Nyayavatarvartik Vrutti

SR No.: 001047
Original Sutra Author: Siddhasen Divakarsuri
Author: Shantyasuri, Dalsukh Malvania
Publisher: Saraswati Pustak Bhandar Ahmedabad
Publication Year: 2002
Total Pages: 525
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Nyay, Philosophy, P000, & P010
File Size: 11 MB

Page 285

९६
न्यायावतारसूत्रवार्तिकचौ
[ ३. अनुमानपरि०
-मिति । द्वितीये तु पक्षेः इतरेतराश्रयत्वम् । तथा हि- विशिष्टसामान्यप्रतीतो विशेषप्रतीति, यत्प्रतीतो विशिष्टसामान्यप्रतीतिरिति । किं च 'तस्येदम्' इति प्रतीतावपि नियतदेशविशेषाप्रतीतो मानुमानादेः प्रवर्तेत । व्याप्तिप्रहणकाले च वैहपादिसामान्यस्य सिद्धत्वात् गृहीतमाहित्येन च प्रामाण्यं न स्यात् इति । विशेषोऽपि सामान्येन प्रतीयत इति चेत्; सामान्येन इति कोऽर्थः । किं सामान्यमेव सामान्यं प्रतीत्य प्रतीयते किं वा विशेष इति १ । यदि सामान्यं तदा तेनापि पुनरन्यत् सामान्यं ततोऽप्यन्यदिति अनवस्था । नापि विशेषः, क्रमाननुभवात् ।
•
20
"होहिं वि जपहिं नीयं सत्थमुलूपण तह वि मिच्छतं ।
जं सविसयप्पहाणतणेण अनोशनिरवेक्ता ॥” [ सन्मति १.४९ ] अयाभिन्नसामान्यप्रतीतौ नियतदेशविशेषप्रतीतिः । एवं हि अशेषविशेषप्रतीतिरपि खात् । तथा हि- यद् यस्मादभिन्नस्वरूपं तत् तस्मिन् प्रतीयमाने प्रतीयते । यथैकव्यक्तिसामान्यप्रतीवौ व्यक्त्यन्तरसामान्यम् । अभिन्नस्वरूपं च व्यक्त्यन्तरमिति । कृष्णादेर्विशेषण"स्वाप्रतीतिरिति चेत्; न, विशेषणानामभेदे' प्रतीतिः स्यात् । भेदेऽप्युपाधिमति निधीयमानेऽशेषोपाधीनामपि निश्वयः स्यात् । तस्मादभिन्नसामान्यप्रतीतौ अशेषम्यतिप्रतीतिर्भवेदिति ।
६७. किला, -
६६. अब नाति उक्षणी किन्तु युगपदुभयं प्रतीयते । नैतस्ति, उभयाप्रतीतेः । न हि एकं दण्डायमानं सामान्यम्, अपरो विशेषः तत्र लक्ष्यते । उकन्न ।
20
"कस्मात् साम्रादिमत्स्लेब गोत्वं यस्मात् तदात्मकम् ।
तादात्म्यमस्य कमाचेत् स्वभावादिति गम्यताम् ॥” [ छोकबा• आइ० ४७ ] यनमभ्युपगमनुपदर्थं दूषयति -
"व्यक्तिजन्मन्यजाता चेद् आगतानाश्रयान्तरात् । प्रागासीच च तद्देशे सा तया संगता कथम् ॥ व्यक्तिनाशे न चेष्टा गता व्यक्त्यन्तरं न च । तच्छ्रन्ये न स्थिता देशे सा जातिः क्वेति कथ्यताम् ॥ न याति न च तत्रासीद् मस्ति पश्चात चांशषत् । जहाति पूर्व माधारम् महो व्यसनसंततिः ॥”
एवं वादात्म्यपचपि न युक्तः । तस्माद्विशेषा एव समानपरिणामवन्तोऽल्पष्टाः परोक्षम विषय इति । ननु विशेषविषयत्वेऽनुमानादेः कथं न तार्णादेः प्रतीतिः १ । न, दूरप्रत्यक्षेऽपि " समाऽप्रतीतेः । तदेवं न सामान्यं विषयः ।
१८. नाप्यन्यापोहः । स हि पर्युदासरूपो वा स्यात् प्रसव्यरूपो बा ? । प्रथमपक्षे अपोह- वस्त्वन्तरमेव स्यात् । तब सामान्यं वा विशेषो वेति विधिरेष शब्दार्थः स्यात् । निरासः । द्वितीये तु निषेधमात्रमेव प्रतिपाद्यते । तस्य च शब्दाद्यर्थत्वमयुक्तम्, अप्रतीतेः ।
१.०५०। विधे क० । ५. 'ममेव ८ विषय इति
२. 'वस्था अथ मु० क० । ३. लक्षणं मु० क० । ४. अविशेषब० मु० क० । ६. दूषयन्ति मु० क० । ७. सामान्यकि०