________________
१४८ वाचकसुमतिकल्लोल-वाचकहर्षनन्दनलिखिते स्थानाङ्गटीकागतगाथाविवरणे [पृ०२७५] नाणस्स केवलीणं, धम्मायरिअस्स सव्वसाहणं । माई अवण्णवाई, किब्बिसिअं भावणं कुणइ ॥१४॥
बृहत्कल्पभा० १३०२, पञ्चव० १६३६] व्या० प्रकटम्, नवरं ज्ञानस्यावर्णवादी यथाकाया वया य ते च्चिअ, ते चेव पमायमप्पमाया वा । मुक्खाहिगारिआणं, जोइसजोणीहिं किं कजं ॥१॥ [पञ्चव० १६३७] धर्माचार्यस्य- जच्चाईहिं भासई, वट्टइ न या वि उववाए ।
अहिओ छिद्दप्पेही, पगासवाइ अणणुकूलो सो ॥२॥ [पञ्चव० १६३९] साधूनां च- अविहसणाऽतुरिअगइ, अणाणुवत्ती इमे गुरूणं पि ।
खिणमित्तपीइदोसा, गिहिवच्छलयगा य संचइया ॥३॥ [पञ्चव० १६४०] माया स्वस्वभावगूहनादेः भावः, यथोक्तम् - गृहइ आयसभावं, छायइ अ गुणे परस्स संते वि । चोरु व्व सव्वसंकी, गूढायारो वितहभासी ॥४॥ (पञ्चव० १६४१] इति गाथासक्षेपार्थः। विस्तरार्थं तु चतुर्थस्थानकतृतीयोद्देशकगाथाविवरणे लिखिष्यामः ॥१४॥
आचारस्य प्रथमाङ्गस्य पदविभागसामाचारीलक्षणप्रकृष्टकल्पाभिधायकत्वात् प्रकल्पः आचारप्रकल्प: निशीथाध्ययनम्, स च पञ्चविधः, पञ्चविधप्रायश्चित्ताभिधायकत्वात् तथाहितत्र केषुचिदुद्देशकेषु लघुमासप्रायश्चित्तापत्तिरुच्यते१ केषुचिच्च गुरुमासापत्तिः२, एवं लघुचतुर्मास३ गुरुचतुर्मास ४ [आरोपणाश्चेति ५ । तत्र मासेन निष्पन्नं मासिकं तपः, तच्च उद्घातो भागपातो यत्रास्ति तदुद्घातिकं लघ्वित्यर्थः ॥ यत उक्तम्-- पृ०२७६] अद्धेण छिन्नसेसं, पुव्वद्धणं तु संजुअं काउं ।
दिजाहि लहुअदाणं, गुरुदाणं तत्तिअं चेव ॥१५॥ व्या० एतद्भावना मासिकतपोऽधिकृत्योपदर्श्यते, मासस्य विच्छिन्नस्य वा शेषं दिनानां पञ्चदशकम्, तन्मासापेक्षया च पूर्वस्य पञ्चविंशतिकस्यार्द्ध सार्द्धद्वादशकेन संयुतं कृतम्, सार्द्धा सप्तविंशतिर्भवतीति, इदं लघुकं मासदानम्, गुरुदाणं तत्तिअंचेव त्ति गुरुमासदानं तावन्मात्रमेव, १. भासं अवण्ण माई- इति पञ्चवस्तुके । “भाषमाणोऽवर्णम्- अश्लाघारूपम् तथा मायी'' इति तत्र वृत्तौ।। २. अवण्णं विहसइ- इति पञ्चवस्तुके । “अवर्णं विभाषते” इति तत्र वृत्तौ ॥ ३. पगासवाइ अणणुलोमोपञ्चवस्तुके । 'प्रकाशवादी' इति तत्र वृत्तौ ॥ ४. अ अवि- पञ्चवस्तुके ॥ ५. पीइरोसा-पञ्चवस्तुके ॥ ६. हवइ माइ- पञ्चवस्तुके, भवति मायी-तत्रैव वृत्तौ ॥
15
20
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
