Esencia in Spanish Language

Author(s): Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Foundation
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editorial : Mr. Ajit C. Patel on behalf of Dada Bhagwan Foundation Tri-Mandir, Simandhar City, Ahmedabad-Kalol Highway, Adalaj, Dist-Gandhinagar-382421, Gujarat, India. Tel.: +91 79 23974100 E-Mail: info@dadabhagwan.org : All Rights Reserved Dr. Niruben Amin Tri-Mandir, Simandhar City, Adalaj-382421 Dist.-Gandhinagar-, Gujarat, India. LA ESENCIA DE TODA RELIGION - Dada Bhagwan precio : extrema humildad y el "no saber nada" edicion : 300 copias, April, 2005 Editor : Dr. Niruben Amin imprenta : Mahavideh Foundation (Printing Division), Basement, Parshwanath Chambers, Nr. RBI, Income Tax, Ahmedabad Gujarat, India. Tel. : +91 79 27542964 / 27540216

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NOTA DEL TRADUCTOR Tri Mantra Ambalal M. Patel,el Gnani PURUSH (popularmente conocido como Dada) siempre solia decir que era casi imposible el poder traducir sus discursos y dialogos sobre la Ciencia del Alma al Ingles ya que esto supondria que parte de su significado se perderia. Por esta razon insistio en que se aprendiera el idioma original en que se dieron estos discursos,el guyarati,para asi poder comprender todas las facetas de esta Ciencia. A pesar de este consejo,DADA dio sus bendiciones para que se pudiera traducir estos dircursos y dialogos al ingles y a otros idiomas.Debido al aumento de la popularidad de esta Ciencia del Alma entre personas que no hablan el guyarati.se hizo patente la necesidad de que fueran traducidos estos dialogos al ingles. NAMO ARIHANTANAM Yo me postro ante todos aquellos que han destruido sus enemigos internos. NAMO SIDDHANAM Yo me postro ante todos los que han alcanzado el estado de liberacion final. NAMO AAYAREEYANAM Yo me postro ante todos los maestros que han conseguido la Realizacion. NAMO UVAZZAYANAM Yo me postro ante todos los maestros que estan progresando en el sendero de la Realizacion. NAMO LOYE SAVVA SAAHUNAM Yo me postro ante todos los seres santos que han recibido el Conocimiento del Alma. AISO PANCHA NAMUKKARO SAVVA PAAVAPPANASANO Estos cinco saludos destruyen todos los pecados. MANGALANAM CHA SAVVESIM, PAHDAMAN HAVAI MANGALAM De todo aquello que es auspicioso esto es lo mas sublime. AUM NAMO BHAGAVATE VASUDEVAYA Yo me postro ante todos aquellos seres humanos que se han convertido en Dioses. AUM NAMAH SHIVAAYA Yo me postro ante todos los Seres Realizados. Precisamente con esta intencion hemos querido capturar en la siguiente traduccion la esencia de las ensenanzas de DADASHRI. Para que esto haya sido sido posible,se ha requerido la colaboracion de muchas personas a las cuales agradecemos por su esfuerzo y contribucion. Esta traduccion es una introduccion basica a los vastos tesoros del Cientifico Absoluto. Por lo tanto,le rogamos sinceramente a DADA que pueda guiar a todos los lectores para que puedan comprender con excatitud el significado real de este conocimiento con el que DADA nos obsequio a todos. Apreciariamos mucho cualquier sugerencia o aportacion que pudiera hacernos para futuras ediciones de este libreto. JAI SAT CHIT ANAND

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NOTA DEL TRADUCTOR AL ESPANOL ?QUIEN FUE DADA BHAGWAN ? La presente traduccion al espanol de "The Essence of all Religion "introduce al buscador de la verdad en el tesoro de Las Nueve Joyas Los Nueve Kalams, tal y como fueron transmitidos por Dadashri en su momento.Este pequeno libro nos presenta mediante un dialogo de preguntas y respuestas expontaneas, la utilidad ,el proposito y los efectos inestimables de la practica de estas poderosas Joyas Espirituales. En palabras del propio Dadashri quien recomendo encarecidamente su recitacion a diario; " El progreso espiritual conseguido mediante la recitacion de estas Nueve Joyas es equivalente a la lectura de extensos volumenes de escrituras sagradas. He infundido a estas Nueve Joyas de un tremendo poder espiritual por lo que estan provistas de una energia espiritual verdaderamente fenomenal. Estas Nueve Joyas que no han sido hasta ahora contenidas en ninguna escritura sagrada han venido formando parte de mi vida de una manera continua y sin esfuerzo. Por lo que les recomiendo encarecidamente a todos su practica. Poned atencion en la recitacion de estas poderosas oraciones,pues son en verdad la esencia de toda religion". En una tarde de Junio del ano 1958 alrededor de las seis de la tarde, Ambalal Muljibhai Patel estaba sentado en un banco de la transitada plataforma 3 de la estacion de tren de Surat. Fue entonces cuando en el santuario del cuerpo de Ambalal Muljibhai Patel despues de infinitos nacimientos se manifesto de una manera expontanea: "Dadabhagwan" en la forma de un sistema espiritual sin metodo sin pasos, inmediato,el Akram!. Este fue el momento en el que la misma naturaleza nos proveyo con uno de los mas sorprendentes milagros espirituales; En ese mismo momento y por espacio de una hora el senor Ambalal tuvo la experiencia de la totalidad del universo dentro de el ; Fue en este instante en el que las preguntas espirituales que preocupan a toda la humanidad tales como ?quien somos nosotros?, quien es dios?.quien esta al cargo del funcionamiento del mundo? ?que es el karma?.z.que es la liberacion?,etc, se le fueron reveladas. Esta fue la manera que eligio la naturaleza para ofrecernos una vision absoluta y sin paralelo al mundo a traves de este medio en la persona de Shree Ambalal Muljibhai Patel un vecino de la ciudad india de Bhadran,en Charotar contratista de profesion y convertido desde entonces en un Vitraag Purush (Encarnacion Divina Absolutamente Liberada y Desapegada).! - DADASHRI. A traves de su divino y emancipado proceso de consecucion del Conocimiento (Gnanprayog) pudo llegar a impartir este mismo Conocimiento a otras personas en solo dos horas de la misma manera en la que el mismo lo realizol. El llamo a este sendero el Sendero Inmediato,sin pasos intermedios,el AKRAMMARG. Akram significa sin sucesion (sin pasos intermedios) y Kram significa, subir paso a paso dentro de una sucesion . Akram por

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tanto es el sendero inmediato "de tomar el ascensor", verdaderamente todo un atajo ;. LA CONEXCION ACTUALIZADA PARA PODER CONSEGUIR EL ATMAGNAN: EL ONOCIMIENTO DEL ALMA Cuando el explicaba a otras personas quien era Dada Bhagwan,era el mismo el que les decia: "Lo que estan ustedes viendo aqui no es "Dada Bhagwan". Lo que ven es al Senor "A.M. Patel'. Yo soy Gnani Purush y aquel que se ha manifestado por dentro de mi es "Dada Bhagwan". Dada Bhagwan es el Senor de catorce regiones dentro de este universo, y actualmente habita en vuestro interior y en el interior de todos los seres.El reside de una manera inmanefestada dentro de ustedes, mientras que aqui, dentro de este cuerpo, El se ha manifestado de una manera absoluta!. Yo por mi mismo no soy ningun Bhagwan (extrema santidad). Yo solo me postro ante el Dada Bhagwan que se ha manifestado en mi interior". "Voy a impartir personalmente poderes espirituales a unas pocas personas. ?Acaso no habra necesidad de que existan personas que mas adelante puedan impartir este conocimiento?. Acaso no necesitaran los futuros buscadores un sendero como este? -Dada Bhagwan Dada vivio durante toda su vida bajo el principio:" Mientras que los negocios hacen que nuestra evolucion espiritual (dharmametodo) vaya empeorando, la practica de un metodo espiritual correcto si que tiene poder de beneficiarnos incluso en los negocios". El nunca pidio prestado ninguna cantidad de dinero a nadie. Al contrario fue El el que le presto dinero de su propio negocio para que sus discipulos pudieran ir de peregrinaje. JAI SACCHIDAND Param Pujya Dadashree solia ir de una ciudad a otra,y de un pais al otro para ofrecer conferencias espirituales impartiendo el Conocimiento del Ser (svaroopgnan) a aquellos buscadores de la liberacion (mumukshos). Mientras todavia estaba con vida El impartio a la Doctora Niruben Amin el poder del Conocimiento Gnana siddhi) par que ella pudiera igualmente impartir el Conocimiento del Alma a otras personas. Despues del fallecimiento de Param Pujya Dadashree en el ano 1988, la Doctora Niruben Amin continuo el trabajo de Dada como un mero instrumento de EL, viajando por todos los pueblos y ciudades de la India y tambien del extranjero. Ella perpetua la intencion de Dadashree de otorgar la liberacion en este mundo mediante el ofrecimiento del mismo Conocimiento del Alma que impartio Dadaji a los buscadores de la Realizacion de todo el mundo. Muchos miles de buscadores de la Liberacion han aprovechado ya esta oportunidad y estan ahora disfrutando de la experiencia del Alma Pura mientras siguen atendiendo sus deberes en este mundo. Estas personas estan ya, aqui y ahora experimentando la Libertad.

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Los discursos y predicas espirituales famosas que estan contenidos en un gran numero de escrituras sagradas son de gran importancia para poder guiar a un buscador de la Liberacion, pero no obstante es crucial el poder conseguir el propio Conocimiento del Alma para poder conseguir la Liberacion.. A traves del Sendero del Akram, es posible incluso hoy en dia obtener este Conocimiento del Alma, pero esto solo puede ocurrir cuando encontremos a un Pratyaksh Atma Gnani, (es decir a un ser que este vivo, que haya realizado totalmente el Conocimiento del Alma y que es capaz de transmitir esta experiencia a otros ) y obtengamos de El el Conocimiento del Alma. Pues solo una vela encendida puede encender otra vela. Books of Dadashri in Spanish (1) ?QUIEN SOY YO ? (2) El ACTUAL TIRTHANKARA VIVIENTE Shree Simandhar Swami (3) LA LIBERTAD ATRAVES DEL PERDON Y EL ARREPENTIMIENTO Pratikraman (4) LA ESENCIA DE TODA RELIGION Books of Akram Vignan of Dadashri 1. Who Am I? 2. Generation Gap 3. The Essence Of All Religion 4. Science of Karma 5. Anger 6. Worries 7. Adjust Everywhere 8. Avoid Clashes 9. Whatever Happened is Justice 10. The Fault Is Of the Sufferer 11. Pratikraman 12. Ahimsa : Non-Violence 13. Pure Love 14. Harmony In Marriage 15. Flawless Vision 16. Aptavani 1 17. Brahmacharya: Celibacy Attained With Understanding 18. Autobiography of Gnani Purush A.M.Patel 19. Death: Before, during & After... 20. Money 21. The Current Living Tirthankara: Shree Simandhar Swami

