Tattvartha sutra

SR No.: 001074
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Jain Sahitya Prakashan Mandir
Publication Year: 1977
Total Pages: 667
Language: Gujarati, Sanskrit
Classification: Book_Gujarati, Tattvartha Sutra, Philosophy, J000, J001, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 23 MB

Page 315

- તરવાથસૂત્ર જેમ કેઃ સાપ, મેર, કીડીઓ કબૂતર આદિ જાતિના છે. જે કોઈ પણ પ્રકારના આવરણથી વીંટાયા વિના જ પેદા થાય છે તે પિતજ. જેમ કે: હાથી, સસલું, નેળિયો, ઉંદર આદિ જાતિના છે. આ છ જરાયુથી લપેટાઈને કે ઈડામાંથી પેદા થતા નથી; કિન્તુ ખુલ્લા અંગે પેદા થાય છે. દે અને નારમાં જન્મને માટે ખાસ નિયત સ્થાન હોય છે; તે ઉપપાત કહેવાય છે. દેવશપ્યાનો ઉપર ભાગ જે દિવ્ય વસ્ત્રથી ઢંકાયેલું રહે છે તે દેવનું ઉપપાતક્ષેત્ર છે. અને વમય ભીંતનો ગેખ જ નારકનું ઉપપાતા ક્ષેત્ર છે. કેમ કે તેઓ તે શરીરને માટે એ ઉપપાત ક્ષેત્રમાં રહેલાં વૈક્રિય પુદ્ગલને ગ્રહણ કરે છે. [૩૪-૩૬]
હવે શરીરને લગતું વર્ણન કરે છેઃ औदारिकवैक्रियाहारकतैजसकार्मणानि शरीराणि ॥३७॥ परं परं सूक्ष्मम् । ३८। प्रदेशतोऽसंख्येयगुणं प्राक् तैजसात् । ३९ । अनन्तगुणे परे । ४०। અતિત ૪૨ अनादिसम्बन्धे च । ४२ ।
ચા કરૂ I तदादीनि भाज्यानि युगपदेकस्या चतुर्थ्य: । ४४। નિહvમોમાન્સ કદ્દા
૧. અહીંયાં પ્રદેશ શબ્દનો અર્થ “અનન્તાધુવાજીંઘ એ ભાષ્યની વૃત્તિમાં કર્યો છે. પરંતુ સર્વાર્થસિદ્ધિ આદિમાં પરમાણુ અર્થ લીધા છે.

Translation AI Generated

- Just as there are species like snakes, mice, insects, and pigeons that are born without any coverings, those are called "pita." For example, species like elephants, rabbits, and rats are of this kind. These are not born wrapped in the six forms of birth or through fluids; rather, they are born in open conditions. The birth of deities and beings in hell has a specific designated place; this is called "uppata." The upper part of a divine being that is covered with divine garments is the uppatakṣetra of the deity. The void of the wall is the uppatakṣetra of hell because they take on the variable matter that resides in that body.

Now it describes the body:
"आदारिकवैक्रियाहारकतैजसकार्मणानि शरीराणि" (Bodies consist of the attributes of various states, physicality, and karmas).
Further, it is of increasingly subtle nature.
In terms of place, there are countless qualities prior to that state of physicality.
Beyond the infinite qualities.
In relation to the eternal connection.

Also, it concerns the division of the states and the fourth one that arises simultaneously.
Here, the term "province" has been interpreted as "infinite dimensions" in the commentary. However, the 'Sarvārthasiddhi' and similar texts have taken the meaning of "atom."