Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
- મૌર્યના કન્ય જ્ઞાનવૃદ્ધિ:
1 --
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
સંવત ૨૪ તા. ૭ મી ફેબ્રુઆરી ૧૯૭૮
==: પ્રગટ
=
: શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા : ભાવ ન ગ ર,
For Private And Personal Use Only
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ વર્ષ હs + પર સહિત ૬-૧૭
– અનુક્રમણિ – કમ લેખ
લેખક
૫. ના , ૧ અનુભવ
સ્વ, ચત્રભુજ હરજીવન ૨ શ્રી જૈન રામાયણ
શ્રી ત્રિષષ્ટિશલાકા ચરિત્રમાંથી ૩ શંખેશ્વર પાર્શ્વનાથ શરણાર્થી ૪ દેવ અરિહંત
મણલાલ મો. ધામી ૫ કપુર સૌરભ
અમરચંદ માવજી શાહ ૬ શ્રમણ ભગવાન મહાવીર વિજયધર્મસૂરીશ્વરજી ૭ હીરા-માણેક-મોતી
રતિલાલ માણેકચંદ શાહ ૮ અઢાર પાપસ્થાનકે સંબંધી સાહિત્ય પ્રેમ હીરાલાલ ૨. કાપડીયા ૯ માળારોપણ કાવ્ય
અમરચંદ માવજી શાહ
ચેરણ વર્ષથી નિયમિત પ્રગટ થતું જૈન સમાજનું જૂનામાં જૂનું
ધામક સૈતિક માસિક
“જૈન ધર્મ પ્રકાશ જેમાં તત્ત્વજ્ઞાન, ધમકા, ભકિતપ્રધાન રસ સામગ્રી રજુ કરવામાં આવે છે. આપ તેમાં આપના ધંધાના વધુ વિકાસ અર્થે જાહેર ખબર આપે–
અમારા જાહેર ખબરના દર નીચે મુજબ છે : ટાઈટલ પેજ (છેલુ) ચોથું આખું પાનું એક વખતના રૂા. ૧૦૦-૦૦ ટાઇટલ પેજ નં ૨ અથવા નં. ૩ આખુ પાનુ રૂ. ૭૫ ૦૦ અંદરનું આખુ પાનું
રૂ. ૫૦-૦૦ અંદરનું અધું પાનું
રૂ ૩૦-૦૦ અંદરનું પા પાનું
રૂા. ૨૦-૦૦ તા કે અમારે આગામી અંક તા. ૭-૪-૭૮ નાં રેજ પ્રસીદ્ધ થશે
For Private And Personal Use Only
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
s
kirtiી
.
.
પ
દરેક
ન
પુત ૯૫મું
પિષ
વીર સં. ૨૫૦૦ વિક્રમ સં. ૨૦૩૪
જ અનુભવ છે (માતપીતાની સેવા ત્યાગી, તેથી દેશ થયે દુર્ભાગી એરાગ) ચડતી તે સદગુણી સદભાગી, પડ રીતે દુર્ગુણ દુર્ભાગી ચડતી એટેક. ચડતી ચડાવે પડતી પિકારે, હેળી દીવાળી પ્રમાણે ચડતી પડતી ધનમાં માને, ન્યાય કર્માધીન જનતાણે.... ચડતી. ૧ ચડતી પડતીમાં બને જનતે, કમેં ચેર શાહુકાર, ઉદ્યમ બિચારાને ન વખાણે લક્ષ્મીને જયાં કારભાર ... ચડતી ર માણુતિ કષ્ટ જે સદગુણ પાળે; તે જીવાધીન જન જાણે, અનુભવના એ મુળ ચડતીના, પડતી ચતુર પીછાણે .. ચડતી ૩
For Private And Personal Use Only
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈન રામાયણ (ગયા અંકથી ચાલુ)
શ્રી વિષશિલાકા પુરૂષ ચરિત્રમાં
અહીં જ્યારે પુત્રનું હરણ થયું ત્યારે રાણી વિદેહાએ કરૂણ સ્વરે રુદન કરી પોતાના કુટુબીને શેકસાગરમાં મગ્ન કરી લીધા રાજા જનકે તેની શોધ કરવા માટે પ્રત્યેક દિશામાં તે મોકલ્યા; પરંતુ લાંબે કાળે પણ તેના ખબર કે ઈ ઠેકાણેથી મચ્યા નહિં જનક રાજાએ “આ પુત્રીમાં અનેક ગુણરૂપ ધાન્યના અંકુરે છે” એવું ધારી તે યુગલિકપણે જમેલી પુત્રીનું સીતા એવું નામ પાડ્યું. કેટલેક કાળે તેમને શોક મંદ પડી ગયે, કારણ કે આ સંસારમાં માણસ ઉપર શેક અને હર્ષ આવે છે અને જાય છે. સીતા કુમારી રૂપ લાવણ્યની સંપત્તિ સાથે વૃદ્ધિ પામવા લાગી હળવે હળવે તે ચંદ્રલેખાની જેમ કળા થઈ ગઈ અનુક્રમે એ કમળાક્ષી બાળા યૌવન વયને પ્રાપ્ત થતાં ઉત્તમ લાવણ્યમય લહરીઓની સરિતા થઈ સતી લક્ષ્મીની જેવી દેખાવા લાગી. તેને જોઈને આને વર કોણ થશે ?' એમ જનક રાજા રાતદિવસ ચિંતા કરવા લાગ્યા તેણે પોતાના મંત્રીઓની સાથે વિચાર કરીને પોતાના ચક્ષુએ અનેક રાજાઓના કુમારોને જોયા પણ તેમાંથી કોઈ પણ તેને રૂચિકર થયે નહિ.
