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सत्तमं एलइज्जं अज्झयणं १९२. जहा य तिण्णि वणिया मूलं घेत्तूण निग्गया ।
एगोऽत्थ लभते लाभं एगो मूलेण आगओ ॥१४॥ १९३. एगो मूलं पि हारेत्ता आगओ तत्थ वाणिओ।
ववहारे उवमा एसा एवं धम्मे वियाणह ॥१५॥ १९४. माणुसत्तं भवे मूलं लाभो देवगई भवे ।
मूलच्छेदेण जीवाणं नरग-तिरिक्खत्तणं धुवं ॥१६॥ १९५. दुहओ गई बालस्स आवई-वहमूलिया ।
देवत्तं माणुसत्तं च जं जिए लोलयासढे ॥१७॥ १९६. तओ जिए सई होइ दुविहं दोग्गइं गए।
दुल्लहा तस्स उम्मग्गा अद्धाए सुचिरादपि ॥१८॥ १९७. एवं जिए सपेहाए तुलिया बालं च पंडियं ।
मूलियं ते 'पंवेसंति माणुसं जोणिमिति ते ॥१९॥ १९८. वेमायाहिं सिक्खाहिं जे" नरा गिहि-सुव्वया ।
उति माणुसं जोणिं कम्मसच्चा हु पाणिणो ॥२०॥ १९९. जेसिं तु विउला सिक्खा मूलियं ते" अइच्छिया ।
सीलवंता सवीसेसा अंदीणा जंति देवयं ॥२१॥
१. एगुत्थ ला १ ला २ पु० ह.। एगोथ सं १। एगो व लभइ सं २॥ २. ग-तिरियत्तणं सं १॥ ३. “व्यधस्तु प्रमारणं ताडनं वा" इति चूर्णिः। “वधः-विनाशः ताडनं वा" इति पाटी० नेटी०॥ ४. “सति त्ति सदा" पाटी०, “सइ त्ति सदा" नेटी०। सया हो सं१ ह०। सई हो' ला२ शापा० । सयं हो° ला१ पु०॥ ५. दुग्गई सं२ ला१ ला२ पु० । दुग्गई ह.॥ ६. “ उम्मजणं उम्मग्गा" इति चूर्णिः, “उमज (ग्ग) त्ति सूत्रत्वाद् उन्मज्जनं उन्मज्जा" इति पाटी०, उम्मग्ग त्ति सूत्रत्वाद् उन्मजा" नेटी० ॥ ७. सुइरादवि सं२ ह० शा० । सुचिरादवि ला१ ला२ पु० ॥ ८. “जिए त्ति सुब्ब्यत्ययाद् जितं...बालम्" इति पाटी० । जिअं ने०, "जितं...बालम्" इति नेटी० । जियं ला १ लार पु० ह० ॥ ९. पंडिए सं १॥ १०. मौलिकम् इत्यर्थः ॥ ११. पवेसेंति सं२॥ १२. माणुसिं शा०॥ १३. 'जे नरा गिहि-सुव्वया' इत्येष पाठः पाठान्तरत्वेन निष्टङ्कितश्चर्णी, यद्यप्यत्र चूर्णिकृता प्राधान्येन व्याख्यातो मूलपाठो दुरवगमस्त. थाप्यनुमीयतेऽत्र “सुव्वया बंभचारिणो" अथवा "जे नरा बंभसुव्वया" इत्यादिरूपचूर्णिकारस्वीकृतपाठसम्भावना ॥ ११. कम्मसत्ता चपा० पाटीपा०॥ १५. ते तिउट्रि(हि)या च०. ते भतिट्रिया (अइच्छिया चप्र०) चपाते तिउट्रिया (मद्रिते विउट्टिया).ते अतिट्रिया तथा ते मइच्छिया इति त्रयोऽपि पाठाः पाइयटीकायां व्याख्याताः ॥ १६. सविस्सेसा सं१ । सविसेसा शापा० पा० ने० ॥ १७. अदीणा शा०॥
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