Tattvartha sutra

SR No.: 001074
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Jain Sahitya Prakashan Mandir
Publication Year: 1977
Total Pages: 667
Language: Gujarati, Sanskrit
Classification: Book_Gujarati, Tattvartha Sutra, Philosophy, J000, J001, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 23 MB

Page 322

૧૨૫
અધ્યાય ૨- સૂત્ર ૩૭૨૯ જ તૈજસ અને કાર્મણના સ્વામી બધા સંસારીઓ છે અને ઔદારિક આદિના સ્વામી કેટલાક જ હોય છે. - પ્ર–તૈજસ અને કાર્મણની વચ્ચે કેટલે તફાવત છે તે સમજાવો.
ઉ–કાશ્મણ એ બધાંય શરીરનું મૂળ છે, કેમ કે તે કર્મ સ્વરૂપ છે. અને કર્મ એ જ સર્વ કાર્યોનું નિમિત્તકારણ-છે, તેવી જ રીતે તૈજસ બધાનું કારણ નથી. તે સૌની સાથે અનાદિસંબદ્ધ રહીને ભુક્ત-લીધેલા–આહારના પાચન આદિમાં સહાયક થાય છે. [૪૧-૪૩]
एक साथे लभ्य शरीरोनी जघन्य तथा उत्कृष्ट संख्या : તૈજસ અને કાર્મણ એ બન્ને શરીરે સર્વ સંસારી જીને સંસારકાળ પર્યત અવશ્ય હોય છે; પરંતુ ઔદારિક આદિ શરીર બદલાતાં રહે છે, એથી તે ક્યારેક હોય છે અને ક્યારેક નહિ. એથી જ એ પ્રશ્ન થાય છે કે પ્રત્યેક જીવને ઓછામાં ઓછાં અને અધિકમાં અધિક શરીર કેટલાં હોઈ શકે? આને ઉત્તર પ્રસ્તુત સત્રમાં આપ્યો છે. એકી સાથે એક સંસારી જીવને ઓછામાં ઓછાં બે અને અધિકમાં અધિક ચાર સુધી શરીર હોઈ શકે છે, પાંચ ક્યારે પણ હોતાં નથી. જ્યારે બે હોય છે ત્યારે તૈજસ અને કાર્પણ હોય છે, કેમ કે એ બને યાવત્સસારભાવી-જીવને સંસાર હોય ત્યાં સુધી રહેનારાં–છે. એવી સ્થિતિ અંતરાલગતિમાં જ પ્રાપ્ત થાય છે, કેમ કે એ સમયે અન્ય કોઈ પણ શરીર હેતું નથી. જ્યારે ત્રણ હોય છે ત્યારે તેજસ, કાર્પણ અને
ઔદારિક અથવા તે તૈજસ, કામણ અને વૈક્રિય હોય છે. પહેલે પ્રકાર મનુષ્ય અને તિર્યમાં અને બીજો પ્રકાર દેવ

Translation AI Generated

125
Chapter 2 - Sutra 3729: The masters of the Taijas and Karman bodies are all worldly beings, while only a few possess the Udaarik body. - Explain the differences between Taijas and Karman.
U - Karman is the root of all bodies because it is in the form of karma, and karma is the causal reason for all actions, whereas Taijas is not the cause of everything. It remains in an eternal connection with all and assists in the digestion of the consumed food during its experiences. [41-43]
In combination, the lowest and highest count of bodies for worldly beings is mentioned: both Taijas and Karman bodies are certainly present in every worldly soul until the end of worldly existence; however, the Udaarik body changes, which causes it to exist sometimes and sometimes not. Therefore, the question arises: how many bodies can each soul have at the very least and at the most? The answer is presented in this text. A worldly being can have at least two and at most four bodies simultaneously; five bodies can never exist. When there are two, those are Taijas and Karman, as both exist only as long as a being is in worldly existence. This situation is attained in an interval of movement, as no other body is present at that time. When there are three, they are Taijas, Karman, and Udaarik, or they may also be Taijas, Karman, and Vaikriya. The first type is humans and animals, while the second type is heavenly beings.