તે સમયે અર્ધબર્બર દેશના આતરંગતમ વિગેરે દેત્ય જેવા ઘણું ૭ રાજાએ આવીને જનકની ભૂમિ ઉપર ઉપદ્રવ કરવા લાગ્યા. કલ્પતકાળના સમુદ્રજળની જેમાં તેમને નિરોધ કરવાને અસમર્થ એવા જનકે દશરથ રાજાને મદદ માટે બોલાવવા એક દૂત મોકલ્યો મોટા મનવાળા દશરથ તે આવેલા દૂતને સસંભ્રમથી બોલાવી પિતાની પાસે બેસારીને જે કાર્ય માટે આવે છે તે કહેવા કહ્યું દૂત – હે મહાભુજ ! મારે સ્વામીને અનેક આખ્ત પુરુષ છે, પણ આત્માની જેમ તેઓના હૃદયમિત્ર તે તમે એકજ છે. રાજા જનકને સુખદુઃખમાં ગ્રહણ કરવા એગ્ય તેમ જ છે. અધુના તેઓ વિધુર છે તેથી તેઓએ કુળદેવતાની જેમ તમારું સ્મરણ કર્યું છે. બૈતાઢયગિરિની દક્ષિણમાં અને કેલાસ પર્વતની ઉત્તરમાં ભયંકર પ્રજાવાળા ઘણા અનાર્ય જનપદે છે તેમાં બર્બર કુળના જે અર્ધબબર નામે દેશ છે તે દારૂણ આચારવાળા પુરૂષથી અત્યંત દારૂણ છે. તે દેશના આભૂષણરૂપ મયૂરસાલ નામે નગર છે, તેમાં આતરંગતમ નામ અતિદારુણ મલેચ્છ રાજ છે. તેના હજારે પુત્ર રાજા થઈને શુક, મંકન અને બે જ વિગેરે દેશોને ભોગવે છે હમણાં તે આતરંગતમ રાજાએ અક્ષય ક્ષેહિણી (એના)વાળા તે સર્વ રાજાઓ સહિત આવીને જનક રાજાની ભૂમિને ઉપદ્રવિત કરી નાંખી છે તે દુરાશાએ પ્રત્યેક
ને નાશ કર્યો છે. તેઓને જન્મપર્યત પહોંચે તેટલી સાપત્તિ મેળવવા કરતાં પણ ધર્મમાં વિદ્ધ કરવું વિશેષ ઈષ્ટ છે; માટે અત્યંત ઈ. એવા ધર્મનું અને જનક રાજાનું
For Private And Personal Use Only
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જૈન ધર્મ પ્રકાશ
રક્ષણ કરે, તે બંનેને તમે પ્રાથરૂપ છે.” આ પ્રમાણે દતના વચન સાંભળીને તત્કાળ દશરથ રાજાએ યાત્રાભેરી વગડાવી. સહુની રક્ષા કરવામાં કદિ વિલંબ કરતા નથી. તે વખતે રામે આવીને પિતા પ્રત્યે કહ્યું કે –“હે પિતા! લેકોને ઉછેદ કરવાને માટે તમે જાતે જશે, ત્યારે અનુબંધુ સહિત આ રામ અહીં શું કરશે? પુત્રના સ્નેહને લીધે તમે અમને અસમર્થ ગણે છે, પણ ઈક્વાકુવંશને પુરૂમાં જન્મથી જ પરાક્રમ સિદ્ધ છે માટે હે પિતા તમે પ્રસન્ન થઈને વિરામ પામ અને સ્વેચ્છને ઉછેદ કરવાની મને આજ્ઞા આપ ચેડા કાળમાં તમે આપના પુત્રની જયવાર્તા સાંભળશે. આ પ્રમાણે કહી મહાપ્રયત્ન રાજાની આજ્ઞા મેળવી રામ પોતાના અનુજબંધુઓ સહિત મોટી સેના લઈને મિથિલા પુરીએ ગયા જેમ મોટા વનમાં ચમુરૂ, હાથી, શાર્દુલ અને સિંહો દેખાય તેમ તેણે નગરીના પરિસર ભાગમાં છ સુમટોને દીઠા જેમની ભુજાઓમાં રણ કરવાની કહું (ખરજ) આવે છે અને જે પિતાને વિજયી માને છે એવા તે સ્વેચ્છો તત્કાળ તે મહાપરાક્રમી રામને ઉપદ્રવ કરવા લાગ્યા. રજને ઉડાડનાર મહાવાયુ જેમ જગતને અધ કરે તેમ તેઓએ ક્ષણવારમાં રામના સૈન્યને અસ્ત્ર વડે આંધળુ કરી દીધુ તે સમયે શત્રુઓ અને તેમનું સૈન્ય પિતાની જીત માનવા લાગ્યું, જનક રાજા પોતાનું મરણ માનવા લાગે અને લેકે પોતાને સંહાર ધાવા લાગ્યા. એટલામાં તે હર્ષ માનતા રામે ધનુષને પણ ઉપર ચડાવ્યું અને રણનાટકના વાજીંત્રરૂપ તેને ટંકાર શબ્દ કર્યો પછી પૃથ્વી પર રહેલા દેવની જેમ ભૃગુટીના ભંગને પણ નહિ કરતા રામે મને શીકારીની જેમ તે ધનુષ્યવડે કટી ફેઓને વીંધી નાખ્યા. આ જનક રાજા રાંક છે, તેનું સૈન્ય એક મસલા જેવું છે અને તેની સહાય કરવામાં આવેલ સૌન્ય તે પ્રથમથી જ દીનતાને પામી ગયું છે પણ અરે એ બાણે આકાશને પણ આછાદન કરતાં ગરૂડની જેમ અહી આવે છે તે કના હશે ? તેમ પરસ્પર બેલા આતરંગાદિક ઑ૭ રાજાઓ કેપ અને વિસ્મય પામી નજીક આવીને રામની ઉપર એક સાથે અત્રવૃષ્ટિ કરવા લાગ્યા દુરપતી, દઢઘાતી અને શીદ્યવેધી રાઘવે (રામે) હાથીઓને અષ્ટાપદની જેમ તે પ્લેને હેલા માત્રમાં ભગ્ન કરી દીધા ક્ષણવારમાં તે પ્લે કાકપક્ષીની જેમ દશે દિશામાં નાસી ગયા એટલે જનક રાજા અને જનપદનો લેકે સર્વ સ્વસ્થ થયા. રામનું પરાક્રમ જોઈને હર્ષ પામેલા જનક રાજાએ પિતાની પુત્રી સીતા, રામને આપી રામના આવવાથી જનકને પુત્રી માટે યોગ્ય વરની પ્રાપ્તિ અને પ્લેને વિજય એમ બે કામ સિદ્ધ થઈ ગયા.
