________________
१६२-७०] छठें खुड्डागनियंठिजं अज्झयणं १६७. अज्झत्थं सव्वओ सव्वं दिस्स पाणे पियायएं।
न हणे पाणिणो पाणे भय-वेराओ उवरए॥६॥ १६८. ऑयाणं 'निरयं दिस्स नाइएज तणामँवि।
दोगुंछी अप्पणो पाए दिन्नं भुंजेज भोयणं ॥७॥ १६९. इहमेगे तुं मन्नंति अपञ्चक्खाय पावगं ।
आयरियं विदित्ता णं सव्वदुक्खी विमुच्चई ॥८॥ १७०. भणंता अकरेंता य बंधे-मोक्खपइन्निणो।
वायाविरियमत्तेणं समासासेंति अप्पयं ॥ ९॥ सं० १६१२ वर्षे लिखिते आदर्श एतस्य प्रक्षिप्तश्लोकस्य प्रतीकमेवोल्लिख्य संक्षिप्तैव टीका लिखिताऽस्ति, तद्यथा-"थावर जंगममित्यादिसूत्रम्। सुगमम् ॥” (दृश्यतां ला० द० विद्या. मन्दिरस्थ 'श्रीमानविजयजीज्ञामभण्डार'क्रमाङ्ग-४३६)। ३. वैक्रमीयसप्तदशशताब्दयां लिखितयोरादर्शयोः टीकाविकलः केवलमेष प्रक्षिप्तः श्लोको लिखित उपलभ्यते (दृश्यतां ला० द० वि० 'श्रीकीर्तिमुनिजीज्ञानभण्डार' ० १०४१८ तथा 'ऊजमफोईज्ञा० भ०' ० १७१६८)। ४.वि. सं० १५४२ वर्षे लिखिते आदर्श नास्त्ययं प्रक्षिप्तः श्लोकस्तट्टीका च किन्तु शोधकेन सटीकोऽयं प्रक्षिप्तः श्लोकः पूरितः, अस्यात्र टीका चेत्थमुल्लिखिता-“स्थावरं-गृहारामादि, जङ्गमं-पत्न्यादि, 'चेव' त्ति समुच्चये, धन-धान्ये प्रतीते, उपस्कर-गृहोपकरणम् । एतानि कर्मभिः पच्यमानस्य जीवस्य 'नालं' न प्रभूणि दुःखाद् विमोचने । इति सूत्रार्थः ॥" (दृश्यतां ला०द०वि०श्रीमानविजयजीज्ञानभण्डार-क० १७०)। एवंस्थितेऽपि ‘गवासं०' इत्यादिपञ्चमश्लोकव्याख्यानन्तरमागतया "पुनः सत्यस्वरूपमेव विशेषत आह" इतिनेमिचन्द्रीयटीकोत्थानिकया सहायं प्रक्षिप्तः श्लोकः सुसङ्गति नाश्चति तेन; तथा नेमिचन्द्रीयटीकाया वि० सं० १४९५ वर्षे १५१५ वर्षे च लिखिते आदर्श, वैक्रमीयषोडशशताब्दीलिखितादर्शद्वये, वैक्रमीयसप्तदशशताब्दीलिखितादर्शचतुष्के च नोपलभ्यतेऽयं प्रक्षितः सटीकः श्लोकः (दृश्यतामनुक्रमेण ला० द. विद्यामन्दिरस्थ-श्रीमानविजयजीज्ञानभण्डारक्र० १९५, श्रीला०दज्ञानभण्डारक्र० ३९८६, श्रीपुण्यविजयजीज्ञानभण्डार ऋ० ८७४३, श्रीमहेन्द्रविमलजीज्ञानभण्डारक्र० ५९-१५९, श्रीला०द०ज्ञानभण्डारक्र० ३९८७, श्रीपुण्यविजयजीज्ञानभण्डारक्र० ६६३१, तथा श्रीकीर्तिमुनिजीज्ञानभण्डारक्र० १०७६६); एतेन च सुस्पष्टमेव "अयं, 'थावर०' इत्यादिः सटीकः श्लोको नेमिचन्द्रीयटीकायामपि प्रक्षिप्त एव" इति॥ १. पियादए पाटी० ॥ २. °ए। णो हिंसेज पाणिणं पाणे चू०॥ ३. पाणिणं पाटीपा० ।। ४. आदाणं चू० ने० ॥ ५. नरयं सं१ विना ॥ ६. नायइज सं१ सं२ विना। नायएज शा० ॥ ७. मवि । अप्पणो पाणिपाते [? तु] दिन्नं चू०, तथा च चूर्णी स्पष्टीकरणम्-'जिनकल्पिकं प्रतीत्य' ॥ ८. पत्ते सं१ चूप्र० ॥ ९. उ सं१ विना ॥ १०. 'आचारे निविष्टमाचरितं आचरणीयं वा' इति चूर्णिः । 'आयरियं ति सूत्रत्वाद् आराद्यातं सर्वयुक्तिभ्य इत्यार्यम्-तत्त्वम्' इति पाटी० । आयारियं ने० पाटीपा०, 'आचारिकं-निजनिजाचारभवमनुष्ठानम्' इति नेटी० ॥ ११. क्खाण मु° शा० । क्खाणि मुसं १॥ १२. “'अस्ति बन्धः, अस्ति मोक्षः' इत्येवंवादिन एव केवलम् , न तु तथाऽनुष्ठायिनः" इति पाटी० नेटी०॥ १३. वायावीरि' चू० ॥ १४. °यमित्ते' ला १ ला २ पु०। ° यमत्ते ह० ॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org