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EDITORIAL Desde la manana hasta la noche, ya sea en casa o fuera de ella todo el mundo se queja de que aunque no quiera hacer una cosa, la tiene que hacer de todas maneras. O que quieren hacer algo y que no logran conseguirlo. Tienen una gran intencion de hacer algo (bhaavna),de ponerse manos a la obra con todas sus fuerzas para conseguir algo, y efectivamente realizan un esfuerzo, pero aun asi lo que hacen no les satisface del todo. Es una queja general de todos los instructores religiosos a sus seguidores, de que estos no comprenden todo los que se les sugiere. Incluso las personas que oyen estos discursos religiosos quedan frustados y confundidos cuando se dan cuenta de que a pesar de involucrarse tanto en su religion y en sus practicas, todo este esfuerzo no se ve reflejado en su comportamiento.?Cual es la razonque hay detras de ello? ?Cual es el impedimento?. Existe alguna manera de corregir este error? Param Punya Dadashree, despues de haber observado la capacidad de comprension de los seres humanos de esta era ,les proveyo de una acertada respuesta utilizando una nueva vision del problema desde un angulo completamente cientifico.Punya Dadashree nos ha clarificado el misterio cientifico mediante el cual tanto la conducta como el comportamiento son explicados como un resultado,como un efecto, mientras que nuestra intencion (bhaav) se indentifica con la causa. Nadie puede modificar el resultado. Solo si la causa se modifica se podra modificar por si mismo el resultado. Por lo tanto este proceso sucede de una manera cientifica.Asi para poder cambiar las causas uno tiene primero que cambiar sus propias intenciones desde el principio.Para poder cambiar estas intenciones,Pujyashree nos ha ensenado las Nueve Joyas Preciosas,las Nueve Kalams. Pujya Dadashree ha extraido la esencia de la totalidad de las escrituras sagradas y nos la ha presentado a nosotros en la forma de estas Nueve Joyas Preciosas, las Nueve Kalams, como un medio a traves del cual El nos da la llave para poder producir cambios en el nivel mas basico nivel que hasta ahora no se habia podido modificar a pesar de todos los sermones contenidos en las escrituras sagradas. Existen miles de personas ya que han comenzado a seguir estos Nueve Kalams, ayudandoles a elevarse no solo en esta vida sino que tambien al adoptar las intenciones contenidas en ellos, han podido modificar las cuasas intemas dentro de ellos obteniendo una inmensa paz interna. De esta manera uno deja ya de ver errores en las demas personas y se concentra desde entonces en la consecucion de una paz eterna. Existen incluso personas que en sus vidas pasadas albergaron intenciones similares a aquellas contenidas en los Nueve Kalams,razon por la cual hoy en dia experimentan en su vida presente las consecuencias en su conducta de estas intenciones Para poder conseguir cualquiera de los poderes espirituales que desees todo lo que necesitas hacer es seguir pidiendolo con fuerza al Dios que mora en tu interior, que es el que con toda seguridad te lo concedera. Param Pujya Dadashree dice los siguiente sobre si mismo;" Durante toda mi vida he estado siguiendo estos Nueve Kalams y puedo decir que son ciertamente una verdadera fortuna, Asi pues, deseo que esta fortuna sea para vosotros. Esta fortuna conducira en ultima instancia a todo el mundo hacia la misma Salvacion (Kalyan). Estos Nueve Kalams han existido de una manera tenaz durante los pasados cuarenta anos de mi vida.Son estos los Nueve Kalams lo que ahora ofrezco a todo el mundo ;

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Muchas personas que realizan practicas espirituales creen conocer todo acerca de estos nueve kalams,e incluso afirman vivir su vida acorde a ellas pero si les preguntaras: ?Has hecho dano alguna vez a alguien? Entonces la misma gente que vive con ellos o que esta a su alrededor nos dira que si. Esto nos demuestra que en realidad no conocian la realidad que contienen estas nueve joyas. Ademas, el solo conocerlas,no nos puede servir de ayuda. Mientras que a traves de toda la experiencia que ha reunido el Gnani Purush en su vida,nos puede verdaderamente ayudar a conseguir resultados mediante sus discursos basados en su propia experiencia real.Solamente cuando nuestras intenciones internas puedan ser elevadas por el diseno de un Gnani Purush, podremos adelantar nuestro progreso hacia la Liberacion Asi, en ultima instancia esta practica dara su fruto, tanto en cuanto no danemos a ningun ser en lo mas minimo; Y no solamente esto, sino que siguiendo estos Nueve Kalams todos los dias podras ir deshaciendote de todas las causas sembradas en tu vida a traves de actos negativos (dosh). Llevandote esta practica mucho mas cerca de tu Liberacion i LA ESENCIA DE TODA RELIGION (Mejorando nuestras intenciones vida tras vida) LAS NUEVE JOYAS ESPIRITUALES, LOS NUEVE KALAMS, UN METODO PARA LA SUPERACION DE TODOS LOS OBSTACULOS EN NUESTRA VIDA COTIDIANA Os voy a dar este pequeno libro para que lo leais. Por favor leerlo. Buscador : Si lo leere. Dadashri: Esto lo que les estoy ofreciendo, es una medicina para eliminar todos los obstaculos. Esta constituido en la forma de Nueve Kalams,o frases escritas de una manera precisa y exacta para poder conducirles a la liberacion total de todos los obstaculos que nos interpone la vida en este mundo (dikshavakya). Para poder tomar esta medicina solo es necesario leer estas frases.No tienen que hacer nada mas que esto. Una vez que hayan tomado esta medicina,la medicina comenzara a trabajar por si misma, pudiendo continuar con las practicas religiosas que normalmente lleven en su vida diaria. Estos Nueve Kalams estan constituidos en la forma de Nueve Bhavnas, es decir de nueve intenciones en la forma de un profundo deseo interno, en la forma DR. NIRUBEN AMIN.

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La Esencia De Toda Religion La Esencia De Toda Religion 3.; QUERIDO DADA BHAGWAN! DAME INFINITA FUERZA INTERIOR PARA NO CRITICAR,OFENDER O INSULTAR A NINGUN MONJE, MONJA, SACERDOTE O LIDER RELIGIOSO VIVO. de una conviccion religiosa y en la forma de un verdadero sentimiento). Por favor leed estos Nueve Kalams : LOS NUEVE KALAMS (Nav Kalamo) Las Nueve inestimables frases que liberan de todo obstaculo, La Esencia de todas las Escrituras y Religiones. 1. ; QUERIDO DADA BHAGWAN; DAME LA INFINITA FUERZA ESPIRITUAL PARA NO HACER DANO A NADIE,PARA NO CAUSAR NINGUN DANO A NADIE, PARA NO PROVOCAR NINGUN DANO NI EN LO MAS MINIMO AL EGO DE NINGUN SER VIVO 4. QUERIDO DADA BHAGWAN , DAME LA INFINITA FUERZA INTERIOR PARA NO CAUSAR NI PROVOCAR A NADIE A QUE SE MOLESTE O A QUE ODIE A NINGUN SER VIVO EN LO MAS MINIMO. 5. QUERIDO DADA BHAGWAN; DAME INFINITA FUERZA INTERNA PARA NO HABLAR MAL,O CAUSAR QUE ALGUIEN HABLE MAL ,O PROVOCAR QUE ALGUIEN HABLE MAL O CON PALABRAS DANINAS A NINGUN SER VIVO NI EN LO MAS MINIMO. | DAME INFINITA FUERZA PARA NO DANAR AL EGO DE NINGUN SER VIVO Y PARA CONDUCIR MIS PALABRAS ,MIS PENSAMIENTOS, Y MIS ACCIONES EN UNA MANERA QUE SEA ACEPTADA POR TODO EL MUNDO! SI ALGUIEN ME HABLARA EN UN IDIOMA DANINO Y GROSERO, DAME POR FAVOR LA FUERZA PARA PODERLE CONTESTAR DE UNA MANERA CALMADA Y AMABLE. 2. QUERIDO DADA BHAGWAN ;.DAME INFINITA FUERZA INTERIOR PARA NO HACER NINGUN DANO, PARA NO CAUSAR NINGUN DANO, Y PARA NO PROVOCAR NINGUN DANO NI EN LO MAS MINIMO A LOS FUNDAMENTOS DE NINGUNA RELIGION. 6.; QUERIDO DADA BHAGWAN; DAME INFINITA FUERZA INTERIOR PARA NO TENER, NO CAUSAR Y NO PROVOCAR A NADIE A QUE TENGA NINGUN TIPO DE DESEO SEXUAL, NI INTENCION,NI GESTOS DE ESTE TIPO HACIA NINGUN SER VIVO,SEA DEL SEXO MASCULINO, FEMENINO, O NEUTRO. DAME LA SUPREMA FUERZA INTERIOR PARA ESTAR LIBRE DE LOS IMPULSOS SEXUALES PARA SIEMPRE DAME INFINITA FUERZA PARA NO DANAR NI EN LO MAS MINIMO A LOS FUNDAMENTOS DE NINGUNA RELIGION, Y PARA QUE YO PUEDA CONDUCIR MIS PALABRAS, MIS PENSAMIENTOS Y MIS ACCIONES DE UNA MANERA QUE PUEDA SER ACEPTADA POR TODO EL MUNDO. 7. ; QUERIDO DADA BHAGWAN ; DAME LA INFINITA FUERZA INTERIOR PARA CONTROLAR MI TENTACION EXCESIVA HACIA LA COMIDA. DAME FUERZA PARA TOMAR ALIMENTOS COMPLETOS Y EQUILIBRADOS.

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La Esencia De Toda Religion La Esencia De Toda Religion de una manera que sea aceptada por todo el mundo" 8. QUERIDO DADA BHAGWAN; DAME INFINITA FUERZA INTERIOR PARA NO CRITICAR, OFENDER, O INSULTAR A NINGUN SER, NI A CAUSAR NI A PROVOCAR A OTROS A QUE LO HAGAN, ESTE EL O ELLA PRESENTE O NO, ESTE VIVO O ESTE MUERTO. Dadashri : Pedimos que nuestras palabras sean universalmente aceptadas, desde todos los puntos de vista (syaadvaad vani ) para que el ego de nadie no sea danado.Iras desarrollando esta clase de actitud.(de un discurso no danino ). gradualmente. Asi las palabras con las que yo mismo me expreso son el resultado de una anterior invocacion hecha con un profundo sentimiento y percepcion (bhaavna). 9.; QUERIDO DADA BHAGWAN; DAME INFINITA FUERZA INTERIOR PARA CONVERTIRME EN UN INSTRUMENTO EN EL SENDERO DE LA AUTOREALIZACION PARA EL MUNDO. Pregunta: Pero al pedir que no se dane al ego de nadie. no estamos acaso apoyando al ego individual de esa persona? Estos Nueve Kalmas tienen que ser leidos tres veces al dia segun palabras de Dr.Niruben. Al recitarlas, pedir todo lo que vais leyendo a Dada Bhagwan (que es el Senor que habita dentro de vosotros). Es conveniente recitarlas todos los dias en vuestra rutina diaria sin dejar pasar ningun dia.Estas frases tienen que pedidas desde vuestro corazon.sintiendolas desde adentro con una gran atencion. Dadashri: No, de esta manera no estas enalteciendo el ego de nadie. Mas bien, quiere decir que no es conveniente danar al ego de ninguna persona. Proteged mas bien al ego de cada persona.Estos egos de cada uno ya estan de por si protegidos,y nosotros todo lo que tenemos que hacer es no convertirnos en un instrumento (nimit) para la destruccion de estos egos. Si el ego de cualquier persona se rompe por si solo,no te conviertas en un instrumento mas en este proceso. Todo lo que debes hacer es simplemente tener un deseo intenso (bhaavna) de no causar en lo mas minimo ningun dano a ningun ser vivo,asegurandote de no danar su ego (ahankar). Estas Nueve Frases engloban en si mismas la esencia de todas las escrituras sagradas del mundo. No hay que danar al ego de nadie... Pregunta: ?Por favor podria explicarnos el significado de esta primera frase o kalam? Pregunta: En la vida diaria, haciendo negocios con la gente es muy dificil evitar danar al ego de algunas personas, incluso aunque intentemos evitarles algun dano. ler.Kalam: "Querido Dada Bhagwan! Dame la infinita fuerza interna para no danar,ni causar que nadie dane,ni provocar a nadie a que dane al ego de ningun ser vivo ni en lo mas minimo. Dame la infinita fuerza interior para no danar al ego de ningun ser vivo y para conducir mis palabras, pensamientos, y acciones Dadashri: A eso yo no lo llamaria danar el ego de alguien. El ego se dana cuando por ejemplo le dices a alguien," !Callate y sientate!" No debes danar el ego de nadie de esta manera. En cuanto a lo que concierne a los negocios cuando dices que esto puede danar al ego de la gente en realidad no danas al ego sino