(ક્રમશઃ
For Private And Personal Use Only
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શખેશ્વરા પાર્શ્વનાથ
લેખક : શરણાર્થી
એ છ વીરાનુ તેમજ તેમના પક્ષના હજારો મહારથીઓનુ યુદ્ધ થયુ` બીજાના પરાક્રમને નહી સહન કરનાર એ વીરમાની મહાનેમિએ બહુબેલા અને દુદ રૂષિને અશ્વ અને રથ વગરના કરી દીધા એટલામાં રૂણની મદદે બીજા સાત રાજાએ દેડી આવ્યા. એક હાથે લડતા એ શીવાદેવી કુમારે સાતેના ખાણ કમળની માફક ભેદી નાખ્યા જેથી શત્રુરાજાએ મહાનિમ ઉપર એક શકિત ફેકી જાજયમાન એવી તે શકિતથી યાદવા ક્ષેાભ પામી ગયા તે શકિતના મુખમાંથી દ્વારા વિવિધ આયુષ્યને ધારનારા તે અરસામાં શકના સાથી માતિએ અરિષ્ટનેમિને કહયુ ભગવાન પૂર્વે રાવણે ધણેદ્ર પાસેથી જથ અમૈધ વિજયા શક્તિ મેળવી હતી. તેમ આ શક્તિ પણ શત્રુતપ રાજાએ તપ કરીને ખલીન્યુ પાસેથી મેળવી છે. તે શક્તિયાત્રા વજ્રથીજ ભેલય તેવી છે.
એમ કરીને માલિએ નેમિકુમારની આસાથી મહાનૈમિન માણમાં વજ્રનુ સાંકમણ કર્યું'. એ વામય ખાણાના પ્રહારથી મનસ્વી મહાનેમ એ તે શક્તિને પૃથ્વી પર ૫ ડી નાખી. પછી તે રાજાને રથ અને શસ્ત્રાશસ્ત્ર વગેરના કરી દ્વીધા. બાકીના છે રાજા ન ધનુષ્ય ફરીને છંદી નાંખ્યા, તરતજ રૂકિય બીજા રથમાં બેસીને તેમની મદદે દે।ડી આવ્યા, ફિકય જે જે આયુધ લે તે તે યુધ મહાનેમિ છે; નાંખે એવી રીતે તેના વીશ ધનુષ્ય છેદી નાંખ્યા. આાખરે રૂક્રિયએ કૌખરી નામની ગદા મદદ મડુ નેમિ ઉપર નાંખી તેને મહાનમિએ અગ્નાસ્ત્રથી ભક્રમ કરી નાંખી. ખીજાની મદદની અપેક્ષા નહીં રાખનાર રૂકિયએ મહાનેમિ ઉપર વેરામન નામે બાણ મૂકયુ. મહાનેમિએ માહે દખાણુથી તેને નિવાર્યું. છેવટે મહાનેમિએ એક તિક્ષગ બાણની ફકિયને ઘાયલ કર્યાં. તેના ધાથી દુઃખી થયેલા અને મૂર્છા પામેલા રૂકિય તેને પોતાના રઘમાં ઉપાડી લઇને વેણુારી લઇ ગયા. ખીજા સાતે રાજાએ મહુાનેમિથી ત્રાસ પામીને શાંત નશી ગયા.
બીજી તરફ સમુદ્ર વિજય જીમને સ્તિમિતે ભકને અને અશ્લેયે વસુસેન, રાજાને મારી નાંખ્યા, સાગરે પુદ્ધિમિત્રનામના રાજાને યુદ્ધમાં મારી નાંખ્યું પૂણ યુપને, સુતેમિને અને કુતિèાજને સત્યનેમિએ મહાપદ્મને દ્રઢ નેમિએ શ્રીદેવને જીતી લીધા તેથી યાદવ વીસેથી ભય પામેલા શત્રુરાજાએ હિરણ્યના ભને શરણે ગયા.
બીજે દિવસે પ્રાતઃ કાળે મહારથી રાજૂએથી વિટાયેલે હિરણ્યનાભ યાદવાના સૈન્યમાં સાસર પેઠો. પાતાનો તીકણુ ખાશે એ કરીને આકાશ છવાઈ રહ્યું.
For Private And Personal Use Only
ક્રમશઃ
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
દેવ અરિહંત
લેખક : મણુલાલ મે. ધામી (૧) અનંત દર્શન (૨) અનંત જ્ઞાન (૩) અનંત સુખ (૪) અને અનંત બળ અતને હગપ્યા એટલે કે ભગવાનને દર્શન જ્ઞાન ત્રણે લોકનું તેમજ આત્મજ્ઞાન ઝળકયા કરે છે અને અનંત સુખ એટલે ક્ષણીક સુખ નહિ. પરંતુ શાકત સુખના સ્વામી થયા છે અને વીર્ય યાને બળ અવંત થયું છે એટલે અનંત કાળ સુધી એકને એકજ અવ. Oાર કાળી રાખવાને સમર્થ (બળવાન) થયા છે એટલે કે જ્ઞાન દર્શન જાય રહી અનંત સુખ જોગવતા થયા છે આવા ગુણ અનંત અત રંગને બાહ્મ ગુણોનું સ્વરૂપ જાણે તે અત ભગવાનને મહિમા આવે ને નમોકાર મંત્ર બોલતા પહેલા ઉપચારમાં જ અહંત બેલતા અહંત ભગવાનનું સ્વરૂપ ધ્યાનમાં આવે અને તેનું અભિનય પુન્ય મળે એવી રીતે પાંચે પરમેપકીનું સ્વરૂપ જાણી નમોકાર મંત્ર ભણવામાં આવે તો કેટલું પુન્ય થાય? તેને ખ્યાલ આપ કરશો હવે પછી બીજા ચાર પરમેષઠી ભગવાનનું સ્વરૂપ કહીશ.
