________________
किञ्चिच्छुद्धं कल्प्यमकल्प्यं स्यात् स्यादकल्प्यमपि कल्प्यम् । पिण्डः शय्या वस्त्र पात्रं वा भेषजाद्यं वा ॥ १४५ देशं कालं पुरुषमवस्थामुपयोग शुद्धिपरिणामान् । प्रसमीक्ष्य भवति कल्प्यं नैकान्तात् कल्प्यते कल्प्यम् ॥ १४६ પ્રરામરતૌ ॥ ૪.
૫
માઘક્રિયા છઈ આહિર યાગ,
ખાદ્ય હીન પણિ જ્ઞાન-વિશાલ,
આંતરક્રિયા દ્રવ્ય-અનુયાગ.
માયાગ—આવશ્યકદરૂપ બાહ્યયોગ છઈ. દ્રવ્ય-અનુયાગ વસમયપરિજ્ઞાન, તે અંતર્ગ~ક્રિયા છઈ. ખાથક્રિયાહીન, પણિ—જે જ્ઞાનવિશાલ-મુનીશ્વર, તે ઉપરેશમાહા-મધ્યે ભલા કહિએ છઈ. યતઃ—
ભલા કહિ મુનિ ઉપવેશમા, પ
नाणाहिओ वरतरं हीणो वि ह पत्रयणं पभावतो । हु णय दुकरं करतो सुद्धवि अप्पागमो पुरिसो ॥ ४२३ ॥
sabab
તથા
atree वसुद्धपरूवगस्स नाणाहिअस्स कायव्वं ।
Jain Education International
॥ ૨૪૮ ॥
તે માટિ–ક્રિયાહીનતા દેખીનઇં પણિ જ્ઞાનવતની અવજ્ઞા ન કરવી; તે જ્ઞાનયોગÜ કરી પ્રભાવક જાણવા. ૫
કાઇ કહસ્ય‰, જે—“ ક્રિયાહીન જ્ઞાનવ તનઈં ભલા કહિએ, તે દ્વીપકસમ્યક્ત્વની અપેક્ષા, પણિ–ક્રિયાની હીનતાઈં જ્ઞાનથી પેાતાના
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
