________________
૧૨પ વિશેષનઈ સામાન્યરૂપથી,
ભૂલવ્યંતર નાશઈ છે. ૧૮૮. નિજ કઆપણા, જે-ક્રમભાવી નાના પર્યાયઃ શ્યામ રકતવાદિક, તે–ભેદક છઈ તઈ હુતઈ પણિ “એ દ્રવ્ય તેહ જ, જે-પૂર્વિ અનુભવિલું હતું.” એ જ્ઞાન, જેહથી થાઈ છઈ, તે નિત્યસ્વભાવ કહિછે.
તમવાઘ નિ ૧, ૩૦,” કૃતિ. સૂત્ર”, “પसाप्रतियोगित्वं नित्यत्वम् " इत्यस्याप्यत्रैव पर्यवसानम् , केनचिद् रूपेणैव तल्लक्षणव्यवस्थितेः ॥ 3.
અનિત્ય-સ્વભાવઃ પર્યાય પરિણતિ લહિઈ. જેણઈ રૂપઈઉત્પાદઃ વ્યયઃ છઈ, તેણઈ–અનિત્ય સ્વભાવ છ. છતી વસ્તુનઇ રૂપાંતરથી–પર્યાયવિશેષથી નાશ થઈ, તેણઈ કરી–એ દ્વિવિધા
આ રૂપઈ-નિત્ય આ રૂપઈ અનિત્યા એ વૈચિત્રી ભાસઈ છઈ. વિશેષના સામાન્ય રૂપથી અન્વયઈ નિત્યતા, જિમ ઘટનાશ પણિ–મૃદ્રવ્યાનુવૃત્તિ.તથા સામાન્યનઈમૃદાદિકનઈ પણિ ભૂલાથન્તર-ઘટાદિક નાશઇ અનિત્યતા, “ઘટન પૃત્રણબિતી. ૧૮૮. જે નિત્યતા ન છઈ તે,
અન્વય વિના ન કારય હવઈ છે, કારયકાલે અછતું કારણ,
પરિણતિરૂપ વિગેવઈ છે. પાઠા ૧. અનિત્યસ્વમ. તળાજામ્. અને નિત્યતા. ભાર થી નિત્યતા. પાલિ૦
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