-: પ્રભુ પ્રાથના :
(રાગ-પીલુ બરલા -તરજ) મંગલમય મુદભર મનમંદિરીએ.
પ્રગટે શ્રી મહાવી; તારક ધારક જિન ધર્મ તણા મહા,
| તીર્થંકર તપ ધીર. ટેક, જિત દ્રિય તિર્ધર જિનવર,
- સ યમ સાધક નરે. છે. શુભ સ્થાવાદ શાસન શાસક,
સંચાલક શ્રી મહાવીર તારક કર્મ માર્ગ પર પ્રખર પ્રકાશક,
પરમ ધર્મ અહિસા ઉદ્ધારક. અજ્ઞાનતિમિરહર, જ્ઞાન પ્રભાકર સિદ્ધ શ્રેષ્ઠ મહાવીર. તારક,
“સીતારામ”
For Private And Personal Use Only
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કર સૌરભ
(ુપ્તા ૨ જો ચાલુ )
પ્રસરાવનાર – અમરચંદ માવજી શાહ
૧૨ સંસારના મૂળરૂપને સ` સકલેશના સખળ કારજી રૂપ દેધાદિક ચારે કપાયે નિવારવા અને સ્વાનુભવ પૂર્વક સર્વજ્ઞ વિતરાગ પરમાત્માએ એકાન્ત હિતબુદ્ધિથી ભાખેલે ક્ષમાદિક દશ પ્રકારને પવિત્ર ધમ સેવવા યથા શકિત પાન કરવા.
૧૩. બીજા લખલુટ ખર્ચ વારવાર મેળવવાની ખાતર કરાતા એમને ળસાવી તેને પ્રવાહ આપણી પ્રજાને ખાસ જરૂરની સઘળી કેળવણી આપવા સાધનો પુરા પાડવામાં જોડવામાં આવે તે શી ખામી રહે?
૧૪. શરીરનું આરોગ્ય સચવાય એવ. સઘળા નિયમા લક્ષમાં લઇ જાતે પાળવા અને આપણાં બધા કુટુંબમાં પળાવવા દૃઢ આદર રાખવેા જોઇએ. શુદ્ધ સાત્વિક ખાનપાન શુદ્ધ હવાપાણી અને પ્રકાશ વાળા નિર્દોષ સ્થાનની ખાસ પસ'દગી કરવી જોઈએ. .
૧૫. પરોપકાર કરવા, પ્રીય ખેલવુ, અને સાચા સ્નેહ કરવા તે સજ્જનોન કુદરતી સ્વભાવ જ હાય છે ચંદ્રને કેણે શીતળ બનાવ્યે ? જેમ એ સ્વાભાવક રતે શીતળ છે. તેમ સજ્જના આશ્રી સમજી લેવુ
૧૬. સજાનું ચિત્ત સ`પત્તિ વખતે કમળ જેવું બન્યું રહે છે, અને આપત્તિ વખતે એમનુ' ચિત્ત નજા જેવુ' કઠણ બની રહે છે. તે મુક્તજ છે, કેમકે વસંત માસમાં વૃક્ષના પત્ર ઘણાંજ કુણા ડેાય છે, અને ગ્રીષ્મ ઋતુમાં તે પત્ર ણુ મજબુત ખની જાય છે.
૧૭. ઉત્તમ પુરૂષો પેાતાના જ ગુણેાવડે પ્રસિદ્ધિ પામે છે, મધ્યમ પુરૂષા પિતાના નામથી પ્રસિદ્ધ થાય છે, અધમ પુરૂષો મેાસાલના નામથી એળખાય છે અને અધમાધમ પુરૂષ! સાસરાના નામથી એળખાય છે.
૧૮. સ ́પૂર્ણ કુ ંભ છળકાતા નથી, અધુરો ઘડો હોય તેજ છળકાય છે. વિદ્વાન અને કુળવંત હાય તે ગ' કરતાજ નથી, જે શત્રુણુ વગરના હાય છે, તેજ ખહુ મકવાદ કરતા માપ વડાઈ કરે છે.
૧૯ સહુનું સારૂ' ચિંતવવવાથી આપણુ પણ સારૂ થાય છે, અને સહુનુ રૂ ચિતવવાથી આપણું પણ ખરૂ થાય છે. જેવુ કરવુ તેવુ' પામવુ.
૨૦. દુનિયામાં દાન જેવા કાઈ ધર્મ નથી, લેભ સમાન કોઈ શત્રુનથી, ટીલ સમાન કેાઈ ભૃષણ નથી, અને સતેષ સમાન કાઈ ધન નથી.
For Private And Personal Use Only
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[,
૨૧. ધર્મ સેવા કેવળ ચિત્તની પ્રસન્નતાથી યા પ્રમાદથી બજાવવી જોઈએ. કેવળ હદયની નિર્મળતા યા પ્રસન્નતા જ પ્રભુને પ્રત્યક્ષ કરી શકશે, કદાપી જન્મ મરણ કરવા ન પડે એવી રીતે નિર્મળ નિષ્કલક વર્તન રાખી રહે. મન-વચન-કાયાથી શુદ્ધ વર્તન કરવા વક્ષ રાખો સદ્દબુદ્ધિ પામીને આત્મહત્વનું શોધન કરે પોતાને પિછાને.
૨૨. ન્યાય નિતી અને પ્રમાણિકતાથી પોત પોતાના અધિકાર મુજબ વ્યવસાય વડે આજીવિકા ચલાવવી એ સત્ય ધર્મનું ગષક મુખ્ય લક્ષણ છે. ન્યાયે પાર્જીત દ્રવ્યથી જ સુબુદ્ધિ સાંપડે છે.
૨૩. રાગ દ્વેષ રૂપ ભાવ કર્મ થકી આત્માના સ્વાભાવિક ગુણોને આછાદન કરી શકે એવા અનેક દ્રવ્ય કર્મ પેદા થાય છે, અને અવાર નવાર શરીર ધારણ કરવા રૂપ નકર્મ પણ એનું જ પરિણામ છે.
