Page Text
________________
२६
न्यायावतारसूत्रवार्तिकवृत्तौ [१. सामान्य परि० मपि किमेकसंतानम् , अथ मिन्नसंतानम् १ । तदपि कि एकविषयं मिन्नविषयं वा । तदपि किं एककालं, भिन्नकालं पा ? । तत्र समानजातीयमेककालं एकसंतानं एकविषयम्, मिनविषयं या युगपद् शानद्वयं नोत्पद्यते । कथं तयोर्वाध्यबाधकभावः । भिमकालं तु सज्ञानं एकविषयं संवादकमेव स्यात्, न वाधकम् । भिमविषयं तु वज्ञानं यदि वाधकं सात सदा • सर्व सर्वेण बाध्येत । भिमसंतानं तु समानजातीयमेककालम् , भिन्नकालं या यकविषयं, संवादि स्यात्, न बाधकम् । भिन्नविषयस्य तैय बाधकरवे अतिप्रसङ्ग उक्तः । विजातीयं तु एकसंतानवर्ति एकविषयं समानकालं भिन्नकालं वा यदि स्यात् संवादवत् स्यात्, न बाधकम् । उक्तज्ञानस्य विभिन्न विषयस्यापि सतो बाधकरवे सर्व तेन पाण्यं स्मात् । मिन्नसंतानमपि विजातीयं समानकालम्, भिन्नकालं वा ययेकविषयम् । तदा अस्तु संवादकम् । ॥ अथ भिन्नविषयम् । तदाऽकिचित्करमिति । तन बाधकमपि किश्चित् ।
६२४. बाधकाऽभावोऽपि किं तुच्छरूपः किं वा वस्त्वन्तरज्ञानम् ? । तुच्छरूपल कर्य प्रतीतिः । अथ झानवत्वतः इति । तन्न,
. "सर्पिषो यदि सौरभ्यम्, गोमयस्य किमागतम्।" अथ खसंविदितं ज्ञानं तत्राभवत् तमिग्रार्ययति । 'तत् तत्र नास्ति तेन व निमः' इति "व्याहतम् । अननुभवात् तनिश्चय इति चेत्, स्वापायवसास्वपि स्यात् । अथ बस्त्वन्तरज्ञानम् ; तन्मिध्याज्ञानेऽप्यस्तीति तत्रापि तमिबयः साविति । तत् कथमवाधिवत्वेनापि प्रामाण्यनिश्चय इति । ६२५. अत्रोच्यते । यत्. तावद् बाध्यबाधकनिराकरणमकारि तत् किम् अद्वैतमाभित्य,
... अथ बहिरर्थे स्थिते सतीति । तत्राद्वैतस शून्यस्य चामे निराकरिष्यमाणत्वात् उत्तरपक्षः।
तदाताम् । बहिरर्थमाश्रितवतः प्रमाणविप्लवः प्रकृतं तिरोधातीत्यवश्यं प्रमाणेतरज्यवस्थाऽभ्युपगन्तव्या । .६२६. तत्र प्रमाणं किम् अविसंवावित्वेन, किं वाऽवाधितत्वेन, किंवा
"प्रसिद्धानि प्रमाणानि व्यवहारच तत्कृतः।
प्रमाणलक्षणस्योकोहायतेन प्रयोजनम्॥" [न्याया• का• २] ॥ इति विचारः प्रवर्तते । तत्र केषां प्रसिद्धानि प्रमाणानि ? किं शासविदाम् , उतश्वित् तवितरेषामिति । तत्रेतरे जनाः प्रमाणस नामापि न जानन्ति किं तेषां प्रसिद्धम् ।। शासविदामपि संख्यादिविप्रतिपत्तिदर्शनात् न प्रसिद्धानि । अतस्तेषां तमिराकरणाय प्रमाणप्रणयनमुपपत्तिमदिति ।
६२७. तत्राविसंवादित्वं द्वितीयप्रमाणापेक्षमिति सकलं प्रागुकं दूषणजाउमापतति । "अपि च-शाकटिका अपि शाखस्तुल्याक्षणविधानाः । तथा, कतिपयपदपरिमिवा. प्रवृति
यानिश्चयादपि भवन्ती को क्षति करिष्यतीति न दृष्टाय तल्लक्षणप्रणयनम्, किन्तु दृष्टे व्यामोहः अदृष्टमपि प्रसदिति शास्त्रम् । तत्राविसंवावित्वलक्षणमदृष्टाव्यापीति नोपपत्तिमत् ।
१.नम् उत मि.मु०। २. कालं यद्येमु०। ३. यस्य बाप मु०क०। ४. समानकालं या यदि भक०मु०। ५. किं वस्त्र ब०। ६. बापयति मु०। ७. जानते ०। ८.णापेक्यमिक ब०। ९.रष्टाय लक्षणक०मु०।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001047 |
| Book Title | Nyayavatarvartik Vrutti |
| Original Sutra Author | Siddhasen Divakarsuri |
| Author | Shantyasuri, Dalsukh Malvania |
| Publisher | Saraswati Pustak Bhandar Ahmedabad |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 525 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari, Nyay, Philosophy, P000, & P010 |
| File Size | 11 MB |