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टिप्पणानि ।
[पृ० ४३. पं०९पृ० १३.५० ९. 'एकस्य तुलना-प्रमाणवा० अलं० पृ० ४६,९५ । पृ० १३. पं० १०. 'कर्मणां' तुलना - तत्त्वसं० का० १५९ । पृ० ४३. पं० १७. 'अथेदृशः तुलना-प्रमाणवा० अ० पृ० ४२ । पृ० ४३. पं० १८. 'खभावो' तुलना- तत्त्वसं० का० १५९ ।
पृ० ४४. पं० ३. 'प्रकृत्यन्तर' इत्यादि कारिका और उसका व्याख्यान मूलतः प्रमाण वार्ति का लंका रा नुगामी है-पृ० १९० । और परंपरासे सन्मति० टी० पृ० ३०० और न्यायकु० पृ० ८२२ के साथ भी शब्द साम्य है।
पृ० ११. पं० ५. 'ते हि व्यो म शि व ने भी 'गुणपुरुषान्तरविवेकदर्शनं निःश्रेयससाधनम्' इस सांख्य संमत वाक्यको उद्धृत करके उसका खण्डन किया है । व्यो० पृ० २० (घ)।
पृ० ११.५०५. 'पुरुषः "तस्साच विपर्यासात सिहं साक्षित्वमस्य पुरुषस्य । कैवल्यं माध्यस्थ्यं प्रकृत्वमकर्तृभाषश्च ।" सांख्य० का० १९ ।
पृ० ११. पं० ६. 'मुझे तुलना-“भोगापवर्गों बुद्धिकतो बुद्धावेव वर्तमानी कथं पुरुष आपविश्यते इति । यथा विजयः पराजयो वा योदषु वर्तमानः खामिनि व्यपदि. श्यते,सहि तस्य फलस्य भोकेति एवं बन्धमोक्षौ बुद्धावेव वर्तमानी पुरुष व्यपदिश्यते, स हि तत्फलस्य भोकेति । बुद्धरेव पुरुषार्थापरिसमाप्तिर्वन्धः । तदवसायो मोक्ष इति । एते प्रहणधारणोहापोहतस्वज्ञानाभिनिवेशाः बुद्धौ धर्तमानाः पुरुषेऽभयारोमितसङ्गापा, सहि तत्फलस्य भोकेति ।" योगभाष्य २.२८ ।।
पृ० ११. पं० ६. 'अज्ञानतमश्छन तुलना-"तस्य हेतुरविधा" योगद० २.२४ । "सयैतदन्यत्रोकम् -'व्यक्रमव्यकं वा सत्त्वमात्मत्वेनाभिप्रतीत्य तस्य सम्पदमनु नन्दति मात्मसम्पदं मन्धानः, तस्य चापदमनु शोचत्यात्मव्यापदं मन्वाना, स सर्वोऽप्रतिदुख' इति ।" योगमा० २.५ । न्यायकु० पृ. ८१५।
पू० ११. पं० ७. 'ज्ञानम्' यह ज्ञान विवेकल्याति के नामसे प्रसिद्ध है । इसे प्रकृयन्तरविज्ञान, तवज्ञान, केवलज्ञान या गुणपुरुषान्तरोपलब्धि मी कहते हैं
"एवं तत्स्वाभ्यासाचासिन मे नाहमित्यपरिशेषम् ।" सांख्य० का० ६३१ विवेकण्यातिरविप्लवा हानोपायः ।" योगद० २.२६ । "कि हानं ? गुणपुरुषान्तरोपलधिरूपमित्यर्थः।"- माठर० ६३ ।
पृ०१४. पं० ९. 'विज्ञातखरूपा' तुलना-"प्रकृतेः सुकुमारतरं न किश्चिदस्तीति मे मतिर्भवति । या दृष्टास्मीति पुनर्न दर्शनमुपैति पुरुषस्य ॥ दृष्टा मयेत्युपेक्षक एको राहमित्युपरमत्येका । सति संयोगेऽपि तयोः प्रयोजनं नास्ति सर्गस्य " सांख्यका० ६१, ६६ ।
पृ० ४५. पं० १. 'पड्न्वन्ध' तुलना-"पुरुषस्य दर्शनार्थे कैवल्यार्थ तथा प्रधाना। पनवन्धवत्रुभयोरमिसंयोगात् तत्कृतः सर्गः।" सांख्यका० २१ ।।
पृ० १५. पं० १३. 'पुद्गालावर्त पश्च संग्रह में द्रव्य, क्षेत्र, काल और भावके मेदसे पुद्गलपरावर्त चार प्रकारका माना गया है।
१.पश्वसं०७१।
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| SR No. | 001047 |
| Book Title | Nyayavatarvartik Vrutti |
| Original Sutra Author | Siddhasen Divakarsuri |
| Author | Shantyasuri, Dalsukh Malvania |
| Publisher | Saraswati Pustak Bhandar Ahmedabad |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 525 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari, Nyay, Philosophy, P000, & P010 |
| File Size | 11 MB |