Jain Dharm Prakash 1885 Pustak 001 Ank 12

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha
Catalog link: https://jainqq.org/explore/533012/1

Page #1

JUINA DILARMA PRAKASIL.
.......
Rama
n evaanwarmeraRAMMARTem1-04-
2gmtara
CE
.
.tinumanumanandanxnny
इंद्रवजाः भिनेंद्र पूजा गुरु पर्यु पारिता सत्वान कंपा शुभ पात्र दान गुगानुरागः शुनि राग मध्य मम वृक्षस्य फलान्य मूनि ॥१॥
પ્રગટ કહી
.
Labels:
margin
PLETE-ATTATRE
अमदावादमा. અનેy -ટગ અને જ. એ. કે. શિબિરમાં પ્રેસમાં
MIR मारा छात्री प्रसा भूENai a1-.. यो पनि
Hal Trut
S

Page #2

મહેરબાની કરીને વાંચવા તસ્દી લેશો ?
- વિજ્ઞા. જે માસને બે અંક આપેલા હોવાથી માધ અને કાપુ માસ. ને એક એક અંક કાઢવામાં આવે છે તો પણ છે, જે ને ને ઉપયોગી ખબરોનો પીતર સંગ્રહ કરીને આ એક બખા કદ નો કહેલો છે અને તેજ કારણથી આ છેલો અંક નીકળતાં વિલંબ થયો છે છે કે વર્તમાનર્ચા વાંચતા સમજી શકો.
કેટકાએક ગુગુ ગ્રાહકો પ્રથમ વુિં લવાજમ મકલ ના મા. બીજા વર્ષથી ચાને બંધ કરવા લખે છે પરંતુ તે મા, ગાળવું પછે કે એકતો પોતે પણ રૂપ ફકત નદ્ધિના કાર્યમાં જ ૧૫રાય છે અને બીજું એટલા ૯૫ દિવને બદલામાં અમલ લાભ. કાશ વિષે વાંચવાને બની આવે છે તો એટલા વહ૫ દ્રવને ધર્મકા ઈમાં અવશ્ય નિર્માણ કરવું જોઈએ..
આવતા વર્ષથી આ એપનીઓને માટે કેટલાંક વિશે પ્રપત્ર કરવા સાથે ભાભથી ઉત્પન્ન થતા જગ્યામાંથી કેટલાક નવીન ધર્મ કાનો પ્રારંભ કરવા વિચાર છે તે ઉદાર બિના પાકમાં આવતા નથી બનતી રીતે ગ્રાહકોમાં વૃદ્ધિ કરવા પ્રયાસ કરવો જેથી તેઓએ વિદ્યાવૃદ્ધિ કાર્યમાં મદદ આપી ગણેશે.
છેએટલું કહેવાની જરૂર પડે છે કે વ પ થયા છતાં પણ કેટલાક ગ્રાહકોએ લતાના એકલતાન મા ર ક નથી તો માશા છે કે જે તે પણ થોડીજ મુદામાં તમે એક યા કે કરે અને આ પાન ખાતાનું જ છે. જેમ જ વીલંબ કરવાથી પ્રાપ્ત થતા થી દુર છે.
વિષય.
૧ હરિબળ અને વરંતશ્રી (પંચકી નાટક) - ૨ ધર્મવિચાર (જિનપજા) ૩ સમકિત (ચારામનંદનની કથા) ૪ વર્તમાનચર્ચા.
૧૨
A
૬

Page #3

श्री जैन धर्म प्रकाश. JAINA DHARMA PRAKASIE:
(t (b)
દોરો. - " . " ની થિી, પાણી અને વિકાળ માતા.* '' : ૧) ઉ ના , પગ : કા. જિ. શું છે
* ના+++ નામ
ન
માને છે
.
-
-
-
-
- -
-
- -
- -
પુસ્તક ૧ લું. શક ૧૮૦૭. માપ અને ફાગુન સંવત ૧૯૪ર. અંક ૧૨ મો.
श्री जैनधर्मा जयति. વિત્ર અને વસંતશ્રી, (જીવદયાથી થતા ફાયદાનું),
વાંકી નાટ.
(સાંધણ પાને ૧૬૪ થી) મધન...અનુચરે ! તમારી પેઠે મેં પાગ ઘણી શોધ કરી ૫જે મને પણ કાંઈ શોઘ લાગી નથી. મને તે ખાત્રી છે કે એ કે રાજj૧૨ની સાથે નીકળી ગઈ છે તે હવે ગટના ફાંફા મારવા માટે ગાલો આપણે જઇને વસંતનિ મહારાજાને તેના ખબર આપીએ ને દીલ દઈએ કે જે બનવાનું હતું તે બન્યું માટે હવે મિથ્યા શેક કરવો ઘટીત નથી. આ
બે માણસો ચાલે અમે પણ તૈયાર છે જો )
+1
='T
F f
2.-.
પ્રવેશ ૬ કો.
સ્થળ– વિશાળપુરમાં રાજ્ય સભા. પ્રધાન (મહાન શાન –ાગત) રાજાની સાથે વાત કરતાં તે એમ માલમ પડે છે કે તેમનું ચિત હરિબળની સી ઉપર લાગવાથી

Page #4

૧૭૮
બીજેનધર્મ પ્રકાશ. વ્યગ્રતાને પામેલ છે પરંતુ તે વ્યગ્રતા મટી જવા માટે હરિબળનું કાં સળ કાઢવાની મેં જે યુકિત બતાવી છે તે પ્રમાણે થશે એટલે કાંઈ અડચણ રહેશે નહીં.
( હરિબળ કેટલાએક સભાસદો સાથે પ્રવેશ કરે છે, વ્યાસને બેસે છે એટને પ્રતિ. હાર આવે છે.)
પ્રતિહાર–વિશાળાધિપતિ શ્રી મહાન રાજાને જય જય કાર થાઓ !
(મહાન રાજે પ્રશ કરીને રાજાને બિરાજે છે.). મહાસેન-સુજ્ઞ સભાસદો! મારી પુત્રી મદનમંજરીને સ્વયંવર મહોત્સવ કરવાનું છે તો તે સમય ઉપર મારા પરમ મિત્ર લંકાપતિ બિભિષણને સહકુટુંબ આમંત્રણ કરવાનું છે. માટે મારું એ કામ જે શુરોસરદાર બનાવશે તેને એક લાખ રૂપિઆની જાગીર બક્ષીસ કરવામાં આવશે. જે અનુચર ! આ બીડું જે હિંમતવાન સરદાર ગ્રહણ કરે તેને આપ.
| (અનુચર બીડું લઈને આખી સભામાં કરે છે પણ તેના સામું જોતું નથી. સલના સભાસદો મન ધારણ કરી નીચું જુએ છે.) મહાસેન–
મનહર . સ્વામીતણું કાર્ય આવ્યે મુખ નીચાં કરી બેસે, એવા નીચ શેવ કેને હમેશાં ધિક્કાર છે પાઘડીઓ વાંકી મુકી તાતી તરવાર,રાખે, ભાર ઉચકનારે તે મજુર ગમાર છે; લંકાના ગમન મહીં જ્યારે નીચું જોઈ રહેશે, યુદ્ધને પ્રસંગે કહો શું તે કરનાર છે બેલતાં બડાઈ મારે કામ કરવાથી હારે,
એવા ની બાયલાને હમેશાં ધિક્કાર છે. તે
પ્રઘાન–મહારાજ ! જેણે ટુંક મુદતમાં આપની અતિશય કુપા રાંપાદન કરી છે અને જેનું બળ હરિ (કણ) સમાન છે એવા

Page #5

હરિબળ નાટક. આ સાહસિક હરિબળ વિના લંકામાં જવાનું બીજાથી બનવું અશકય છે.
મહાન–(પુના મત પ્રમાણે) મને પણ એમજ લાગે છે કે એના શિવાય આપણું કામ થાય તેવું નથી અને તેથી મને આશા છે. કે તે મારી લાજ રાખશે અને આ તાંબુળ ગ્રહણ કરશે.
મિ કરિબળ સામું જોઈ રહે એટલે હરિબળ નુિં અવલંબન કરે છે પણ ને તાખુળ મહણ કરે છે.)
મહાન–શાબાશ છે મારા શુરા સરદાર હરિબળ! તને અને તારા પ્રશંસનિય ધર્યને આ વખતે સભાનુ ખરેખરૂં માન મા - ચવ્યું છે. (મધાન! હરિબળને જોઈતી તૈયારી કરી આપી કાલેજ વિદાય કરો.
પ્રધાન–વારૂ મહારાજ !
(મભા પર ખાસ થાય છે )
પ્રવેશ સાતમો.
સ્થળ –હરિબળનું ઘર, વસંતશ્રી- (એકલો) આજે પ્રાતઃ કાળે હું ઉઠી ત્યારે નિત્ય નિ યમ પ્રમાણે પ્રાણનાથના મુખાવિંદનું અવલોકન કરવાને બદલે દેવાગે મારી દ્રષ્ટી સાવરણી પર પડી. જો કે હું મારા મનને ઘણી રીતે મનાવું છું તે પણ તે કોઈ રીતે માનતું નથી વળી મારું દક્ષિણ ને પણ ક્યારનું ફરકયા કરે છે તેથી એ દુAિહ ખરેખર કાંઇ વિ ચોગ કે દુખ આવી પડવાનું સુચન કરે છે. વારૂ પણ આજે હજી સુધી મીય પતિનું આગમન કેમ થયું નહીં હોય! હવે તે તેઓ જરૂર આવવા જોઈએ. મારાથી તેમને વિયોગ બીલકુલ સન થઈ શકતા નથી.
(એટલામાં હરિબળ પ ા ક ) વસંતશ્રી–પધારે માગનાથ ! આજ આપ કેમ ઉદાસ - ખાએ છે ?
હરિબળગીય વસંતશ્રી ! મહારાજા મહાસનની કુંવરીને

