________________
९०) अ. ३ सू. ६]
क्वचिद्गुणो यथा
देव स्वस्ति वयं द्विजास्तत इतः स्नानेन निष्कल्मषाः कालिन्दीसुरसिन्धुसङ्गपयसि स्नातुं समीहामहे ।
काव्यानुशासनम्
तथाचेमहि सप्तविष्टपशुचीभावैकतानत्रतं
संयच्छस्व यशः सितासितपयो भेदाद्विवेकोऽस्तु नः ॥ २८६ ॥ अत्रामुग्धस्यापि मुग्धस्येव ब्राह्मणस्य वक्तृत्वे स्वस्तीति गुणः ।
वाक्यस्य यथा
ताम्बूलभृतगल्लोऽयं भलं जल्पति मानुषः ।
करोति खादनं पानं सदैव तु यथा तथा ॥ २८७॥ [ क्वचिद्गुण:, यथा—
फुल्लुकरं कलमकूरसमं वहन्ति जे सिन्दुवारविडवा मह वल्लहा ते ।
जे गालिदस्स महिसीदहिणो सरिच्छा
गुणत्वम् ।
शास्त्रमात्र प्रसिद्धिः, यथा -
-
ते किंपि मुद्धवियइल्लपसूणपुञ्जा ॥ २८८ ॥ [ क. मं. जबनिका. १, श्लो. १९]
अत्र कलमभक्तमहिषीदधिशब्दानां लौकिकत्वेऽपि विदूषको तौ
सम्यग्ज्ञानमहाज्योतिर्दलिताशयताजुषः ।
विधीयमानमप्येतन्न भवेत् कर्मबन्धकम् ॥ २९० ॥ [
१२७
यथायं दारुणाचारः सर्वदैवं विभाव्यते ।
]
तथा मन्ये दैवतोsस्य पिशाचो राक्षसोऽथवा ॥ २८९ ॥ [ अत्र दैवतशब्दः पुलिङ्गे लिङ्गानुशासन एव प्रसिद्ध: । यथा वा
Jain Education International
]
]
नाच सव्युत्पत्तिकं देश्यं कदाचित्प्रयोज्यमेवेत्युक्तं भवति यथा दूर्वायां छिन्नोद्भवाशब्दः, ताले भूमिपिशाचः, शर्वे महानटः, वृक्षे परशुभक्तः, चन्द्रामृतयोः समुद्रनवनीतम्, जले मेघक्षीरमित्यादि ।
1. P. & L. फुलुस्करं 2. N. किं वि
For Private & Personal Use Only
१०
१५
१०.
२५
www.jainelibrary.org
