Page Text
________________
२१
पारिका ..] परसोऽपौडवेयत्वनिवेषः।
६१. चोपनायाखावत् अपौरुषेयत्वनिबन्धनं प्रामाण्यं समूलमुन्मूलवितुमाद- पचास स्वादि।
पसोऽपौरुषेयत्वं नाऽविशेषात् पटाविवत् । १२. अनेन हि प्रयोगायों दर्शितः । प्रयोगस्तु-यथेनासंभवद्विशेषवरूपम् , वत् तेन पालोऽपी- सकसमेव समानहेतुकम् । यथाऽसंभवद्विशेषः पटः पटान्तरेण । असंभवति ।
। पाणि पापोरवेयत्वेनामिमवानि वाक्यानि पौरुषेयेक्त्यैिरिति । न वावदयमसिद्धो हेतुः, यतः स विशेषो दृश्यो वा स्यात् , अदृश्यो वा । दर्शनाभावात् न श्यः । दुर्मणत्वाविश्यव इति चेत्, न, जैनेन्द्रषितेत्याविष्वपि पौरुषेयेषु तस्य भावात् । विषापेपनयनाविको विशेष इति चेत् ; न, तस्य शावरेष्वपि मजेषु भावात् ।।
१३. न प सत्यवपाप्रभाववतां संकेतमात्रमपास्य मत्रत्वमुपलभ्यते । तेहि कांचन। देवतां समाराध्य 'य इमामस्मप्रथितां वर्णपदक्रमरचनामध्येष्यते तस्मै त्वयेदं फलं दावम्यम्' इति संकेतयन्ति । अन्यथा नित्यान्मचात् सर्वदा फलदानप्रवृत्तिः स्यात् । यतो हि मावश फलोत्पत्तिः, साऽविकलेति न फलवैकल्यं कदाचिदपि स्यात् । न हि कारणसाकल्ये कार्यवैकल्यं युक्तिमत् वसाऽकारणत्वप्रसंगात् । अय न केवलानित्यमचाविष्टफलसिद्धिः । विदि , विधानादिसहकारिकारणसव्यपेक्षाविति ।
१४. ननु यदि मनाः विधानादन्यतो वा कंचित् स्वभावातिशयमासादयेयुः सदापेक्षता प्रचारिकारणम् । न चासादयन्ति । क्याहि-स सहकारिणा विधीयमानो विशेषवेभ्यो म्यतिरिको वाऽव्यतिरिको वा स्यात् । व्यतिरेके ते खरूपेण निरतिशया एव विधानादि. सहचारिसमिधानेऽपि पूर्वकालवत् न फळं दधुः । अव्यतिरेके तेषामनित्यताप्रसके । या - पोरवेयत्वमेव सात् ।
१५. किस-यदि भाषशक्त्यैवाऽसंस्कार्या मनाः फलं प्रयच्छन्ति तदा यजमानसेवा पसाऽपि सिद्धिविधायिनो भवेयुः । नहि अन्यं प्रति अविचलितरुपो मावोऽवद्रायो माति, वेन वस कसवित् स्वभावखानपाकरणात् अन्येन वा कस्यचित्खभाषसानुलामात् । वमापौरपेया मनाः। • ६६. अविकाना - जैनाविमचकल्पानां पुरुषप्रणीतानां दर्शनात् पत्राप्यपौरुषेय । कल्पनावां नामौरुषेयत्वमविषयं स्यात् । वयाहि-जेनेतरयोर्मवकल्पयोहिंसामधुनमिभ्याए
नादयोऽनभ्युदयहेतवोऽन्यथा च वर्णान्ते । तत् कयमेकत्र विनवाभिधायि सबं मात् । । नानाममत्रत्वे वदन्यत्रापि कोशपानं करणीयं स्यात् । विषकर्माविकतोऽपि हि जैना यमचाचदन्यत्रापि मनत्वं न खात् ।
१. नेयनिष म०प०। २. जैनेन्दृषिवेप० । जैनेन्द्रषिवे मु०। जैनेजविवेक०। ३. विकापलय मु००। ५. मात्र तयाऽस्य मा. मु०। ५. मित्यादिष्ट भ०। ६. कषित समु ७.जोऽप्यति ०। ८. क्लेव संस्का मु०। ९. यसमवि म००।१०. तथा जैने . १९. वा मचा मु०। .
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001047 |
| Book Title | Nyayavatarvartik Vrutti |
| Original Sutra Author | Siddhasen Divakarsuri |
| Author | Shantyasuri, Dalsukh Malvania |
| Publisher | Saraswati Pustak Bhandar Ahmedabad |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 525 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari, Nyay, Philosophy, P000, & P010 |
| File Size | 11 MB |