Agam 06 Ang 06 Gnatadharma Sutra

SR No.: 001021
Original Sutra Author: N/A
Author: Jambuvijay, Dharmachandvijay
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 1990
Total Pages: 737
Language: Prakrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Story, Literature, & agam_gyatadharmkatha
File Size: 14 MB

Page 169

णायाधम्मकहंगसुत्ते पढमे सुयक्खंधे [सू० ५घोरतवस्सी घोरबंभचेरवासी उच्छूढसरीरे संखित्तविउलतेयलेस्से चंउद्दसपुवी चउणाणोवगते पंचहिं अणगारसएहिं सद्धिं संपरिवुडे पुव्वाणुपुट्विं चरमाणे गामाणुगामं दूतिजमाणे सुहंसुहेणं विहरमाणे जेणेव चंपा नगरी जेणेव पुण्णभद्दे चेतिए तेणामेव उवागंच्छइ, उवागच्छित्ता अहापडिरूवं उँग्गहं ओगिण्हित्ता संजमेणं तवसा अप्पाणं भावमाणे विहरति ।
५. 'तते णं चंपाए नयरीए परिसा निग्गया, धम्मो कहिओ, परिसा जामेव दिसं पाउन्भूता तामेव दिसं पडिगया।
६. ते णं काले णं ते णं समए णं अजसुहम्मस्स अणगारस्स जेडे अंतेवासी अजंजंबूणाम अणगारे कासवे गोत्तेणं सत्तुस्सेहे जाव अजसुहम्मस्स थेरस्स अदूर१. °तेयलेसे लों० । तेयल्लेसे हे ३। तेउलेस्से ला २। तेउलेसे सं १॥ २. चोइस सं २ हे १ विना ॥ ३. चउण्णाणो से २॥ ४. गच्छह त्ता २ महा सं २ हे ४ । गच्छयि त्ता महा है २। इदमत्र चिन्त्यम्-पूर्वपठितधातोः 'क्त्वा'प्रत्ययान्तं रूपं दर्शयितुं '२' इत्यङ्कस्य प्रयोगो हस्तलिखितादर्शेषु प्राचुर्येणोपलभ्यते-क्वचित् केवलं '२' इति, क्वचित् '२ त्ता' इति, क्वचित् 'त्ता २' इत्यपि दृश्यते। किन्तु 'तेणामेव' इत्यादि पूर्वपदमपि '२' इत्यनेन अनुवर्तनीयं न वा इत्यत्र विचार्यते । पूर्वपठितो धातुरेव क्त्वाप्रत्ययान्तः '२' इत्यनेन सामान्यतो गृह्यते, किन्तु पृ०५५०६ इत्यत्र वक्ष्यमाणपाठानुसारेण 'तेणामेव उवागच्छित्ता' इति सम्पूर्णः पाठः '२' इत्यनेन सूच्यते। एवंच'२' इत्यनेन न केवलं क्त्वाप्रत्ययसहितो धातुरेव सूच्यते, किन्तु सम्बन्धिपूर्वपदसहितो धातुः क्वाप्रत्ययान्तः '२' इत्यनेन सूच्यते इत्यापन्नम् । किन्तु केवलं संक्षेपार्थ क्त्वा प्रत्ययान्तो धातुरेव केषुचिद् हस्तलिखितादर्शेषु लिख्यते स्म । जेणेव त्ति यस्मिन्नेव देशे चम्पानगरी यस्मिन्नेव च प्रदेशे पूर्णभद्रं चैत्यं तेणामेव त्ति तस्मिन्नेव [प्र-सं १]देशे उपागच्छति । स्वचिद् राजगृहे गुणशिलके इति दृश्यते, स चापपाठ इति मन्यते, उपागत्य च यथाप्रतिरूपं यथोचितं मुनिजनस्य अवग्रहमावासमवगृह्य अनुज्ञापनापूर्वकं गृहीत्वा संयमेन तपसा च आत्मानं भावयन् विहरति आस्ते स्म। "-अटी० ॥ ५. उग्गहं मोगिन्हइ भोगिण्हित्ता से १। 'मोगिन्हइ' इत्यस्य व्याख्यानम् अटी० मध्ये न दृश्यते, दृश्यतामुपरितनं टिप्पणम् ॥ ६. तेणं सं १६३॥ ७.भत्र खं २ खं ३ संरलो. हे १ विना अपरेषु तालपत्रात्मकेष्वादशेषु प्रथमं पत्रं नास्ति खण्डितं वेतस्ततः। तत्र खं२ खं ३ लो मध्ये हेमू० ४ मध्ये च 'परिसा निग्गया' इत्यतः परं 'कोणिको निग्गतो' इति पाठो नोपलभ्यते, केवलमन्यत्र परिसा निग्गया, कोणिमो (कोणीतो से २ हेस. ४) निग्गतो' इति पाठ उपलभ्यते । “परिषत् कुणिकराजादिको लोको निर्गता निःसृता सुधर्मस्वामिवन्दनार्थम्। जामेव दिसं पाउन्भूया तामेव दिसं पडिगय ति" इति अटी०पाठानुसारेण 'कोणिमो निग्गतो' इति पाठः पश्चात् केनचित् मूले प्रक्षिप्तो भवेदित्यपि सम्भाव्यते ॥ ८. दिसि हे २। दृश्यतामुपरितनं टिप्पणम्॥ ९. जंबुलों ॥१०. °णामं खं ३ हे ४ । नाम सं १। “मार्यजम्बूनामाऽनगारः काश्यपो गोत्रेण"-अटी० ॥ ११. कासवगोत्तेणं खम् ० ३ हे४॥ १२." सत्तुस्सेहे ति सप्तहस्तोच्छ्रयः। यावत्करणादिदं दृश्यम्-समचउरंससंठाणसंठिए वारिसहनारायसंघयणे कणगपुलगनिघसपम्हगोरे...उग्रतपा...तत्ततवे...महातपाः... दीप्ततपाः ...मोराले घोरेघोरगुणे घोरतवस्सी घोरबंभचेरवाली उच्छूढसरीरे संखित्तविउलतेयलेस्से इति पूर्ववत्-अटी०॥