ર૪. મૈત્રી–પ્રપદ કરૂણા અને માધ્યસ્થ મુકત સ્વ. અધિકાર અનુસાર જે હિતકારી કરણી કરવામાં આવે તેજ ખરી રીતે ધમ કહેવાય છે અને તેજ વ. પરનું રક્ષણ કરી શકે છે.
૨૫. જેમ બને તેમ પરમાર્થ દ્રષ્ટિથી ચપળ મન અને ઇન્દ્રિયને કબજે રાખી, વિષય તૃષ્ણને તજી, સંતેષ વૃત્તિને આદરી, શુદ્ધ અંતર કરણથી બહ્મચર્ય સુશીલતાને એવી, સ્વવીર્યશક્તિનું સારી રીતે સંરક્ષણ કરી, તેને સ્વપરના કલ્યાણકારી ઉદ્ધાર માટે ઉપયોગ કરવા તમારું લક્ષ દેર અને પિતાને તેમજ પરને આ દુઃખ દરીયામાંથી ઉદ્ધાર કરી માનવભવ સફળ કરે.
૨૬. જેમાં પાંચ ઇન્દ્રિય સંબંધી, વિષય સુખ થકી વૈરાગ્ય વિરકતતા જામે, ક્રોધાદિક ચારે કષાયને ત્યાગ કરવામાં આવે, સદ્ગુણે પ્રત્યે પ્રેમ પ્રગટે અને ક્રિયાકાંડ કરવામાં પ્રમાદ રહિતપણે પ્રવર્તાવામાં આવે તે ધર્મ શિવસુખ પ્રાપ્તિને આધત એવા મિક્ષ સુખમાં ભળવાને સરલ ઉપાય છે.
ર૭. શક્તિ રૂપે સર્વ જીવ સિદ્ધ સમાન છે. તે સાક્ષીત અનુભવ કરે જ હોય એટલે પ્રગટ પણે સ્વરૂપ સ્થિતી પ્રાપ્ત કરવી જ હેય તે ભેદ ભાવ તજી સર્વને અભેદભાવે જેવા પ્રયત્ન કરો. “હું અને મારા પથાનું” મિથ્યાભિમાન મૂકી દઈ શુદ્ધ જ્ઞાન રૂપ મિજ્યદમાં જ લીન થવું.
ક્રમશઃ
For Private And Personal Use Only
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
શ્રમણ ભગવાન મહાવીર
લેખક્ર :- વિજય ધર્મસૂરીશ્વરજી
કે
પરંતુ અંતરના ઊંડાણમાં કાયમ માટે એક તીવ્ર વેદના ભરેલી હતી. એ વેદનાએ હતી કે વિશ્વના સર્વ જીવાને તાત્ત્વિક દ્રષ્ટિએ યાંઇ શાંતિ નથી. કૈઈ આધિ-વ્યાધિઉપાધિથી, કાઈ રંગ-શેાક સતાપથી અને છેવટે જન્મ-જરા-મણના ત્રાસથી આખુંય જગત પીડાઇ રહ્યું છે. જગતના સર્વ સાંસારી જીવેના આ ત્રાસ કઇ રીતે દૂર થાય ? હું એ સર્વાં જીવા પાસે એક એવું ઉચ્ચકક્ષાના ધર્મતી'નુ' અવલંબન રજુ કરૂ જેના અવલ મનથી સ`સારના સમસ્ત જીવા સર્વ પ્રકારના દુ:ખાથી મુકત થાય અને એકાન્તિક સુખ શાંતિના સપૂર્ણ ભેાકતા બને. જગતમાં કેટલાક શ્રીમતા પેત્તાની શ્રીમંતાઈનેા પોતાને માટે ભેગટ કરનારા હોય છે જ્યારે કેટલાક પુન્યત્રાન શ્રીમા પેાતાની શ્રમ'તાઈના પેાતાના માટે જ ભોગવટો કરવામાં સતાર નથી માનતા પર ંતુ કાઇપણ દીન, દુ:ખી, નિરાધારને પેાતાની સંપત્તિને ભોગવટા થાય તેમાં જ માનનારા હોય છે એ પ્રમાણે તીર્થંકર ભગવતના આત્મામાં પણ સ'સારના સર્વ પ્રકારે સદાકાળ માટે સુખી કરવાની લેાકેાત્તર ભાવના પ્રગટ થાય છે અને એ ભાવના પ્રકટ થાય તે જ તે આત્માએ ભાવિકાળે તીર્થંકરપણુ પ્રાપ્ત કરે છે.
આનંદ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આ પરમચૈત્રી ભાષને આદશ તી કર થનાર આત્માના અસંખ્ય પ્રદેશમાં અસ્થિમજ્જા સમાન ખેતપ્રેત થયેલા હાય છે.
નવંદનમુનિની ઉત્કૃષ્ટ આત્મસાધના
ભગવાન મહાવીરના આત્માને મહાવીર અથવા તીર્થંકર થવાના સમય નજીક આવી પહેાંચ્યા હતા. અને નંદનમુનિના મુનિજીવનમાં ત્યાગ, બૈરાગ્ય. તપસ્યા, શાસ્ત્રાભ્યાસ વગેરે સાધના ઉપરાંત વિશ્વનું કલ્યાણ કરવાની પરમચૈત્રી ભાવનાના સૂર્ય દ્વારા કિરણા ઝગમગી રહયા હતા.એ નંદનમુનિએ તે કાળમાં આયુષ્ય ઘણું લાંબુ હેવાના કારણે એક લાખ વર્ષના કાળ નિર્દેષ સાધુ જીવનની આરાધનામાં પસાર કર્યાં હતા અને એ દરમ્યાન અગીયાર લાખ એંશી હજારની સંખ્યાથી અધિક સંખ્યા પ્રમાણ મહિના મહિના એક સાથે ઉપવાસ કર્યાં હતા. કોઇપણ સ'સારી આત્માને સિદ્ધાત્મા કિવા પરમાત્મા બનવા માટે કેટલી કેટલી સાધનાએ કરવી પડે છે !
