________________
८. इसि भासियाई
१७१८. अकामए पव्वइए अकामते चरते तवं ।
अकामए कालगए 'सिद्धिं पत्ते अकामए ॥ ३ ॥
१७१९. सकामए पव्वइए, सकामए चरते तवं सकामए कालगते णरगे पत्ते । सकामए चरते तवं, सकामए कालगते – सिद्धिं पत्ते काम
-
? ॥ ४ ॥ एवं से सिद्धे बुद्धे विरए विपावे दंते दविए अलंताई णो पुणरवि इत्थं ५ हव्त्रमागच्छति त्ति बेमि ॥
॥ इइ चउदसमं बाहुकणामऽज्झयणं ॥ १४ ॥
पण्णरसमं मधुरायणिज्जणामऽज्झयणं [सु. १ - ३. दुक्खोदीरणाविस वत्तच्छं ]
१७२०. “ सायादुक्खेण अभिभूते दुक्खी दुक्खं उदीरेति, असातादुक्खेण १० अभिभूए दुक्खी दुक्खं उदीरेति ? सातादुक्खेण अभिभूएँ दुक्खी दुक्खं उदीरेति, णो असातादुक्खेण अभिभूते दुक्खी दुक्खं उदीरेति ॥ १ ॥
१७२१. सातादुक्खेण अभिभूतस्स दुक्खिणो दुक्खं उदीरेति, असातादुक्खेण अभिभूयस्स दुक्खणो दुक्खं उदीरेति १ सातादुक्खेण अभिभूतस्स दुक्खणो दुक्खं उदीरेति । पुच्छा य वागरणं च ॥ २ ॥
1
१७२२. संतं दुक्खी दुक्खं उदीरेति, असंतं दुक्खी दुक्खं उदीरेति ? संतं दुक्खी दुक्खं उदीरेइ, सातादुक्खेण अभिभूतस्स उदीरेति णो असंतं दुक्खी दुक्खं उदीरेइ ।” मधुरायणेण अरहता इसिणा बुइतं ॥ ३ ॥
२०१
Jain Education International
[सु. ४. दुक्खविवागा]
१७२३. दुक्खेण खलु मो ! अप्पहीणेणं जीए आगच्छंति हत्थच्छेयणाई २०
१. सिद्धिपत्ते पु० शुपा० ॥ २. “ किं सिद्धिं प्रातः ? इति प्रश्नः । 'न' इत्युत्तरम्" इत्यवचूरिव्याख्या ॥ ३. बुद्धे... णो पुणरवि शु० । बुद्धे० ॥ १४ ॥ ० ॥ ४. अतः पूर्वे ' सिद्धि' इत्यधिकः पाठः पु० प्रत्तौ ॥ ५. °ति ? णो सातादुक्खेण इत्यवचूरिसम्मतः पाठः ॥ ६.९ जाव णो असाता' पु० शुपा० ॥
For Private & Personal Use Only
१५
www.jainelibrary.org
