________________
નાણમ્પિ દંસણમિ સૂત્ર૦ ૧૯
યુક્ત’ તે પ્રણિધાનયોગયુક્ત'. તાત્પર્ય કે જે સ્થિતિમાં ચિત્ત સમાધિવાળુંપ્રસન્નતાવાળું રહે, તેનાથી યુક્ત.
પંÉિ સમિ[િમ: સમિતિષ:]-પાંચ સમિતિઓ વડે. સમ્યફ ચેષ્ટા તે “સમિતિ'. એની વિશેષ વિગત માટે જુઓ સૂત્ર ૨. તfહં મુત્તહિં [તિકૃમિ: ગુfif]-ત્રણ ગુપ્તિઓ વડે.
સંયમ કે નિગ્રહ તે “ગુપ્તિ'. એની વિશેષ વિગત માટે જુઓ સૂત્ર ૨.
-[ષ:-એ ચરિત્તાયા -[વારિત્રાવ:]-ચારિત્રાચાર. મવિદો-[ગઈવિધ:-આઠ પ્રકારે. હોદ્દે-મિતિ:-હોય છે. નાયબ્બો-[જ્ઞાતવ્ય:-જાણવો. વારસવિઝ-દ્ધિાશવ-બાર પ્રકારના. તવે-[તપસિ]-તપને વિશે. મિતર-વાદિ-વિખ્યત્તર-વી-આભ્યન્તર અને બાહ્ય ભેદોવાળા.
મ+અત્તર-અંતરની સન્મુખ તે “સખ્યતર', તેનાથી સહિત તે સામ્યન્તર’. ‘અભ્યત્તર' એટલે અંદરનું અને બાહ્ય” એટલે બહારનું.
- ન-હિદ્દે-શિન-વિB]-જિનેશ્વરોએ ઉપદેશેલું, તેને વિશે. શજોન છિમિત શત-વિરું તસ્મિન'-કુશલ એવા જિનેશ્વરોએ જેનો ઉપદેશ કર્યો છે, તેના વિશે'. જો શનિનો સંસ્કાર કુશન-દષ્ટ કરવામાં આવે, તો જિનેશ્વરોએ જોયેલું એવો અર્થ થાય.
કિનારૂ ૩ નીવી-[ નીચા નાગવિશ:]-ગ્લાનિ વગર, આજીવિકાની ઇચ્છા વગર.
રત્નાનિ-કંટાળો. તે જેમાં નથી, તે ‘સત્તાનિ' તેના વડે. માનવી - ()-[મા નીfa:]-આજીવિકાની ઈચ્છાવાળો.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
