________________
१८८
णायाधम्मकहंगसुत्ते पढमे सुयक्खंधे [सू० ७७. तिहिं पुरिससएहिं बाहिरियाए परिसाए सद्धिं मुंडे भवित्ता पव्वइए । मलिं अरहं इमे अट्ठ नायकुमारा अणुपवइंसु, तंजहा
णंदे य १ णंदिमिते २ सुमित्त ३ बलमित्त ४ भाणुमित्ते य ५।। अमरवति ६ अमरसेणे ७ महसेणे चेव ८ अट्ठमए ॥१५॥
तए णं ते भवणति-वाणमंतर-जोतिसिय-वेमाणिया [देवा] मल्लिस्स अरहतो निक्खमणमहिमं करेंति। जेणेव नंदीसरे [दीवे तेणेव उवागच्छंति, उवागच्छित्ता] अट्ठाहियं करेंति, २ जामेव दिसिं पाउन्भूया तामेव दिसिं पडिगया। तए णं मल्ली अरहा जं चेव दिवसं पँव्वतिए तस्सेव दिवसस्स पंचावरण्हकालसमयंसि असोगवरपायवस्स अहे पुढविसिलापट्टयंसि सुहासणवरगयस्स सुभेणं परिणामणं पसत्थेहिं अज्झवसाणेहिं पसत्याहिं लेसाहिं "विसुज्झमाणीहिं तैयावरणकम्मरयविकरणकरं अपुवकरणं अणुपविट्ठस्स अणंते जीव समुप्पन्ने ।
७८ ते णं काले णं ते णं समए णं सव्वदेवाणं आसणातिं चलंति,
१. बाहिरयाते हे १॥ २. “णायकुमार ति ज्ञाता इक्ष्वाकुवंशविशेषभूताः, तेषां कुमारा राज्यारे ज्ञातकुमाराः"-अटी०॥ ३. वइंसु खं१॥ ४. °वई म जे १। वति ४ म जे १ विना। अत्र '४' इत्यङ्केन भवणवति-वाणमंतर-जोतिसिय-वेमाणिया इति पाठो ग्राह्यः॥ ५. प्रतिषु पाठा:-करेंति २ जाव पडिगया जे१ हे १ । काति २ पडिगया जे १ हे १ विना। करेंति जामेव दिसि पाउन्भूया तामेव दिसि पडिगया ला १॥ ६. मरिहा जे१॥ ७. पव्वईए हे २॥ ८. पुज्वाव खं१ हे २ विना । " तस्लेव दिवसस्स पञ्चावरण्हकालसमयंसि ति यत्र दिवसे दीक्षा जग्राह तस्यैव पौषमासशुद्धैकादशीलक्षणस्य प्रत्यपराह्नकालसमये पश्चिमे भागे, इदमेव
आवश्यक पूर्वाणे मार्गशीर्षे च श्रूयते, यदाह-"तेवीसाए नाणं उप्पन्नं जिणवराण पुव्वण्हे" [आवश्यकनि० २५३] ति तथा “मगसिरसुद्धएक्कारसीर मल्लिस्स अस्सिणीजोगे" [आवश्यकनि० २५०] ति। तथा तत्रैव अत्य अहोरात्रं यावच्छद्मस्थपर्यायः श्रूयते, तदत्राभिप्राय बहुश्रुता विदन्तीति"-अटी०॥ ९. पसत्थेहिं अवसाणेहिं नास्ति खं१ हे २, ३, ४ सं १ ला १,२॥ १०. विसुज्झमागीहिं सं १ ला३ हे ४ विना नास्ति ॥ ११. तदावरणिज्जाकम्म हे २ । "कम्मरयविकरणकरं ति कर्मरजोविक्षेपणकारि"-अटी०। तुलना- "तए णं तस्स भरहस्स रणो सुभेगं परिणामेणं पसत्थेहिं अज्झवसाणेहिं लेस्साहिं विसुज्झमाणीहिं २ ईहापोहमम्गणगवेसणं करेमाणस्स तयावरणिजाणं कम्मागं खएणं कम्मरयविकरणकर अपुवकरणं पविट्ठस्स अणते अणुत्तरे निव्वाधार निरावरणे कसिणे पडिपुण्णे केवलवरनाणदंसणे समुप्पन्ने" इति जम्बूद्वीपप्रज्ञप्तौ तृतीये वक्षस्कारे॥ १२. जाव केवलनाणे समुप्पन्ने जे १। “अनन्तं विषयानन्तत्वात्, यावत्करणात् इदं द्रष्टव्यम् -अनुत्तरं समस्तज्ञानप्रधानं निर्व्याघातम् अप्रतिहतं निरावरण क्षायिकं कृत्स्नं सर्वार्थग्राहकत्वात् प्रतिपूर्ण सकलस्वांशयुक्तत्वात् पौर्णमासीचन्द्रवत् , केवलवरज्ञानदर्शनं संशुद्धं वरं विशेषग्रहणं सामान्यग्रहणं चेत्यर्थः"-अटी०॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org