________________
૩. સકષાય અને અકષાય એ એ પ્રકારના આસ્રવ (૬,૫).
૪. સુખદુ:ખજનક શુભ, અશુભ આસવ (૬,૩–૪). ૫. મિથ્યાદર્શન પાંચ અંધ હેતુએ (૮,૧). ૬. પાંચમાં મિથ્યાદર્શનની
આદિ
પ્રધાનતા.
૭, આત્મા અને કતા વિલક્ષણ સંબંધ તે
અંધ
(૮,૨-૩).
૮. બંધ જ શુભ, અશુભ
હેય વિપાકનુ કારણ છે. ૯. અનાદિ ધ મિથ્યાદર્શનને આધીન છે.
८३
૧૦. કર્મોના અનુભાગઅધના આધાર કષાય છે(૬,૫). ૧૧. આસ્રવનિરાધ
એ
સંવર (૯, ૧).
૧૨. ગુપ્તિ, સમિતિ આદિ, અને વિવિધ તપ આદિ સવરના ઉપાયો (૯, ૨-૩).
૧૩. અહિંસા આદિ મહા
વ્રતા (૭, ૧).
Jain Education International
૩. કિલષ્ટ અને અકિલષ્ટ એ પ્રકારના કર્માશય (૨, ૧૨). ૪. સુખદુઃખજનક પુણ્યઅપુણ્ય કર્માશય (૨, ૧૪). ૫. અવિદ્યા આદિ પાંચ
અંધક ક્લેશા (૨, ૩). ૬. પાંચમાં અવિદ્યાની
પ્રધાનતા (૨, ૪).
૭. પુરુષ અને પ્રકૃતિને વિલક્ષણ સંયોગ તે બધ (2, 2009).
૮. પુરુષ, પ્રકૃતિને સંચાગ જ હેય દુઃખના હેતુ છે (૨,૧૭).
૯. અનાદિસ યાગ અવિદ્યાને આધીન છે (૨, ૨૪).
૧૦. કર્માંના વિપાકજનનનું મૂળ કલેશ હે (૨,૧૩) ૧૧. ત્તિવૃત્તિનિરાધ એ
ચાગ (૧, ૨).
૧૨. યમ, નિયમ આદિ અને અભ્યાસ, વૈરાગ્ય આદિ યેાગના ઉપાયા (૧, ૧૨થી અને ૨, રથી). ૧૩. સાભૌમ (૨, ૩૦).
યમે
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