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La Esencia De Toda Religion La Esencia De Toda Religion danas mas bien a la mente (mun). Pregunta: Tener ego no es nada bueno.?no?. Entonces por que es malo danarlo?. Pregunta: ?Que es lo que se quiere decir con lo de separarse uno de sus propias opiniones ?. Dadashri: "Dada Bhagwan",el Senor que habita dentro de uno, sabe que ahora ya no albergas mas intenciones de dana al ego de los demas. Mientras que la gente en el mundo dana a los demas en concordancia con sus acciones. A traves de tener un deseo puro de no danar a los demas con este primer kalam, nuestra opinion se separa de nuestras acciones por lo que quedamos liberados de ellas. Dadashri : No debes danar al ego de nadie, por que esa persona cree que ella es solamante su ego. El cree que es todo aquello que hace, haga lo que haga eso es lo que cree que es. Esta es la razon por la que no debemos danar al ego de nadie. Por esto precisamente no debemos ni reganar a nadie en casa. Debes asegurarte por tanto de no danar al ego de nadie. Cuando danas al ego de una persona, esta persona se resentira contigo alejandose de ti. No debes apabullar a nadie diciendole que es un inutil.Si quieres puedes llamarle la atencion, pero no hasta el punto de danar su ego.Puedes incluso darle un palo en la cabeza pero siempre y cuando no le destruyas su propio ego. No debes ni siquiera sentir insatisfacion por el trabajo de un empleado ya que esto danara a su ego. La insatisfaccion hacia alguien dana su ego. Si este es el caso,y sientes que ya no son necesarios sus servicios,entonces le puedes decir tranquilamente: "Hermano ,por ahora no necesito tu servicio;" Si llega el caso,dale algun tipo de indemnizacion. Puede que incluso recuperes este dinero,pero bajo ningun pretexto debes danar su ego. Si esto ocurriera el querria vengarse de ti y esto impediria tu salvacion. No es necesario hacer nada mas. Solo debemos pedir fuerzas para poder llegar a hacerlo. El resultado de este deseo puro en nosotros llegara algun dia a nosotros. Pregunta: Pedir fuerzas esta bien. Pero, ?que hay que hacer para que no danemos al ego de nadie ?. Dadashri: No,no hay nada que se tenga que hacer. Todo lo que tienes que hacer es leer estas frases,estos kalams. No hay mas nada que tengas que hacer. Tu accion de danar al ego de otra persona es un efecto (un resultado, un fruto, una descarga) de las cuasas (cargas semillas ) sembradas en tu vida anterior. Este resultado no puede ser modificado. La causa si que puede ser cambiada a traves de la percepcion. El cambio de opinion modifica la causa. Es por esto, que tu responsabilidad finaliza en el momento en que recitas este kalam. Pregunta: ?Y tenemos que recitarlas de una manera sincera ? Esto es una cuestion muy muy sutil.Asi si danas al ego de alguien,entonces debes pedir fuerza interior (como lo haces al recitar este primer kalam ) a tu Senor que habita dentro de ti. De esta manera cambiaras las opiniones previas que tenias referentes a danar al ego de los demas, simplemente pidiendo fuerza interna para no hacerlo mas. Asi no se te considerara responsable por tus acciones ya que estas son contrarias a tus actuales opiniones e intenciones. Dadashri : Si, tienen que ser recitadas sinceramente. Quienquiera que recite estos kalams lo hara con sinceridad. Su opinion ha sido ya separada. Esta es la forma mas elevada de la ciencia

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La Esencia De Toda Religion La Esencia De Toda Religion No tienes por que cumplir nada de lo que estas frases en si tratan,sino que lo unico que tienes que hacer es recitarlas. Simplemente pedir fuerzas: "Dada Bhagwan,dame fuerzas. Todo lo que quiero es tener fortaleza". Asi recibiras esta fuerza y tu responsabilidad terminara ahi. palabras, los pensamientos o las acciones. Repetid esta frase cinco veces antes de salir de casa,y si danas al ego de alguien sin quererlo, haz este tipo de reconversion (pratikraman) lo mas pronto posible. El mundo entero te ensena," no hagas esto, no hagas lo otro!". Y tu diras al mundo.: ?Que es el Pratikraman?. Es el lavado de la mancha, tan pronto como esta nos sucede. Despues de haberlo hecho ya no habra problemas para ti. ?Quienes son los que no hacen este tipo de reconversion de nuestra intencion de danar a los demas, Pratikraman.? "no es mi intencion danar a otros, pero acabo danandolos de todas maneras Por lo tanto tus ensenanzas no son efectivas para mi". Este punto de vista no puede mejorar ni nuestro presente ni nuestro futuro. Por tanto se requiere encontrar otro acercamiento al problema para poder mejorar de una manera efectiva el presente y el futuro. BHAAV PRATIKRAMAN Aquellas personas que no son tadavia conscientes de las causas de los efectos y del karma. Pero para aquellas personas que han recibido el Conocimiento del Ser,el Gnan, estos realizan este tipo de reconversion de sus intenciones de una manera instantanea. Los seguidores de los Veintidos Tirthankaras lo hicieron exactamente de esta manera. Hoy en dia la gente no realiza esta practica, asi que Dios (el Senor Mahavir ) dispuso que se efectuara este tipo de reconversion (de lo danos cometidos a los egos de los demas),por la noche.por la manana,cada quince dias y anualmente SYAAD-VAAD VANI, VARTAN, MANNAN.... Pregunta :!Cuando hago dano al ego de otra persona.siento en ese momento que ha sido mi propio ego el que lo ha hecho Dadashri : No ,no es necesario llegar a hacer esta conclusion. ?Que es lo que nos dicta nuestra conciencia interna (jagruti)? Nuestro sendero hacia la liberacion (mokshmarg) es un sendero de introspeccion (antarmukhi marg).La conciencia interna tiene que ser mantenida constantemente, mientras que realizamos una reconversion de la agresion que hayamos cometido (pratikraman) inmediatamente despues de que hayamos danado el ego de alguien. Yo mismo tambien hago reconversion cada vez que dano al ego de una persona. Asi seria conveniente, que por la manana al levantarnos, la primera cosa que dijeramos fuera expresar nuestra intencion de no danar a ningun ser en lo mas minimo, ya sea a traves de las Que tus palabras, tus acciones, y tus pensamientos sean aceptados por todos... Pregunta: Puede explicarnos a que se refiere con: "Dame la fuerza para no danar al ego de ningun ser ni de palabra, ni de pensamiento ni de accion." Dadashri : Con no danar con palabras al ego de ningun ser, me refiero a ser concientes del punto de vista, de la intencion

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10 La Esencia De Toda Religion La Esencia De Toda Religion divertido este negocio de robar a los demas?.?Te gusta ?.Y precisamente como le hago sentir en confianza,no me tendra miedo y sera honesto conmigo..Es debido al miedo que esta persona se ve obligada a mentir.Entonces le preguntaria," sabes cuales son las consecuencias potenciales de tus acciones? de la otra persona. Debemos conocer el punto de vista de la persona que nos esta hablando. Pregunta: Significa esto (el syaad-vaad) que uno debe comprender el punto de vista de los demas?. Dadashri : Comprender el punto de vista de la persona con la que estamos tratando e interactuar con ella de una manera apropiada es a lo que nos referimos con no danar al ego de otra persona con la palabra (syaadvaad). Debemos tratar con los demas en una manera en la que no danemos sus puntos de vista. Incluso cuando hablemos con un ladron no deberiamos danar su punto de vista. Esto es a lo que me refiero con no danar con la palabra al ego de otra persona,el syaadvaad. Nunca lo miraria como si fuera un ladron. Yaque si tuviera esta opinion de el.esto tendria un efecto sobre el. El no ofender al ego de nadie a traves de la palabra (syaadvaad vani) no danara pues al dharma, o cometido de ninguna persona. El no danar al ego de nadie con la palabra es algo perfecto en si. Cada persona esta constituida por una naturaleza inherente diferente con unas tendencias caracteristicas (prakruti) por Lo que yo digo es por tanto aceptado asi por todo el mundo,sin importar su trasfondo religioso particular. Esto es debido a que no dano ningun punto de vista de los demas. lo que la practica de no hacer ningun dano al ego de ningun ser con la palabra no podra danar a la naturaleza intrinseca de ninguna persona. Pregunta: ?A que se refiere con no hacer dano al ego de nigun ser a traves del pensamiento?. (syaadvaad mannan). Pregunta: Si hubiera un ladron entre nosotros y le dijeramos que no es correcto que robe,entonces el se sentiria danado, no? Dadashri : No ,no deberias decirlo de esa forma. Puedes decirle :"Estas son las consecuencias que tendras en tu vida si robas, asi que haz lo que quieras ".Puedes decirle algo asi. De esta manera no danaras a su ego y ademas te escuchara.Sino ni siquiera te escuchara y tus palabras seran una perdida de tiempo. Tus esfuerzos no valdran para nada y para colmo se querra vengar de ti. Dadashri: Con esto me refiero a que no debemos danar los principios religiosos de nadie a traves de nuestros pensamientos. Esto tambien se aplica a tus acciones y a tus pensamientos. Tanto tus pensamientos como tus palabras deberian estar libres de cualquier intencion de dano. Los pensamientos tambien alcanzan a los demas. Esto lo puedes ver en la expresion desencajada de aquellas personas que estan alrededor tuyo y que no son bien consideradas, siendo estas victimas de los malos pensamientos de los demas. La gente puede ir por ahi diciendo que robar esta mal,pero para un ladron,el robar puede ser su deber,su cometido ,su "dharma" Si alguien me presentara a un ladron, yo le pondria la mano en el hombro y le preguntaria en privado:" te parece Pregunta: ?Tenemos que hacer esta reconversion de la falta.(pratrikraman) cada vez que tengamos un mal pensamiento sobre alguien ?

