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पण्णरसमं अज्झयणं 'जंमतीतं'
६०७ जमतीतं पडुप्पण्णं, आगमिस्सं च णायगो।
सव्वं मण्णति तं ताती, दंसणावरणंतए ॥१॥ ६०८ अंतए वितिगिंछाए, से जाणति अणेलिंसं ।
अणेलिसस्स अक्खाया, ण से होति तहिं तहिं ॥२॥ ६०९ तहिं तहिं सुयक्खायं, से य सच्चे सुयाहिए।
संदा सच्चेण संपण्णे, मेत्तिं भूतेहिं कप्पते ॥३॥ ६१० भूतेहिं न विरुज्झेजा, एस धम्मे वेंसीमओ।
वुसीमं जगं परिण्णाय, अस्सि जीवितभावणा ॥ ४ ॥ ६११ भावणाजोगसुद्धप्पा, जले णावा व आहिया।
नावा व तीरसंपत्ता, सव्वदुक्खा "तिउट्टति ॥५॥ *"आयाणिजप्रयणस्स चत्तारि अणुओगहारा।......णामणिप्फण्णे दुविधं णाम आदाणिजं ति वा संकलितजमायणं ति वा....."जं पढमस्संतिमए बितियस्स तु तं भवेज भादिम्मि। एतेणाssदाणिजं एसो अण्णो वि पजाओ ॥ १२६ ॥" चू० । “नामनिष्पन्ने तु निक्षेपे आदानीयमिति नाम, मोक्षार्थिना..."यज्ज्ञानादिकमादीयते तदत्र प्रतिपाद्यत इति कृत्वा भादानीयमिति नाम संवृत्तम्।....."अथवा आदानीयाभिधानस्यान्यथा वा प्रवृत्तिनिमित्तमाह-यत् पदं प्रथमश्लोकस्य तदर्धस्य च अन्ते पर्यन्ते तदेव पदं शब्दतोऽर्थत उभयतश्च द्वितीयश्लोकस्यादौ तदर्धस्य वादौ भवति एतेन प्रकारेणाद्यन्तपदसदृशत्वेनाऽऽदानीयं भवति...."जमतीयं ति अस्याध्ययनस्य नाम, तच्चादानपदेन, आदावादीयत इत्यादानम्"केचित्तु पुनरस्याध्ययनस्यान्ता-ऽऽदिपदयोः संकलनात् संकलिकेति नाम कुर्वते" शी० । “जमईए ति यमकीयं यमकनिबद्धसूत्रम्" इति [" सोलस य गाहासोलसगा पण्णत्ता' इति] समवायाङ्गसूत्रस्य वृत्तौ अभयदेवसूरिपादाः। एवं चास्याध्ययनस्य विविधानि नामानि पूर्वाचार्यैर्विविधरूपेण व्याख्यातानि विलोक्यन्त इति ध्येयम् ॥ १. मातमओ खं २ पु १ ला० । नायओ पु २ । जाणति चू० ॥ २. सव्वं तम खं १। सन्वं मण्णति मेधावी, चू० ॥ ३. °तते खं २ पु १ ॥ ४. अंतते ला० । अंतते(ए चू०) विति(दि पु १)गिंछाए खं २ पु १ चू० ॥ ५. स जा° खं १ । संजाणति चू० ॥ ६. °लसं खं २॥ ७. सुमक्खातं से भ सच्चे भणेलिसो चू०॥ ८. सुभाहिए खं १॥ ९. सता खं १॥ १०. भूतेसु चू० । “भूतेषु जन्तुषु" शी०॥ ११. भूतेसु चू०। “भूएहिं इत्यादि" शी०॥ १२. वुसीमते (ए पु २) । वुसिमं खं २ पु १,२ ला० ॥ १३. पणात खं १ ॥ १४. संपण्णा खं २ पु १ ।
संपना पु २ ला० । “सर्वकर्मेभ्यो तिउति" चू०, एतदनुसारेण सव्वकम्मा इति चू० सम्मतः पाठो भाति ॥ १५. तिउति खं २ पु १,२ ला०॥
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