________________
प्रथमं परिशिष्टम्- टिप्पनानि यादृशाद्वाचकादेकस्य श्रोतुर्विवक्षितार्थप्रतिपत्तिस्तादृशादेवाशेषाणामपि, स्वप्रज्ञापेक्षया हि कोऽपि कीदृशादेव वाचकादेकमप्यर्थं प्रतिपद्यत इति विचित्रप्रज्ञविनेयानुग्रहायोपात्ताद्वाचकभेदादेव धर्मस्य द्वैविध्यम्, न तु वस्तुभेदात्, यद्वाचकभेदेऽपि वस्तुतो व्रतपञ्चकस्यैवात्र विवक्षितत्वात्, प्रसङ्गतश्चेहाद्यजिनाभिधानमिति ।" - उत्तरा० पाईय० २३।२६-२७॥
[पृ०३४३] “एतेसिं चउण्ह वि सरूवमिणं- दिवसभयओ उ घिप्पति, छिण्णेण धणेण दिवसदेवसियं । जत्ता उ होति गमणं, उभयं वा एत्तियधणेणं ॥३७१९॥ काले छिण्णो सव्वदिणं धणं पच्छिण्णं रूवगेहिं तुमे मम कम्मं कायव्वं । एवं दिणे दिणे भयगो घेप्पति । सो दिणे अपुण्णे णो कप्पति पव्वावेतुं । ___ इमो जत्ताभयगो- दस जोयणाणि मम सहाएण एगागिणा वा गंतव्वं एत्तिएण धणेण, ततो परं ते इच्छा । अन्ने उभयं भणंति- 'गंतव्वं कम्मं च से कायव्वं' ति ॥३७१९॥" ___"इमो कव्वालभयगो- कव्वाल उड्डमादी, हत्थमितं कम्ममेत्तियधणेणं । एच्चिरकालोच्चत्ते, कायव्वं कम्म जं बेंति ॥३७२०॥ कव्वालो खितिखाणतो उड्डमादी, तस्स कम्ममप्पिणिज्जति, दो तिण्णि वा हत्था छिन्नं अछिन्नं वा एत्तियं ते धणं दाहामि त्ति । ____ इमो उच्चत्तभयगो- तुमे ममं एच्चिरं कालं कम्म कायव्वं जं जं अहं भणामि, एत्तियं ते धणं दाहामि त्ति ॥३७२०॥" - निशीथ० चूर्णिः ।
[पृ०३४६] “साम्प्रतं विकृतिस्वरूपमाह- खीरं दहि नवणीयं घयं तहा तिल्लमेव गुड मजं। महु मंसं चेव तहा ओगहिमगं च दसमी तु ॥३७१॥ गोमहिसुटिपसूणं एलग खीराणि पंच चत्तारि । दहिमाइआई जम्हा उट्टीणं ताणि नो हुंति ॥३७२॥ चत्तारि हुंति तिल्ला तिलअयसिकुसुंभसरिसवाणं च । विगईओ सेसाइं डोलाईणं न विगईओ ॥३७३॥ दवगुडपिंडगुला दो मजं पुण कट्ठपिट्ठनिप्फन्नं । मच्छिअ-पोत्तिअ-भामरभेअं च तिहा महुं होई ॥३७४॥ जलथलखहयरमंसं चम्मं वस सोणि तिभेअंपि। आइल्ल तिण्णि चलचल ओगाहिमगाइ विगईओ ॥३७५॥ सेसा ण हुँति विगई अजोगवाहीण ते उ कप्पंति । परि जंति न पायं जं निच्छयओ न नजंति ॥३७६॥ एगेण चेव तवओ पूरिज्जइ पूअएण जो ताओ। बीओ वि स पुण कप्पइ निविगइ अलेवडो नवरं ॥३७७॥ क्षीरं दधि नवनीतं घृतं तथा तैलमेव गुडो मद्यं मधु मांसमेव च तथा उद्ग्राहिमकं च दशमीति एषा विकृतिसङ्ख्येति गाथापदानि ॥३७१।। पदार्थं त्वाह- गोमहिष्युष्ट्रीपशूनाम् एडकानां च सम्बधीनि क्षीराणि पञ्च विकृतयः। न शेषाणि मानुषीक्षीरादीनि, तथा चत्वारि दध्यादीनि दधिनवनीतघृतानि च चत्वार्येव गवादिसम्बन्धीनि, यस्मादृष्ट्रीणां तानि दध्यादीनि न भवन्ति, महुडा?]भावादिति गाथार्थः ॥३७२॥ चत्वारि भवन्ति तैलानि तिला-ऽतसी-कुसुम्भ-सर्षपाणां सम्बन्धीनि विकृतयः शेषाणि डोलादीनां सम्बन्धीनि न विकृतय इति, डोलानि मधुकफलानीति गाथार्थः ॥३७३॥ द्रवगुडपिण्डगुडौ द्वौ, कक्कबपिण्डावित्यर्थः ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org