Page Text
________________
न्यायावतारसूत्रवार्तिकवृत्तौ [१. सामान्यल० परि० .६७. मुद्रामण्डलम्यानरयन कणि विषार्थपनयनादीनि क्रियन्ते । न च वान्यपीहवेयाणि नित्यानि या युज्यन्ते । तेषां पुरुषक्रियासंभवे अक्षररचनायों का प्रतिपात: पुरुपाणां येन मनत्वं विशेषो भवेत् । अब यदि सत्सतपःप्रभाववस्पुरुषप्रभवो मनकल्पी कथं परसरविरोधिनौ । न वै सर्वत्र तो सत्यतपामभाववत्पुरुषप्रभयौ किन्तु क्षुद्रदेवता• प्रविबालक्षणोऽपि हिंसाधनुष्ठानमाग्यफल: कनिदिति न पौरुषेयत्वे विरोषः।
६८. अब वेदेवरयोलवलक्षणोऽत्येव विशेषः । सत्यम् , अस्ति, न केवलं तयोरेवे । विहिं १, डिण्डिकपुराणेतरोरपि । न स प्रक्रियामेददीपनो नाम भेवः पुरुषकति पाषतेऽन्यत्रापि प्रसंगात् । यदि साईशी रचना पुरुषाः कर्तुं न शक्नुयुः, का वोकतसंकेतो विवेचयेत्-'इयं पुरुषहता, नेयम्' इति तदा व्यकमपौरुषेयो वेदः सात् । वन ॥श्यो विशेषः।
६९. नापि द्वितीया, अनुपलभ्यमान विशेषस्याविशेषकत्वात् । नागृहीवं विशेषणं विशेष्यं विशेषयति । अथ यथा विष नागरसहपादनुपलभ्यमानशक्तिकमपि विविच्यते तथा लौकिक वैदिकयोः स्वरूपभेदानुपलक्षणेऽपि" महान विशेषः । ननु तंत्र विषवल्पात् न काचिद अपरा शक्तिरति या भेविका स्यात् । भवतु वा पत्र व्यतिरिकाऽव्यतिरिका पा अतित, सा कार्यदर्शनाद् व्यवस्थाप्यते । अत्र तु न किचित् कार्यमति यदर्शनाद् मेदव्यबला खात् । अयात्रापि प्रमेये प्रमाणभूतप्रतीतिकार्यजननाद् भेदव्यवस्था । न, सति प्रामाण्यलक्षणे "विशेषेऽपौरुषेयत्वम् सत्यपौरुषेयत्वे विशेष इतीतरेवराभयत्वम् ।
६१०. किन-किल गिरा मिध्यात्वहेतूनां दोषाणां पुरुषाश्रयत्वात् वदभाव तमिवन्धनसाप्रामाण्यम निवृत्तेः प्रामाण्यं वेदे भविष्यतीति परस्त्राशयः। पवित्यं गिरा सत्यस्वहेतूना "गुणानां पुरुषाश्रयत्वात् तदभावे तनिबन्धनस्य प्रामाण्यस्य निवृत्तौ आनर्यक्यमेव वेदस स्थात्, विपर्ययो वा । तथाहि-ज्योत्मादयो अपौरुषेया अपि रात्रौ पीते वखादौ रक्तदानहेतुतां प्रतिपयमाना मिथ्याशानहेतवो दृश्यन्ते । तमाऽपौरुषेयत्वात् प्रामाण्यम् ।
६.१. कि-अपौरुषेयत्वं प्रत्यक्षेण वा व्यवस्थाप्येत अनुमानेन वा । न तावत् प्रत्यक्षेण साक्षानुसारितया प्रवृत्तेः । अक्षं वर्तमानकालभाविनि वस्तुनि प्रत्यासीदति । अतस्तदनुसारिणी पीतावत्कालस्यैव अर्यस्य व्यवस्थापिका न अनादिकालमा । तावत्कालवापौरुषेयत्वम्यवस्थापने कादम्बर्यादरपि अपौरुषेयता दुर्निवारा स्यात् । अनादिकालोलिङ्गिवस्य बेदस्थापौरुषेयत्वमध्यक्षमासम् अभ्युपगच्छतो मीमांसाकस्पासर्पहाभ्युपगमो विरुद्ध ऐवं स्मात् । मायक्षमागापौरुषेयता ।
१. मुद्रामालमु०। २. विषापन मु००।३.मेव तानि मु०।४. 'रचनायाः मु०।५. व नमुक०। इस किवा मु०। ७. पुरुषति मु० क०। ८. तारखी रचनाः का। ९.तो बात म०प०। १०. मानव विशेषक' क.मु०। ११. विशिष्यते मु००। १२. क्षणे महान् मु.क०। १३. ननु विष मु००। १४. अत्र किश्चित् क० मु०। १५. भवाप्रापि प्रामाण्यमु० । १६. प्रमाणभूतप्रतीतिजननात् क०। १७. व्यवस्थापनम् म. मु० । व्यवस्थापना १०।१८ननु सति क०। १९. लक्षणविशे१०।२०. पराशयः ब०। २१. तहिं गिरा मु०। २२. अनर्थवमेव मु०। २३. न अवीतानादिकाल मु०क०। २४. तावत्कालसापौरुषेयता मु००।२५. कलानिमित मु०क०। २६. करन सर्वज्ञा मु०। २७. विखवचः सात मु०।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001047 |
| Book Title | Nyayavatarvartik Vrutti |
| Original Sutra Author | Siddhasen Divakarsuri |
| Author | Shantyasuri, Dalsukh Malvania |
| Publisher | Saraswati Pustak Bhandar Ahmedabad |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 525 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari, Nyay, Philosophy, P000, & P010 |
| File Size | 11 MB |