________________
૨૨
એ નઇયાયિકમત અનુસરીનઈ કહિઉં. સ્વમતઈ-ગંધાદિકપર્યાય દ્વારઈ ધ્રાણેદ્રિયાદિકઈ પણિ દ્રવ્ય પ્રત્યક્ષ છઈ, નહીં તે-કુસુમ ગંધું છું ઈયાદિ જ્ઞાનનઈ બ્રાંતપણું થાઈ, તે જાણવું.
ઈમ-એક-અનેક ઈદ્રિય ગ્રાહ્યપણઈ દ્રવ્યથી ગુણ પર્યાયને ભેદ જાણે. ગુણઃ પર્યાયનઈ મહેમાંહિ ભેદ, તે સહભાવી: ક્રમભાવીઃ એ ક૯૫નાથી જે. ૨૪
૧૬. સંજ્ઞા-સંખ્યા લક્ષણથી પgિ,
ભેદ ન જાણું રે. સુ-ન-કારિણી શુભ મતિ ઘાર,
દુરમતિવલીકૃપાણું રે. ૨૫. જિન૦. તથી–સંજ્ઞા કo–નામ તેહથી ભેદ-દ્રવ્ય”નામ ૧. “ગુણનામ ૨. “પર્યાય”નામ 3. સંખ્યા-ગણના તેહથી ભેદ-દ્રવ્ય ૬ ગુણ અનેક પર્યાય અનેક લક્ષણથી ભેદ–દ્રવન–અનેકપર્યાયગમનઃ દ્રવ્યલક્ષણ, ગુણન=એકથી અન્યનઈ ભિન્નકરણ તે ગુણ લક્ષણ, પરિગમન સર્વતે વ્યાપ્તિ તે પર્યાયલક્ષણ. ઈમએહેને કવ્ય ગુણ પર્યાયને, મહેમાંહિ ભેદ જાણીનઈ, ઉત્તમ યશની કરણહાર ભલી મતિ ધરે. કેહવી છઈ? જે-દુરમતિ કહિઈ–જે દ્રવ્યાદ્વૈતપક્ષની માઠી મતિ, તે રૂપિણ જે વેલી, તેહનઈ વિષઈ પાણી-કુહાડી.૨૫
પાઠા૦ ૧. ભાવવું. પાલિ.
૨. એકાંત એક દ્રવ્યને માંનઈ, પણિ-ગુણ–પર્યાય ન માનઈ, તે દ્વવ્યાતવાદી કહિઇ ચ૦ ટી૦ ભાવ ની પ્રતમાં આ ટીપણ ચાલુ થમાં જ છે. સં.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
