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कतिपयानि विशिष्टानि टिप्पणानि
३६५ --ओववाइयसुत्त। महाभारते द्वैपायनस्य नाम उपलभ्यते। 'व्यासः, पाराशरः' इत्यपि द्वैपायनस्यैव नाम। “पराशरसुतः श्रीमान् व्यासो वाक्यमुवाच ह॥"-महाभारते शान्तिपर्व १२।३२७।२०। __ पृ० ४१ पं० ५ सातं सातेण विजती। तुलना-"जं सुहेण सुहं लद्धं अञ्चन्तसुखमेव तं। जं सुखेण दुहं लद्धं मा मे तेण समागमो ॥१॥ सातिपुत्तेण बुद्धेण अरहता बुइतं। मणुण्णं भोयणं भुच्चा मणुण्णं सयणासणं। मणुण्णंसि अगारंसि झाति भिक्खु समाहिए ॥२॥ अमणुण्णं भोयणं भुच्चा अमणुण्णं सयणासणं। अमणुण्णंसि गेहंसि दुक्खं भिक्खू झियायती ॥२॥"--इसिभासियाई अ० ३८ पृ० ८५ 'साविपुत्त'शब्देनात्र शाक्यपुत्रो बुद्धो विवक्षितः, अथवा ऋषिभाषितटीकानुसारेण शारिपुत्रो बौद्धः [बुद्धशिष्यः] अत्र विवक्षितः॥
“एकमिदाह, महानाम, समयं राजगहे विहरामि गिज्झकूटे पब्बते। तेन खो पन समयेन सम्बहला निगण्ठा इसिगिलिपस्से काळसिलायं उन्भट्ठका होन्ति आसनपटिक्खित्ता, ओपकमिका तिब्बा खरा कटुका वेदना वेदयन्ति। अथ ख्वाहं, महानाम, सायन्हसमयं... ते निगण्ठे एतदवोचं-'किन्नु तुम्हे, आवुसो, निगण्ठा.....'कटुका वेदना वेदयथा' ति। एवं वुत्ते, महानाम, ते निगण्ठा में एतदवोचुं–निगण्ठो, आवुसो, नातपुत्तो सब्बञ्जू सब्बदस्सावी अपरिसेसं आणदस्सनं पटिजानाति । ....."न खो, आवुसो गोतम, सुखेन सुखं अधिगन्तब्बं, दुक्खेन खो सुखं अधिगन्तब्बं; सुखेन, चावुसो गोतम, सुखं भधिगन्तब्बं अभविस्त, राजा मागधो सेनियो बिम्बिसारो सुखं अधिगच्छेय्य, राजा मागधो सेनियो बिम्बिसारो सुखविहारितरो आयस्मता गोतमेना' ति।"-सुत्तपिटके मजिसमनिकायपालि [भाग १] चूळदुक्खक्खन्धसुत्तं पृ० १२८-१२९ ॥
पृ० ४२ पं० ६, ८, १० विण्णवणित्यीसु। “एवं विण्णवण स्थीसु, एवं अनेन प्रकारेण विज्ञापना नाम परिभोगः एकाथिकानि आसेवना, दोषः तत्र कुतः स्यात् ?"--चू० पृ० ९७ पं० ६ । “एवमत्रापि स्त्रीविज्ञापनायां युवतिप्रार्थनायां...... 'दोषस्तत्र कुतः स्यात्?" शी० पृ० ९८ ॥ - पृ० ४२ पं० १२ " पूयणा इव तरुणए, पूयमा नाम औरणीया, तस्या अतीव तण्णगे छावके स्नेहः"-चू० पृ. ९८ पं० १७॥
पृ० ४३ पं० ७ छन्दोऽपेक्षया समुदं ववहारिणो इति सर्वासु हस्तलिखितप्रतिषु दृश्यमानः पाठः समीचीनः, चूर्णौ तु 'समुदं व ववहारिणो' इति पाठः॥ दृश्यतां सू० ५०१॥
पृ. ४३ पं० ८ कञ्चंती सयकम्मुणा। तुलना-" तेणे जहा संधिमुहे गहीए सकम्मुणा कच्चइ पावकारी। एवं पया पेच्च इहं च लोए कडाण कम्माण न मोक्खु अत्थि ॥४॥३॥"-उत्तराध्ययन। "चोरो यथा सन्धिमुखे गहीतो सकम्मुना हजति पापधम्मो। एवं पजा पेच्च परम्हि लोके सकम्मुना हजति पापधम्मो॥७८६॥"-सुत्तपिटके खुद्दकनिकाये थेरगाथा रट्टपालत्थेरगाथा पृ० ३४८ ॥
पृ.५४ पं०४ केवलियं महेसिं। तुलना--"अ न च केवलिनं महेसिं"--सुत्तपिटके सुत्तनिपाते पृ० २८२॥ पृ० ५४ पं० १३ णिहो णिसं । तुलना-सू० ८३१॥ पृ० ५८ पं० १२ पकत्तंति इति शुद्धम् ॥ पृ. ६० पं० १७ फलगावतट्ठा इति शुद्धम् ॥
पृ० ६३ पं० ३ भगारिणो। “माहणाः श्रावका ब्राह्मणजातीया वा। अकारिणस्तु क्षत्रिय-विटशूद्राः" चू०। "ब्राह्मणा ब्रह्मचर्याद्यनुष्ठाननिरताः, तथा अगारिणः क्षत्रियादयः" शी० ॥
पृ० ६३ पं० ९ उड्ढं अहे य... । तुलना-सू० ४७४, ५०३॥
पृ. ६४ पं० ७ 'खेयन्नए से कुसलासुपन्ने' इति मु० मध्ये पाठः। "क्षेत्रं जानातीति क्षेत्रज्ञः" चू० पृ० १४३ । “खेदं...जानातीति खेदज्ञः,...यदिवा क्षेत्रज्ञो यथावस्थितात्मस्वरूपपरिज्ञानादात्मज्ञ
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