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पाययटिप्पणग समेयं
समकरेणि अद्धकंसा, तत्तो कंसुत्तरा य चत्तारि ।
तत्तो पत्तरौओ जाव य देसको त्ति लेहाओ ॥ २८ ॥
बारस पण्णरंसग वीसँगे यँ तो दसुत्तरा अट्ठ |
एवं सव्वसमासो लेह्राणं पण्णवीसं तु ॥ २९ ॥
समकरणी १ अद्धकंसा २ कंसा ३ बे कंसा ४ तिण्णि कंसा ५ पल ६त्ति छ लेहाओ । बे ७ तिण्णि ८ चत्तारि ९ पंच १० छ ११ सत्त १२ अट्ठ १३ णव १४ दस १५ पण्णरस १६ वीसा १७ तीसा १८ चत्तालीसा १९ पण्णासा २० सट्ठी २१ सत्तरी २२ असीती २३ णउती २४ सतं २५ ति । एतातो सतिए कंडे पणुवीसं लेहाओ ।। २७ ।। २८ ॥ २९ ॥
पंचसु पण्णारसंगे तीसग पण्णासंगे य लेहोओ । णंदीविणेंद्धिकाओ सेसाओ उजुगलेहाओ ॥ ३० ॥
१. रण कंसद्धपले तिण्णि य कंसा पले य नेहा (१ लेहा) दो। एतो पणु (? ल ) त्तराभो जाव दसक्खो त्ति लेहाभो जे० खं० ॥ २. अद्धकरिसो तत्तो करिसुत्तरा य चत्तारि पु० मु० वि० ॥ ३. ओ पुण जाव दस जेटि० खंटि० ॥ ४. दसगो पु० वि० मु० ॥ ५. 'रसा वी खं० ॥ ६. वीसके य जे० खं० ॥ ७ य पण्णो दसुत्तरो जेटि० खंटि० ॥ ८. अत्रेदमवधेयं समयज्ञैः — श्रीमता टिप्पनककृता अत्र व्याख्याने समकरणी रेखा रेखात्वेन स्वीकृता गणिता चाप्यस्ति किञ्च श्रीमलयगिरिपादैः " तुलायां प्रथमा रेखा तावत् समकरणी भवति, यत्र प्रदेशे धरणकसहिता तुला प्रियमाणा समा भवति तत्र प्रदेशे समतापरिज्ञानार्थमेका रेखा भवतीत्यर्थः । सा पञ्चविंशतिसङ्ख्यागणने न गण्यते, तस्याः समतापरिज्ञाननिमित्ततया तोल्यवस्तुपरिमाणेऽनुपयोगात्, ततः प्रथमा रेखा 'अर्द्धकर्षा' अर्द्धकर्षरूपपरिमाणसूचिका भवति । " ( पत्र १० ) इति स्ववृत्तौ निर्देशात् समकरणी रेखा रेखात्वेनाङ्गीकृता नास्ति इति तन्मतेन अत्र मुद्रितः पञ्चविंशतिसङ्ख्यरेखानिदर्शकः समग्रोऽपि सूत्रगाथापाठः सम्यग्धटामञ्चति, किन्तु टिप्पनककृदभिप्रायेण अत्र मुद्रितः " बारस पण्णरसग वीसगे य० " इति २९ तमसूत्रगाथापाठः षड्विंशतिरेखाभवनान्न सम्यक्सङ्गतिमङ्गति, अपि च टिप्पनककृता टिप्पनके द्वादशपला रेखा निर्दिष्टैव नास्ति इति सम्भाव्यते किल - श्रीमता टिप्पनककृता "बारस पण्णरसग वीसगे य० सूत्रगाथापाठस्थाने " तत्तो पण्णरसग वीसगे य० " इति सूत्रगाथापाठ उपलब्धः स्यादिति, किन्तु एष एतादृशः सूत्रगाथा पाठः कुत्राप्यादर्शे उपलब्धो नास्तीत्येतद्विषयकसम्यनिर्णये तज्ज्ञा बहुश्रुता एवात्र प्रमाणम् ॥ ९. सके तीसक पण्णासके य जे० खं० ॥ १०. सगा य जेटि० खंटि० ॥ ११. रेहाओ पु० | १२. दीपिण' पु० वि० मु० ॥ १३. उज्जुलेहा' जे० खं० मु०वि० म० । उज्जुरेहा° पु० ॥
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