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La Esencia De Toda Religion La Esencia De Toda Religion 13 Dadashri : Si, cuando esto ocurre , la mente de la otra persona queda afectada. Pero cuando haces la reconversion de la falta, el pratrikraman, la mente de la persona a la que has danado, asi como su actitud mejoraran. No debes pensar de una manera negativa acerca de nadie. Todo el mundo tiene que hacerse cargo de su propio ser. Eso es todo. No tienes que preocuparte de nada mas. NO DANAR LOS PRINCIPIOS DE NINGUNA RELIGION Pregunta :A que se refiere con: *; Hae Dada Bhagwan;" Dame la infinita fuerza interior para no hacer dano,para no cuasar que alguien dane,ni para provocar que alguien dane en lo mas minimo a los principios de ninguna religion. Dame la infinita fuerza interior para no danar los principios de ninguna religion ni en lo mas minimo y para poder conducir mis palabras, mis pensamientos y mis acciones en una manera que sea aceptada por todos". Dadashri : No debes danar los principios de ninguna religion. No le debes hacer sentir a nadie quesu religion esta equivocada. Ya que en cualquier caso,como religion que es,es "una de ellas",y por lo tanto cuenta, no?. Pregunta :Si. Dadashri:Asi, el numero dos tambien es un numero, no? Pregunta: Si,lo es. Dadashri: De esta manera aquellas personas que piensan que su religion es 100% correcta diran tu religion esta equivocada, la nuestra esta en la verdad". Esto es algo que nunca debieramos expresar. Ya que todas las religiones son correctas Aquella religion que esta en el 1%,tambien sera correcta en concordancia a un nivel 1,y la del 2% tambien sera correcta segun el nivel 2. Todas estan en la verdad segun el nivel al que se encuentren.Aquello que puede aceptar a todos los diferentes niveles,es lo que definimos por no hacer dano al ego de los demas.(syaadvaad). Esto tambien supone aceptar cada cosa en su totalidad.El negar cada una de sus partes es una accion incorrecta. Aquel que esta posicionado en los 360deg grados del total del circulo, observa a los demas correctamente desde sus respectivos angulos o grados. De esta manera no podemos afirmar que el Islam sea incorrecto. Cada religion es pues verdadera. No podemos decirle a nadie que su religion esta equivocada.?Como le podemos decir a alguien que lo que come esta mal o que es incorrecto?. El nos puede decir que su religion si le permite comer carne.Por tanto nosotros no se lo podemos negar. Esta es su creencia,su conviccion. No podemos destruir las creencias de ninguna persona. Si las personas de nuestra familia comen carne,podriamos sugerirles que eso no es conveniente para ellas, pero no obstante si quieren hacerlo.nosotros no podemos oponernos. Solamente podemos sugerirselo,explicandoles que eso no les ayudara en nada. Syaadvaad significa aqui no hacer dano a los principios de ninguna religion.Cualquier porcion de religion,la podemos llamar verdad, de la misma manera que cualquier porcion de religion puede ser falso por ser solo una porcion. A esto es a lo que llamamos,el no danar los fundamentos de ninguna religion. Uno no debe de ofender a los principos del Cristianismo o del Islam,por que estas religiones estan contenidas dentro del circulo de 360deg

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La Esencia De Toda Religion de todas las religiones. Lo autentico en verdad es el centro de este circulo desde donde todos los puntos de vista relativos se ven por igual. El no hacer dano a los principios religiosos de Dios implica el que nadie haga ningun dano en lo mas minimo a nadie sin tener en cuenta su religion particular. 14 Este es el sendero del no hacer dano a nadie en lo mas minimo. Asi cualquier religion tiene que ser aceptada. Tenemos que aceptar las bofetadas de otra persona ya que nadie es el culpable. Si ves a alguien como culpable, esto significa que la culpa esta en ti.Es nuestro intelecto el que nos hace ver las faltas en los demas. El criticar, ofender, o insultar a los demas (AVARNAVAAD, APARAADH, AVINAY) Pregunta: ?Puede explicar el significado exacto de la palabra criticar (avarnavaad) en el siguiente kalam? "Querido Dada Bhagwan. Dame infinita fuerza interior para no criticar para no ofender,y para no insultar a ningun monje,monja o lider espiritual vivo" Dadashri: No criticar,avarnavaad, significa no decir las cosas como son. Hablar mal de alguien es avarnavaad. Por ejemplo,todos sabemos que todas las personas tienen buenas y malas cualidades.Hablar por tanto solo de las malas cualidades y no dar credito de las buenas cualidades es avarnavaad,o criticar a alguien. Podrias decir "En ese respecto le falta algo pero en esta otra manera es una muy buena persona". Varnavaad,es decir algo tal y como es mientras que Avarnavaad es decir cosas que son contrarias a los hechos. Se considera avarnavaad,cuando aunque sepamos cosas La Esencia De Toda Religion buenas sobre esa persona,hablamos mal de ella. Cuando decimos que tiene tal defecto cuando en realidad 15 no lo tiene.Cuando expresamos cosas como esas, entonces cometemos Avarnavaad en todo.Esto se considera como una de las faltas mas negativas que podamos cometer,viradhana. Para aquellas personas que hayan alcanzado un estado de Auto -Realizacion, convirtiendose en Antarmukhis,si hablaramos mal de ellos se cometeria un avarnavaad .Esto es realmente muy arriesgado! Siendo esto un grave error todavia superior a hablar mal de una persona que no tiene culpa alguna. Pregunta: ?Es esto tambien aplicable a cualquier estado de persona realizada? Dadashri Si, es aplicable para todo tipo de realizacion. No importa si estas personas estan en un sendero correcto o equivocado, ya que no esta en ti el juzgar si estan o no realizados. Despues de todo,?no son ellos seguidores del Senor Mahavir,del Senor Rama o del Senor Krishna ?Cualquier cosa que realicen lo hacen en Su nombre. Por tanto no podemos hablar mal de ellos (avarnavaad). Pregunta: ?Cual es la diferencia que existe entre avarnavaad y viradhana?.(entre criticar y decir solo cosas malas de alguien sin ser verdad) Viradhana, lleva a uno a renacer en mundos inferiores,en formas inferiores de vida,mientras que avarnavaad no tiene consecuencias si realizas la reconversion de la falta cometida despues. Asi que si despues de haber cometido avarnavaad,haces la reconversion de esta flata,todo volvera a estar claro de nuevo. Pregunta: ?Puede explicar la relacion que existe entre

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La Esencia De Toda Religion La Esencia De Toda Religion avinaya y viradhana? (entre faltar al respeto a alguien y hablar siempre mal de una persona sin justificacion). Dadashri: Faltar al respeto a alguien no se considera como solo decir lo negativo de alguien. Faltar al respeto a alguien es mas bien la actitud de:" yo no tengo que ver nada con eso, no me importa nada". Estas personas no pueden progresar y tampoco dejan a nadie progresar. Este tipo de personas se llaman apraadhi (persona que alaba o critica injustificadamente de una manera alternada). Pregunta: Incluso cuando uno habla mal de alguien sin ser verdad, esto tampoco permite que nadie progrese,no?. Dadashri: Si ,pero comparartivamente, la persona que solo habla mal injustificadamente de alguien (viradhana) tiene mas posibilidades de trascender este problema si tan solo alguien le ensenara como hacerlo, mientras que una persona que hace las dos cosas (hablar bien y hablar mal injustificadamente a los hechos), le es mucho mas dificil modificar esta practica y por tanto avanzar. Mientras que solo decir lo negativo de alguien, viradhana,ocurre cuando dices lo contrario a la realidad de esa persona. Por ejemplo si hay una persona que es muy honesta entonces decir que es un a persona deshonesta.De esta manera se produce una clara difamcion de la persona. Si hablas de esta manera, es decir diciendo cosas contarias a como es esa persona en realidad, sobre personas normales y corrientes entonces lo llamamos,ninda,o calumnia, pero cuando hablamos mal contrariamente a los hechos sobre personas "elevadas" o espiritualmente desarrolladas (antarmukhi).entonces se comete ,un viradhana extremo,es decir una calumnia extrema,que es muy arriesgada. Todo un grave error. Pregunta: ?Que es aparaadh ? (la practica de hablar a veces bien de una persona aunque esta persona no sea buena, y otras veces hablar mal de otra aunque esa persona sea una buena persona). Pregunta: ?Pero para aquella persona que solo habla mal de los demas de una manera injustificada, existe acaso una manera para que puedan cambiar conducta? Dadashri: Si existe una manera de cambiar esta conducta. Pregunta: Y para aquellas personas que hacen las dos cosas,es decir hablar bien y mal contariamente a los hechos de una manera alternada? Dadashri : A quella persona que realiza aradhana (hablar solo bien de todo el mundo aunque no tengan cualidades positivas) se eleva espiritualmente y aquella que habla mal de los demas contrariamente a la realidad(viradhana) cae espiritualmente.Pero existen personas que hacen las dos cosas a la vez (la aradhana y la viradhana) Dadashri: Para estas personas no existe posibilidad de cambio ni permiten que nadie lo haga. Al no tener claro estas clasificaciones,estas personas no pueden avanzar y tampoco retroceder. Siempre que miras a estas personas,las veras en la misma etapa en que las vistes antes. A esto lo llamamos apraadha. Pregunta: ?Cual es la definicion de aparaadha? (de hablar en ocasiones bien y en ocasiones mal de alguien contrariamente a

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18 La Esencia De Toda Religion La Esencia De Toda Religion 19 los hechos) Dadashri : Cuando se habla siempre mal de alguien contrariamente a los hechos, esto ocurre sin ser conciente de lo que se hace, mientras que cuando unas veces se habla bien y otras mal contrariamente a la realidad, esto si que se hace con toda la intencion de hacerlo y con plena conciencia. cambiar. Cuando danamos a los demas.multiplicamos estas cuentas. Por tanto es esencial hacer divisiones apropiadas de estas multiplicaciones a traves de la comprension de estos Kalams. Haciendo estas divisiones mediante la practica de los kalams tendra como resultado que el balance final de tu cuenta llegue a cero. Pregunta: ?Que tiene que ver el calumniar o criticar a alguien en todo esto (ninda)? Pregunta: ?Como puede ser eso asi Dada? Dadashri : En algunas circunstancias la persona que sabe que esta mal hablar mal de una persona injustificadamente lo hace por una gran egoismo de su parte y por no estar dispuesta a perdonar Tal persona acaba cometiendo aparaadha,es decir,hablando alternadamente bien y mal de una persona injustificadamente. La persona que solo habla Dadashri : Ninda, es decir calumniar o criticar a alguien entra bajo la denominacion de viradhana,es decir de hablar generalmente mal de alguien sin justificacion.Pero si realizamos la reconversion de esta falta los resulatos de estas criticas seran subsanados.Es como el Avaranavaad, el criticar. Por eso les digo que no calumnieis a nadie, ni lo critiqueis.A la gente le gusta mucho hablar mal por detras de los demas mal de alguien sin razon puede llegar a ser liberada mientras que la que habla mal y bien sin razon pero concientemente no podra serlo. Asi una persona que tiene un ego muy inflado acabara por hacer aparaadha (es decir hablar bien y mal alternadamente contariamente a los hechos y totalmente conciente) Esto es algo que hay que evitar a toda costa. La atmosfera entera que nos esta envolviendo esta repleta de parmanus,es decir de particulas subatomicas. Estas particulas se impregnan energeticamnete con la calumnia y la critica y se ponen en movimiento alcanzando al instante a la persona criticada.Por eso es muy peligroso decir ni siquiera una palabra atrevida hacia nadie. Si tienes que decir algo,di algo bonito.Alaba a la gente, pero no la desgracies. Esta es la razon por la que nos decimos a nosotros mismos cuando pensamos sobre otras personas :" Ove tu escuhai. Tu estas loco ,o que?. Vas por ahi haciendote pasar por esto y por lo otro sin necesidad ninguna ..La gente no se da cuenta de eso pero yo si se que tipo de persona eres en realidad | "Por eso tenemos que llegar a encontrar algun tipo de solucion. Por tanto no debes hacer criticas hacia ninguna persona. Esta bien si no quieres tampoco alabarlas,pero no llegues al punto de criticarlas. Que es lo que ganas con eso?. No solo no ganas nada sino que pierdes muchisimo. La mayor parte de las perdidas que ocurren en este mundo se dan por causa de las criticas y las calumnias. Por lo tanto no tienes ninguna justificacion para criticar a nadie. Estas situaciones que se dan en la vida como fruto de la interaccion entre los seres humanos son el resultado de una cuenta pendiente de sumas y de restas que tenemos con ellos y que se remonta a nuestra vida anterior. Esta cuenta pendiente no la podemos Con esta charla no estoy criticando a nadie,solo estamos

