Tattvartha sutra

SR No.: 001074
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Jain Sahitya Prakashan Mandir
Publication Year: 1977
Total Pages: 667
Language: Gujarati, Sanskrit
Classification: Book_Gujarati, Tattvartha Sutra, Philosophy, J000, J001, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 23 MB

Page 30

ગુરુશિષ્યભાવ પરત્વે અગર તો ગોત્ર પરત્વે આટલી ભ્રમણા કેમ ચાલી હશે, એ એક આશ્ચર્યકારક કેયડે છે. પણ જ્યારે પૂર્વકાલીન સાંપ્રદાયિક વ્યામોહ અને ઐતિહાસિક દૃષ્ટિના અભાવ તરફ ધ્યાન જાય છે, ત્યારે એ કેયડે ઉકેલાઈ જાય છે. વાચક ઉમાસ્વાતિના ઈતિહાસ વિષે એમણે પોતે જ રચેલી નાનકડી શી પ્રશસ્તિ એ એક જ સાચું સાધન છે. તેમના નામની સાથે જોડાયેલી બીજી ઘણું હકીકતો બંને સંપ્રદાયની પરંપરામાં ચાલી આવે છે. પણ તે બધી હજી પરીક્ષણીય હોઈ તેમને અક્ષરશઃ વળગી રહી શકાય નહિ. તેમની એ ટૂંકી પ્રશસ્તિ અને તેને સાર આ પ્રમાણે છે:
"वाचकमुख्यस्य शिवश्रियः प्रकाशयससः प्रशिष्येण । शिष्येण घोषनन्दिक्षमणस्यैकादशाङ्गविदः ॥ १ ॥ वाचनया च महावाचकक्षमणमुण्डपादशिष्यस्य । शिष्येण वाचकाचार्यमूलनाम्नः प्रथितकीर्ते ः ॥ २ ॥ न्यग्रोधिकाप्रसूतेन विहरता पुरवरे कुसुमनाम्नि । कौभीषणिना स्वातितनयेन वात्सीसुतेनाय॑म् ॥ ३ ॥ अर्ह द्वचनं सम्यग्गुरुक्रमेणागतं समुपधार्य । दुःखातं च दुरागमविहतमति लोकमवलोक्य ॥ ४ ॥ इदमुच्चै गरवाचकेन सत्वानुकम्पया दृब्धम् । तत्त्वार्थाधिगमाख्यं स्पष्टमुमास्वातिना शास्त्रम् ॥ ५ ॥ यस्तत्त्वाधिगमाख्यं ज्ञास्यति च करिष्यते तत्रोक्तम् । सोऽव्याबाधसुखाख्यं प्राप्स्यत्यचिरेण परमार्थम्" ॥ ६ ॥
૧. જેમકે દિગંબરેમાં ગૃધ્રપિચ્છ, આદિ તથા શ્વેતાંબરમાં પાંચસે ગ્રંથ રચનાર આદિ.

Translation AI Generated

As far as the guru-disciple relationship is concerned, it is surprising why such confusion has existed regarding the clan. However, when attention is turned to the historically contextual delusions and the lack of a proper historical perspective, this confusion resolves itself. The brief eulogy that the reader mentions about Umaswati is the only true instrument established by him. Many other facts associated with his name have been passed down through both traditions. However, since all of them are still subject to scrutiny, they cannot be adhered to literally. His brief eulogy and its essence are as follows:
"To the principal speaker Shivashri, proclaimed by the esteemed student, the one who is skilled in the eleven branches of knowledge.
By the discourse of the great speaker Kamana, the disciple of the revered teacher of eloquence, who is known by the name Prathita.
While residing in the city of Kusuma, born from the Nigrodha tree, accompanied by the son of Svati, Vatsasi.
The Arhat word, properly understood in the sequence of the guru's teachings, observes the world's suffering and the obstacles to its understanding.
In this way, uttered with profound sincerity by the elegant speaker, the scripture composed by Umaswati, which elucidates the essence of reality.
He who comprehends this scripture and acts accordingly will soon attain the ultimate truth that is free from hindrance."
1. Just as in the Digambara, with Gṛdhrapiccha and others, five hundred texts were created by the beginning.