4-(20)-4
For Private And Personal Use Only
ક્રમશઃ
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
-
-
હીરા-માણેક-મોતી
( સંકલેન – રતિલાલ માણેકચંદ શાહ) (૧) વ્યવહાર નય ભલે શરીરની સાથે આત્માનું એકત્વ સ્વીકારે પરંતુ નિશ્ચય નય શરીરની સાથે આત્માની એકતા સહન નથી કરતો.
() ઈન્દ્રિયોને “પર” કહેવામાં આવે છે, ઈન્દ્રિયેથી મન પર છે, મનથી બુદ્ધિ પર” છે અને બુદ્ધિથી પણ ઉપર આત્મા છે ! એવા અમૂર્ત આત્મામાં મૂર્તતાને આરોપ કરી અજ્ઞાની માણસે બ્રમણામાં અટવાય છે.
(૩) પુદ્ગલ દ્રવ્યને ધર્મમૂતતા છે, આત્માને ગુણ જ્ઞાન છે. માટે પુદ્ગલેથી આત્મ દ્રવ્ય ભિન્ન છે.
(૪) ઈન્દ્રિય, બળ, ધાસ છવાસ અને આયુષ્ય, આ દ્રવ્ય પ્રાણ પુદ્ગલના જ પર્યાય છે. તે આત્માથી અત્યંત ભિન્ન છે માટે દ્રવ્ય પ્રાણોમાં આમાની બ્રાન્તિ વર્જવી જોઇએ. આત્માએ દ્રવ્ય પ્રાણે. શિવાય જીવે છે !
(૫) કર્મોને ઉપાર્જન કરનાર એ જીવ છે અને તે કર્મના ફળને ભોગવનાર પણ તે જીવ છે...કમથી.... કર્મના પ્રભાવથી આત્માની ભિનતાનું જ્ઞાન કરવા માટે મુનિએ હંસવૃત્તિવાળા બનવું જોપએ, હંસ જેવી રીતે પાણી દૂધના મિશ્રણમાંથી દૂધને ગ્રહણ કરી, પાણીને જીવને ગ્રહણ કરી કર્મને ત્યજી દે છે. તે માટે જીવન અસાધારણ લક્ષણોને તે જાણે અને એ રીતે જીવનું શ્રધ્યાન કરે,
() દશાનને વિવેક જ્યારે મુનિમાં આવે છે, ત્યારે તે મહાન આત્માનંદને અનુભવે છે. રાગાદિ દેને ઉપસમ થઈ જાય છે અને ચિત્ત પ્રસન્ન બની જાય છે.
() “મનથી ભિન્ન, વચનથી ભિન્ત, કાયાથી ભિન્ન રૌતન્ય સ્વરૂપ આત્મા છે આ રીતે આત્માનું સ્વતંત્ર અસ્તિત્વ જાણવું અને શ્રદ્ધા કરવી.
(૮) નિરંતર આત્મજ્ઞાન માટે પ્રયન કર જોઈએ એક આત્માને જાણી લે બાકી કઈજ જાણવાનું રહેતુ નથી ! આત્મજ્ઞાન માટે જ નવ તત્વેનું જ્ઞાન મેળવવાનું છે. આત્મા ન જાયે તેને કાંઈ જ નથી જાણ્યું કમકૃત વિકૃતિને આત્મામાં આ રેપ કરીને ભીષણ ભવસાગરમાં અજ્ઞાની છો ભટકે છે. માટે ભેદજ્ઞાન આત્મ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવું જરૂરી છે (અધ્યાત્મશાસ્ત્ર).
(ક્રમશ)
For Private And Personal Use Only
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અઢાર પાપસ્થાનકો સંબંધી સાહિત્ય
(લે. છે. હીરાલાલ ર. કાપડિયા એમ એ ) જેનું સેવન કરવાથી પાપ બંધાય-લાગે તેને “પાપસ્થાનક ' કહે છે જૈન ધર્મ પ્રમાણે આ પાપસ્થાનકની સંખ્યા ૧૦ની છે એના નામ સૌથી પ્રથમ ઠાણ (ઠા. ૧, સુત્ત ૪૮-૪૯)માં દર્શાવાયા છે, એના જેવા આધારે પંચપ્રતિક્રમણસૂત્રમાં ' ૧૮ પાપસ્થાનકે નામની કૃતિને સ્થાન અપાયું છે, ઠાણ ઉપર અભયદેવસૂરિએ વિ. સં. ૧૧૨૦માં કૃત્તિ રચી છે, એમાં ઠાગત અઢારે પાપસ્થાનકે વિષે સ્પષ્ટીકરણ છે.
નેમિચન્દ્રસૂરિએ પવમહાસાર ( પ્રવચનસારોદ્વાર ) રચે છે એના ર૭૬ દ્વારા છે. એ પૈકી ૨૭૨માં દ્વારમાં ૧૮ પાપસ્થાપકોના નામે પાઈસ (પ્રકૃત)માં દર્શાવ્યા છે, એના સંસ્કૃત નામે હું અત્રે સૂચવું છું -
(૧) પ્રાણાભિપાત, (૨) અલીક (મૃષાવાદ), (૩) અહત્ત, (૪) મૈથુન (અ- બ્રહ્ય), (૫) પરિગ્રહ, (૬) રાત્રિભકત, (૭) ક્રોધ, (૮) માન, (૯) માયા (૧૦) લેભ, (૧૧) રાગ, (૧૨) દ્વેષ, (૧૩) કલહ, (૧૪) અભ્યાખ્યાન, (૧૫) પશુન્ય, (૧૬) પર પરિવાર, (૧૭) માયા પડ (માયામૃષાવાદ) અને (૧૮) મિથ્યાદર્શનશય
આ પયહાન ઉપર સિદ્ધસેન ગણિએ તસ્વપ્રકાશિની નામની વૃત્તિ વિ . ૧૨૪૮ કે ૧૨૭૮માં રચી છે, તેમાં એમણે કહ્યું છે કે સ્થાનાગમાં પા પસ્યાનમાં રાત્રિભે જનને ઉલ્લેખ નથી પરંતુ એમાં પપરિવાદની પહેલાં અરતિરતિને નિર્દેશ છે રાત્રિભેજનને પાપસ્થાનક અન્ય કેઈએ કહ્યાનું જાણવામાં નથી. એ હિસાબે એને ઉલેખ પવચની વિશિષ્ટતા સૂચવે છે.
