________________
५५४]
बारसमं अज्झयणं समोसरणं। ५५० ते तीत-उप्पण्ण-मणागताइं, लोगस्स जाणंति तहागताई।
णेतारो अण्णेसि अँणण्णणेया, बुद्धा हु ते अंतकडा भवंति ॥१६॥ ५५१ ते णेव कुव्वंति ण कारवेंति, भूताभिसंकाए दुगुंछमाणा ।
सया जता विप्पणमंति धीरा, विण्णत्तिधी(वी)रा य भवंति एगे ॥१७॥ ५५२ डहरे य पाणे वुड़े य पाणे, ते आततो पासति सव्वलोए ।
उवेहती लोगमिणं महंतं, बुद्धऽप्पमत्तेसु परिव्वएज्जा ॥१८॥ ५५३ जे आततो परतो यावि णचा, अलमप्पणो होति अलं परेसिं । तं जोतिभूतं च सता(सतता ?)ऽऽवसेजा,
__ "जे पादुकुजा अणुवीयि धम्मं ॥१९॥ ५५४ अँत्ताण जो जाणति जो य लोग, ऑगई च जो जाणइऽणागई च । १०
___ जो सासयं जाणइ असासयं च, जाती मरणं च जणोववातं ॥२०॥
१. °ण्ण-अणा चू० ॥ २. तधागताणि चू० ॥ ३. मऽण्णेसि चू० ॥ ४. भणण्णणेता खं २ पु १ ला० चू०। “न अन्यः तेषां नेता विद्यते'...' इत्यतो अणण्णणेता" चू०। “न च ते...."अन्येन नीयन्ते तत्त्वावबोधं कार्यन्त इति अनन्यनेयाः,...."नान्यस्तेषां नेता विद्यत इति भावः" शी० ॥ ५. विण्णत्तिवीरा य भवंति एगे चूपा० शीपा० । “विदित्तु वीरा विज्ञाय वीरा भवन्ति, ज्ञानादिभिर्वा राजन्तीति वीराः, एके न सर्वे। पठ्यते च-विण्णत्तिवीरा य भवंति एगे विज्ञप्तिमात्रवीरा एवैके भवन्ति, न तु करणवीराः" चू०। चूर्ण्यनुसारेण विदित वीरा [पी वि?] भवंति एगे इति पाठः प्रतीयते। "एके केचन हेयोपादेयं विज्ञाय अपिशब्दात् सम्यक् परिज्ञाय वा 'तदेव निःशङ्कं यजिनैः प्रवेदितम्' इत्येवं कृतनिश्चयाः...... वीरा भवन्ति, यदिवा परीषहोपसर्गानीकविजयाद् वीरा इति।" शी०, एतदनुसारेण विण्णाय वीरा वि भवंति एगे इति पाठोऽपि शी०सम्मतो भवेत् । “पाठान्तरं वा-विण्णत्तिवीरा य (प्राचीनयोः प्रत्यन्तरयोः य नास्ति) भवंति एगे, एके....."विज्ञप्तिः ज्ञानं, तन्मात्रेणैव वीराः, नानुष्ठानेन" शी०॥ ६. तेगे खं २ पु १ ला० ॥ ७. जे चू० ॥ ८. मायभो खं १॥ ९. पस्सति चू०॥ १०. उन्वे खं २ ॥ ११. बुद्धेऽपमत्ते सुपरि चू० । बुद्धे पमत्तेसु परि' चूपा० शीपा०॥ १२. व्वदेजा खं १॥ १३. वावि पु १, २ ला०॥ १५. च सता खं २ पु१। च सया पु२ ला० खं१। अत्र चसता इत्यस्य स्थाने सतता इति सम्यक् संभाव्यते चूर्णि-वृत्त्यनुसारेण। "तं जोतिभूतं...."सततं भावसेजासि त्ति जावजीवाए सेवेजा" चू०। "तं सर्वज्ञं...."ज्योतिर्भूतं...."सततम् अनवरतम् आवसेत् सेवेत" शी०॥ १५. ये खं ॥ १६. वीइ पु१, २ ला०॥ १७. आताण जे जाणति जे चू०॥ १८. गई च जो जाखं २ पु १,२ ला जे आगतिं जा चू०। “यश्च जीवानाम् भागति...."जानाति तथा भनागविंच" शी०॥ १९. जाणतऽ° खं १॥ २०. जाणया साखं १। जाणभसापु १, २ ला० । “जे सासतं आणइ मसासतं च" चू०॥ २१. “जाति मरणं च जानीते....
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org