________________
वियाहपण्णत्तत्तं
[सु. २४. असण्णीणं अकामनिकरणवेदणापरूवणा ]
२४. जे इमे भंते! असण्णिणो पाणा, तं जहा - पुढविकाइया जाव वणस्सतिकाइया छट्ठाय एगइया तसा, एते णं अंधा मूढा तमं पविट्ठा तमपडलमोहजालपलिच्छन्ना अकामनिकरणं वेदणं वेदेंतीति वत्तव्वं सिया ? हंता, गोयमा ! ५ जे इमे असण्णिणो पाणा जाव वेदणं वेदेंतीति वत्तव्वं सिया ।
३००
१०
२५. अस्थि णं भंते! पभू वि अकामनिकरणं वेदणं वेदेति १ हंता, गोयमा ! अत्थि ।
२६. कहं णं भंते! पभू वि अकामनिकरणं वेदणं वेदेति ? गोतमा ! जेणं णोपभू विणा पदीवेणं अंधकारंसि रुवाईं पासित्तए, जे णं नोपभू पुरतो रूवाइं अँणिज्झाइत्ताणं पासित्तए, जे णं नोपभू मग्गतो रुवाइं अणवयक्खित्ताणं पासित्तए, जेणं नोपभू पासतो रुवाइं अणवलोएत्ताणं पासित्तए, जेणं नोपभू उड्ढरूवाई अणालोएत्ताणं पासित्तए, जेणं नोपभू अहे रुवाईं अणालोएत्ताणं १५ पासित्तए, एस णं गोतमा ! पभू वि अकामनिकरणं वेदणं वेदेति ।
अत्थि ।
[स०७७० ७-८
[सु. २५-२६. रुवाइदंसणसमत्थस्स वि हेउनिद्देसपुव्वयं अकामनिकरणवेदणापरूवणा ]
Jain Education International
[सु. २७-२८ रुवाइदंसणसमत्थस्स वि हे उनिद्देसपुव्ययं पकामनिकरणवेदणापरूवणा ]
२७. अत्थि णं भंते! पभू वि कामनिकरणं वेदणं वेदेति ? हंता,
9.
“ अकामनिकरणं ति अकामः वेदनानुभावेऽनिच्छा मनस्कत्वात्; स एव निकरणं - कारणं यत्र तद् अकामनिकरणम् ; अज्ञानप्रत्ययमिति भावः, तद् यथा भवतीत्येवम्" अबृ० ॥ २. जाव पुढविकाइया जाव वणस्सइकाइया छट्ठा य जाव वेदणं मु० ॥ ३. " अकामनिकरणं अनिच्छाप्रत्ययमनाभोगात्; अन्ये त्वाहुः - अकामेन - अनिच्छया निकरणं - क्रियाया इष्टार्थप्राप्तिलक्षणाया अभावो यत्र वेदने तत्तथा तद् यथा भवतीत्येवम्” अवृ० ॥ ४. “ 'अनिर्ध्याय-चक्षुर व्यापार्य " अवृ० ॥ y." 'अनवेक्ष्य- पश्चाद्भागमनवलोक्य " अ० ॥ ६. “ पकामनिकरणं ति प्रकाम:ईप्सितार्थाप्राप्तितः प्रवर्द्धमानतया प्रकृष्टोऽभिलाषः स एव निकरणं कारणं यत्र वेदने तत् तथा; अन्ये त्वाहुः———प्रकामे—तीत्राभिलाषे सति प्रकामं वा अत्यथै निकरणम् इष्टार्थसाधकक्रियाणामभावो यत्र तत् प्रकामनिकरणम्, तद् यथा भवतीत्येवम् " अवृ० ॥
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