પાગચ્છીય સંધારગ પિરિસી (સંસ્તાકારક પૌરવી)માં પધ પ-૬માં અરાટે પાપ. સ્થાનકેના નામે પ્રાકૃતમાં છે, એમાં (ચરિકા (ચૌય) અને રાગને બદલે પિજજ (એ) છે, જે કે અર્થભેદ નથી, ક્રમ પણ ચાલુ પ્રમાણે છે.
ખરતરગચ્છીય સંધારગમાં પાંચમી ગાથામાં ૧૮ પા પસ્થાનકનાં નામો દર્શાવતી વેળા અસ્ત્ર અને કષાયને નિર્દેશ છે, પ્રાણાતિપાતથી માંડીને પરિગ્રહ એ પાંચ માસ્ત્ર છે અને ક્રોધાદિચાર કષાય છે, આમ આ કૃતિ પણ પ્રચલિત પ્રતિક્રમણુસૂત્ર - ગતકૃતિ સાથે સામ્ય ધરાવે છે, જો કે ક્રમમાં ફેર છે કેમ કે એ નીચે મુજબ છે –
અભ્યાખ્યાન, પર પરિવાર, અતિરતિ, પશુન્ય, માયામૃષાવાદ અને મિયાત્વશિપી.
For Private And Personal Use Only
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જૈન ધર્મ પ્રકાશ
[૧૩
અચલગચ્છીય તેમજ પાર્જયન્દ્રીય સંધારગમાં ૧૮ પાપરથાનકેની જે ગાથા છે તે સર્વાશે તપાગચ્છીય સંધારગ પ્રમાણે જ છે, અલબત્ત આ ત્રણે કૃતિમાં પરિગ્રહને બદલે દ્રવિણમુચ્છ (દ્રવિણમૂચ્છ) છે પરંતુ અર્થભેદ નથી.
પ્રાચીન ગુર્જર કાવ્ય સંગ્રહ (પૃ ૮૬)માં આરાધના નામની કૃતિને સ્થાન અપાયું છે, એ વિ. સં. ૧૩૩૦માં લખાયેલા તાડપત્રીય પ્રતિ ઉપરથી સંપાદિત કરાઈ છે, એમાં ૧૮ પા પસ્થાનકે નામે તે પ્રચલિત પ્રમાણે જ છે પરંતુ કમમાં તફાવત છે, કેમ કે ત્યાં નીચે મુજબ નિર્દેશ છે :
રાંતઅતિ, પશુન્ય, મિથ્યાદર્શન શલ્ય અને પરંપરિવાદ છે, આ કૃતિમાં ૧૭ નામો છે એક ખુટે છે તે માયામૃષાવાદ હશે.
+ ૧-૨ આ બંને કૃતિ કયારે રચાઈ તેને કઈ સ્થળે નિર્દેશ છે ખરો, 3 આ કૃતિ તરફથી બહુ ડાનું ધ્યાન ગયું હોય એમ લાગે છે.
પાશ્વ ગચ્છના બ્રહ્મ યાને વિનયદેવસૂરિએ ૧૮ પાપસ્થાન પરિહાર ભાષા રચી છે. એની એક હાથપથી વિ. સં. ૧૬૮૦માં લખાઇ છે પ્રસ્તુત કૃતિમાં ૧૮ પાપસ્થાનકના નામે છે.
ન્યાયાચાર્ય યશોવિજયગણિએ અઢાર પાપસ્થાનકની સજજાઈ રચી છે, એમાં બધા પાપસ્થાનકેના નામે આપ્યા છે તે પ્રચલિત પ્રમાણે જ છે, આ સમજણને પરિચય મેં યશદેહન (પૃ. ૧૨-૧૨૩)માં આવે છે એમાં જે પ્રસંગોપાત બીનાઓ મેં દર્શાવી છે તેમાંથી એક જ ને અત્રે ઉલ્લેખ કરું છું તે એ છે કે દરેક પાપસ્થાનક અંગેની એકેક ઢાલમાં એના સેવનથી થતી હાનિ અને એના ત્યાગથી થતા લાભ વિષે પ્રકાશ પડે છે
પ્રશ્ન :-ળ્યું પાપસ્થાનક સેવનથી કર્મની જ્ઞાનાવરણીવાદિ આઠ પ્રકૃતિમાંથી કઈ બધાય એ તેમજ પંદર કમંદને માટે પણ આ પ્રશ્ન હું રજુ કરું છું, અને એના ઉત્તર આપવા માટે સહુથ સાશાને સાદર વિનંતિ કરું છું.
+ ૧-૨ જુઓ જેન ગુર્જર કવિઓ (ભા. ૧ ૫. ૧૫૫-૧૫૬)
For Private And Personal Use Only
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સ્વર્ગવાસ નોંધ
મુંબઈના જાણીતા જૈન આગેવાન શ્રી જીવતલાલ પ્રતાપશીભાઈ (ઉંમર વર્ષ ૯૨) સં. ૨૦૩૪ના માગશર વદ ૬ ને શનીવાર તા. ૩૧-૧૨-૭૭ના રોજ સ્વર્ગવાસી થયેલ છે તે જાણી અમો ઘણા જ દિલગીર થયા છીએ, તેઓશ્રી ખુબ જ મળતાવડા સ્વભાવના તેમજ ધાર્મિક લાગણીવાળા હતા તેમજ જાહેર ધાર્મિક સંસ્થાઓમાં ખુબ રસ લેતા હતા. તેઓશ્રી આ સભાના પેટ્રન હતા. પરમ કૃપાળુ પરમાત્મા તેમના આત્માને શાંતિ આપે એવી પ્રાર્થના.
