Tattvartha sutra

SR No.: 001074
Original Sutra Author: Umaswati, Umaswami
Author: Sukhlal Sanghavi
Publisher: Jain Sahitya Prakashan Mandir
Publication Year: 1977
Total Pages: 667
Language: Gujarati, Sanskrit
Classification: Book_Gujarati, Tattvartha Sutra, Philosophy, J000, J001, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 23 MB

Page 142

૧૧
નિકટાન્વયી માનતા હૈં – શિષ્ય નહીં. હે સકતા હૈ કિ વે કુંદકુંદકે પ્રશિષ્ય રહે હોં ઔર ઉસકા ઉલ્લેખ મૈને “સ્વામીસમંતભદ્ર’ પૃ૦ ૧૫૮, ૧૫૯ પર ભી કિયા હૈ. ઉક્ત ઈતિહાસમેં “ઉમાસ્વાતિ-સમય” ઔર કુંદકુંદસમય નામકે દેનેં લેખુંકે એક વાર પઢ જાના ચાહિયે.
૫. વિક્રમકી ૧૦વી શતાબ્દીસે પહેલેકા કોઈ ઉલ્લેખ મેરે દેખનેમેં ઐસા નહીં આયા જિસમેં ઉમાસ્વાતિકે કુંદ કુંદકા શિષ્ય લિખા હે.
૬. “તત્વાર્થસૂત્રવાર્તારું ઘપિરોપજીક્ષિત” ઈત્યાદિ પદ્ય તત્વાર્થસૂત્રકી બહુતસી પ્રતિકે અંતમે દેખા જાતા હૈ, પરંતુ વહ કહા હૈ ઔર કિતના પુરાના હૈ યહ અભી કુછ નહીં કહા જા સક્તા..
૭. પૂજ્યપાદ ઔર અકલંક દેવકે વિષયમેં તો મેં અભી ઠીક નહીં કહ સકતા પરંતુ. વિદ્યાનંદને તે તત્વાર્થસૂત્રકે ક્તરૂપસે ઉમાસ્વાતિકા ઉલ્લેખ કિયા હૈ – બ્લેકવાર્તિક મેં ઉનકા દ્વિતીય નામ ગૃધ્રપિચ્છાચાર્ય દિયા હૈ. ઔર શાયદ આપ્તપરીક્ષા ટીકા આદિમેં ઉમાસ્વાતિ નામકા ભી ઉલ્લેખ હૈ.
ઇસ તરહ પર યહ આપકે દેને પત્રોંકા ઉત્તર છે; જે ઇસ સમય બની સકા હૈ. વિશેષ વિચાર ફિર કિસી સમય કિયા જાયેગા.”
મારી વિચારણા નવમા-દશમા સૈકાના દિગંબરાચાર્ય વિદ્યાનંદે “આપ્તપરીક્ષા (શ્લેક ૧૧૯) ની પજ્ઞવૃત્તિમાં “વાર્થસૂત્રજામજ્ઞાનમૂરિમિ: ” એવું કથન કર્યું છે અને તત્ત્વાર્થ. શ્લેકવાર્તિકની પત્તવૃત્તિ (પૃ. ૬-૫૦–૩૧) માં એ જ

Translation AI Generated

11
Some consider him to be a close disciple—others do not. It is possible that they are disciples of Kundakunda, and I have also mentioned his reference in "Swami Samantabhadra" on pages 158 and 159. In the mentioned history, one should read at least once the writings titled “Umaswati-Samay” and “Kundakunda-Samay.”
5. I have not found any reference before the 10th century Vikram Era, in which Umaswati has written anything about Kundakunda as his disciple.
6. In “Tattvarthasutravartara Ghapirupajikshit,” etc., numerous interpretations of the Tattvartha Sutra are seen at the end, but where they are and how ancient they are cannot yet be said.
7. Regarding Pujyapad and Akalanka Deva, I cannot say anything conclusive yet; however, Vidyananda has referenced Umaswati in connection with the Tattvartha Sutra—his second name is given as Gridhrapichchhacharya in the Black Vartika. There may also be a mention of Umaswati in the Apatpariksha commentary and the like.
Thus, this is your answer to the letters you have sent; they can be sent at this time. Further considerations can be made at another time.
In my opinion, the 9th-10th century Digambara Acharya Vidyananda has made a statement in the Apatpariksha (Shloka 119) that "Varthasutra-Jamajjnanamurimih," and the same is found in the Patravritti of the Tattvarth Shlokavartika (p. 6-50-31).