________________
न्यागावतारसूत्रवार्तिकवृत्तौ [१. सामान्यक० परि. ६८. इतोऽव्यवयविनोऽनेकावयववृत्तेर्विववधर्माकान्तवा । यत एकस्मिन्नवयवे पति पछत्वं प्रामोति । पुनस्तदेव द्वितीयावयवाचलत्वेऽचलत्वम् । तथैकामयपरागे रागोऽपरागे पोपरागः । तथा, आवरणे आवरणम् , अनावरणे पानावरणमिति. निरंशस्य युगपपलाच. छत्वावियोगो विरुधर्मसंसर्गः । न चावयवानामेव पलत्वाविकं नावयविन इति वक्तव्यम् । एकल पाण्यादेवलापलादिप्रतीतिप्रसङ्गात् । तथा हि-अवयवपालनाबलत्वावमासः खान, तत्रैव चावयवे स्थितस्यावयविनोऽचलनादचलत्वप्रतीतिरित्येवं रकाविषु अपि वाच्यम् ।
६९. किच-अवयवेभ्योऽवयवी मिनो वा स्यादभिन्नो का? । यद्यमिन्ना, तदाऽवयव. भेदवद् अवयविनः खण्डशो भेदप्रसङ्गः । अवयविस्वरूपवद्वा अवयवानामभेदः स्यात् । वयाँ पैकलानंशस्याप्रतिमासनाद् अप्रतिभासं जगत् स्यात् । अथ भिन्ना, तदा तस्यानुपलम्माद् असश्वमेव । तथा हि-यदुपलब्धिलक्षणप्राप्तं समोपलभ्यते तदसदिति व्यवहर्तव्यम् । यथा सरविषाणादि । नोपलभ्यते चोपलब्धिलक्षणप्राप्तोऽवयवेभ्यो व्यतिरिव्यमानमूर्विरवयवीति खभाषानुपलब्धिः । परैरवयविनो हैश्यत्वाभ्युपगमामासिद्धाविशेषणता हेतोः । अधिोमध्यभागव्यतिरिक्तवपुषोऽप्रतिभासनात् न खरूपासिद्धता । न च समानदेशवादषयविनोऽवयवेभ्यः पृथगनुपलक्षणमिति वाच्यम्, समानदेशत्वेऽपि रूपरसयोर्वातातपयोबेल केन्द्रियप्रायत्वेऽपि पृथगुपलक्षणात् । .६१०. अथ दूरदेशस्यावयवाप्रतिभासेऽन्यवयविनः प्रतिभासनात् कथं नासिद्धता । देवसत्, अस्पष्टाकारस्थावस्तुत्वेन तत्प्रतिभासस्य भ्रान्तत्वात्। वस्तुत्वे वाऽन्यस्यापि निकटदेशस्य सोऽसष्टाकारः सुतरां प्रतिभासेत । अथाकारद्वयमवयविनः स्पष्टम् अस्पष्टन । तत्र निकटस्स:
सष्टमुपलभते, दूरस्थस्तुं अस्पष्टमिति । ननु असावस्पष्टाकारो यदि अवयवदेशः, वदा " निकटस्स आकारद्वयमुपलभेत । अथान्यदेशस्तदात्मनः पृष्ठतः तं पश्येत् । किन तदाकार इयम् अवयविनः केन गृह्यते । न तावदूरदेशज्ञानेन । तत्र निकटदेशज्ञानविषयस्पष्टरूपानवमासनात् । अस्पष्टखरूपप्रतिभासं हि तदनुभूयते । नापि निकटदेशानेन । स्पष्टरूपाव.
मासवेलायां हि तत्र नापरोऽस्पष्टाकारः प्रतिभाँति । वभावयविन आकारद्वययोगः । .... ६११. अथ 'दूरदृष्टमवयविनः स्वरूपं परिस्फुटमिदानी पश्यामि' इति तयोरेकता । ननु *किमपरिस्फुटरूपतया परिस्फुटमवगम्यते, आहोश्वित् परिस्फुटरूपतयाअरिस्फुटम् ।। पत्र ययायः पक्षस्तदाऽपरिस्फुटखरूपसंबन्धित्वमेवावयविनः प्राप्नोति, परिस्फुटरूपस्यापरिस्फुटरूपानुप्रवेशेन प्रतिभासनात् । अथ द्वितीयः, तदा स्पष्टवरूपसंबन्धित्वमेव स्थात्, अस्फुटस विशदल्पानुप्रनेशेनावमासनात् । तम खरूपद्वयावगमोऽवयविनः । न चैकस विरुद्धधर्महुपयोग उपपत्तिमान् । ततः स्फुटास्फुटरूपयोरेकत्वप्रतिभासनमभिमानमात्रम् ।
- १. बड़े सति मु०। २. चारागः अ००। । ३. मिन्नो स्था. अ०। ४. 'मिनो य मु०। ५. बरे विधा०। ६. प्राप्ताऽवयक० मु०। ७. विनोऽदृश्य म०। ८. 'णता । नच मु०।
बितामसष्टा०।१०°खे वान्य ब०। ११. भासते क०मु०। १२. °स्थोऽस्प मु०। १३. विक्षस्थत मुब।१४. दूरदेशज्ञानम् अ-टि०।१५. हि नाप अ०। १६. प्रतिभासते क.मु०। १७. स्फुटरूप मु.क०। १८. स्पष्टरूपलमेव क.मु०। १९. स्फुटतयोरे अ०।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org