Page #6

શ્રીજૈનધમ પ્રકાશ,
૧૫૦
સ્વયંવર કરવાનો છે તે ઉપર લંકાના રાજા બિભિષણને નિયંત્રણ કરવા જે જાય તેને એક લાખ રૂપેગ્માની જાગીર આપીશ એવું કહીને રાજાએ એક બીડું સભામાં ફરવ્યું તે કેઇ સભાસદૅન લીધું તેથી રાજાજી ઘણા ગુસ્સે થઇ ગયા. છેવટે પ્રધાને મારી કેટલીક મરશંસા કરીતે મહારાજાને કહ્યું કે એ કામ હરિબળ વિના બીજથી બને તેવું નથી. વળી મહારાજા પણ એવું બાલ્યા કે હું પણ ધારૂં છું કે એજ મારી લાજ રાખશે તેથી મેં બીડું ગ્રહણ કર્યું. કાલે સવારેંજ ત્યાં જવાને નીકળવાનું છે તેથી તૈયારી કરતાં જરા વધારે વિલંબ થધા. મીયે !વિચાગનું દુ:ખ ખરેખર ભયંકર છે એ વિચારૢ મારા હુયમાં વાસ કરીને મને ઉદાસ કરી નાખ્યા છે.
વસંતશ્રી
રાગ-મેવાડો.
જાણા પીયુજી માહરા એ છે દગાનું કામ;
લંકા જવાનું પ્રાણપતિ મુકી ઘાનેનામ. જાણે॰ (આંકી) નથી સ્વયંવર નપ ધરે, નથી બિભિષણનું કામ;
.
૨
O
મુજ મેળવવા કારણે, રચે મંત્રી તમામ, રૅ એછે રાયના ભેજન સમેરે, મેં જાણી'તી વાત દુષ્ટ બુદ્ધિ થઇ રાયની, એમાં ક્રૂર નહીં તલ માત્ર. રે એટ્ટે નૃપત્તિ ઇચ્છે હુમતણી”, મારું માટે ઘાત; કોઇક યુક્તિએ કરી, રહી જાએ ખરેખાત, ૨ એઅે ૧ હરિબળ—પ્રીય ! તારા જેવી સદ્ગુણી સ્રીએ તે પોતાના પતિએ લીધેલી પ્રતિજ્ઞા પાળવાના બેોધ કરવો જોઇએ તેને ખલે તેના ભંગ કરવાના ખાધ કરે તે ઞયુકત છે. મનુષ્ય માત્રને એક વખત મરવું તે છેજ ત્યા૨ે પછી મરણથી ડરીને હું મારી લંકામાં જવાની પ્રતિજ્ઞાના ભંગ કેમ કર્યું. હું મારા શીરની જરા પણ દરહેર કરતા નથી. સત્યમેનજયતે' એ વચન ઉપર વિશ્વાસ રાખીને
૧

Page #7

૧૮૧
ધર્મ વિહાર. હું જાઉં તેથી તું તારા અમૃત જેવા મીડા શખદાએ કરીને મને ધર્ય આપ કે જેથી હું જલદી તે કાર્ય કરીને અત્રે પાછો આવું. પણ મને તારા શિયળની ઘણી ધાસ્તી રહે છે. સ્ત્રીનું ખરેખરું સાંદર્ય અને ખરો અલંકાર તે એજ છે. મને ખાત્રી છે કે તું પ્રાણ ગણે પણ શિયળ જવા ર તેમ નથી તે પણ હું કહું છું કે વધારે સાવધ રહેજે.
વસંતશ્રી–મીય પતિ! જ્યારે આપનો નિશ્ચય જ છે ત્યારે હું તે બાબત બીલકુલ બેલી શકતી નથી પરંતુ તમે તમારું શરીર જાળવજે, ઝવતા મનુષ્ય સવાર્થ સાધન કરી શકે છે માટે જે કરે તે વિચાર પૂર્વક કરજો.
ગીત. કાર્ય કરી રાજાનું, સત્વર વિશાળપુરે આગમન કો; તુમ દાસીને શિળની, જરા ન ચિંતા હદયે ધરજે. જો પણ પરણે બીજી, મુજ અવગુણે જરા ન ચિત્ત ધરજો પ્રાણ પતિ યાદી જાઓ, પણ ત્યાં થકી જરૂર પહેલાં વળજે.
(બને પરસે' આલિંગન કરી જ પડે છે).
: અંક બીને સમાપ્ત.
-
ધ વિરાર.
જિન પૂજ).
સાંધણ પાને ૧૬૯ થી. મિત્ર વિનયચંદ્ર ! આ પ્રમાણે અપ કાર્યથી અપાર સુખની પ્રાપ્તિ કરાવનાર જે જિનપૂજા તે કરવામાં નિરંતર તત્પર થવું તે આત્મહિત વાંછક જનનું મુખ્ય કર્તવ્ય છે.
| વિનયચંદ્ર—છે બધુ! આપે જિન ભકિતમાં બતાવેલા અને તા ગુણોનું વર્ણન કર્યું તે સાંભળી હું બહુજ ઉજમાળ પાછું અને તેથી નિરંતર જિનપૂજા કરવાની આકાંક ધરા છે વળી વિશેષ સમજવા

Page #8

શ્રીન પ્રકાશ. માટે મમ કરું છું કે એવી રીતે જિનપૂજા કરતાં કઈ કઈ વખત કપ કઈ અવસ્થા ભાવવી ? - ' જ્ઞાનચંદ્રજિન મહારાજાની 1 પિંડસ્થ ૨ પદસ્થ અને ૩ ૧૫રહીત અર્થાત ૧ છત્મસ્થ ૨ કેવળી અને ૩ સિદ્ધિ એ ત્રણ અવસ્થા ભાવવાની છે તેમાં હવણ પૂજા વિગેરે અંગ પર અને અગ્ર પજા કરતાં છેલ્વરથ અવસ્થા ભાવવી, અષ્ટ પ્રાતિહાર્ય સંયુક્ત ભગવંતની સન્મુખ જતાં કેવળી અવરથા ભાવવી અને પર્યકાસને તેમજ કાપોત્સર્ગ મુદ્રાવડે ભગવંતની જિદાવરથા ભાવવી. એ અવસ્થાત્રીક કહેવાય છે. અને તે નદર્શન તેમજ જિનપૂજા વખતે સાચવવાના ત્રીક માંની એક છે.
વિનયચંદ્ર-ત્રીક કેટલાં છે અને તેમાંના કેટલાં આપે કહ્યાં છે!
જ્ઞાનચંદ્ર–૧ નિમિહી ત્રીક ૨ પ્રદક્ષિણા ત્રીક ૩ પ્રણામ ત્રીક ૪ પૂજાત્રીક ૫ અવસ્થાત્રીક ૬ દીશાત્રીક ૭ મા જંત્રીક ૮ વર્ણાદિઆલંબનત્રીક ૯ મુદ્રાત્રીક અને ૧૦ પ્રણિધાનત્રક. એ પ્રમાછે દસ ત્રીક છે તેમાંથી આપણા બે પ્રસંગમાં થઈને નવત્રીકનું વર્ણન મેં કરેલું છે ફકત આઠમા આલંબનત્રીકનું વર્ણન કર્યું નથી. - વિનયચંદ્ર–આલંબન ત્રીક કોને કહીએ અને તે કેવી રીતે સાચવવું?
જ્ઞાનચંદ્રજિનેશ્વરની પૂજા ચાંદન, દાન, રસ્તુતિ વિગેરે કરતાં શુદ્ધ શબ્દો રચાર કરવો તે વર્ગનું આલંબન, તેના અચંનું હૃદયમાં ચિંતવન કરવું તે બીજું અર્થનું આલંબન અને તે પ્રમાણે ભાવ પૂજા કરતાં જિન પ્રતિમાની સન્મુખ જ દ્રષ્ટી રાખવી તે ત્રીજું પ્રતિમાનું આલંબન આ પ્રમાણે ત્રણ આલંબને સંયકત જે ભાવપ જ તે અત્યંત ફળદાયક છે.
અવસ્થા માનવામાં એટલું વિશેષ છે કે હવેણુ પૂજા કરતાં મારાવસ્થા (જન્મ રામાયણી બાપયા) ભા' ની અને બની છે
-
-
— *
મંગળ કરતાં રાજ્યારિયા ભાલી,

Page #9

બ્રુસ વિશ્વા:
s
વિનયચંદ્ર- બંધુ ! આપે જિનપૂજા સંબંધી આવી રીતે મારા જેવા ખાળ જીવને ઉપયોગી જે કચેન કરેલું છે તેથી હું માપનો બહુજ આભારી થા” તાવે છેવટે તે ઉપર એક નાનું સરખું પણ રસી અને જિનપૂજામાં ચિત્તને હૃઢ કરનારૂં હૃષ્ટાંત - હા જેથી મારા હૃદયમાં બંધાયેલા જિન ભક્તિભાવ ૩૫ અનુપમ મંદીરની ઉપર તે ફળસ રૂપ થાય.
.
જ્ઞાનચંદ્ર દ્રશ્ન અભિગ્રહી ઘણા પ્રાણી જિનપત્ર કરીને અનંત સુખ પામ્યા છે અને તેઓએ માણાંત પર્યંત પણ પાતાના નિશ્ચિત નિયમને છેડેલ નથી એવા ઘણા દ્રષ્ટાંતા જૈન શાસ્ત્રામાં છે પરંતુ હવે આ જિન મંદિર મગળીક થવાના સમય થવા આવ્યા છે માટે તમારા વિચાર પ્રમાણે હું પણ રામચંદ્રના ગંભીર ચરિત્રમાંથી ફક્ત પુજાના સંબંધની તેની દ્રઢતાનું ચરિત્ર સક્ષિસ કહુંછું તે સાંભળે—
વિચિત્ર પ્રકારની શેશભા સંયુકત લક્ષ્મિનું આશ્રય સ્થાનજ હાયની ! એવી અપેાધ્યા નામે નગરીમાં મહા પ્રતાપી બાહુ બળવતૅ શત્રુના સૈન્યને મર્દન કરનાર દશરથ નામે રાજા રાજ્ય કરતા હતા તેમના ૧ રામચંદ્ર૨ લક્ષ્મણ ૩ ભરત અને ૪ શત્રુઘ્ધ એ ચાર પુત્રોમાંના પહેલા બે પુત્રો વાસુદેવ બળદૈવની પત્નીના ધારક હોવાથી તેમને પરસ્પર અત્યંત પ્રીતિ હતી. એકદા કે કારણ પ્રાપ્ત થયે પિતાના આદેશને વશ થઇને રામચંદ્ર લક્ષ્મણ અને રામચંદ્રની પ્રીયા પરમ સહિ સિતા એ ત્રણે વનવાસ નીકા છે. પોતાની સાથે અખંડ રાજ્ય રિદ્ધિમાંથી કાંઇ પણ લીધા શિવાય ફકત પહેરેલાં વસ્ત્રોજ રાખેલા હતા. કોઇ અનુચર પણ ગાથે નહોતે.
તે ત્રણે રાજ્યવંશીએ સમકિતી જીવ હોવાથી પરમાત્માની પજા કર્યા શિવાય અન્નપાણી ગણ કરવાનો તેમને દ્રઢ નિયમ હતા. અને પોતે નીકળેલા વનવાસની રણ ભૂમિમાં ફોઇ પણ સ્થાનકે