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La Esencia De Toda Religion La Esencia De Toda Religion Pregunta: Comentario sobre el siguiente kalam: eniendo una charla de lo que esta bien hacer y de lo que para nada nos conviene hacer!. Dios nos dice conoce lo bueno como lo bueno y lo malo como lo malo.Al conocer lo que esta mal, no albergues en ti ni el aborrecimento mas minimo (dwesh). Y al conocer aquello que esta bien,tampoco albergues en ti ni el mas minmo apego (raag). Si no sabes apreciar lo malo como incorrecto tampoco podras apreciar lo bueno como correcto. Por eso necesitamos a un Gnani. para que nos lo pueda hacer comprender... "!Querido Dada Bhagwan ;. Dame la infinita fuerza interior para no hablar,para no causar que nadier hable,ni provocar que nadie hable ni en lo mas minimo de una manera desagradable o danina hacia ningun ser EVITA EL DESPRECIO Y EL ABORRECIMIENTO "Si alguien hablara de una manera danina y desagradable, dame por favor la fuerza para poder contestarle de una manera calmada y amable" Dadashri : No deberias hablar de una manera que hiciera dano a los demas. Si alguien te hicirea dano,deberias decirler" Hermano, he cometido un error.y lo siento mucho". Si no es posible decirle esto directamente a la cara,entonces te debes arrepentir internamente por haberle dicho esas cosas. Pregunta: (sobre el significado del siguiente kalam)" Querido Dada Bhagwan!,Dame la infinita fuerza interior para no disgutar a nadie.para no causar el disgusto de nadie, ni para provocarlo ni en lo mas minimo." Pregunta: ?Y con esto,tendriamos que repetirnos a nosotros mismos el que no hicieramos dano a nadie con palabras que le hicieran dano.? Dadashri : Si,es verdad. Cuando estas sentado en tu oficina y entra alguien, puedes sentir desagrado (abhaav) o puedes sentir desprecio (tiraskaar) por esa persona. Asi que mas tarde tienes que recapacitar sobre esa sensacion que tuvistes y sentirte arrepentido de haberte comportado asi. Dadashri: Si,es conveniente decirte esto de una manera repetitiva y arrepentirte por haberlo hecho. Estas acciones solo se pararan con nuestro arrepentimiento.No pueden ser contrarestadas con las palabras. Sin tener ningun tipo de desprecio, uno nunca podria alcanzar la libertad .Pero el desprecio hacia una persona resulta en que el albergue un sentimiento de venganza hacia ti. Incluso si tenemos desprecio por un objeto inanimado, no podras ser liberado. Albergar por tanto el mas minimo desprecio hacia alguien es danino. Mientras sientas desprecio por alguien, no te podras desapegar (es decir alcanzar la etapa en la que estas libre tanto del apego como del aborrecimiento). Pregunta: ?Que significa el mrudu-rujhu bhaasha ?(la accion de hablarle a los demas de una manera sencilla y humilde) Dadashri : Rujhu significa sencillo y mrudu significa humildemente.Cuando habalamos de una manera llena de humildad entonces hablamos mrudu. Asi, deberias hablar de una manera sencilla y humilde y pedir fuerzas para poder hacerlo asi.Si lo intentas,obtendras estas fuerzas.Si le haces dano a tu hijo deberias arrepentirte diciendole:"Siento lo que ha pasado, ya no volvere a decirte eso jamas.". Esta es la unica manera que hay para poder EVITA HABLAR DE UNA MANERA DESAGRADABLE Y DANINA

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La Esencia De Toda Religion La Esencia De Toda Religion mejorar nuestra habla, la unica forma de apreder a hacerlo. Pregunta: ?Entonces cuales son las diferencias entre un habla danina , llena de palabrotas (katthor),un habla en la que uno se vanagloria a si mismo (tunteeli),y un habla llena de humildad (mrudu)? Pregunta: Comentario al siguiente kalam: "; Querido Dada Bhagwan | Dame la infinita fuerza interior para no causar tener,ni para provocar a alguien a que tenga ningun deseo sexual, sentimiento o gestos hacia ningun ser vivo sea del sexo masculino,femenino o neutro.Dame la infinita fuerza interna para liberarme de los deseos sexuales para siempre." Dadashri: Algunas personas utilizan un habla danina hacia los demas,como por ejemplo:"Tu no vales para nada ,estas echado a perder ,eres un ladron ".Se expresan con palabrotas que ni siquiera habiamos oido antes. Con este tipo de habla danina (katthor),las palabras que salen de su boca son tan fuertes que nos hieren al oirlas parandosenos incluso el corazon El lenguaje danino es ese tipo de lenguaje que nunca es agradable de oir. Nos preguntariamos de donde puede proceder la necesidad de expresarse de esta manera y la respuesta es del ego excesivo. Dadashri : Tan pronto como veas a alguien que te incite pasion o deseo, tienes que decirte a ti mismo. "Esto no esta bien Tu eres un hombre de cualidades nobles, y eso no es lo indicado para ti.De la misma manera en la que tienes una hermana, la persona a la que deseas tambien es la hermana de alguien.Si alguien viera a tu hermana con deseo ,esto tambien te danaria a ti.Por tanto de la misma manera,este deseo danara a otra persona. Asi que tan pronto como seas tentado, sientete arrepentido por ello. Pregunta: ?Que significa chesta?. zy que es lo que ocurre con el lenguaje utilizado para adularse a uno mismo (tunteeli)? Dadashri : Chesta significa todas aquellas actividades expresadas por el cuerpo o que se puedan fotografiar,como por ejemplo: sonreir, flirtear tocar a alguien,guinarle un ojo etc. Pregunta: Pero entonces cuando haces una broma a alguien sobre otra persona.considarariamos a esto como chesta? Os dare un ejemplo:si alguien os dice "Mira lo buena cocinera que soy".cuando ni siquiera sabe cocinar nada. Este tipo de habla combina la rivalidad con la obstinacion,convirtiendose en una habla extremadamente negativa.Uno no deberia utilizar niguno de estos dos tipos de habla, el de las palabrotas hirientes, ni el de la auto-alabanza falsa (katthor y tunteeli). Todas las faltas que se comenten a traves del habla se cometen a traves de estas dos hablas negativas. Para que esto no ocurra es conveniente que en tu tiempo libre le pidas a "Dada Bhagwan" (el Dios que mora dentro de ti) que te de fuerzas para que puedas expresarte de una manera pura, llena de sencillezy humildad que sea aceptada por el ego de los demas. Dadashri: Existen muchos tipos de actividades expresadas a traves del cuerpo. Pregunta: ?Que relacion tienen estas actividades con el sexo?. Dadashri : Todas aquellas actividades que involucran al cuerpo con asunto relacionados con la naturaleza sexual se consideran chestas. Los deseos y pensamientos sexuales no LA LIBERTAD DE LOS IMPULSOS SEXUALES

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La Esencia De Toda Religion son chesta. Ya que no por tener estos pensamientos,estos se convierten en actividades de naturaleza sexual .Este tipo de pensamientos sexuales se consideran mas bien faltas (vichaar sambhandhi dosho). 24 Todo lo que tienes que hacer para resolver esto,es pedirle fuerza a Dada para que puedas liberarte de todos estos impulsos sexuales para siempre. Con "Dada" nos referimos al Dador Ultimo de toda Bendicion y Gracia. TENER UNA DIETA ESPIRITUALMENTE EQUILIBRADA Pregunta: Comentario al siguiente kalam. "!Querido Dada Bhagwan ; Dame la infinita fuerza interior para poder controlar my excesiva tentacion hacia la comida.Dame fuerzas para tomar alimentos completos y equilibrados". Dadashri Cuando te sientas a la mesa y solo quieres comer un tipo determinado de comida,por ejemplo de verduras,y solo te gustan las que tienen tomates por ejemplo, entonces desarrollas lo que llamamos lubdhapanoo, (o un apego al alimento). No hay nada malo en comer tomates pero no debemos de entretenernos en pensar de mas en eso,ya que de esta manera todas nuestras energias seran consumidas por estos apegos a los alimentos. Asi que lo que tienes que decirte es :" Que cualquier alimento que te sea servido sea aceptable para ti". No tiene que existir ningun tipo de apego hacia los alimentos.Come con tranquilidad lo que te sea servido en tu plato .Acepta aquello que venga servido en tu plato. No pienses de mas en lo que estes comiendo. Pregunta: ?Entonces que es samrassi,(comer de todo)? La Esencia De Toda Religion Dadashri: Samrassi quiere decir que tienes que comer de todo;ya sea pan dulce o sopa de lentejas, o arroz,o verduras etc.y no comer solo aquellas cosas que te gusten como comer solo dulces. Algunas personas dejan de comer dulces. Entonces estos mismos dulces se quejaran ante ellos:"?que es lo que te hemos hecho?" De esta forma, es como si el crimen fuera cometido por una entidad,pero en su lugar fuera castigada otra. No pudes sucumbir a tu paladar,o a tu gusto. La culpa de esto radica en la ignorancia.! 25 Pregunta: ?Pero en que consiste una comida en la que por un lado se pueda comer de todo (samrassi)y por otro lado tenga todo la misma cantidad de buen proposito(bhaav)? Dadashri : En tu casta o religion cuando preparas alguna comida,la cocinaras de modo que sea aceptable en su totalidad para ti,pero si ofreces esa misma comida a alguien que no pertenezca a tu casta o grupo,esta persona no la considerara aceptable.Quizas tu grupo consuma pimientos picantes mientras que otro grupo no lo haga jamas. Una comida samrassi,o aceptable en su totalidad es una comida que va cambiando segun el grupo al que se pertenece. Una comida samrassi es aquella comida que es sabrosa y en la que no predomina ningun ingrediente. Todos sus ingredientes se encuentran en ella en partes proporcionales y en unos limites establecidos. El solo beber un vaso de leche no se puede considerar una comida completa.La consideramos completa cuando podemos disfrutar en ella de los seis tipos de sabores juntos.Si no te gusta el sabor amargo, entonces puedes sustituirlo con algunas verduras como la karela o la kankoda etc.o las semillas de fenugreek (que contienen una cantidad de sabor amargo). Pero tienes que comer algo que sea amargo tambien.Muchos tipos de enfermedades se producen por no comer nada amargo en absoluto .Asi al final tienes que tomar un poco

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La Esencia De Toda Religion La Esencia De Toda Religion de quinina ,una medicina muy amarga para poder combatir la malaria. Debido a la falta de este sabor amargo en nuestra dieta contraemos muchos problemas. Por tanto tu dieta tiene que incluir los seis tipos de sabores. los mahatmas, todo lo que les ocurre se debe a evidencias circunstanciales y cientificas,y por lo tanto no deben preocuparse sobre aquello que les sea servido.Este kalam esta dirigido para el beneficio de todo el mundo en general. Nuestros mahatmas (personas que han recibido El Conocimiento) tendran que intentar por lo menos comer el mayor numero de comidas samrassi completas posibles. PRAKRUTI: MULTIPLICACION - DIVISION Pregunta: ?Es por eso que recitamos en este kalam que Dada nos de fuerza para comer comidas completas? Pregunta: Este vehiculo corporal y todo lo que contiene excepto el alma tiene que ingerir este tipo de comidas completas? Dadashri: Si,tienes que pedir esta fortaleza.?Cual es tu intencion al hacer esto?. Tu intencion es la de tomar alimentos que esten equilibrados mediante un esfuerzo por tu parte (purusharth).Asi cuando os concedo esta fuerza vuestra voluntad e intencion se fortalece para poder llegar a hacerlo.(el llegar a comer alimentos y comidas completas y equilibradas). Pregunta: ?Es verdad que cuando saboreamos la comida, no deberiamos desarrollar ninguna predileccion o apego por los alimentos (lubdhapanoo)? Dadashri : Si no debieras desarrollar apego tampoco por unos alimentos amargos y aborrecer todos aquellos que no lo sean.Mucha gente dice que no le gusta nada comer nada dulce y come solo cosas picantes.Esta manera de comer no se la considera completa (samrassi).Una comida completa es aquella en la que uno este abierto a aceptar todos los sabores. Quizas uno de ellos lo tomemos en menor cuantia pero deberiamos saborearlos todos. Pregunta: ?Existe alguna conecxion entre el Conocimiento y una dieta completa?. Dadashri : ?Que es acaso este vehiculo corporal.este prakruti ?Esta naturaleza corporal (que no incluye a nuestra alma)deja de existir tan pronto como aquello que fue multiplicado por trece lo volvamos a dividir por trece.?Pero que pasa cuando divides diecisiete por trece ?.Si lo hacemos asi nos quedara un resto de esta division. Por lo tanto les sugiero un tipo diferente de division. Pregunta: Que lo que estabamos multiplicando por trece sea dividido por trece. Dadashri: Si,si lo haces de esa manera ya no te quedara ningun resto de la division. Para ser capaces de percibir el Conocimiento deberiamos evitar aquellas comidas que no fueran samrassi o completas? Dadashri : En cuanto concierne a las comidas completas samrassi para aquellas personas que han recibido el Conocimiento, Pregunta: Danos un ejemplo.. Dadashri : La naturaleza inherente que cada uno lleva consigo es el resultado de tus deseos anteriores. Estas deseos a su vez fueron fundamentadas sobre la base de lo que comiste en aquel momento.Asi fuistes multiplicando tus deseos por trece sin dividirlos por un cociente proporcional). Asi que ahora para poder deshacerte de ellos lo que tienes que hacer es dividirlos por

