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बारसमं अज्झयणं 'समोसरणं'
५३५ चत्तारि समोसरणाणिमाणि, पावादुया जाइं पुढो वयंति ।
किरियं अकिरियं विणयं ति तइयं, अण्णाणमाहंसु चउत्थमेव ॥१॥ ५ ५३६ अण्णाणिया ता कुसला वि संता, असंथुया णो वितिगिर्छतिण्णा ।
अकोविया आहु अंकोवियाए, अणाणुवीयीति मुसं वदंति ॥२॥ ५३७ सचं असञ्चं इति चिंतयंता, असाहु साहु त्ति उदाहरंता ।
जेमे जणा वेणईया अणेगे, पुट्ठा वि भावं "विणइंसु नॉम ॥३॥ अणोवसंखा इति ते उदाहु, अद्वे स ओभासति अम्ह एवं ।
लवविसंकी य अणागतेहिं, णो किरियमाहंसु अकिरियआया ॥४॥ ५३९ सम्मिस्सभीवं सगिरा गिहीते, से मुंम्मुई होति अँणाणुवादी ।
इमं दुपक्खं इममेगपक्खं, आहंसु छलायतणं च कम्मं ॥५॥
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१. जाई खं २ ॥ २. यं च अ° पु१॥ ३. विणइ त्ति खं २ पु १, २ ला०॥ ४. °णिता ता खं २ पु १। णिया ताव चू०॥ ५. असंकया पु १॥ ६. °गिच्छ खं २ पु १, २ ला०॥ ७. अकोविता खं १ चू०॥ ८. अकोवियाए खं १, अत्र लिप्यनुसारेण अकोवियाय इति पाठोsपि भवेत् । अकोविएते खं २ पु १,२। अकोविए वि ला०। “त एवं अकोविता ण त सयं (ण नं खयं-प्र०) (एते सयं?) अकोविदा अकोविदानामेव कथयन्ति” चू०। “तदेवं सर्वथा तेऽज्ञानवादिनः अकोविदाः .... 'अकोधिदेभ्य एव स्वशिष्येभ्य माहुः कथितवन्तः, छान्दसत्वाच्चैकवचनं सूत्रे कृतमिति" शी०, एतदनुसारेण अकोवियाए(याय) इति पाठः शी.. सम्मतः संभाव्यते॥ ९. °वितित्तु मुसं खं १। वीइत्तु सं ला० । °वीय त्ति मुसं चू०॥ १०. सञ्चं मोसं इति चिंतयंता चू० । सञ्चं मुसं ति इति भासयंता चूपा०॥1.हरंति खं २ पु २ ला। असाधु साधु ति उदाहरंति(रंता-प्र०) चू०। चूर्ण्यनुसारेण एतत्पर्यन्तमाज्ञानिकानां मतम् , शी० अनुसारेण तु वैनयिकमतं वर्णितमत्र समग्रेऽपि श्लोके॥ १२. °इता खं २ पु १॥ १३. विणयंसु ला०॥ १४. नामा खं २ चू०॥ १५. उदाहू खं १॥ १६. अटे स नो भासति चूपा०। “नः प्रभासति" चू०॥ १७. तेवं खं २ ला० । तेवापु १॥ १८. °वसकी चू०। "लवात् कर्मबन्धात् अवसक्कामो फिट्टामो अवसरामो" चू० । “लवं कर्म, तस्मादपशक्तुिं शीलं येषां ते लवापशङ्किनः" शी० ॥ १९. °यवादी खं २ पु १, २ ला० । “अकिरियओ आता जेसिं ते इमे अकिरियाता" च। “अक्रिय आत्मा येषाम"शी० ॥ २०. भावं वरगिरग्गिहीए खं १॥ २१. मुम्मई खं २ ॥ २२. भणाणुवा(वी पु १)ती सं २ पु १ ला०॥
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