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८१, ८४, ६४, ६६, १०१, १०५, आप्तमीमांसा-२४, १८७, २६० ११६, १२७, १६०, १६२, १६३, आप्तोपदेश-१३६ २३४, २३८, २४७, २४६, २५०, अभिनिबोध--१३० २५१, २५७, २६१, २६६, २७२, आभिनिबोधिक-१३०, १३१, १३३, २८२, २८३-३१७, २८५, ३१५, १३४, २२५, १६८;-की एकानेकता ११८ टि०; आभोगनता-२२५ --की नित्यता-अनित्यता ७०;---- आयतन-४६ व्यापकता ७३;-के आठ भेद ८५, आयु-२१७;-अपवर्त्य और अनपवर्त्य
–में अस्तिनास्तित्व ६०;-- के चार २१७ प्रकार २४८;-- सर्वंगतत्व-विभुत्व आरम्भवाद - १४० २४६
आराधक-५३ आत्मांतकर--६६
आर्यधर्म-१७ आत्मानंद प्रकाश-२६६, ३१० टि०, आर्य मंगू-१७ ३११ टि.
आर्य रक्षित--१७, १८ आत्मागम-१६२
आर्यसत्य-६८ आत्मावत-१२०, २५६
आलोचन -. २२५ आत्मारम्भ-88
आवर्तनता-२२५ आत्मास्तित्व-१६०
आवश्यक- २५, २७, ३०, १३१, २८१; आत्मोपनीत-१८९, १९६, २०१। - चूणि ६ टि०, १४ टि०;-- आदि कारण---४०, ६६, १०० . . नियुक्ति १३३; ५ टि० १७ टि०, आदिपुराण-२४
२१ टि०;--व्यतिरिक्त १३१ आदेश-१०, ११, १०५, १०७, ११२. आविद्धदीर्घसूत्र-२००
११४, ११५, ११७,१२२,१२३;- आशंका-१५८ पाद ११५
आश्रयेण-१४२, १४६, १५०, १५२, आधाराधेय सम्बन्ध-२३७
आश्रित-१५२ आध्यात्मिकउत्क्रान्तिक्रम-~-५१,
आस्रव-६७; --- निरोध ६८ आध्यात्मिक दृष्टि-१६५
आहरण-१८६, १६२, २००;---तद्देश आनन्द-४७
१८६, १६२, २००;-तद्दोप १८६, आनुगामिक-१३८
१६४, २०१, १६५ आनुपूर्वी-१४१ आपवादिकप्रतिसेवना--१७२ माप्त-७, १६२, २६६, २८७, २६०, इन्द्र-१२३ आप्त-परीक्षा-२६०
___ इन्द्रनील मणि-२६३
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