________________
ज्ञाताधर्मकथाङ्गसूत्रस्यामुखम्
लीं० = लींबडीनग (स्थः शेठ आणंदजी कल्याणजी पेढीस कोऽयमादर्शः । तदीयसूचिपत्रानुसारेण अस्य कनाङ्कः १०४२, भण्डार क्रमाङ्कः ३४१८ । आचार्यश्री अभयदेवसूरिविरचिताया वृत्तेस्तु क्रमाङ्कः १०४३, भण्डारक्रमाङ्कः ३४१९ ।
लों० =जेसलमेरुदुर्गस्थः लौका गच्छीयसङ्ग्रहान्तर्गत आदर्शः । अस्य क्रमाङ्कः १ ।
सं १ = पाडगनगरस्थः ' संववीपाडा भण्डार ' तत्कः श्रीहेमचन्द्राचार्यजैनज्ञानमन्दिरान्तर्गत आदर्शः । अस्य क्रमाङ्कः ६।
हे १ = उपरिनिर्दिष्ट' संघवीप ड| भण्डार 'सत्कोऽयमप्यादर्शः । अस्य क्रमाङ्कः ४२ ।
हे २ = उपरिनिर्दिष्टश्री हेमचन्द्राचार्य जैन ज्ञानमन्दिरसत्कसंघभण्डान्तर्गतोऽयमादर्शः, डाबडो ७४ पोथी ८७ ।
११३
इतोऽन्योऽपि तालपत्रात्मको हस्तलिखितादर्शः श्रीहेमचन्द्राचार्य जैन ज्ञानमन्दिरे संघभण्डारे डाभडा नं ५ मध्ये विद्यते पाटणनगरे, किन्तु बहुत्रुटितपत्रत्वादनुपयुक्तप्रायः सोऽस्माभिः । कागदपत्रोपरि लिखिता आदर्शा:
ला १ = लालभाई-दलपतभ ई - भारतीयसंस्कृति-विद्यामन्दिर ( अमदावाद ९) सत्कोऽयं ग्रन्थः " अस्य क्रमाङ्कः २०५७५ ।
|ला २ = अयमपि उपरिनिर्दिष्टविद्यान्दिरसत्को ग्रन्थः, अस्य क्रमाङ्कः १९५१३ ।
ला ३ = अयमपि उपरिनिर्दिष्टविद्यामन्दिरसत्को ग्रन्थः, अस्य क्रमाङ्कः १७०७७ ।
हे ३ = पत्तने श्रीहेन चन्द्राचार्यजैनज्ञानमन्दिरे डाबडा नं २२१ मध्ये विद्यमानों 'लहेरु वकील ' जैनशानभाण्डागारान्तर्गतः १०३११ क्रमाङ्कयुतोग्रन्थः ।
| ४ = पत्तने श्रीहेमचन्द्रार्य जैन ज्ञानमन्दिरे डाबडा नं० ११ मध्ये विद्यमानः श्रीसंघज्ञानभाण्डागारान्तर्गतो ग्रन्थः, अस्य क्रमाङ्कः १०९ ।
शी० = पं० श्री शीलचन्द्रविजयजीगणिवरैः प्रदत्तः स्वकीयग्रन्थसंग्रहान्तर्गतो ज्ञाताधर्मकथाङ्गसूत्रस्य हस्तलिखित आदर्शः ।
आगमोदय समित्या विक्रमसंवत् १९७५ मध्ये प्रकाशितस्य सटीकस्य ज्ञानाधर्मकथाङ्गसूत्रस्याप्युपयोगो विहितोऽस्माभिः अस्य च मु० [ = मुद्रित ] इति संज्ञा विहिता । टीकावलोकने सौकर्यार्थं तत्र निर्दिष्टा एव सूत्राङ्काः प्रायोऽत्र स्वीकृता अस्माभिः ।
किञ्चान्यत्, हस्तलिखितादर्शेषु पूर्वमन्यल्लिखित्वा पश्चात् केनचिद् विहितं संशोधनमपि दृश्यते, क्वचित् पूर्वमलिखितः पाठः पश्चात् पार्श्वभाग[ Margin ] स्थानादौ परिपूरितोऽपि केनचिद् दृश्यते, ईदृशेषु स्थानेषु पूर्वे लिखतः पाठः समीचीन आसीदित्यपि अनेकशोऽनुभूतमस्माभिः । अतोऽस्माभिः पाठान्तरादिनिर्देशावसरे 'जे' आदिसंकेतैः सह 'मू' इति 'सं०' इति वा संयोज्य अनेकेषु स्थानेषु - संकेतितम्, यथा जेमू० = जे० प्रतौ पूर्व लिखितः पाठः, जेसं० = जे० प्रतौ पश्चात् केनचित् संशोधितः पाठः । एवमन्यत्रापि ज्ञेयम् ।
अटी • इति संकेतेन अभयदेवसूरिविरचिता ज्ञाताधर्मकथाङ्गटीका ज्ञेया । भटीखं० खं= आदर्शे
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org