Page #10

૧૮૪
શ્રીજૈનધર્મ પ્રકાશ. જિન મંદીર કે જિન પ્રતિમા તે નહોતી તેથી પોતાના નિયમને અનુસરીને તેઓએ આહાર પાણી ગ્રહણ ન કર્યા. એવી રીતે જિન દર્શન વિના અને ભોજન કર્યા વિના ત્રણ દિવસ ગયા પણ કિં. ચિત્ માત્ર તેમના પરિણામ શિથીળ થયા નહીં કહ્યું છે કે “ઉત્તમ પુરૂષ પ્રાણ ત્યાગે પણ ગ્રહિત અભિગ્રહને છોડતો નથી."
આમ તપસ્યાની પ્રાંત અર્ધ રાત્રીને અવસરે તપ મહિમાને લીધે ધરણેદ્ર આવ્યો અને રત્નમય શ્રી પાર્શ્વનાથની બે મૂર્તિ - પતે હવો તેથી રામચંદ્રાદિ સંતુષ્ટ થયા, પ્રમોદ પામ્યા અને તપ ફળને મહિમાં પ્રગટ થયા. પ્રભાત સમયે શરીરાદિકની શુદ્ધિ કરીને શ્રી પાર્શ્વનાથની અનેક ઉપગરણોએ કરી ઉજવળ ભાવે પૂજા કરી, અમનું પારણું કર્યું અને પછી નિરંતર તે જિનબિંબને સાથે રાખીને બાર વર્ષ પયંતના વનવાસમાં તેની પૂજા કરી પોતાના નિયમનું શુભ ભાવે પ્રતિપાલન કર્યું.
' બાર વર્ષને છેડે દશકંધર (વણ) પ્રતિ વાસુદેવને હણી ત્રણ ખંડની રિદ્ધિ મેળવી, લંકા નગરીમાં પોતાની આણ પ્રવર્તાવી, સીતાને સાથે લઈ, અતિ આડંબર સહીત ચતુરંગ ના સંયુકત શ્રી અધ્યાપરિમાં આવીને એક નવીન સિદાયતન નિ મોર) કરાવી તેમાં તે પ્રતિમા પરમોલ્લાસથી મહા મહોત્સત કરીને રામચંદ્રજીએ પ્રતિષ્ઠિત કરી. તે જિનબિંબ મહા પ્રભાવીક હોવાથી તેની સેવા - જા દર્શન અને ભકિત વંદનાદિક કરતાં અનેક ભવ્ય પ્રાણીઓના મનવાંછિત સફળ થયા યાવતું સ્વર્ગ મોક્ષાદિ સુખના ભોગી થયા અને પરમપદ પામ્યા.
રામચંદ્રાદિક પણ તેમની સેવા ભકિત કરતાં રાજ સુખ ભેગવીને ખાંતે રામચંદ્ર દિક્ષા ગણ કરી કેવળ જ્ઞાન પામીને બાદ ગયા, સીતા દિક્ષા પાળીને અમૃદ્ર (પામે તલ ) થઈ. અને લક્ષ્મણ તે વર્તમાન વાસુદેવ પવાથી અને નિકાચીન નરકાસુના ખે

Page #11

ધર્મ વિચાર ધનજી કાળ કરી નરકે ગયા પરંતુ જિનપૂજા પ્રભાવથી અનેક પ્રકારની સુખ સંપદા ભેગી થાવ જશે. એ પ્રમાણે જિનપૂજા પ્રભાવથી અને લીલા દ્રઢ નિયમ પાળવાથી તેઓ પરમ સુખને ભોગી થયા. કહ્યું છે કે –
वस्त्रैर्वस्त्रविभूतयःशुचितरोलंकारतोलंकृतिः. पूठपैःपूज्यपर्दसुगंधीतनुतागंधैर्जिनेपूजीते; दीपै नमनावृतनिरूपमाभाग्यरित्नादिभिः, संत्येतानि किमतंशिवपद प्राप्तिस्ततोदेहिनां ॥१॥
ભાવાર્થ...શ્રી જિનેશ્વર ભગવંતની વસ પૂજા કરવાથી ભલાં વિશ્વની પ્રાપ્તી થાય અલંકાર જે મુગટ, કુંડળ, હાર, બાજુ, કઠ, કદારાદિક આભષણોથી પુજા કરે તે ભલા અલંકાર પામે રૂપ પૂજા કરે તે ચક્ર વિકરાદિ પૂજય પદવી પામે ગંધ ધુપ પૂજા કરવાથી શરીરે સુગંધીપા પામે દીપપૂજા કરવા થકી આવર્ણ રહીત કેવળ જ્ઞાન કેવળ દર્શન ઉપમા રહીત (અનુપમેય) ગુણ ઉપજાવે તે રત્નાદિક બહુ મુલ્ય વસ્તુએ કરી પ્રભુ ને પૂજે તે ભવ્ય પ્રાણી શિવ પદની પ્રાણિ કરે તેમાં શું આશ્ચર્ય છે કાંઈ જ નથી. અર્થાત્ જિનેશ્વર ભગવંતની દરેક પૂજા તથા પ્રકારના અપાર સુખને પમાડનાર છે. માટે હું વિનયચંદ્ર ! સંસારમાં ગ્રહથી પણે રહેનારા આત્મશ્રેયવાહક પ્રાણીઓનું મુખ્ય અને અદ્વિતીય કેdવ્ય જિન પા કરવી તેજ છે અને તે જ તેને સંસાર સમુદ્રનું શોપણ કરી વાંછિત મુકિત પૂરીએ પહોચાડનાર છે. અલ વિતરેખ.
આ પ્રમાણે ધર્મ ગીચામાં છે તાને અમલયે વખત ર કનારા તે બંને મિત્રો જિનમંદીર મં ગળીક થવાથી જિનેરના યાનમાં લીન થઇ પરસ્પર થી જયદ્ર કહેતા ફરીને એકત્ર થવાનું મુકરર કરી વિખૂટા પડયા. --દારૂ

Page #12

૧૬
શ્રીજૈનધર્મ પ્રકાશ.
સંમતિ . (આરામદનની કથા.)
સાંધણ પાને ૧૭૩ થી. વિદ્યાધરીઓ જેઓ કંચુકને માટે પરસ્પર કલેશ કરતી હતી તેઓનું એકાએક પ્રશંસનિય દર્ય જોઇને કુંવર પણ વિસ્મય પા
પે અને તે બંને જણીઓને બહેને કહીને ઘણા આગ્રહથી વ નગરમાં તેડી ને ત્યાં તેમને કેટલાએક દિવસ રાખી પૂર્ણ પ્રીતી ભાવથી સારી રીતે આદરસત્કાર કરી સંતોષ ઉત્પન્ન કરાવ્યા તેમજ બંતરને પણ યોગ્ય બળીદાન વિધીથી સંતુષ્ટ કર્યા. જ્યારે તે વિધાઘરીઓએ સ્વપુર ગમન માટે આગ્રહથી કહ્યું ત્યારે પિતાની સહો. દરીને વિદાય કરતો હોય તેમ આરામનંદન કુમારે સારી રીતે સાસરવાસ કરીને તેને વિદાય કરી. પિતે જે સુવર્ણ પુરૂષ દાટી આવ્યો હતે તે વ્યંતર પાસે મંગાવીને તેને પણ સન્માન પૂર્વક વિદાય કર્યો.
એ સુવર્ણ પુરૂષ થકી કુમારે અનેક જિનમંદીર, 'છણાહાર, સ્વામી વત્સલ્ય, સુપાત્રદાન, મુનિરાજની ભકિત તથા સાધર્મિકની સેવા કરી પિતાને દેશ, જિનમંદિરે મંડીત કરી આખા દેશમાં જૈન ધર્મ પ્રવર્તાવ્યો.
એકદા “ઉઘાનમાં શ્રીમદ જ્ઞાનભાનુ આચાર્ય સમવસર્યા છે એવી ઉઘાનપાળક આવીને રાજાને વધામણી દીધી. શ્રી વિક્રમરાજાએ મુગટાદિ રાજ્ય ચિન્હ વરછ સઘળા આભરણા પહેર્યા હતાં તે ઉદ્યાન પાળકને આપ્યા અને પોતે, આરામનંદનાદિ કુમાર વિગેરે પુરૂષ વર્ગ અને પટરાણી તથા પદ્માવતી પ્રમુખ સી વર્ગ તેમજ ચ. તુરંગીણી સેના સહીત આડંબરથી મુનિ મહારાજાના દર્શન નિમિત્તે ઉઘાન તરફ ચાલ્યો. અહીં ઉઘાનમાં છે જેમની અનેક દેવતાઓ સેવા કરે છે, જેમની ભવ્ય છોને મદ પમાડનારી અલોકીક નિ

Page #13

સમકિત.
૧૮૭ પહી વાણીથી, ગંધહસ્તીની ગંધથી બીજા હરતીઓ નારી જાય છે તેમ, પરમતના ઉન્મત્ત વાદીઓએ પલાયન કર્યું છે, આચાર્યના છત્રીશ ગણોએ અલંકત છે અને જેઓએ પિતાના નામ પ્રમાણે જ્ઞાન રૂપી સૂર્યના પ્રકાશથી અજ્ઞાન રૂપી તિમિર સમુહને નાશ કર્યો છે
એવા જ્ઞાનભાન આચાર્ય અનેક ભ૧ વોને પ્રતિબંધ કરતા હતા વિક્રમરાજા તેમની સમીપે ગયા અને મુનિ મહારાજનું છેટેથી દર્શન થયું કે તરત જ સમગ્ર પરિવાર સાથે અંજળીબદ્ધ પ્રણામ કરી પાંચ અભિગમને સાચવી નજીક આવી ત્રણ પદક્ષિણા દઈ યથા પાગ્ય રીતિએ વંદન કરી યાચિત થાનકે બેડા, આચાર્ય ભગવિતે અનેક પ્રકારની દૃષ્ટાંતે સાથે દેશના દીધી.
આચાર્ય ભગવંતની દુધ સાકર કરતાં પણ મધુર વાણી. જેમણે “સંસાર અસાર છે, મોક્ષ શિવાય બીજું કોઈપણ નિશ્ચળ સુખ નથી, અને તે મેળવવાને ચારિત્ર સિવાય બીજું કોઈ પણ ઉત્કૃષ્ટ સાધન નથી તેમજ સંસારના કામ વિકાર અને રાજ્ય સંપદા તથા કુટુંબ પરિવાર ફક્ત ભવ મણના હેતુ છે" એમ જાણેલું છે એવા વિક્રમરાજા અને વિશાળ બુદ્ધિ પ્રમુખ અનેક ભવ્ય જીવોએ પિતાનો ગૃહભાર વસ્ત્ર પુત્રને ભળાવી, અડાઈ મહોત્સવ કરી,
ભાવે કરીને પ્રવજ્ય ગ્રહણ કરી. તથા જેઓના ચિત્ત સંસારથી; ઉદાસ થયા છે, જેઓએ સંસારનું યથાર્થ સ્વરૂપ જાવું છે અને જેમને જિન વચનની સંપૂર્ણ પ્રતીત થઇ છે પરંતુ ચારિત્ર લેવે અરાકત છે
એવા આરામનંદનાદિ ઘણા ભવ્ય જીવોએ દેશવિરતીપણું ગ્રહણ કર્યું. મુનિ મહારાજાએ પણ દેશના સમાપ્ત કરી નગર લોક - રથાનકે ગયા અને તે નગરમાં કેટલાક ઉચિત કાળ રહીને આચાર્ય પણ અન્ય ગ્રામ પ્રત્યે વિહાર કરી ગયા.
એકદા પદ્માવતી દેવીએ ૨૧ માં પર્ણ કળસ દીઠો, દેખીને જાગી અને આરામનંદન પ્રત્યે કહ્યું હે પ્રાણનાથ! મેં સવપ્રા માં પૂર્ણ કે

