Page Text
________________
४. आगमपरिच्छेदः।
६१. एवं प्रत्यक्षानुमाने व्याख्याय इदानी शाब्दं प्रमाणं व्याख्यातुमाह-ननु समस पूर्वपक्षिणा संकेवपत्तेरवस्तुविषयत्वात् कुतः प्रामाण्यमिति १ । तथाहि-ये यत्रावसंकेताः शामा सम्पाते समयं नामिवधति । यथा गोशब्दादयोऽश्चाविकम् । अकृतसंकेताब सापनम् सर्व एव शब्दा: परमार्यवस्तुनीति व्यापकानुपलब्धिः । अशक्यक्रियत्ववेक। स्थाभ्यां न वापदयमसिनो हेतुः। तपाहि-समुत्पन्ने वा वस्तुनि संकेतः क्रियेत अनुत्पन्ने पान वावदनुत्पन्ने । न हि अनुत्पन्नं वस्तु शब्दस्यान्यस या विषयतामुपयाति । शब्दो पा अनुत्पमविषये नियोज्यमानो न कल्पितगोचरतामविकामेत् शशविषाणाविशन्द इव । समानुपन संकेवभूमिः । उत्पन्नमपि कि गृहीवम् अगृहीतं वा । न वावगृहीतं वख संवगोपरा, अतिप्रसंगात् । गृहीवमपि क्षणिकत्वेन नष्टत्वात् न शब्दविषयः । तथाहि-॥ पतुनो ग्रहणम् । ततो लिया। तदनन्तरं शब्दस्मरणम् । ततो नियोग इति । एवं त्रिचतुसमेत सुदूरमुत्समत्वात्मसदगोचरवा । अब बसमानजातीयक्षणस विद्यमानत्वात् कथं न सान्दविषयवादसत् । गत अगदी विचमानमपि सन्दविणवामुपयाति । पवा अचापगृहीतं विचमानमपि गोशब्दल । पूर्वोपरेकीकरणप्रन्मेण नियोग्यमानः शमः कल्पितविषय एष लियोजिका स्यात् । वन बस्तु शब्दनियोगगोचरः।
६२. किंव, बस्तुनि संबंधकरणं प्रत्यक्षेण वा सावनुमानेन ना ?, न वावत् प्रत्यक्षेण । वेन पुरोग्यवस्थितरुपमात्रम प्रकाशनात् शब्दल च । न च तयोज्यिवाचकसंबन्धोऽपरः कर्तुं शक्यते । अयेन्द्रियज्ञानालढ एव रूपे संबन्धव्युत्पचिदृश्यते- इदमेव समाद वाच्यम्, बखेदमभिधानमिति । असदेवत् । तथाहि-अस्लेदं वाचकमिति को: १ प्रतिपादक, यदि वा कार्य कारणं वेति ? । तत्र यदि प्रतिपादक तत् किम् अधुनेव. वायदा वत्र पयधुना शब्दरूपम् बर्षल प्रतिपादकं विशदेन रूपेणेतिवयुलम् । अक्षम्यापारणेष बामीलादेवमासनात् न तत्र शब्दव्यापारलोपयोगः । अयाम्पदा छोपनपरित्सन्दामा पादोऽर्थानुदासयेत् । तदपि किं विशदेनाकारेण आकारान्तरेण पापति विज्ञदेन सदा पधुरादीनां वैफल्यमासज्येत । प्रवृत्तिब मसात् । सर्वमा बलमा प्रतिपनत्वात् । नहि प्रतिपन एष तावन्मात्रप्रयोजना प्रवृचिर्युका, प्रारविराम.. प्रसंगात् । अब किचिवप्रतिप रूपमति तदर्य प्रवर्तनम् । ननु यवप्रतिपनं म्पत्तिरूपं प्रवृत्तिविषयः [वत् ] बर्हि न शब्दार्थः वदेव 4 पारमार्षिकम् , ततोऽयक्रियावर्शनात् । मान्यत्, बस बर्षकिवावियात् ।
अब कागतरे संतरेणाकारेण वानसावभासयेत् । नम्बसो आकारलदा संबन्ध
सं
१. सब मु०। २. क्रियताम् मु०। ३. कमेव मु०। ४. स्थितन्दकप मु००। ५. को। ० । सबम्युमु.क०। ६.मेव भन्यदा म० मु०। ७. दाभावेनशक.मु०।
भाकरण, विधान पाम। ९. मनात प्रम००।१०. यदि प्रतिम०प०। ११. तदेव पारमावर परक०। १२. सुटतरेण ताणम०।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001047 |
| Book Title | Nyayavatarvartik Vrutti |
| Original Sutra Author | Siddhasen Divakarsuri |
| Author | Shantyasuri, Dalsukh Malvania |
| Publisher | Saraswati Pustak Bhandar Ahmedabad |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 525 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari, Nyay, Philosophy, P000, & P010 |
| File Size | 11 MB |