________________
નાશ જાણો. કંચનની ધ્રુવતા પણિ તેહજ છે. જે માર્ટિ-પ્રતીત્ય પર્યાયત્પાદઈ એકસંતાનપણું હજ-દ્રવ્યલક્ષણ ધ્રૌવ્ય છઈ.
એ ૩ લક્ષણ એકદલઇ એકદા વર્તાઈ છઈ, ઇમ-અભિન્ન પણુઈ પર્ણિ શોકઃ પ્રમોદ માધ્યરથ રૂપ અનેક કાર્ય દેવીનઈ તત્કારણશક્તિરૂપઈ અનેકપણે-ભિન્નતાપણિ જાણવી. સામાન્ય રૂપઈ ધ્રૌવ્ય અનઈ-વિશેષ રૂપઈ ઉત્પાદઃ વ્યય ઈમ માનતાં વિરોધપણિ નથી. વ્યવહાર તે સર્વત્ર સ્વાદથનુપ્રવેશઈજ હાઈ. વિશેષપરતા પણિ–વ્યુત્પત્તિવિશેષજ હેઇ. ગત મે-“ચાઉત્પા, ચામતિ, સાત્ gવણ” ઈમજ વાક્યપ્રયેાગ કી જઈ “૩ इ वा" इत्यादौ वा शब्दो व्यवस्थायाम्, स च स्याच्छब्द समानार्थः ગ્રત - UT: - એ લૌકિકવાક્યઈ પણિ સ્વાદ લેઈઈ છઈ. જે માટિં–સર્પનઈ પૃષ્ઠાવચ્છેદઈ શ્યામતા છઇ, ઉદરાવ છેદઈ નથી. તથા–સર્પમાત્રઈ કૃષ્ણતા નથી. શેષનાગ સુલ કહવાઈ છઈ. તે માર્ટિ–વિશેષણ-વિશેષ્યનિયમાર્થ જે સ્વાચ્છબ્દ પ્રયોગ છઈ, તે-ત્રિપદી મહાવાક્યપણિ–ચાત્કારગર્ભજ સંભવઈ. ૧૩૬
બહુકાય-કારણ એક જે,
કહિઈ તે દ્રવ્યસ્વભાવ રે. તે કારણ ભેદાભાવથી,
હુઈં કાર્યભેદભાવ રે. ૧૩૭. જિન.. - હવઈ ઇમ કહિછે જે-હેમદ્રવ્ય એક જ અવિકૃત છઈ, વિકાર તે મિસ્યા છઈ. શોકાદિકકાર્યત્રયજનનૈકશિક્તિવભાવ તે છઈ, તે માર્ટિ-તેહથી શેકાદિક કાર્યત્રય થાઈ છઈ. તે-કારણના
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