Page #14

શ્રીજૈનધમ પ્રકાશ,
૧૫
ઇસ દીઠા છે તેનું શું ફળ પ્રાપ્ત થી કુંવર ક કે હું પ્રીયા ! તને મહા પુન્યવંત અને ગુણ રૂપ જળે ભરેલા એવો સભાગીમાં શિરદાર પુત્ર થશે. સુપન શાસમાં કહ્યું છે કે “માતઃકાળ થતા સમયમાં દીઠેલું સ્વપ્નું તરત ફળદાયક થાય છે.”
પદ્માવતીને તેજ દિવસથી ગર્ભ રહ્યા અને શુભ ડૅાહળા સં પરિત થતા તે ગર્ભ અનુક્રમે વૃદ્ધિ પામવા લાગ્યા. નવ માસ પિરેપર્ણ થયે શુભ મુહર્તો પદ્માવતીએ પુત્ર મસવ્યા. આ શુભ ખબર આરામનંદનને થતાં તેણે વધામણી દેનારને ઘણી બક્ષીસ આપી. યાચકોને દાન દીધું અને નગરમાં સ્થાને સ્થાને મહાત્સવ મંડાવ્યા, શુકલ પક્ષના ચંદ્રની પેઠે દિવાનુદિવસ રૂપકળાની વૃદ્ધિ પામતે તે પુત્ર વધવા લાગ્યા. માત પિતાએ સ્વને અનુસરીને પૂર્ણ કળસ નામ પાડયું અને અનુક્રમે તે ઉમ્મર લાયક થયા. એકદા આરામનંદનના સમકિતની પરીક્ષા નિમિત્તે એક દેવાંગનાએ આવીને પૂર્ણ કળસને શરીર જવર વિષુવ્યો તેને માટે અનેક વૈદ્યોના ઔષધ ઉપચાર કરતાં પણ કાંઈ ટીકી લાગી નહીં- વૈધશ્રમિત થયા અને નિરૂપાયપણું બતાવવા સઘળા પરિવાર રોકસાગરમાં નિભગ્ન થયે
એટલામાં તે દેવાંગના એક મંત્ર વાદીનું રૂપ લઇને ત્યાં આવી અને કેટલાએક ઢોંગ કર્યા બાદ છેવટે તેણે કહ્યું કે “જો રામનંદન પોતે અમુક યક્ષનુ પૂજન કરશે તેમજ આ અસાધ્ય જવર ઉતરશે અને નહીં તે ગ્મા જવરના વ્યાધિથી કુંવરને સારૂં થશે નહીં એમ નક્કી સમજવું.' મંત્ર વાદીના આવા વચન સાંભળીને આરામનંદને કહ્યું કે “હું વિતરાગ વિના બીજા દેવને નમસ્કાર પણ કરવાના નથી તે! પુજાની તેા વાતજ શી. જે જ્ઞાની મહારાજાએ દીઠું હશે તે બનશે તેમાં ખીલકુલ રફાર થઇ શકવાના નથી માટે હું કોઇ પણ યક્ષની પૂજા કરીરા નહીં' આવી રીતના આરામનંદનના વચન સાંભળીને મત્રવાદી ખેલ્યા કે જ્યારે એમજ

Page #15

મકd. છે ત્યારે આ પૂર્ણ કળસને સારું પણ થવાનું નથી અને બચવાને પણ નથી. આરામનંદનને બીજ કુટુંબી વર્ગે ઘણે સમજી અને કહ્યું કે “વખત વિચારવું જોઈએ. એકની એક પકડી બેસવું છે કે ઈ ઠીક નન્હી માટે તમે યક્ષની પૂજા કરો અને પૂર્ણ કળશને આરામ નિપજા" તે પણ આરામનંદના પિતાના ચિત્તથી બીલકુલ - ગવા નહીં અને બોલી કે હું દવ કરીને નમું કે પૂજે તે શ્રી અરિહંતને, ગુરબુદ્ધિએ વંદન નમન સરકાર કે શિવા ભક્તિ કરે તે જિનાજ્ઞામાં વનાર સુમધુને અને ધર્મ બુદ્ધિએ આરાધું, બાણ કરતાં અને દિક પ્રીય ગાનું અને સંસાર રામુદ્રમાંથી ઉદ્ધાર કરનાર સમજું તે શ્રી કેવ ળી ભાષિત જૈનધર્મને. બીજા રાગદ્દે મોહમત્સરાદિકે સંયુક્ત કુવને, કંચન કામનીએ સંયુક્ત અને સંસારને વિષે ખેંચી રહેલા તેમજ પિતે બુડનાર અને બીજાને બુડાડનાર એવા ગુરૂને તેમજ જે ધર્મ મિથ્યાત્વરૂપ અંધકારે યુકત છે એવા ધર્મને કદી અંગીકાર કરું નહીં, વાંદુ નહીં, પજે નહીં, તેવું નહીં, અનુમો નહીં તેમજ સારા પણ જાણું નહીં માટે તમારે કોઈએ એવો આગ્રહ કરવો નહીં હું માણાતે પણ મારા લીધેલા નિયમથી ચલિત થતા નથી અને કારણ પણ શ્રી અરિહંત દેવનું જ મેં રાખે છે જેથી તે વિઘો વયમેવ નષ્ટ થઈ જશે એવી મને ૮ પ્રતીત છે" આવા તેના દ વચને સાંભળીને તેમજ તેનું અંતઃકરણ નિર્મળ જાણીને દેવાંગનાએ તરતજ મંત્ર વાદના રૂપને ત્યાગ કરી પિતાનું ખરું સ્વરૂપ પ્રગટ કર્યું અને તેની ધેર્યા હતા તેમજ પૂર્ણ અને હાની પ્રશંસા કરી, પિતાના અપરાધની ક્ષમા માગી, સ્વ વિકર્ષિત જરનું અપહરણ કરી, પતે તેના સમકિતની પરીક્ષા નિમિત્તેજ આવેલી હતી એમ કહી, સ્વર થાનકે જતી હતી.
પુર્ણ કળશ કુમારે પણ અનુક્રમે કળાચાર્ય સમીપે બહેન તેર કળાઓ શીખી વિના વસ્થા પ્રાપ્ત થયે ઘણી રાજ કન્યાઓ

Page #16

શ્રીજૈનધમ પ્રકાશ,
૧૯૦
સાથે પાણી ગ્રહણ કર્યું અને સંસારિક સુખને અનુભવવા લાગ્યા, આરામનંદન અને પદ્માવતી પણ અંતપર્યંત શ્રાવકના સમકિત મુળ ખાર વ્રતનું નિરતિચાર પ્રતિપાળન કરી આયુષ્ય પૂર્ણ થયે શુભ ભાવ સંયુક્ત કાળ કરી સ્વર્ગે ગયા, ત્યાં દેવલાક સંબંધી સ્વંગ સ ખને અનુભવી મનુષ્ય જન્મ પામી યાવતું મેક્ષ મત્યુ પામશે, હે ભવ્ય માણીએ ! પૂર્વોક્ત પ્રકારૢ સમકીત પાળવાથી આ લોક અને પરલે!કમાં સુખ સંપદાની પ્રાપ્તિ થાય છે. સમકિતની માપ્તિ પ્રાણીને અતી દુર્લભ છે કહ્યુંછે કે
सुहो विमाणवासो, एगछत्ताइ मेणि सुलहा दुलहो पुणजीवाणं जिणंवर सासवोही ॥१॥
અર્થ_વિમાનવાસ એટલે રવગતી પામવી તે સુલભ છે, એક છત્રી પૃથ્વી કરવી અર્થાત્ ચઢવર્ણપણું પામવું તે પણ સુલભ છે પરંતુ છવાને આ શ્રેષ્ટ એવા શ્રી જૈનશાસનમાંહી ખેાધી ખીજ જે સમ્યકત તેની માપ્તિ ખરેખર દુર્લભ છે. ઇતિ.
વર્તમાન ચર્ચા.
નાકારીથી બહાર ચુકાયા...સર્વે શ્રાવક બંધુને વિદિત હશે કે સંવત ૧૯૪૧ના ફાલ્ગુન માસમાં શેડ આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢીમાંથી દ્રવ્ય ઉપથાન કરનારા શા, નથુ ધરમશી શા. દેવચંદ નથુ, શા. ભાચંદ હેમચંદ ગાંધી છગન જેડા તથા રા! છગન મુલજી એ પાંચ નિમકહરામી નોકરોને અમદાવાદના સંગે નોકારશી બહાર મુકીને તે ડરાવનો અખા અાવૃતમાં અમલ થવાને તે બાબત મુદ્રાંકીત કરાવીને પદ્દારાએ ખબર આપ્યા હતા. તે ઉપરથી દરેક મેટા શહેરોમાં તે ડરાવતા અમલ થયેલા પરંતુ શ્રી પાલીતાણા જે કે આપણા સર્વે જેન બંધુઓને માન્ય

