Tattvartha sutra

SR No.: 001074
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Jain Sahitya Prakashan Mandir
Publication Year: 1977
Total Pages: 667
Language: Gujarati, Sanskrit
Classification: Book_Gujarati, Tattvartha Sutra, Philosophy, J000, J001, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 23 MB

Page 319

=
૧૧૨
તત્ત્વાર્થસૂત્ર
ગાઢ થતાં જાય છે તેમ તેમ તે સૂક્ષ્મ, સૂક્ષ્મતર કહેવાય છે. જેમ કે: ભીંડો અને હાથીના દાંત એ બ તે બરાબર પરિમાણુવાળા લઈને તપાસેા. ભીંડાની રચના શિથિલ છે અને હાથીના દાંતની રચના એનાથી ગાઢ છે. એથી પરિમાણ બરાબર હાવા છતાં પણ ભીંડાની અપેક્ષાએ દાંતનુ પૌલિક દ્રવ્ય અધિક છે. [૩૮]
आरंभक
થાય
૩૫વાન – દ્રવ્યનું પરિમાળ - સ્થૂલ અને સૂક્ષ્મપણાની ઉપરની વ્યાખ્યા પ્રમાણે થાયત્તર-ઉત્તર શરીરનું આરંભક દ્રવ્ય પૂર્વ-પૂર્વ શરીર કર પરિમાણમાં અધિક હાય છે એ વાત માલૂમ પડી જ જાય છે; છતાં તે પરિમાણ જેટજેટલુ સંભવિત છે, એ એ સૂત્રોમાં બતાવ્યું છે,
-
પરમાણુઓથી બનેલા જે ધાથી શરીરનું નિર્માણ થાય છે, તે જ સ્કંધા શરીરનું આરંભક દ્રવ્ય છે. જ્યાં સુધી એક એક પરમાણુ અલગ અલગ હાય, ત્યાં સુધી એનાથી શરીર બનતું નથી, પરમાણુપુંજ જે સ્કંધ કહેવાય છે, એનાથી જ શરીર બને છે. તે સ્કંધ પણ અનંત પરમાણુઓના બનેલા હોવા જોઈ એ. ઔદારિકશરીરના આરંભક સ્કધાથી વૈક્રિયશરીરના આર્લક સ્કધા અસંખ્યાતગુણ છે; અર્થાત્ ઔદારિક શરીરના આરંભક સ્ક ંધા અનંત પરમાણુઓના બનેલા હાય છે અને વૈક્રિયશરીરના આર.ભક સ્કંધા પણ અનંત પરમાણુઓના બનેલા હાય છે; છતાં પણ વૈક્રિયશરીરના સ્કંધગત પરમાણુએની અનંત સંખ્યા ઔદારિકશરીરના સ્કંધગત પરમાણુઓની અનંત સ ંખ્યાથી અસંખ્યાતગુણી અધિક હેાય છે. એ જ અધિકતા વૈક્રિય અને આહારક શરીરનાં સ્કંધગત પરમાણુઓની અનંત સંખ્યામાં
જ

Translation AI Generated

As it becomes more and more dense, it is said to be subtle or more subtle. For example, the tusks of a boar and an elephant both have equal dimensions. The composition of the boar's tusk is loose, while the composition of the elephant's tusk is denser. Therefore, despite having equal dimensions, the substance of the elephant's tusk is greater than that of the boar's tusk.

According to the definitions pertaining to the size and subtlety of the substance, it becomes evident that the initial substance of the body possesses greater dimensions compared to the prior body. Yet, whatever can be perceived to that extent is demonstrated in these aphorisms.

The body formed of atoms is the initial substance of the composite body. As long as each and every atom remains separate, a body does not form. The collection of atoms is what is called a composite body, and it is from this composite that a body is formed. This composite too must be formed of an infinite number of atoms. The initial composite of the gross body is of infinite atoms, and the initial composite of the body of modulation is also formed of infinite atoms; however, the infinite quantity of the atoms in the composite of the body of modulation is greater than the infinite quantity of the atoms in the composite of the gross body. This superiority holds true for the infinite number of atoms present in the composites of both the modulated and the ingested body.