________________
૫
૩
મુખ્યવૃત્તિ સવિ લેખવ,
પર્યાયારથ ભેદઈ રે.
ઉપચારઈ અનુભવખલઈ,
માનદ્યું તેડુ અભેદ્યઈ રે. ૫૭. ગ્યાન. ઇમ-પર્યાયા નય મુખ્યવૃત્તિયંકા સર્વ-દ્રવ્યઃ ગુણ: પર્યાયઃ ભેદ લેખવ, જે માટઇ–એ નયનઈ મતઇ; મૃદાદિપદના દ્રવ્ય અ, રૂપાદિપદને ગુણ જ, ધટાદ્વિપદ્મને કબુત્રીવાદ્રિ પર્યાય જ. તથા– ઉપચારઇ લક્ષણાઇ કરી અનુભવનઇ બલઈ તે અભેદઇ માનઇ.... ‘· ઘટાદિ મૃદ્ઘન્યાવભિન્ન જ છઇ ” એ પ્રતીતિ ધટાદ્વિપદની મૃદાદ્રિવ્યનઈ વિષ લક્ષણા માનિર્દે; એ પરમાર ૫૭,
૪
ઢાઇ ધર્મ નય જે ગ્રહતું.
Jain Education International
મુખ્ય અમુખ્ય પ્રકાશ રે.
તે અનુસારઈંકલિ૫ઇ,
તાસ વૃત્તિ ઉપચારા રે, ૫૮. ગ્યાન.
બેહુ ધ –ભેદ–અભેદ્ય પ્રમુખ, જે નય દ્રવ્યાર્થિ કઃ અથવા પર્યાયાર્થિક ગ્રહેઈ–ઊહાપ્યપ્રમાણઇ ધારઇ, મુખ્ય-અમુખ્યપ્રકાર”—સાક્ષાત્ સંકેતઇ તથા વ્યવહિત સંકેતઇ તે નયની વૃત્તિ, અનઇ–તે નયના ઉપચાર કલ્પિ જિમ-ગંગાપદને સાક્ષાત્ સ કેત પ્રવાહરૂપ અર્થ નઈં વિષય” ઈં; તે માટ–પ્રવાહુઈ શકિત; તથાગંગાતીરઇં ગંગાસ કેત વ્યવહિત સ ંકેત છ”, તેમાટઇ”—ઉપચાર. તિમ—દ્રવ્યાર્થિ કનયના સાક્ષાત્ સ કેત અભે છછ્યું; તેમાટઈં—તિહાં
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