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La Esencia De Toda Religion La Esencia De Toda Religion trece,por el mismo numero. Una vez que hagas esto ya no crearas la aparicion de nuevos deseos,y de esta manera iras cancelando tu cuenta. Al no haber mas deseos nuevos , la cuenta se cancela. Esta es la cuenta que tenemos que cerrar definitivamente. pimienta picante entonces la division no hubiera sido completa. Pregunta: Asi que primero tenemos que deshacernos de todo aquello que este en nuestra naturaleza intrinseca, (prakruti) Dadashri : Si tenemos que deshacernos de todo eso. CUANDO LA CUENTA QUE HA CREADO NUESTRA NATURALEZA INHERENTE SE ACERCA A SER SALDADA A Niruben (discipula de Dada) le digo: "Esta bien lo que dices,tomare un poco de de sopari". Mientras tomo estos frutos secos,digo que son una medicina para mi que me hara toser.Entonces ella me dice que ni hablar de tomar frutos secos. Y otras veces si que me deja tomarlos y entonces me pongo a toser. No tengo ningun tipo de habito. Uno solo puede tomar estos alimentos en este caso frutos secos,cuando ha contraido un cuenta previa de comer frutos secos. Pregunta : Usted nos ha dado el Conocimiento del Ser Puro.el Gnan. Ahora nosotros tenemos que poner fin a la cuenta que todo aquello que nuestra naturaleza intrinseca (prakrutri,todo lo que no es el ser) ha contraido mediante la recitacion de estas nueve frases? Dadashri: Si, seria conveniente. Teneis que dividir todo aquello que hayais multiplicado en vuestras vidas previas.Algunos medicos me dicen "Usted deberia comer esto y esto" y yo les respondo."Por favos doctor dele esas instrucciones a sus pacientes."Mi multiplicacion es de un tipo diferente".Como podria yo dividir la cuenta, si me diera un cociente muy alto para dividirla? (es decir que si comiera esos alimentos,incurrriria en unos deseos superiores a su capacidad de poder deshacerse de ellos). Pregunta: Hemos notado que usted anade un poco mas de cantidad de pimienta picante a su comida.ces esto acaso una manera de realizar esta division? Dadashri : Siempre que como pimienta picante le digo a todo el mundo que lo hago como medicina para hacerme toser.Asi que cuando toso,les digo," veis como he tosido". Pregunta: ?Pero que tipo de division hace con eso? Dadashri : Esa Es la division. Si no hubiera tomado la Asi es nuestro sendero sin pasos intermedios,el Akram Vignan. Todo lo que ocurre sucede por habitos que fueron contraidos en una vida pasada. Asi que una vez que pedimos ayuda y fuerzas para hacerlo, aunque al final no llegues a comer una comida que sea completa y equilibrada estara todo bien. A traves de desarrollar el deseo (autenticamente sentido de esta frase o kalam estaremos en el camino de saldar todas las cuentas que hayamos contraido en un pasado. Pregunta: Dada,nos has dicho que la naturaleza inherente debe ser dividida por la misma naturaleza inherente,y que en el caso de que esta sea multiplicada esta aumentaria.?Puede por favor explicar esto? Dadashri: La repetida invocacion de estas frases resulta en un tipo de division que conduce a la disolucion de la naturaleza inherente de cada uno ( a la disolucion de todo aquello que no es el Ser).Sino realizas esta operacion el pequeno arbolillo en que se ha convertido hasta ahora tu naturaleza inherente se convertira

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La Esencia De Toda Religion en un arbol imponente. Con tu invocacion,te liberaras de esta naturaleza inherente (de todo lo que no es el Ser) sin 30 importar el tipo de multiplicacion que hasta aqui haya sufrido tu naturaleza. Asi todas las facetas de este no-ser tuyo,de este prakruti,seran divididas (disminuyendo) y todas las facetas y cualidades del Ser seran multiplicadas. Mantente repitiendo estas frases dia y noche siempre que tengas tiempo para hacerlo. Ahora ya tienes un remedio para curarte asi como las intrucciones para tomarlo. Ahora te toca a ti la responsabilidad de tomarlo. NO CRITICAR, OFENDER O INSULTAR A NINGUN SER PRESENTE O NO,VIVO O MUERTO... (Present, Distant, Living or Dead) Pregunta: Comentario al siguiente kalam: "!Querido Dada Bhagwan! Dame la infinita fuerza interior para no causar a nadie,o provocar a nadie a que critique, ofenda,o insulte a ningun ser presente o ausente, vivo o muerto." Dadashri Avarnavaad significa destruir la buena reputacion de una persona a traves de la calumnia.Si hablas de una manera negativa acerca de alguien que es celebre y respetable arruinando su reputacion, a esto lo llamamos avarnavaad. Pregunta: Cuando le pedimos perdon a las personas que ya han fallecido,?llega de verdad nuestro mensaje a ellas ? Dadashri : No es necesario que llegue nuestro mensaje. Cuando maldices a una persona que ya ha fallecido,incurres en una falta tremenda (dosh) por la cual tendras que volver en la proxima vida para poder compensarlo. Por eso,os digo que no incurrais en faltas de este calibre. Incluso aunque la persona fallecida hubiera hecho en vida muchas cosas malas, no debemos La Esencia De Toda Religion en absoluto hablar mal de ella. 31 Incluso ahora no debemos decir nada negativo sobre Raavan (este personaje era el enemigo del Senor Rama en el Ramayana) por que esta persona esta encarnada todavia en una forma fisica viviendo en algun sitio,y cuando hablas mal de el, esta critica lo alcanza a el igualmente.Si lo difamas, esta difamacion lo alcanzara a el, dandose cuenta de ello. Si en el caso de que haya alguien que critique a un familiar tuyo que ya haya fallecido, tu no debes jamas involucrarte en este tipo de critica. Si te llegaras a involucrar, entonces deberias arrepentirte y no volverlo a hacer mas. Existe un grave peligro en hablar de los muertos. La gente no es capaz ni de dejar a los muertos en paz. El difamar a alguien en esta vida es el resultado de opiniones equivocadas en tu vida anterior.Estas frases te previenen de que te esclavices de nuevo en una vida futura.Por ejemplo, si eres adicto a fumar,deberias decir:" Dame fuerza para no fumar, para no hacer que los demas fumen ni para provocar a los demas a que fumen". De esta manera seras capaz de liberarte. La naturaleza del cuerpo es la de descarriarte. Asi que tienes que tener un fuerte deseo e intencion (bhaavna)de cambio (tal y como se expresa en los kalams). HACIA LA SALVACION DEL MUNDO Pregunta: Comentario al siguiente kalam: "!Querido Dada Bhagwan! Dame infinita fuerza interior para convertirme en un instrumento de la Realizacion del Ser para el mundo" Si albergamos en nosotros una fuerte intencion de salvar al mundo.?cual es el el efecto que tendra en nosotros?

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32 La Esencia De Toda Religion La Esencia De Toda Religion solamente por pdirlo de esta manera? Dadashri: Por supuesto!. Estas palabras provienen de un Gnani Purush.No hay acaso una diferencia entre una carta escrita por el presidente a una escrita por un empresario?..Si no?. Estas palabras son palabras que proceden del nivel mas alto de todos.el de un Gnani Purush.Uno no tiene capacidad para poder comprender esto con su mente (buddhi,intelecto). Es algo que esta mas alla de la comprension de la mente. Dadashri : Al pronunciar estas palabras la mision de los demas seres sera cumplida. Pregunta: Se refiere usted a beneficios de orden relativo y material o al beneficio que conduce hacia la liberacion? Dadashri : No.no me estoy refiriendo a beneficios para el cuerpo. Solo nos deberia importar aquello que nos lleva a la realizacion del Ser. Asi con la ayuda de lo Real, el progreso acontecera en el ambito de lo relativo. Tienes que desarrollar un intensa intencion de dedicarte a la salvacion del mundo (jagat kalyam).No debes decirlo solo por decirlo. Tienes que tener en tu interior un deseo real de hacerlo. Mucha gente hace esto mismo como si estuvieran recitando cantos sagrados (slokas) Pregunta: ?En lugar de estar sentado sin hacer nada, no seria mucho mas beneficioso recitar estas frases en cuanto uno pudiera ? Dadashri : Eso estaria muy bien.!. De esa manera podriamos destruir todas las malas intenciones y deseos, con lo cual atraeriamos muchas cosas buenas hacia nosotros. Pregunta: Pero para poder ponerlo en practica.ino tenemos que hacer lo que esta escrito en esas frases ?. Dadashri : No. Todo lo que tienes que hacer es simplemente leerlas. Asi se iran integrando en tu vida diaria.. Ten por tanto este librito contigo todo el tiempo para que lo puedas leer diariamente. De esta manera llegaras a conocer todo el Conocimiento que encierra estas frases. Al irlas leyendo dia tras dia, estas frases se convertiran en parte de tu propia vida. Te convertiras en la encarnacion de las intenciones positivas que en estas frases se describen. Al principio no seras conciente de todos los beneficios que aportaran en tu vida, pero mas tarde conoceras su valor exacto. Pregunta: ?Podriamos denominar a estas frases (con una intencion positiva) (bhaavna) como una manera mecanica de imponernos intenciones positivas? Dadashri : No. como puedes llamar a esto mecanico?. Es mecanico cuando uno lo repite como si fuera un loro sin tener en cuenta lo que esta haciendo NO HAY QUE HACER NADA, SOLO HAY QUE ENTENDER Pregunta : En estas frases viene escrito :"Dame fuerzas...dame fuerzas para...". Conseguiremos fuerzas Cuando pides tener fuerza, lo que consigues es producir cambios en tu manera de comportarte segun tus nuevos deseos positivos.Esa es la razon por la que debes seguir pidiendole fuerza y valor a Dada Bhagwan. Dada Bhagwan (el Senor que mora en tu interior) tiene el poder infinito de darte todo aquello que le pidas. Asi que, que es lo que sucedera si se lo pides ?. Pregunta: Que recibiremos esa fuerza.