Page #17

વર્તમાન ગર્ગ, છ શ્રી જય તી અલંકત હોવાથી અને પના દિલમાં ઉપર ત્યાં દરેક રથળે થી સંઘનું આગમન થયેલું હોય છે તેથી તે સ્થળે તેઓને નોકાશીથી દૂર કરવાની આવશ્યકતા છતાં ત્યાંના માજી ઠાકોર સાહેબ સુરસિંહજીના પ્રતિકુળ પણાથી તેમજ તે નિમકરામીઓના પક્ષમાં ત્યાંના સંઘના મુખ્ય ડીઆ હેવાથી તે ઠરાવ ત્યાં અમલમાં આવેલો નહીં. પરંતુ દક્તિ મનુષ્યનો તેના દત્યને બદલો અંતે માર થયા શિવાય રહેતો નથી અને ધર્મ જય અને પાપ ક્ષય' એ સર્વ માન્ય કહેવતને અનુસરે દુન્યના કર્તાઓને તેને દુકૃત્યને બદલો મળવાનો સમય આવ્યો. દૈવની અનુકુળતા થઈ સિાદ ક્ષેત્રના અધિષ્ઠાયક દેવની કૃપાદ્રણી જૈનબંધુએ તરફ થઈ - ખંડ પ્રોઢ પ્રતાપ મહારાજા શ્રી માનસિંહ રાજ્યગાદી ઉપર આવ્યા, અને તે નીમકહરામીઓને માટે કરેલા ઠરાવ પણ અમલમાં આવે. જેને ટુંક હેવાલ અને સંઘના મુખ્ય મુખ્ય સદગ્ર શ્રી પાલીતાણે માહ સુદ ૮ ને ગયેલા તેમની તરફથી મળ્યો છે તે ગ્રાહક વર્ગને જાણ થવા લખીએ છીએ.
આ સમયે શ્રી અમદાવાદથી શા ભગવાનજી લક્ષ્મીચંદની સ્ત્રી છહરી પાળતા સંઘ લઈને શ્રી પાલીતાણે પધારેલા તેઓને વિચાર નોકરી કરવાના હેવાથી તેમણે કારખાને આવીને પોતાને તેવા વિચાર જાહેર કર્યો જેના ખબર ત્યાંના અમીઓના પક્ષકાર અને અંધમતિના દીઓને પડવાથી તેમણે સંઘવણ પાસે જઈ કેટલીએક ગેરવ્યાજબી સલાહ આપી તેમને વિચાર કરવા પ્રયત્ન કર્યો પણ તે શ્રધાળુ બાઈએ પિતાને વિચાર ન કરતાં શ્રી અમદાવાથી થોડજી સાહેબ મેમાભાઈને તથા શેઠ મનસુખભાઇને તાદ્દારા અભિપ્રાય મંગાવ્યો અને તેમના તરફથી પ્રત્યુત્તર મળ્યો કે “શ્રી મુંબઈ, અમદાવાદ, અને ભાવનગરવાથી રદ ગ્રહરો કહે તેમ કરો." આવેલ અભિપ્રાય મુજબ તેમણે તે ત્રણે શહેરના સદગી પાસે પિતાનો વિ

Page #18

૧૯૨
શ્રી ધર્મ પ્રકાશ. ચાર પ્રગટ કર્યો અને તેથી તે કાશીના નારા દેવાને માહા વદી ૨ શનીવારની રાતે આઠ કલાકે તમામ સદે ગરથ કારખાનામાં પધાર્યા.
આ સમયનો દેખાવ ખરેખર રમણીક હતા, બાબુસાહેબ - કીદાસ કાળીદાસ, બાબસાહેબ પનાલાલ પુનમચંદ, શેઠ પરશોતમદાસ પંજાશા, શેડ ત્રીકમલાલ વાડીલાલ, શેઠ ચીમનલાલ નગીનદાસ, શેડ વીરચંદ દીપચંદ શેઠ બાલાભ ઈ મંછારામ, કોડ અનોપચંદ મ દ, (ભરૂચવાળા) શા. વીરચંદ રાઘવજી બી. એ, શેઠ મોહનભાઈ મગનભાઈ શા, મગનલાલ રારૂપચંદ, શા. લલુભાઈ સુરચંદ, શા. લલું ભાઈ ધનજી વિગેરે મુંબાઈ તથા અમદાવાદ નિવાસી ગ્રહ, વોરા જશરાજ સુરચંદ, શા. આણંદજી પુરૂષોત્તમ, વોરા- તારાચંદ ઠાકરશી, શંઘવી જગજીવન શચંદ વિગેરે ભાવનગર નિવાસી ગહર છે, આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢીને મુનીમ ઇંદરજી મકનજી દેસાઈ ડેપ્યુટી મુનીમ ઈશ્વરલાલ અમતલાલ દવે અને સુમારે પાંચથી સાતા પર દેશી તેમજ પાલીતાણાના શ્રાવકોનો સમુહ કારખાનાના મધ્ય ભાગમાં બીરાજેલ હતો. સર્વ સદગ્રહોના પધારવા અંતર નિરંતર રીવાજને અનુસરીને પાલીતાણાના શેઠીઆઓને આમંત્રણ કરવામાં આવ્યું જે ઉપર થી શિડ. બેચર જેકા, ગાંધી હવા કલાણ તથા કપ શી ગગજી હકુ શિવાય પાલીતાણાના સઘળા સંભવીત ગ્રાફર આવ્યા નહિ પધારેલા ત્રણ ડીઆઓને બેલા' માટે વારંવાર માણસ મોકલવા છતાં સુમારે ત્રણ કલાક સુધી તેઓ આ વ્યાં નહિ અને ઇંદરજી ભાઈને પોતાની પાસે આવવા કહેવરાવ્યું. ઇંદરજીભાઈ શેઠ આણંદજી કલ્યાણજીના મુનીમ હોવાથી તેમને પિતાની પાસે તેડાવવા તે પ્રત્યક્ષ અઘટીત હતું છતાં બાબુ સાહેબ જેવા ગંભીર સદગ્રહરએ તે માંગણી કબુલ રાખી અને તેઓને તેમની પાસે જઈ આવતા કહ્યું. તેઓ તેમની પાસે ગયા અને તરતજ બેચશેઠ શિવાય

Page #19

જૈનધમ પ્રકાશનો વધારો સાથે અને ફાલ્ગુન સંવત ૧૯૪૩,
બીજા બે ત્રણ જણ સહિત પાછા આવ્યા. શેઠ ન આવ્યા તેનું કા રણ ફકત એને નીમકહરામી નથુ વિગેરેના પક્ષ કરો અને કારખાનાની અખુટ દોલત લુંટી જનારને પુષ્ટી આપવી તેન્દ્ર રતું, તેમણેગાકવેલા ગાંધી હાવા કલણ તથા ગગજી કપાસીએ પણે ગણી કરી વધુને એક માનની મુદત આપે તેટલી મદદમાં તે { ન પહલે વાંકને કારશો ? મુ. આ સવાલનો જ વાગ્ય ની આજ્ઞા મુજબ હેરી માંનલાલે આપ્યા કે આ સમય તેને સુન્નત ખાપવા માટે સઁધ એક ત્ર થયેલા નથી પરંતુ નાકારશીના નેતરા દેવા માટે મળોછે. માટે તે વાત દરમ્યાન લાવવાની જરૂર નથી છતાં કદાચ તમારું તે મત દરમ્યાન લાવવી હોય તે તેને પ્રથ મ ગઇ ગારીયે તમારા ઘણા આગ્રહને લીધે છ માસની મુદત પવામાં આવી હતી જેને આજે અગ્યાર માસ થયા છતાં તેણે પતાવવાની કાંઈ પણ ડીલચાલ કરી નથી એટલુંજ નહીં પણ અચાપી પય. તું ખુદનું પગીને તે કરેલ ગતિના દલા ન મળે હેવી માગણી કરે છે તે તે કબુલ કરવામાં આવતી નથી. આ પ્રમાણેનો પ્રત્યુત્તર સાંભળી આવેલા બે જણા મેલ્યા કે અમે શેઠને પુછી વીએ, રોધે કહ્યું કે અમને અત્રે એકઠા થયા ત્રણ કલાક ઉપરાંત - રેલછે અને તેથી હવે જે કામ કરવાનું તે શરૂ કરીએ છીએ માટે તુમ હી લઈને સત્તર આવો. મ ગયા અને અત્રે કામ શરૂ થયું. પ્રારંભમાં ઝવેરી માહનભાઇએ અમદાવાદના સંઘ તરફથી ગયા વરસના ફાલ્ગુન માસમાં બહાર પડેલા ઠરાવ પત્રામાંની એક નકલ કારખાનાના દફતરમાંથી વાંચી સંભળાવી કહ્યું કે આ રાવને અમલ સર્વ રથો થયા છતાં અત્રેના ટીગ્યાએ વિભ્રમ મતિવાળા હોવાથી અત્ર થયા નથી તેથી તે ડરાવ આજે અમલમાં આવે છે. અને ગઇ કાલે એટલે મહાવદી ૧ મે અત્રે સંઘના તત રા દેતી વખતે શ્રી મહુવાવાળા શા, ફતેચંદ્ર ૧૮ જેમને દૈવ

Page #20

જીજેનધર્મ પ્રકાશ. દ્રવ્યની ઉચાપત કરવાના તેમજ દેરાસરના વહીવટના ચોપડા ઘણા પ્રયાસ કર્યા છતાં પણ સંઘને ન રોપવાના કારણસર મુંબઈની જન એસોસીએશનની સલાહથી ભાવનગરના સદ્ગએ મહવે જઈને અનેક પ્રકારે સમજાવતાં પણ ન સમજવાથી સંઘથી દુર કરેલ છે તેમને અત્રે પણ દુર કરેલ છે. દેવદ્રવ્યનું ભક્ષણ કરી બાકી છે દેલ મિલક્ત તથા વહીવટી પડાઓ મુખ્ય મુખ્ય શહેરના સંઘ આગ્રહ કર્યા છતાં પણ ન સેવા અને રાઘળ હીસાબ ન મેં પી દેવો એવા અન્યાયી જનને સંઘથી દુર કરવો અને તેની સાથે કોઈએ પણ વ્યવહાર ન કરવો એ દરેક જૈન બંધુનું કર્તવ્ય છે માટે તેને પણ સદરહુ પાંચની સાથે આજે નોકારશી બહાર મુકવામાં આવે છે. તે પછી અંદરભાઈએ તેઓને જે કાશીથી દૂર કરવાને દરેક દેશાવરના મુખ્ય ગ્રહો તરફથી આવેલ અભીપ્રાય વાંગી બતાવ્યાનંતર થી અમદાવાદ નિવાસી જિન ગુણગાનમાં રકત કેશવલાલ શીવરામે નીચે પ્રમાણે કવિતા વાંચી સંભળાવી.
સયા એકત્રીસા. આ અવસર અવલોકી ઉચરૂ, આરાધીને પી અરિન, નેહ ધરી બમણુ સાંભળો, લીમળાગળ કી વિરત વાઈસરાયના મુખ ઝવેરી, બાપુસા બીદાર, કલાકથી કુપા કરી, આપ પપા કરી ગયા છે; હિંદુસ્થાન તણા શ્રાવકની, મુંબઈ અને મુખ્ય સમાજ, પનાલાલજી પ્રમુખ મેર, આનંદે માપો મા; દીપચંદ કુળદીપક આવ્યા, વીરચંબા થઈ આતુર, નંજયને કરો સુધારો, જેની ગ્રહસ્થા તો જરૂર. ૧ અમદાવાદ થકી આવ્યા છે, મગનભાઈ બહારના બાળ, પાર વિના ગમનભાઈ, આ સુણી બાત કરો ભાળ; વાડીલાલના પુત્ર વિવેકી, વીશા કરીમાળીમાં ધનવંત, કમલાબ અહીં તમે પધા, ગિરિવરના કામે ગણન:

