Nyayavatarvartik Vrutti

SR No.: 001047
Original Sutra Author: Siddhasen Divakarsuri
Author: Shantyasuri, Dalsukh Malvania
Publisher: Saraswati Pustak Bhandar Ahmedabad
Publication Year: 2002
Total Pages: 525
Language: Sanskrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Nyay, Philosophy, P000, & P010
File Size: 11 MB

Page 230

कारिका ..] ईश्वरकर्तृत्वनिराकरणम् ।
४१ ६१२. अथालोकभावाभावतस्तत्र स्फुटास्फुटप्रतिभासभेवः । नन्वालोकेनापि अवयविखलपमेवोदासनीयम् । तवेदविकलं दूरदेशज्ञाने प्रतिभाति कथं न तत्र स्फुटावभासः । अन्यथा विषयभेदमन्तरेणापि ज्ञानप्रतिभासभेदे न मानावभासभेदो रूप-रसयोरपि भेदव्यवस्थापका स्यात् । अयावयविखरूपमुभयत्राप्येकमेव प्रतीयते । स्कुटास्फुटाकारौ तु मानमास्मानावित्युच्यते । तदसत् । यदि तो मानाकारो; कथमषयविरूपतया प्रतिभासत इत्य.. भ्युपगमः । तदुपगमेऽवयव्याकारौ तावुपगन्तव्यौ । न चापरं स्फुटारफुटाकारतां मुक्त्वा अवयविखरूपमाभाति । व्यक्ताव्यताकारात्मनश्चावयविनो व्यक्ताव्यताकारषद् भेवः । वमावयवी दूरदेशस्यावयवाप्रतिभासेऽपि प्रतिभाति ।
१३. किस-किं कतिपयावयवैप्रतिमासे सत्यवयवी प्रतिभातीत्युपगम्यते, आहोखित् समचावयवप्रतिभासे १ । यर्याय: पक्षा, वदा जलमममहाकायस्तम्भादेवपरिवनकतिपयाव-॥ बवप्रतिभासेऽपि समतावयवव्यापिनः स्तम्भावयविनः प्रतिमासः स्यात् । नापि द्वितीय:, मम्पपरभागवर्तिसमस्खावयवप्रतिभासासंभवेनावयवविनोऽप्रतिभासप्रसंगात् ।
६१४. अथ भूयोऽवयवाहणे सत्यवयवी गृह्यते इत्येभ्युपगमः । तस्मिन्नपि समस्तावयवम्यापिनोऽवयविनोऽग्रहणात् । तथा हि-अर्वाग्भागभाव्यवयवप्राहिणा प्रत्यक्षेण परभागभाज्यवयवामहणात् न तेन तव्याप्तिरवयविनो गृहीतुं शक्या, व्याप्यामहणे तव्यापकस्यापि ॥ प्रहीतुमशक्यत्वात्, प्रहणे वाऽतिप्रसा: स्यात् । न च व्यवहितावयवाप्रतिभासेप्य(पि) व्यवहितोऽवयवी प्रतिभाति इति वाच्यम् । व्यवहितावयविखरूपावभासे वल्लमान्यावयविखरूपस्याप्यवभासः स्यात्, तथा तदन्यस्यापि इति सर्वस्य सर्वावयविग्रहणप्रसङ्गात् । ततो व्यवहितावयवव्यापिरुपाव गवयवव्यापिनोऽषयविरूपस्य भेदप्रसाः। तथा हि-यस्मिन्नबमासमाने या प्रतिभाति तत् ततो मित्रम् । यथा घटादप्रतिभासमानः पटः । न प्रतिभाति चा गवयवव्यापिरूपे प्रतिभासमाने परवयवव्याप्यषयविरूपम् । तत् कथं न ततो मिनम् । तथाप्यमेदेऽतिप्रसङ्ग उक्तः । परमागावयवाहिणा तु प्रत्यक्षेण तव्याप्येवाऽवयविखरूपं गृह्येत, नार्वागवयवव्यापकमपि पूर्वोक्तनीत्येति । नापि सरणेनाविपरावयवव्याप्यवयविस्वरूपप्रहः प्रत्यक्षानुसारेण स्मृतेः प्रवृत्तेरिति । तन्नेश्वरवादिमतेन किञ्चित्कार्य सिद्धमस्ति ।
१५. क्या-यथाविधं घटाविषु बुद्धिमता व्याप्तं दृष्टम्, अदृष्टककोणामपि जीर्णपाविषु 'बुद्धिमता कतम्' इति बुद्धिमुत्पादयति, न तथाविधं भूधराविषु सिद्धम् । वदाह"विशेषेण न सिद्ध भूधरादिष्विति"। नन्वेवं विकल्पने न किनिदनुमानं स्मात् । तथा हियथाविधो धूमो धूमध्वजपूर्वकत्वेन रटान्ते दृष्टः, न तथाविधः साध्यधर्मिणि सिद्ध इति । अथ धूमसामान्यं सिद्धम् । अत्रापि कार्यसामान्यमिति समानम् । ननु कार्यसामान्यात् ।
१.रपि व्यव०। २. पर स्फुटाकारता मु०। ३. वयवाभासे अ००। ४. यदायः क. मु०। ५.इत्युपगमः क.मु०। ६. 'यविग्रहणात् क.मु०। ७. 'ग्रहणात् तथा मु०।८. स्यात् । तत्र व्य मु०। ९. ततोऽव्य मु०। १०. माने अपरा ०। ११. 'गावयविप्रा ब० । १२. नार्थाकारावयवव्या कामु०। १३. प्रहः अक्षानु प० । १४. तमेवरातिवादि अ०। १५. कर्तृणामपि क.मु .
न्या.