________________
"
१४८
१४९
उत्तराध्ययनसूत्रस्य विषयानुक्रमः
७३ सूत्राङ्का: विषयः
पृष्ठाङ्काः ४१४ निदानकरणोलेखपूर्वकं मुनिकृतं विप्रयोगसमाधानम् ।
१४४ ४१५-१८ सत्यानुष्ठानाद्याचरणसमानत्वेऽपि परस्परविपाकवैषम्यविषयक ब्रह्मदत्त
सत्यानुष्ठानाद्याचरणसमानत
जिज्ञासाया मुनिकृतं विस्तरेण समाधानम्। ४१९-२० मुनि प्रति ब्रह्मदत्तकृतं विविधप्रासाद-धन-नृत्यादिभोगनिमन्त्रणम्। ४२१-३२ ब्रह्मदत्तं प्रति मुनेविविधोपदेशपूर्वकं संयमग्रहणप्रेरणा।
१४५-४६ मुनि प्रति ब्रह्मदत्तकृतं भोगत्यागासामर्थ्यनिवेदनम् ।
१४६ ४३७-३८ मुनेब्रह्मदत्तं प्रत्यनित्यतोपदेशात्मकं शुभकर्मकरणसूचनम् ।
१४७ ४३९
भोगगृद्धब्रह्मदत्तं प्रति मुनेनिवेदकथनम् , अन्यत्र विहरणं च । ४४०-४१ ब्रह्मदत्तस्य नरकगमनम् , चित्रमुनेश्च मोक्षगमनम् । चतुर्दशमिषुकारीयाध्ययनम्
१४८-५५ ४४२-४४ देवभवात् च्युत्वा नृप-राज्ञी-पुरोहित-पुरोहितपत्नी-पुरोहितपुत्रद्वयरूपेण
षण्णामिषुकारपुरेऽवतारः। ४४५-४८ अवाप्तिजातिस्मरणज्ञानयोः पुरोहितपुत्रयोः पितरं प्रति प्रव्रज्याग्रहणा
नुमतिप्रार्थना। ४४९-५६ पुत्रोत्पप्ति-वेदाध्ययनादिकर्तव्यनिरूपकं पितरं प्रति पुरोहितपुत्रयोः
कामनिवृत्तिप्राधान्यप्रख्यापकं विस्तरेण प्रत्युत्तरम् । ४५७-५८ 'धन-स्त्री-कामा एवं तपःफलम्' इति निरूपकं पितरं प्रति पुत्रयोर्धनादिनैरर्थक्यनिरूपणम् ।
१४९-५० ४५९-६२ 'शरीरमात्रो जीवः' इति निरूपयन्तं पितरं प्रति पुत्रयोः शरीर-जीव
भिन्नतानिरूपणं संयमग्रहणप्रतिपादनं च। ४६३-६६ पितरं प्रति पुत्रयोर्मृत्यु-जरापीडितलोकनिरूपणपूर्वकमधर्मि-धर्मिणोः निष्फल-सफलकालगमनप्ररूपणम् ।
१५०-५१ ४६७-६९ 'देशविरतिधर्मपालनेन गृहे स्थिताः पश्चिमवयसि प्रव्रजिष्यामः' इति
निवेदयन्तं पितरं प्रति पुत्रयोरायुश्वाञ्चल्यनिरूपकं निवेदनं सर्वस्यागो
न्मुखता च। ४७०-७१ उत्पन्नव्रतग्रहणपरिणामस्य पुरोहितस्य स्वपत्नी प्रति वक्तव्यम् । ४७२-७६ संयमग्रहणबाधकं कामभोगाऽऽसेवनं निवेदयन्ती पत्नींप्रति पुरोहितस्य संयमग्रहणनिश्चयनिवेदनम् ।
१५१-५२ ४७७
पुरोहितपल्या अपि संयमग्रहणतत्परता। ४७८-८९ पुरोहितकुटुम्बत्यक्तास्वामिकधनादिग्रहणोन्मुखं राजानं प्रति राज्या
हृदयङ्गमभववैराग्यनिरूपणपूर्वकं संयमग्रहणतत्परतानिवेदनम्। १५२-५४ . नृप-राज्ञी-पुरोहित-पुरोहितपत्नी-पुरोहितपुत्रद्वयानां संयमग्रहण-पालनपूर्वकं
मुक्तिगमनम्। ४९५-५१० पञ्चदशं सभिक्षुकाध्ययनम्
१५६-५८ ४९५-५१० 'यो मौनचारी स्वहितोऽमायी छिन्ननिदानः सम्बन्धोच्छेदी कामरहितोऽ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