Page #21

વર્તમાન ચો. વહીવટ કરનારા પ્રતિનિધીઓ, મહિથી પરશોતમદાસ, બાલાભાઈ પ્રમુખ પધાર્યા, ધારી મનમાં અતિ ઉrat: ભાતનગર પદગ્રહરએ અમા, ભાવ ધરો મનમાં ભરપુર, નંજપનો કો સુધારો, જી હો તો જરૂર ? વીરચંદ રાધવજી રૂડા, મુંબઈ માપ રામાજ ન, મેહનબાઈ છેમંત્રી બીજ, ધ વિન રામે નીજ ધાન; ઇત્યાદીક માનક વિદેશી, વારા કરવા માખ્યા અવ,
અધિક દીવાને પણ ઉભરા, સુખ સદગ્રહ સત્ર; નગર વડે ભીપુરમાં, વર્ષ સાત ઉપરે વિખ્યાત, હિંયાન તણું ભાવકની, સભા ભરી મોટી સાક્ષાત; વીમળાયળને વહીવટ, આવીને ઇજ હજુર,
કરો , ના થયાં તમે જા. 5 પ્રતિનિધી પ્રતિપાદન કરી આ, ચુંટી કાઢીને ગાળી, આદિ ક વહીવટ કરનારા, સ્થાનિક પ્રતિનિધી બત્રીશ; એક સાહેબના અમલ વિજે, આ દેવદ્રવ્યને બળીઓ ડા, અગણીત ( થઈ ઉગાવત, તો પણ આભ નથી ઉચાટ, ખટપટી આ કરને ને, રાત દીવસ રાખે વિધામ, મળમમાં 23 નવ ઉન, તમામને નવ મા નપામ; 11) શમે છે, "દા સહન લાવીને પાર,
જ કર મધા, તેની પ્રો તમે જરૂ. - પરમી પ્રમુખ ને , એ નીકળ્યા નમકહરામ,
બુદ્ધિએ કરી ટા, રસાસરને ખાધા કામ; અલંકાર માટે ર ના, હલકા કરમા ગરીમ, સંય બજાર મુ એ ઠને, પાપી ઉપર થાને મ; માતકને શ થઈ એણે, કુડા ઉભા કરી આ કેસ, ન્યાયી પના નેક રાજી, ” ઉપર રોળાઈ મw પક્ષપાત કરનારા , દોરોને પણ મુકો કુર,
જમ્પ કરો પારો, ની ચટલે તમે જરૂર ૫ પ1)ને ધન્ય છે, પાપી પાળ ,

Page #22

શ્રીજૈનધર્મ પ્રકાશ. જેના શ્રમથી રાજયમાં, તરકટીને ઉપ વાર; ભાવનગરની જન પ્રસારક, તણા ભારદને સાળા, કટીલ છગનને કેદ કરાવ્યો, પૂ.ય બાંધવા કરી પ્રયાસ; ગે ભજન પ્રમુખ ગરીબ જન, કુળ નેવેદ્ય પ્રમુખ જે ખેષ, તેના ઘરની પાન બીડી પણ, જમતા પાવક જ કામ; આતો લાખો લુંટી ખાતા, કાળા મુખના થઈને કર,
જય કરો સુધારો, જેની શહો તમે જરૂર. ૬ ડેલ એખ શ્રી જિન આગળ, કદી કરે ને ચકલા ગુજ, માડી ગતિએ એ બાપડા, પોતાનું પરકારે ૫૧ અભડાવે છે કરીએ અળગા, રદ નીવારી તેને રોગ, અરે બાયેલા ભલે બરખડે, રાખોને આ અવસર રંગ; રાજાજનને રામાન મળે ને, ૬ર લોક માળા દંડાય,
અલોકી આ પાય અવર જન, મધ કા કરવા જાય; શિવ સુત કેશવ રાધ કપાથી, અટીસ છે આદીત ઉર, શ્રેજયને કર સુધારો, જિની હથો તો જરૂર. ૭
કવીતા વંચાઇ રહી પરંતુ તેડવા ગએલા ભાઈઓ છોડને તેને ડીને આવ્યા નહી એટલે ગુમાસ્તા છોટાલાલને શેડને આમંત્રણ કરવા મોકલ્યા તેની સાથે ઉત્તરોત્તર છેડાઈ ભોગવતા આવેલા ૫રંતુ દુર્જનનો સંગ કરવાથી બુદિ ભષ્ટ થયેલા અને મુર્ણ સલાહકારોની અવળી સલાહથી કાર્ય માં તત્પર બેસર કહે ૧ રાવ્યું કે “આ માર ઠાકોર સુરસીંગરોગ હો સાથી એમ ( 1 રશીમા ની રે! માની શકતા નથી, માટે એક = થયેલા છે મર1 3 મુરત" '' શેડનો આવો જવાબ સાંભળીને તથા છોડ તરે છે ગાર !! શિવાય સઘળા પાળીતાણા વાસી શ્રાવક ભાઇને હાજર જોઈ સર્વનો હુકમ માંગતા તરફથી તરા માન્ય કરવાની ના દ ". હાર પડતાં જ ઇંદરજીભાઇએ જણાવ્યું કે છ જ શિવાય છે કે કારરાના નોતરા દેવાય છે માટે કોઈને કોઈ પણ તકરાર હોય છે બોલી. એક ૫ણ શ્રા | ક તર ક થી ૧ લા માં મન ની મ;

Page #23

વિમાન ચા. તરતજ ગર્વ જન બંધુઓની એક સરખી પ્રસન્નતાથી તે દુન્યને આ દરનારા છ જણને મુકીને નો કારશીને નોતરા પ્રસિદ્ધ રીત - વાયા અને શ્રી આદીશ્વર ભગવાનનો જય'' બેલી સભા વિસર્જન થઈ.
માંગળીક કાર્ય થયા બાદ દુને સર્વે એકત્ર થઇ અનેક માંગે રચવા લાગ્યા, તેફાન કરવાની ધારતી બતાવી, પિતાના ગ્રહ પાસે નોતરા દેવાની મનાઈ કરી વિગેરે અનેક દુ" . આ ગયો પણ અંતે ધર્મ જન્મ અને પાપ ક્ષય' એ કહેવત મુજબ પાપીનું કાંઈ ચાલ્યું નહીં, ગટના કાળા મુખ થયા અને બેકાર શી અત્યાનંદ સાથે જમી અને ધર્મ પક્ષનો જય જય કાર -
આ પ્રસંગે અમારે ફકત પાળીતાણાની ઉત્તર નર ઘોડાઈ ભે ગવનાર બેચરને તેમજ તેને સલાહકારોને તેઓના હિતા કહેવાની જરૂર પડે છે કે દેવદ્રવ્યનું ભક્ષણ કરનારનો સંગ અથવા પક્ષ કરવો તે દુર્ગતિનું તેમજ અયુશનું સાધન છે માટે દસલાહકારોની સલાહે ન ચાલતા જે કાર્ય કરવાથી પ તિ થાય, કીર્તિ પ્રસરે અને શેઠાઈને લાગેલું લાંછન દુર થાય તેવા કાર્ય કરે નહી તે થએલી અપકીર્તિમાં વધારો થશે એટલું જ નહી પણ !! - ૫ના ભકતા થવું પડે છે. અમે ધારીએ છીએ કે અા િપ 7
- / ઉપર ચાર ન કરતાં વિથ (ઓ ગાર ધર્મ પ ગ્ર કાણ કરશે. શેડ બાદ 1) પાળ ના કમાનામાં પી મોટી રકમની
મા ના કર પાર ગુ પડે ગર. નથ ધરમશી પકડી લાવ્યા.
કોડ આર 2 કાળી પડીમાંથી અગણિત - - નો ગેર ઉપયોગ કેવી છે લા રૂઆિ તે ઉચાપત કે
જો મક, રા | પશી ઉપર ડી છે કે ગુદા

Page #24

શ્રી જૈનધર્મ પ્રકાશ. અગાઉ ભાવનગરની જિદારી કોર્ટમાં રજદારી કેસ મંડાએલો છે અને જેને સોનગઢના આસીસ્ટંટ પિલીટીકલ એજંટે બીન ગુનેગા - ર કરાવ્યો હતો તેને હાલના ન્યાયી પિોલીટીકલ એજંટ ગુન્હેગાર ડરાવી પાળીતાણા સંસ્થાનને ભાવનગર તરફ પી દેવા હુકમ કર્યા છે. અને તે હુકમ મુજબ હાલમાં તે ન ધરમશીને તા. ૧લી માર્ચને દીવસે ભાવનગર પકડી લાવ્યા છે. કેસનું છેવટ આવતાં સુધી ભાગી નાશી ન જાય તેવી સરતથી રૂ ૨૦૦૦) ને હાજર નમીન લઈ તેને છુટો કર્યો છે. સાંભળવા પ્રમાણે તે ગુન્હાથી મુકત થવાને પિતાના પ્રપંચી દાવ ખેલવામાં મશગુલ રહ્યા કરે છે પરંતુ આ. રાા છે કે ભાવનગરના દયાળુ અને ન્યાયી અધિકારી વર્ગ પાસે એવા ગુન્હેગાર ફાવી જશે નહી અને તેને પોતાના દત્યનું ફળ અવશ્ય પ્રાપ્ત થશે. (સમસ્ત જૈન વર્ગમાં અત્યંતાનોત્પાતક
સમાચાર.) અત્યંત હર્ષ પુર્વક જણાવીએ છીએ કે જ્યારથી પાળીતા. ણા સંસ્થાનની રાજગાદી ઉપર અખંડ ઢ પ્રતાપ ડાકોર શ્રી માનસીંહ બીરાજ્યા તે ખાળી શ્રા કે " ને અંતઃ કરણ માં જે શુભ આશા ધરાવી હતી તે ધારણા બર આવી છે અને આ ઘા પી પયેતના ડાકોર સાહેબ અને શ્રાવ કે વચ્ચેના સઘળા તકરારોનું સંતોષકારક રીતે સમાધાન થયું છે.
માજી ઠાકોર સુરક્ષા સાથે અનેક નાની તકરારો થય? પછી થોડા વર્ષથી મુંડ કા બાબતનો તકરાર (ડ. 10 મી શત નીથે યાત્રા કરનાર યાત્રાળુઓ પાસેથી બે રૂપિઆ ૫ માગે છે કે - વામાં આવતું હતું, જેથી ઘણા ગરી' ના દી! બહુ જ દુખ•t

