________________
‘જય વીયરાય’ સૂત્ર ૪૩૭
ગુસ્ખા-પૂઞા-[શુક્ષ્મન-પૂī]-ગુરુજનોની પૂજા, ધર્માચાર્ય તથા માતા-પિતાદિ વડીલો પ્રત્યે પૂરેપૂરો વિનય.
'गुरुवश्च यद्यपि धर्माचार्य्या एवोच्यन्ते, तथापीह माता-पिताથોપિ વૃદાન્ત' (યો. સ્વો. વૃ. પ્ર. ૩) ગુરુઓ જો કે ધર્માચાર્યો જ કહેવાય છે, પરંતુ અહીં ગુરુ-શબ્દથી માતાપિતા વગેરેને પણ ગ્રહણ કરી શકાય છે. કારણ કે
“માતા પિતા લાડવાસ્થ્યઃ, તેમાં જ્ઞાતયસ્તથા । વૃદ્ધા ધર્મોપવેષ્ટારો, મુસ્તî: છતાં મતઃ ॥''
માતા, પિતા, કલાચાર્ય (કલાનું શિક્ષણ આપનાર ગુરુ) અને તેમના જ્ઞાતિજનો-બંધુજનો તથા વૃદ્ધો અને ધર્મોપદેશકો એ બધાને સજ્જનોએ ‘ગુરુવર્ગ’ તરીકે માનેલ છે. (યોગબિંદુ-૧૧૦)
પરસ્થળ-[પાર્થમ્]-પરોપકાર.
‘પાર્થવાળું = પપ્રયોનારિતા ચ' (પં. ટી. ૪-૩૪) બીજાનું ભલું થાય તેવી પ્રવૃત્તિ કરવી તેને પરાર્થકરણ'-પરોપકાર કહે છે.
મુમુનોનો-[શુભમુહ્રયોગ:]-‘શુભ ગુરુ'નો યોગ. ઉત્તમ ગુણવાળા ગુરુનો યોગ-સાધુ પુરુષોનો પરિચય. વિશિષ્ટ શ્રુત અને ચારિત્રવાળા આચાર્યાદિનો સંબંધ.
તન્વયળ-સેવા-[તદ્દન સેવના]-તેમનાં વચન પ્રમાણે
ચાલવું તે.
કારણ
આ અભિલાષા ‘અપ્રમત્ત-સંયત’ થયા પહેલાં રાખવાની છે, કે ‘અપ્રમત્ત-સંયત'ને તો મોક્ષની પણ અભિલાષા રહેતી નથી. 'एतच्चाप्रमत्तसंयतादर्वाक् कर्त्तव्यम्, अप्रमत्तादीनां मोक्षेऽप्यनभिलाषात्' (uì. zaì. q. u. 3).
આમવં-[આમવમ્]-જ્યાં સુધી સંસારમાં પરિભ્રમણ કરવું પડે ત્યાં
સુધી.
‘આમવમાસંસારમ્' (પં. ટી. ૪-૩૪) ‘આ-ભવ' એટલે આસંસાર. ‘આ’ અવ્યય અહીં મર્યાદાને સૂચવે છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