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La Esencia De Toda Religion Dadashri: Si, recibiras la fuerza para llevar a cabo todas esas nuevas intenciones, con la que podras ser capaz de comportarte segun estos Kalams. Si no lo hicieras asi,no podrias cambiar tu comportamiento nunca.Asi que continua pidiendo esta fuerza interior.Eso es todo lo que tienes que hacer. No es posible comportarse inmediatamente como se describe en estas frases. Simplemente tienes que ser conciente hasta que punto puedes cumplirlas y hasta que punto no.Pide perdon por todo aquello que no seas capaz de hacer, y pide fuerzas para hacer lo que no puedes hasta que finalmente lo logres. 34 CONSIGUE TU PROPOSITO PIDIENDO FUERZA INTERIOR Dadashri: Una vez le comente a un senor que en estas nueve frases o kalams estaba todo absolutamente incluido. Nada habia sido excluido en ellas. Le dije que debia leerlas todos los dias,a lo cual el respondio: "Pero no puedo cumplirlas". Asi que le dije: "No te estoy pidiendo que hagas nada en absoluto, ?por que crees que no puedes cumplirlas?. Todo lo que tienes que hacer es decir "Oh Dada Bhagwan dame fuerza interna para...". Entonces contesto,:"Ah si es solo eso,entonces es facil". Otros sin embargo te piden que hagas un monton de cosas para poder cambiar tu comportamiento, pero aqui no es necesario. Seguidamente este senor le pregunto:"?Pero quien es el que me dara esa fuerza?...A lo cual le respondi:"Yo te la dare" Estoy dispuesto a darte todas las fuerzas que tu me pidas. Lo unico que pasa es que no sabes como hacerlo,es por esta razon que te estoy ensenando como hacerlo. Asi el senor acepto mis palabras. Le dije a continuacion: "No tienes por que hacer nada en absoluto. En lugar de hacer nada puedes seguir disfrutando de la La Esencia De Toda Religion comida e incluso sevirte otro plato mas,pero no te olvides de pedir fuerza interna. "A lo que me dijo que le agradaba mucho lo que le estaba sugiriendo. 35 Pregunta: Inicialmente uno duda de que consiga estas fuerzas con solo pedirlo. Dadashri : Estas dudas resultaran ser infundadas. Ahora que el esta pidiendo esas fuerzas, la fuerza interior vendra a el..Por consiguiente seran estas fuerzas las que se encargaran de hacer el trabajo. Tu no tienes que hacer nada en absoluto. Si intentas hacer algo,tu propio ego entrara en juego y te pondra todo tipo de impedimentos en tu progreso espiritual..Entonces diras :" Aunque hago todo lo que esta en mi mano hacer, no consigo que ocurra nada". Asi que pide fuerza interior. Pregunta: En estas nueve frases o kalams, cuando pedimos que se nos de fuerzas para no hacer danoa nadie,para no causar dano a nadie y para no provocar a nadie a causarlo...?quiere esto decir que pedimos fuerza interna para que esto no ocurra en un futuro o mas bien para lavar y compensar estos hechos de nuestro pasado? Dadashri : Con estas frases lavamos las manchas que han producido estos hechos en nosotros y a la vez hacemos que se nos manifieste esta fuerza interior. Las energias internas ya las poseemos con nosotros pero deben de manifestarse. Es por eso que le pedimos a Dada Bhagwan que nos de su Gracia (krupa) para poder disolver todas estas faltas que hayamos cometido..Asi estas energias se manifestaran tan pronto como ocurra esta "disolucion de las faltas". Pregunta: Esto es algo fenomenal,grandioso, Dada. Si se

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La Esencia De Toda Religion La Esencia De Toda Religion le garantiza a todo el mundo que solo leer estas frases les ayudara a mejorar sus vidas. Dadashri: Si, por que hasta ahora no se ha encontrado nada que valiera la pena ser entendido. Esta es la primera vez que se presenta algo que todo el mundo puede entender claramente. Una vez que se le de esto a una persona ,esta persona podra encontrar todas las soluciones. No importa cuantos de estos kalams puedas cumplir.No te preocupes si no puedes cumplir algun kalam en particular. Todo lo que tienes que hacer es pedir fuerza interna, y con el tiempo esta fuerza se ira acumulando y depositando por si misma dentro de ti. Entonces todo se hara por si mismo automaticamente. Cuando pides fuerza interna, todos estos kalams se iran instalando en ti. Incluso aunque solo los leas por leerlos, esto bastara. Una vez que pides fuerza interna, esta fuerza interna te vendra de una manera garantizada. PUREZA DE INTENCION MEDIANTE EL DESEO INTENSO DE UNA ACTITUD Y UN COMPORTAMIENTO ILUMINADO habito cesara por completo. Por ejemplo,cuando vas a casa de alguien sin haberselo advertido, cuando esa persona te abre la puerta, te saludara, pero puede que tambien desde su interior no le haya gustado que hayas venido sin decirselo y este enfadado. En esta situacion vemos como una persona puede tener un comportamiento positivo exteriormente, mientras que por dentro tiene una intencion negativa. Comparad esto con lo que acabamos de decir sobre el tabaco.En ese caso el comportamiento exterior es negativo,pero la intencion interna es positiva. Sin embargo la persona que se ha sentido enfadada por la visita inesperada, esta destruyendo por dentro aquello que mejora por fuera. Pregunta: Esta es la maravilla del sendero del Akram Vignan, Dada. Ya que aquello que estropeamos por fuera lo podemos mejorar por dentro. Dadashri : Si, esta es la razon por la que nos sentimos satisfechos. No importa tanto si todo lo que nos sucede actualmente nos venga mal, lo que importa es que podemos hacer mejoras para que nuestro nuevo destino sea mejor. El destino desafortunado es algo que forma parte de la historia, pero por lo menos el futuro destino puede ser mejorado. Por todo el mundo la gente se obstina en intentar mejorar su destino presente. Pregunta: Ha dicho usted antes que aunque uno este fumando un puro, simultaneamente uno puede tener el deseo intenso de decirse interiormente:"No deberia fumar mas,ni ofrecer a nadie tabaco,ni animar a nadie a que fume..." !Dejen de intentarlo!. Sino lo hacen arruinaran incluso su destino futuro.! Dadashri: Si, por lo tanto el significado que subyace detras de este fuerte deseo es decirte:" No estoy de acuerdo con la accion que se esta llevando a cabo". Eso es lo que estoy tratando de decirles. Asi cuando llegue el momento, esta pipa ya dejara de ser usada. Ahora, "no estoy apegadoa la pipa, sino que es ella la que esta paegada a mi.Asi que llegara un momento en que este Pregunta : No somos responsables de las cosas desafortunadas que nos ocurren en la actualidad. Son todas esas cosas el resultado de nuestra vida pasada? Dadashri : Asi es. En esta vida presente tu no eres

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38 La Esencia De Toda Religion La Esencia De Toda Religion tu ego!. ?Acaso te has dado algun bano de este tipo en tu vida?..Sino,no nos debe extranar de que esten sucios!. responsable de estos acontecimientos, ellos estan mas alla de tu control. Ahora mismo no somos responsables.?Por que impacientarte si no puedes cambiar nada en absoluto ?. Hoy en dia, incluso los maestros espirituales les dicen a sus discipulos :"no quiero que vengas aqui hasta que mejores tu comportamiento".Entonces el discipulo se queja diciendole que: "Maestro,tengo muchas ganas de cambiar pero simplemente no logro hacerlo. Asi que..que es lo que debo hacer?" Asi que tu mismo puedes ver lo extendido que esta este desconocimiento. Pregunta: Cuando la naturaleza de uno lo lleva a cometer algo muy malo,uno siente como un intenso sofoco. Todo permanece en orden mientras somos ninos.Despues cuando creces,todo empieza a estropearse llenandose de suciedad. Por eso es que os digo que dejeis de preocuparos por vuestro comportamiento y que comenceis a sembrar nuevas intenciones positivas a traves de estos kalams. Asi para cuando llegue tu proxima vida llegaras a ser el mejor de los seres. Pregunta: Puede la gente cambiar su comportamiento de esta manera ,incluso aunque no quieran ser iniciados en el Conocimiento en el Gnan? Dadashri: Si pueden cambiar todo. Todo el mundo puede recitar estos kalams. Pregunta: Cuando nos sucede algo malo, znos puede ayudar el recitar estos kalams a modo de potente solucion? Dadashri: Si,normalmente a un discipulo que comete una falta de esas se le hace ayunar durante una semana o asi, torturando su cuerpo de una manera innecesaria. La mente es la que ha cometido la falta, pero es el estomago al que se le tortura. Que puede hacer esta pobre persona? Perdera toda su fuerza poniendose debil. Si al menos hubiera comido hubiera hecho algo. Por eso tenemos el dicho de que a la persona que lleva el agua en un buey (un pakhali) es a la que se le reprende mientras que es el buey el que la ha hecho derramar(uno comete el crimen pero es otro el que recibe el castigo).En realidad fue el buey el que la hizo derramar; una falta de la mente ,pero es siempre el pakhali; el cuerpo el que recibe el castigo.?En que se equivoco el pobre cuerpo? Dadashri: Esto, lo que os acabo de comunicar es la mayor voluntad libre de caracter divino,purusharth, que podeis llevar a cabo, la mas grande de todas las ciencias. Pero para poder llevarla a cabo, la gente tiene que comprender como funciona. Es por ello que yo me he comprometido en esta tarea para que por lo menos la gente conozca un poco sobre ello. No se preocupen si lo no entienden muy bien del todo Simplemente tomad la medicina. Pregunta : De esta manera se destruyen todas las emfermedades internas. Ademas de que sirve limpiar lo exterior si no tenemos ningun control sobre ello? ?De que nos vale quejarnos despues?.En realidad es lo interior lo que debe ser limpiado y purificado. Todos los demas solo intentan limpiar lo externo. sumergen su cuerpo una y otra vez en el rio Ganges.?Pero que utilidad tiene este ritual?. Mejor sumerge tu mente! Sumerge tu intelecto!.Sumerge Dadashri : Si,llega un momento en que llegan a su fin."Dada" nos ha dicho que lo leamos, asi que eso es todo lo que hay que hacer. No esta en ustedes el entenderlo totalmente. Solo tomad la medicina segun las instrucciones y seguid

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La Esencia De Toda Religion La Esencia De Toda Religion con vuestra vida de una manera normal Pregunta: Es verdad que uno puede elevar el nivel de su evolucion espiritual con simplemente tener intenciones intensas de caracter positivo,bhaav? hacer dano a nadie en lo mas minimo. De esta manera se te garantizara una sola vida mas donde estas buenas intenciones si podran ser realizadas.. En ese momento te convertiras en la encarnacion de todas esas intenciones, y tu conducta se transformara en todas esas cualidades que se describen en estos kalams. Todo esto ocurrira en tu proxima vida. No puedes cosechar inmediatamente los granos de las semillas que acabas de plantar. Dadashri: Si,la unica libertad que tenemos es la de sembrar nuevas intenciones positivas. Todo lo demas se produce sin ninguna base en absoluto. Cuando forzamos a alguien a que haga algo, la forzamos tambien a que entre en el juego de la autoria de los hechos, lo cual propicia un estado de esclavitud. Mientras que cuando expresamos nuevas intenciones positivas entramos en el sendero de la libertad. Cuando uno tiene que hacer esto,o lo otro etc.entonces uno se va esclavizando todavia mas Pregunta: ?Los resultados vendran entonces en la proxima vida no en esta? Dadashri: Si, todavia te quedan una o dos vidas mas. Esta es la razon por la que debemos plantar estas semillas. Para que en la proxima vida podramos estar libres de todo obstaculo. Esto es por supuesto para aquellas personas que si quieran plantar estas semillas. Pregunta: Asi que tenemos que hacer esto de una manera continua tan pronto como se de la ocasion? LAS INTENCIONES POSIOTIVAS DE NO HACER DANO A LOS DEMAS DARAN FRUTO EN LA PROXIMA VIDA Pregunta : Cuando hago dano al ego de una persona, puedo entonces recitar el kalam que dice: "No quiero danar al ego de nadie..."? Dadashri : En ese momento tenemos que decirle a "Chandubhai" (oa tu propio nombre que haga una reconversion de la falta,pidiendo perdon.por haber hecho dano a otra persona. Con esto, no te tienes que preocuparte de nada mas. Si tienes tendencias negativas hacia una persona pero no son tan grandes como para hacerle dano, entonces no pasa nada, pero en el caso de que si le hayas hecho dano de una manera clara, entonces es conveniente hacer esta reconversion de tu error haciendo pratrikram. Tienes que recitar todas estas buenas intenciones de no Dadashri: No,los acontecimiento que te ocurren y estas intenciones que plantas no tienen que ver entre si. ?Cual es el significado de los acontecimientos?.Estos acontecimientos estan carentes de base de apoyo.Pero estas nuevas intenciones que plantas se convertiran en el fundamento de futuros acontecimientos propicios. Estas intenciones te acompanaran a la proxima vida,mientras que los acontecimientos actuales simplemente se desvaneceran. Pregunta: ?Pero no es acaso gracias a estos acontecimientos que somos capaces de tener estas nuevas intenciones?

