________________
१०
१०
१५
१०'
२५.
काव्यानुशासनम्
लोकायतिको यथा— भूतेभ्यश्चेतन्यं मदशक्तिवत् ।
तन्नैपुण्यं यथा
बहुविधमिह साक्षिचिन्तकाः प्रवदन्त्यन्यमितः कलेवरात् ।
2
अपि च सुदति ते सचिन्तकाः प्रलयं यान्ति सहैव चिन्तया ॥ १६ ॥
[
] '
साधीयो यथा
तन्नैपुण्यं यथा
सिद्धान्तः ।
नासतो विद्यते भावो नाभावो विद्यते सतः । उभयोरपि दृष्टोऽन्तस्त्वनयोस्तत्त्वदर्शिभिः
तन्नैपुण्यं यथा
य एते यज्वानः प्रतिसहसो मेऽप्यवनिमा मृगाक्ष्यो याश्चैताः कृतमपरसंसारकथया । अभी ये दृश्यन्ते फलकुसुमनम्राश्च तरवो जगत्येवंरूपा विलसति मृदेषा भगवती ॥ १८ ॥
[
न्यायवैशेषिकीयो यथा
स किंसामग्रीक ईश्वरः कर्तेति पूर्वपक्षः निरतिशयैश्वर्यस्य कर्तृत्वमिति
Jain Education International
[ अ. १. सू. ८
॥ १७ ॥
[ भ. गी. अ. २. श्लो. १६ ]
! नाट्यशास्त्र नैपुण्य यथा
किमीहः किंकायः स खलु किमुपायस्त्रिभुवनं
किमाधारो धाता सृजति किमुपादान इति च ।
अतयैश्वर्ये त्वय्यनवसरदुःस्थो हतधियः
कुतर्कोऽयं कश्चिन्मुखरयति मोहाय जगतः ॥ १९ ॥ [म. स्तो. श्लो. ५]
आतन्वत्सरसां स्वरूपरचनामानन्दिबिन्दूदयँ भावप्राहि शुभप्रवेशकगुणं गम्भीरगर्भस्थिति ।
1. A. स आत्मा सु० B. C. स सुदति 2. A. वविर्तकाः
3. A. B. कति
1
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