Page #25

વર્તમાન ચર્ચા. થયા હતા. તે બાબતને નિવે દર વરસે રૂ ૧૫૦૦૦)ની રકમ - પવાના ઠરાવથી તા. ૮મી માર્ચને રોજ આવ્યો છે. આ ડરાવ ચાળીસ વરરાને માટે થયેલો છે. તેમાં કેટલાએક ઠરાવો અગાઉના ઠરાવ તેમજ રીવાજને અનુસરીને બંને પક્ષકારોને સંતોષકારક રીતે થએલા છે. જેના ઠરાવની નકલ નવા વર્ષના પહેલા અંકમાં આપનામાં આપવોઆ ઠરાવે આખા ભારત વ શ્રાવકજનોના હદયછે અત્યંત સંતોષ ઉત્પન્ન કર્યા છે. અગર જો કે ધારણા કરતા તેને મજ અગાઉના ઠરાવ કરતાં નરતી રકમ મુકરર થઇ છે તે પણ ઘણા વર્ષથી મુળ ઘાલેલા તકરારની સમાપ્તિ સંપથી અને બંને પસના હર્ષિત ચિત્તથી થઈ છે એ ઘણું આનંદજનક કહેવાય. આ બાબત ઘણાજ પ્રફુલ્લિત ચિત્તથી ઉદાર દીલના યશસ્વી ઠાકોર સાહેબને અમે મુબારકબાદી આપીએ છીએ અને ઈચ્છીએ છીએ કે તેઓ આવા શુભ કાર્ય કરી યશ પ્રાપ્તિ કરવામાં અને સુખ શાંતિમાં પોતાનું દીર્ઘાયુષ્ય ગુજારો અને તેમનું રાજ્ય ૨ીન પ્રતિદીન આબાદી પ્રત્યે પામો!!!
તથાસ્તુ. હરીગીત . ઉદાર જે અપાર સાર, વિચારનારજ રાય, જે રાજ્ય માંથી ન્યાય નિમળ, ગુગી દંડાય છે એ રાયના શત્રુ સરવને, ત્રીસ ત્રાસ જ ભાજ, મહારાજ શ્રી માનસિંહજીનું, અચળ રાજ રાખજે. ૧ તે લેખનસીન થયા પછી નિશક સે રમીયા થયા, મહીમા અને વળી યશે જ ને, રાત | તેરી દુ:ખ ગયા; crગ મ ડામે કોઈ પ્રસરી, તેથી પણ અધિકી થશે, મહારાજ ની માન1િ2 , આગળ રાય જ રાખે છે. ૨ ડારાજ મહીપાળને, એ દીર્ઘ આયુષ્ય આપો,

Page #26

શ્રીજૈનધમ પ્રકાશ
નરનાથનું કાંડે કરીને, રાજ્ય શ ૫;
મા ઉપર છે પ્યાર તેના, અધિક ીથી તેા થા, મહારાજ શ્રી માનસિંહજીનું, અચલી રાજ્યજ રાખો. નહિ તણા યશ અચળ, યાવચંદ્ર આ જગમાં રહે!, નિજ મજા પૂરણ પ્રેમથી, ચિત્તમાં સદા તેને ચહે; સો શત્રુ તનનું રીર્ય મળ્યુ, લેંગેથી ખાપ વિડારો, મહારાજ શ્રી માનસિંહજીનું, અચળ રાજ્યજ રાખો. ૪ હે નાથ જોડી હાથ કર્યું, સા સાથ હું ઉચરી, તસ કષ્ટ પ્રભુજી નષ્ટ કરજો, દુષ્ટ જનને દુર કરી; વિઘા વળી તા પુષ્ટ હાજો રાત્રુનું ગળ ભાગો, મહારાજ શ્રી માનસિંહજીનું, અચળ રાજ્યજ રાખજો. ''
રાળાના પ્રમુખ શા. કુંવરજી આણંદજીએ ભિન્ન ભિન્ન સ્થળે લીધેલી
'
શાખા સભાનો મુલાકાત
શેઠ આણંદજી કલ્યાણજીના સંબંધનામહીતકારી કાર્ય નિમિત્તે અત્રેથી અમારી સભાના પ્રમુખ શા. કુંવરજી આણંદજી ખ હાર ગામ ગયા હતા. પોતાની મુસાફરીમાં કાર્ય સિદ્ધિ કરી તેઓએ સૂર્યપુર મધ્યની બીજા નંબરની શાખા સભાની મુલાકાત લીધી હતી. ત્યાં તેના આવાગમનના હર્ષ નિમિત્તે ફાલ્ગુન સુદી ૧ ને દિવ જન બંધુઓની એક માટી જાહેર સભા રાયના ભરાભર આડ !લાકે કબુતરખાનાના ઉપાયમાં મેટા હાલની અંદર ભરવામાં આવી હતી. સુમારે પાંચશે જૈન મંધુઓ આ શુભ રંગનો લાભ લેવા માટે પધાર્યા હતા. તે અંગે મી. કુંવરજીએ ધર્મવિચાર (નિસમાં ગ્રહણ કરવાની આવશ્યકતા)' એ વિષય ઉપર ઘણુંજ અ૫૨કા૨ ક ભાષણ આપ્યું હતું જે શ્રવણ કરવાથી સર્વે શ્રાવકભાઇના મન

Page #27

ન ચ. સારી રીતે રન થયા હતા એટલું જ નહિ પણ એક ઉત્સાહી યુવાન છે એ નિયમે ગ્રહણ કરી શાખા સભાના સભાસદ થવાને કબુલાઇ આપી હતી અને છે કે ઘણા જ હ રાયે સાડાનવ કલાકે સભા - રાજન થઈ હતી. મુભાની સઘળી રથાને તપાસ કરી ચાલત, મારી દ્દિત' લિથીને દિલ એ ભગુપુર રથળે ઉતર્યા હતા.
ભગુપુરમાં ચાલતા વર્ષના પોષ માસની શુક્લ ત્રયોદશીને દિ. ૧ એક મોટી જાહેર મીટીંગ બાબુસાહેબ રાધનપતિસિંહજી બહ ૬રને પ્રમુખપણા બેની લાડીને અત્યંતાનંદ સાપે અમારી સભાની ત્રીજા નંબરની શાખાનું શેડ. મગનલાલ મેલાપચંદ પ્રમુખ તથા શેઠ ડાહ્યાભાઈ દલપતભાઈ મંત્રી એ પ્રમાણે અધિકારી વર્ગની નીમનેક સાથે તથા કુલે આઠ રાભાસદ થી સ્થાપન થયેલું છે. તેથી તેમણે
ત્યાં ઉતરી પ્રાચીન તેમજ અર્વાચીન રમણીક જિન મદીરોના મંદીરોના દર્શનનો અમલ્ય લાભ મેળવીને સવર સઘળા સભાસ,
ની મુલાકાત લીધી હતી. ત્યાં પણ સભાની વ્યવસ્થાને તપાસ કરી એક રાભાસદને સંખ્યામાં વધારો કરી તેજ દીવસે સાંજે વડેદરે ઉતર્યા હતા.
વીરક્ષેત્રને વિષે તીયાના પ્રથમ પ્રકારમાં અનેક ગુણ સંપન્ન મુનિ મહારાજ શ્રી આત્મારામ ના દર્શને લાભ લીધો હતો. તે દિપને ત્યાં દિક્ષા મહોત્સવનો લાડો હતો. મોટા આડંબરથી ૧ર. ધો છે ચડી પરભુ કાશીની વાડીએ ગયો હતો. તે પ્રસંગે મમ્હારાજે Pી આનંદવિજય(આ માર !) ના શિષ્ય મુનિરાજ શ્રી - જિયની તથા શાં જિયના સદુપદેશથી તથા અમારી સભાના ગજાસદ ઝવેરી માણેકલાલ લાભાઈના અન્ય પ્રયાસથી ત્યાં રાખે ગભા ર થાપનાને પગાર ઘણા દી' થી ગાલતે હતો તે સિદ્ધ થના

Page #28

૧૦
શ્રીધમ પ્રકાશ. નો રામય જાણી તેજ રથ રાત્રે આઠ કલા કે જન ધુઓની મા ટો સભા ભરવાનો ર દ ઝવેરી માણેકલાલ ઘેલાભાઈ તરફથી પડાવ ! માં આવ્યા હતા. સંધ્યા સમય થી કે તરત જ ઘણા નિબંધ મલિત હૃદયથી ત્યાં આવાગમન થવા લાગ્યું. છેડા વખતમાં તે શ્રાવકના મોટા સમુહથી તે સ્થળ ભરાઈ ગયું. બરાબર આઠ ! કે રાભાનું કામ શરૂ થયું હતું. પ્રમુખ રથાને ગયે પુરવાસી કોડ કરયાણ ભાઈ શંકરદાસ ખીરાયા હતા. આવમાં ઝવેરી માણેકલાલ ઘેલાભા. ઇએ સભા ભરવાનું કારણ કહી બતાવ્યું હતું. તે પછી મી. કુરએ
આણંદજી કલાણજી, મનુષ્ય જન્મા, વિદ્યાભ્યાસ, નિયમ ગ્રહણ, અને શાખાના સ્થાપન સંબંધી” સુમારે દોઢ કલાક સુધી ભાષણ આપ્યું હતું. ભાષણની અસર ઘણા જૈનબંધુઓના હૃદય ઉપર થઈ હતી એવું અને ઢાર યુવાન શ્રાવક ભાઇઓના નિયમ ગ્રહણ કરી સભાના સભાસદ થવાના હર્ષમય પિકારથી જણાયું હતું અને તરતજ ત્યાં અમારી સભાની ચોથા નંબરની શાખાનું સ્થાપન અપાર આનંદ સાથે કરવામાં આવ્યું હતું. અને તે જ પ્રસંગે કપડવંજવાસી બે ભાઈઓ ભરૂચની સભામાં દાખલ થયા હતા. બીજે દીવસે ભારતની જેનપુરા(કા. લયની ઓફીસમાં દાખલ થયેલા સભાસદોની મીટીંગ ભરવામાં આવી હતી અને તે પ્રસંગે ત્યાંની શાખાના પ્રમુખ કાંડ ખુશાલભાઈ ગુલાબચંદ, મંત્રી ઝવેરી માણેકલાલ ઘેલાભાઈ તથા ધ મગનલાલ યુ. નીલાલ અને ખજાનચી ગાંધી ફતેગંદ લાલા એ મા અધિકારી વર્ગની ચુંટણી કરવામાં આવી હતી અને તે પછી મી. કંર તરફથી “પ' ઉપર કેટલુંએક વિવેચન થયું હતું.
આ પ્રમાણેના હર્ષદાયક સમાચાર માસ કરી સુદ ૫ ને દિવસે રાત્રે આવ્યા છે,
ફાડ ગન

