિઓના નારકનાં શરીર અશુભ નામકર્મના ઉદયથી ઉત્તરોત્તર અધિકઅધિક અશુભ વર્ણ, ગંધ, રસ, સ્પર્શ, શબ્દ અને સંસ્થાનવાળાં તથા અધિકઅધિક અશુચિ અને બીભત્સ છે.
વેદના : સાતે ભૂમિઓના નારકેની વેદના ઉત્તરોત્તર આધક તીવ્ર હોય છે. પહેલી ત્રણ ભૂમિઓમાં ઉણુ વેદના, ચેથીમાં ઉષ્ણશીત, પાંચમીમાં શીતોષ્ણુ, છઠ્ઠીમાં શીત અને સાતમીમાં શીતતર વેદના હોય છે. આ ઉષ્ણતાની અને શીતતાની વેદના એટલી સખત હોય છે કે એ વેદનાઓને ભગવનારા નારકો જે મર્યલકની સખત ગરમી અથવા

Translation AI Generated

The Tawarathasutra describes the hells as being composed of the first ground to the second, the second to the third, and so forth, up to the tenth ground, classified as unwholesome, more unwholesome, and most unwholesome. In this manner, the beings residing in these hells experience pain, consequence, body, suffering, and activity that are increasingly unwholesome.

In the Shyashratnaprabha, there are “kapat” (a form of suffering) and in the Sharkaramabhava, it is also “kapat”; however, it is more intensely intermingled than in Ratnaprabha. In Valukaprabha, kapat and blue are present; in Pankaprabha, there is blue; in Dhoomaprabha, there is blue and black suffering; in Tama Prabha, there is black suffering; and in Mahtamah Prabha, there is black suffering, yet it is more intense than in Tama Prabha.

With respect to varieties: sound, smell, taste, touch, and words, various forms of resultant consequences in the seven hells are increasingly unwholesome.

The bodies of beings in the seven hells are increasingly unwholesome due to the rise of the unwholesome karmas of suffering, smell, taste, touch, sound, and phenomena, and increasingly impure and horrifying.

The suffering in the seven hells is increasingly intense. In the first three grounds, there is mild suffering; in the fourth, the suffering is moderate; in the fifth, it is a mixture of heat and cold; in the sixth, it is cold; and in the seventh, it is very cold suffering. The suffering due to heat and cold is so severe that it is comparable to the intense heat from a blazing fire or...