પુનાવાળા શ્રી રૂષભદાસજી રાંકાજી (ઉમર વર્ષ ૭૪) સંવત ૨ ૦૩૪ના કારતક વદ ૦)) તા. ૧૦-૧૨-૭૭ના રોજ પુના મુકામે સ્વર્ગવાસી થયા છે. તે જાણી અમો ઘણા દિલગીર થયા છીએ તેઓશ્રીના સ્વર્ગવાસ થવાથી જનસમુડમાંથી એક સજજન શિરામણી સરળ પરિણામી, નિખાલસ, સંવેદનશીઢ અને સૌ પ્રત્યે પોતાના વીરોધીઓ પ્રત્યે પણ મિત્રભાવ ધરાવતા એક મહાનુભાવ સદાને માટે અદૃશ્ય થયા છે. તેઓ આ સભાના આજીવન સભ્ય હતા. પરમકૃપાળુ પરમાત્મા તેમના આતમને શાંતી આપે એવી પ્રાર્થના
રજીસ્ટ્રેશન ઓફ ન્યુઝ પેપર્સ સેન્ટ્રલ) ફેમ-૪ સરકારી નિયમ ૮ પ્રમાણે “શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ” માસિકના સબંધમાં નીચેની વિગતો પ્રગટ કરવામાં આવે છે ૧. પ્રસિદ્ધ સ્થળ : શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા, કાંટાવાળે ડેલે - ભાવનગર ૨. પ્રસિદ્ધિકમ: દર અંગ્રેજી મહિનાની સાતમી તારીખે ૩. મુદ્રકનું નામ : ગાંધી ફચંદ ખોડીદાસ છે. અરૂણોદય પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ-ભાવનગર, * કયાં દેશના-ભારતીય ૪. પ્રકાશકનું નામ : જયંતીલાલ મગનલાલ શાહ, ઠેકાણુ શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા
કયાં દેશના ભારતીય ૫. તત્રીનું નામ ઉપર પ્રમાણે ૬. માસિકના માલિકનું નામ : શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા કાંટાવાળે ડેલે-ભાવનગર
જયંતીલાલ મગનલાલ શાહ, આથી જાહેર કરૂં છું કે ઉપર આપેલી વિગતે મારી જાણ અને માન્યતા મુજબ બરાબર છે.
તા
૭-૨-૭૮
જયંતીલાલ મગનલાલ શાહ
For Private And Personal Use Only
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
1-1
1
..
"
2
છે છે
છે
દરેક, જૈન ભાઈઓને ખુશ ખબર
સંપુર્ણ સગવડતા સાથે વેવીશાળ માટે હેલ મળશે.
--; મળે
--
શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા કાંટાવાળે ડેલે–ભાવનગર,
FA0
જેન ડીરેકટરી સમગ્ર ગુજરાત ભરમાં આવેલ તમામ જૈન યુવક મંડળ અને જૈન મહિલા મંડળના નામ સરનામાની ડીરેકટરી તૈયાર કરવાની યેજના શ્રી જૈન યુવક મંડળ, ગેધરાએ તૈયાર કરી છે તે ગુજરાત ભરનાં તમામ જૈન યુવક મંડળને તથા જૈન મહિલા મંડળને પિતાના મંડળનું નામ-સરનામું, પ્રમુખ સ્થા મંત્રીનું નામ સરનામું નીચેના સરનામે તાત્કાલીક મોકલી આપવા આડું ભરી વિન તિ છે.
શ્રી જૈન યુવક મંડળ, ગોધરા. C/o દીપકકુમાર કેશવલાલ શાહ એડવોકેટ માનકુવા ગોધરા, જી. ૫ ચમહાલ,
પીન ડે ૩૮૯ ૧
-
૪)
છે
For Private And Personal Use Only
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir No Reg. B.V.-37 thકળri ગઈ ભાવનગર શ્રી સંઘને આંગણે દાદાસાહેબમાં મહામંગલમય ઉપધાનતપની આરાધના માળા પણ પ્રસંગે શુભેચ્છા મહા મંગળમય ઉપધાન તપ, ભાવનગર દાદાસાહેબ'માં, તેર વરસે અપૂર્વ અવસર, કેયલાસસૂરિ નિશ્રામાં ... 1 પઘમસાગર પ્રવચનેથી ભવિજને ઉદલાસમાં, આરાધના ઉત્તમ કરે, સેંકડોની સંખ્યામાં આત્માની સમીપમાં ધ્યાન આત્માનું ધરે, ઉપધાન તપ જય ક્રિયાઓ, “પ્રાણલાલ દેસી લાભ લે .... ? વ્યવસ્થા વખણાય બહુ, સેવા કરે ઉલાસથી ભાવનગરના સંઘમાં, અને ખા શુભ પ્રસંગથી દેવ ગુરૂનાં સુપાયથી, પૂર્ણાહુતિ પ્રસંગમાં ઉપધાનતપની માળારોપણુ, મહેસવ થાય આનંદમાં સુખ વૈભવ ત્યાગીને, ઉપધાન તપમાં બેસીયાં, ચારસેને પાંચ માળા, તપસ્વીઓએ પહેરીયા અભિનંદન અંતરને, માળારે પણ પ્રસંગમાં, મહાન તપ અનુમોદના કરીએ અમે સૌ વંદના ... 7 આશિર્વાદ વરસાવીએ, સૌ સુખશાતામાં રહે પ્રેરણા લઇ ધમની સી ' અમર શુભેચ્છા ગ્રહો અમરચંદ માવજી શાહ તળાજા પ્રકાશક : જયંતીલાલ મગનલાલ શાહ, શ્રી જૈન ધર્મ પ્રસારક સભા -ભાવનગર. મુક : ફતેચંદ ખેડીદાસ ગાંધી, શ્રી અરૂણોદય પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ-ખારગેઈટ, ભાવનગર ફોન ; 4640 For Private And Personal Use Only