Page #29

મને ગ. પાળીતાણા ૧ || તોરના સમાચાર.
૯ ગુન સુદી ૬ ને દિલ પાળીતાણા તરફ થી દાયક સ મા ચાર ર મારફતે આવ્યા છે. કોર સાહેબ અને કાલ કો એ પીડાની ની તારીખથી અમલમાં આવવાને હરા' એ છે તે
ના પાડી દીગ વાળા ને ગર મુડ કે યાત્રા કરના ! શારી મા સિંહાએ હુકમ કર્યો છે અને તેથી દરેક કા કોના ચિત હથિી ઉભરાઈ ગયા છે અને સિંધા ચળકને ભેટવા તૈયાર થયા છે.
શ્રી ભાવનગરના સંઘ તરફથી ફાગુન સુદ ૯ મે મળેલી
જાહેર સભા. બાબુ સાહેબ બદ્રીદારા કાળીકાદરા શ્રી શત્રુંજય તીર્થ છે. બધી કાર્યને સંતોષકાર ની લાવીને ફાગુન સુદી ૮ ની મીકસ તેમાં ભાવનગર પધાર્યા તેની ખુશાલી ખાતર તેમજ તેમણે કરેલા શુભ કાર્ય સંબંધી પ્રયાસને માટે તેમનો યથા યોગ્ય સાકાર કરવા સારૂ રાત્રીના બરાબર આઠ કલાકે શ્રી સંઘના મકાન માંહેની વ્યાખ્યાન શાળામાં શ્રી સંઘ તરફથી એક જાહેર સભા ભરવામાં આવી હતી અને તેમાં ગુમારે પ૦ ઉપરાંત ગ્રહરો હાજર થયા હતા. બાબુ સાહેબને સીટ તરીકે બીરાજવા વીનંતી કરવામાં આવી હતી અને તેઓ રાજ્યા બાદ સભાનું કામ શરૂ થયું હતું ત્યાર બાદ બાબુ સાહેબે કરેલા કાર્યની પ્રશંસા વગેરે વિવિધ વિષયે ઉપર વોરા. અમરદ જસરાજ, શા. કુંવરજી આણંદજી, શા. વિ. રચંદ રાઘવજી તથા શા. મુળચંદ નથુભાઈ કેટલું એક છેલ્યા હતા, છેવટે પ્રમુખ સાહેબનો ઉપગાર માની બરાબર નવ કલાકે સભા બરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી.
આવી રીતે રાભાઓ ભરવા થી ઘણી જાતના લાભ ઉત્પન્ન

Page #30

૧૨
શ્રી જૈનધર્મ પ્રકાશ. થાય છે સુકાયામાં પ્રયાસ કરનારને એવી સભાઓ ભરી રે , -
કાર કરવાથી તેમને ઘણું જ ઉોજ મળે છે અને તેની દે.પર દિન વિશેષ રીતે પ્રયોગ કરી કે માં ના છે .! અર્પણ કરે છે.
નિનrld. પ્રેમ કરીએ પ્રણામ, પ્રભુને છે એ કરે, દુઃખના હા ગુખના ક7, વછી પૂરણ સ્વામ. પ્રભુને ૦ ૧ શ્રી જિનવરનું પૂજન કરતાં, પામો સુખ તમામ. પ્રભુને રે પાર્થ પ્રભુ મુજ અંતર વસીયા, છોડી ડાળ દમામ. પ્રભુજીને૦ ૩. નિર્વિધે આ વર્ષ પહેલું, વ્યતીત થયું છે તમામ. પ્રભુજીને ૦ ૪ મહેર નજરથી નિશદિન કરજે, સુખ સંપદ વિશ્રામ. પ્રભુજીને પ જ્ઞાનાભ્યાસમાં દિ કરજે, વિંછીત પુરજ પામ.
પ્રભુ૭૦ ૬ જન ધર્મ પ્રસારક મંડળ, ની ની મ છે મગામ. મ"* * ૦ or

Page #31

te:
0
0
I
!
जनधर्म प्रकाश
આ
?
છે
*
*
વીર
પુસ્તક ૧ લું સંવત ૧૯૪૧ નાગલ થર ૧૫ થી રવત ૧૯૪૨ ન
ફાગુન શુદિ ૧૫ સુધી.
અંક ૧૨
Iટ તા. શ્રી જૈનધર્મ પ્રસારક સભા
ભાવનગર
મ
-
: -
:
૨.
અમદાવાદમાં કરે ; ' અ ' મા શી કંપની લીમીટેડ પ્રેસમાં
રણછોડલાલ ગંગારામે છાપી પ્રસિદ્ધ કર્યું.
::
)
;
:
9F.
૦૩ *
શક ૧૮૦૦ રને ૧૮૮૫-૮૬ મૂલ્ય વા ૧ ને ફકત ૨૧-૦-૦ ટપાલ ખર્ચ રૂ --૦ of E
gggg (8થિ
* *

Page #32

वासिक
अनुक्रमणिका. વિપ. ૧ બિન તુતિ (કવિતા) ૨ મારો છે.
શા. (મહાબળ અને મલય - રો રાસ) * પ્રાણાતિપાત (હરિબળ કથા) ૫ સત્વ, (અજપૂત્ર ચરિત્ર) ૧૩૨-૪-૬--૮-૧૯-૧૨૫
૧૨ ૯-૧૨ ૧૬-૨૯-૪૩-૬૩૬૦
: testis 3.lk WfJc "
૮
મા ગરિ 1
( ની મીર”
(પી સબંનસૂરીજી) ( પ મ ભિાર
(તિન દવે ) -૫૪
(11) ૧૨-૧૩૧૫૩-૧૪પ-૧૪૨ કિત (ા ? મદન ની કથા) .... ૩૪-૯-૧૧ -૧ ૮.૧૫
૧
૧૮
) .!ોડ Line Nullel
(II.)*) 'PS :-- lÉic
૧૩ રામ રા. ૧૮ મંદ્રના,
હરિપાળ અને
(૧૪મદ પવથ કથા ૬ દ તરી ( ૧ થી ૧0 ફાયદાનું પંચાંકી નાટક )
૮૧ ૧૧–૧૪૫ ૧૧-૧૦
Place 1] 1)i ilk ! boc Cioling Colle ste
૧ "
મા ગર્ચા
71
) kote $2162ks hire
te filio id
(leslalle
hol
જ આભ રા . ૨૦ માંતરયા (કવિતા)
c
ha llo
(iPhellac (jole!" !" Wilt 1

Page #33

૧૦૩ કોઠારી વેલુભાઈ દોલજી,
૧-૧ થી, જગજીવન માન - શો, જીવન દેવ
મલાળ માણેકચંદ નાનજી
*
” મા, ઉંકા હારા
लवाजमनी पहोंच .
૨-૩ શ્રી જલાલપુર જંગ મમત ગૂરૂ ? શા નેમચંદ્ર મુળચંદ
૩ શા. પરમાણંદ મુળમંદ ૐ શા, મકાજી મામકરણ
ગુંદ ગામકરણ
પાળ હીર 2
“
!,
૧ 3 શ‚ ૨-૩ શ!, મગન ગોતમ
--3 શા, દીપચંદ દીગ્માલદ
૩ . કસ્તુરચંદ રૂપચંદ્ - શેડ ગોકળભાઇ દાંતામ '. શ, ત||) J૧) ! !, ગુલાબ ગામ . . !
1. {{{{ } , ભવા નીક્
3 !!! શુ||Ä {)
3
' ', '
!!
ત્ય
!!
^ માત્ર
ક્યુ
1. વીરા
: " ! .ii {{૬} |
* !! ;
* મર્મ !!!!
૨-૩ ડાતર જમનાદાસ પ્રમમ્મદ ૧-૩ શા, રૂપાજી મોતીછ ૧-૩ શા, ગોપાળજી દીયાળ ૧-૩ સંઘવી મુરજી મકન ૧૩ ઝવેરી ભાણા હરીચંદ ૧-૩ હું બાલાભાઇ મારામ ૧-૩ શા, ત્રીકમ પુન
૧-૦ ૩. નાનચંદ રામચંદ ૧-૩ . ગ્રે વૈલજી ૧-૩ ગાંધી વીરચંદ રાઘવજી ૧-૩ ઝવેરી સર્પચા વાળીદાસનીએ 1-3 ઝવેરી ભુરાનાંઇ લાલભાઈ 1-3 ગવરી થેબ્રાભાઈ કાળીદાસ ૧-૩ શુ. જીવરાજ લાલજી ૧-૩ ફા. વધા ભુખણ ૧- વરા કરશન મજી ૧′૦ ૬, વીજી બા ૧-૩ શૈભવી લગ્ ક્રમથી ૧૩ ૬. આતમદ હીર)
૧ - ૩}{, ××૧૭) ૧ન ભાગ૧૩ !!, નગીનામ કપુરચંદ
ક . ધુડા ડુંગર
1 • બેડ ડીલ પાસે ૧-૩૬, રતનચંદ્ર મુળચંદ ૧ ૩ !!, ગોવીંદ્રજી દીપમે
↑
1
* *}, ; રામ
1 3 j!, મગન ભુર
→ ા, કૂખ મર
ચચંદ્ર માણેકગ
1
1-3 દેવચંદ ડા
#

Page #34
શા. ચુનીલાલ બાબા - તુ વાર કર સુરચંદે - જગા માવજી. 11-0 ભાવસાર ગીરધર કલ 1-2 શા. ગાંડા કમા 1-3 શા. જેચંદ ગુલાબચંદ 1- શા. છગન હાઉ 13 શેઠ પ્રમાભાઈ હિમાભાઈ શેઠ દલપતભાઈ ભગુભાઈ 1-0 છા, ભીખા મુળજી 1- થા. પાનાચંદ ગોદાઝ 1-0 શા, ડાયા વિઠલા! 1-0 વાર દેવ કમ્પા) 1-3 ક. ૫રતમ ચાંપડી 1-0 ઝેરી જીવણ હેમરાજ - - શા. ખેતશી મુળ; ; 1-0 શ્રી. છોટાલાલ લલશી 0-14 શા, પીતામર જીવન 13 શા. જમનાદાસ ખુશાલ 1-0 રાંધવી સવચંદ વેલ 1-3 ગે વિચંદ પંકજ (1-3 લાત મુળચંદ દામા -3 કીલ દીપચંદ ગગુ T-2 Jaa. 19 ઠા લીલાપર -3 . ઉકા તારા . 1-3 શા, કપુરેચર દીપદ - શા. ગોપાળદાર પરના -3 ભણશાળી કાળચંદ પર 1 શા, મગનલાલ રત - 10 શા, ગેર ધન તેરમાં 1-3 શા. કાળીદાસ ભાણજી 13 શા. મજર અમર તેના -- 3 લોન ફુલચંદ લારામ 1-3 શેઠ ફુલચંદ રંગના - 3 માં હરખા -- શા. દેશી મુળ ) 0 -7 શા. તેજા અને 1- 3 ગાંધે છેડા વીરા ૧-ક શા. ઘાભગુ દામ 1-3 શા. લીમદાર નારાજ 13 થા, દરવન ગ -: 1-8 Jaa. સુરજમલ ગણી 1-3 શા. અંદર જ જુઠાભાઈ - શા. ભીમજી શામજીની , - 3 ક. નેમચંદ ડુંગરથી 1-3 ભા, કરશી દેવરાજ 1-3 મા. મારે ર: દે ! 0-15 , કે એ રાડાના : -- ઠ ક માઈ શંકર !!! ! છે , રામબદાર! "'' : " { } . *ગ ) ( 7) For Private And Personal Use Only