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La Esencia De Toda Religion La Esencia De Toda Religion Dadashri : No los acontecimientos no tienen nada que ver. Solo te podras llevar contigo estas intenciones positivas. Estos acontecimientos actuales al no tener ningun fundamento se disiparan. No importa lo maravillosa que sea la situacion por la que estas pasando, esta pasara .Estos kalams tienen que ser invocados y sus resultados ya daran fruto de por si. todos del pasado ?De que tratan estos nueve kalams?. De pedir :"Querido Dada, dame fuerza (shakti)..." Pero ?que es lo que la gente dira?. Dira: "Pero no es posible comportarse segun estos nueve kalams". Entonces les digo:"Pero no tienen por que hacerlo". Escuchame; No te confundas... En este mundo todo el mundo dice "haz esto,haz esto, haz esto.".Aqui sin embargo no tienes que hacer nada,solo tienes que saber y entender. Pregunta: Pero no es debido a un acontecimiento que cambiamos nuestras intenciones.?No cambiamos nuestras intenciones entonces al recitar estos nueve kalams?. Dadashri : No eso no te ayuda ahora. Todo aquello que hayas sembrado en tu vida anterior es lo que ahora te puede ayudar.Si comenzastes el proceso de cambiar tus intenciones hacia unas mas positivas en tu vida anterior,entonces es en esta vida en la que seras capaz de cambiar completamente. Pregunta: Entonces, los acontecimientos que nos ocurren ahora son el resultado de nuestras intenciones en la vida anterior? Saber que una vez hayas causado algun dano tienes que hacer la reconversion de esa falta, ya que desde el mismo momento en que deseas no haberte comportado de esa manera, ya estas cambiando tu opinion.Por el mero hecho de haber cambiado tu opinion,te has podido separar de ese acontecimiento en particular. Este es el secreto del sendero de la liberacion, un secreto que el mundo desconoce. Pregunta: La gente que sin embargo no conoce esto, sigue obstinada en pretender cambiar el desarrollo de los acontecimientos de los efectos, del resultado. Dadashri: Si, solamente las intenciones que tuvimos son las que ahora se realizan.No ocurre ninguna otra cosa.La intencion es la semilla,y lo que se manifiesta como un acontecimiento (dravya) es su efecto. El dravya, el acontecimiento es la cosecha que proviene de estas semillas. Si solo plantas una pequena semilla de maiz, cosecharas muchisimas mazorcas de maiz. Estos kalams son solo para recitarlos. Todos los dias tienes que recitarlos. En realidad estamos plantando con ello la semilla.Una vez que la hemos plantado, solo tenemos que esperar para ver cuando tiene su efecto. Mientras tanto debemos cuidar estas semillas y fertilizarlas. Por lo demas, no debemos preocuparnos ya que los acontecimientos que se estan desarrollando en la actualidad, sean estos los que sean, proceden Dadashri: Si,esto se debe a que la gente de este mundo desconoce este secreto. No tienen ni idea de como funciona. Lo que les estoy intentando de dar es algo para poder liberarles de sus opiniones. A traves de la conexion con estos kalams, se va formando en ustedes la opinion de que eso (el intentar hacer cambios en el desarrollo de los acontecimientos actuales) no tiene sentido. Anteriormente a esta reunion ustedes pensaban que esto era posible. Debido a que ustedes tuvieron estas opiniones en la vida anterior ahora han creado esta vida en este mundo que les rodea. Asi que tan pronto como alberguemos nuevas y positivas opiniones podremos liberarnos de este mundo.Una vez que hayas

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La Esencia De Toda Religion La Esencia De Toda Religion cambiado estas opiniones tienes que asegurarte que por nada del mundo las vas a cambiar. Si recitas estos nueve kalams todos los dias, entonces te daras cuenta que todos los conflictos que tenias con todo el mundo se iran apagando. Ahora,en este momento,lo unico que te toca aguantar son los efectos de las reacciones que sembrastes en tu vida anterior.Pero, incluso estos efectos se iran poco a poco disolviendo. SUPONE ESTO QUE AQUELLAS PERSONAS QUE HAN RECIBIDO EL CONOCIMIENTO,LOS MAHATMAS, YA SOLO SE DESQUITAN DE ESTOS EFECTOS DEL PASADO O TODAVIA PUEDEN GENERAR NUEVOS EFECTOS PARA EL FUTURO? un efecto del pasado. Cuando sientes que tienes que hacer algo como cuando te dices "tengo la firma intencion de hacer esto, lo tengo que hacer" esto tambien supone una descarga en el presente de algo sembrado anteriormente una descarga. Hablamos de una intencion tipo bhaay cuando cuando creamos una nueva causa, una nueva carga. Todo este mundo ha venido a la existencia gracias a una carga ,o causa creada. Incluso aunque seas incapaz de hacer nada posotivo tienes que esforzarte por tener el deseo de hacerlo tienes que tener ese bhaav. A aquellas personas que han sido iniciadas en el Conocimiento,(llamadas Mahatmas), Yo les he disuelto la posibilidad de crear nuevo karma a traves de nuevos deseos,de nuevas causas. Pero para todos los demas existe la creacion de estos deseos y causas ,por lo que tienen que pedir fuerza interior Siempre que necesiten ayuda tienen que pedirsela a Dada Bhagwan. Pregunta: Estas personas tienen que pedir ayuda. Pero para quellas personas que han sido iniciadas en el Conocimiento, los mahatmas,cuando ellos piden valor,como una intencion que es lo que sucede?. Pregunta: ?Cual es la diferencia entre bhaav y bhaavna (dos tipos de intenciones,bhaav, es una intencion nueva que crea una carga para el futuro.Bhaavna es una intencion fruto de una causa ocurrida en el pasado) Dadashri: Ambas intenciones estan dentro de Chandubhai (de fulanito tal o cual).Pero si hay una diferencia entre ambas. Pregunta: Las intenciones bhaavna son puras y las intenciones bhaav pueden ser buenas o malas. Dadashri : No. No es que el tipo de intencion bhaavna aquella intencion actual fruto del pasado) sea pura solamente.Una intencion bhaavna tambien puede ser tan negativa como la de querer quemarle a alguien su casa y tan positiva como la de quererle construir a alguien una casa. Asi que la intencion fruto del pasado puede darse en ambos sentidos..pero la intencion del tipo bhaav es aquella intencion que nos hace sembrar un nuevo efecto en el futuro, mientras que la intencion bhaavna es aquella que produce la descarga de un acontecimiento,y que es fruto de Dadashri: Lo que piden lo mahatmas con esto es que se produzca el efecto,la descarga. Existen dos tipos de intenciones, una que produce una carga o causa para el futuro y otra que produce una descarga en la forma de un efecto en el presente.La gente de este mundo desarrolla intenciones y deseos con el contacto de sus actividades diarias (vyavahar), de la misma manera que tambien lo hacen los mahatmas. Pero los deseos e intenciones de los mahatmas son deseos de que estos efectos tengan lugar,de que sean descargados mientras que lo deseos de los demas producen tanto efectos como cargas para nuevos efectos en un

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46 La Esencia De Toda Religion futuro.?que hay de malo en cualquier caso en pedir valor? Pregunta: Cuando la gente que no sido iniciada pide valor con estos nueve kalams, entonces se crea una causa para que esto ocurra en el futuro, ?no pasa lo mismo con los mahatmas? Dadashri : Si es verdad, para aquellos que no han sido iniciados,esta peticion es un deseo que se cumplira en un futuro,un bhaav.Mientras que para los mahatmas este deseo se considera como una peticion de ese efecto en el presente,como una descarga,un bhaavna. UNA INTENCION DISENADA A LA EXACTITUD Pregunta: ?, No son ya nuestros deseos,opiniones, e intenciones de algun modo parecidas a las expresadas en esos nueve kalams?. Dadashri : Puede que parezcan parecidos pero no son exactamente iguales. Si existe por parte vuestra una aceptacion en la direccion de estos nueve kalams.Es necesario que exista esta inclinacion. Asi, vuestro deseo de tener respeto y de no hacer dano a momjes y ascetas en cierto modo ya existe pero tenemos que convertir esta inclinacion en algo permanente con total claridad de proposito Pregunta: ?Que significa exactamente designpoorvak? Dadashri: Significa literalmente, de una manera precisa.En general se refiere a la norma de no querer hacer ningun dano a ningun hombre sagrado,monje o sacerdote,aunque la gente no lo haga asi..?Cual es la razon por la cual no pueden cumplir esto?. Esto se debe a que su deseo de no hacerlo no esta expresado de una manera acorde a un diseno exacto de su deseo. La Esencia De Toda Religion Pregunta: ?Se tienen que introducir estos nueve kalams en la vida de uno con total comprension de los mismos? 47 Dadashri: No,no es necesario que los apliques a tu vida.Lo unico que se requiere es que pidas fuerzas para poder cumplirlos.Esta fuerza que pides te conducira a tu meta exacta. No tienes que hacer nada mas que eso. Con solo esforzarse no le es posible a un hombre cumplir estos kalams..Asi que deja todo en manos de la naturaleza,asi..."Querido Dada Bhagwan dame fuerza para..." Esto te proveera de la energia dandote cuenta de cual es tu proposito exacto. Esta es la verdad mas elevada. ?Por que les diria a ustedes que deberian pedir fuerzas?. Por que uno por si mismo no puede hacer esta operacion. ?Como es posible que uno pueda realizar una operacion sobre el diseno original ?.El pedir fuerzas es la nueva causa que en su debido tiempo se convertira en el efecto,?quien facilita este efecto?. Dada Bhagwan. Asi que cuando uno sigue pidiendo fuerzas segun los nueve kalams, entonces uno despues de muchos anos podra permanecer automaticamente dentro de estos nueve kalams. LA LIBERTAD DE LAS RELACIONES MUNDANAS Pregunta: ?Estos nueve kalams que nos acaba de dar ,son para poder purificar el pensamiento,la palabra y las aciones? Dadashri : No,no, aqui no se pretende eso.En este sendero del Akram Vignan esto no es necesario..Estos nueve kalams estan disenados para poder liberarte de tus cuentas creadas (hisaabs) con otras personas en infinitas vidas anteriores.Son por tanto para

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La Esencia De Toda Religion La Esencia De Toda Religion cancelar toda esta contabilidad pendiente. VIDA A ESTOS KALAMS Asi si recitas estos nueve kalams podras llegar a romper el roonanubandha,que significa la conexion establecida en tus vidas previas con otras personas. Es precisamente esta conexion con todas estas personas la que te impide alcanzar la liberacion.Por lo tanto,podemos decir que estos nueve kalams rompen todas estas conexiones. Todas las faltas en las que hayas incurrido hasta el momento seran lavadas en el mismo momento en el que recitas estos nueve kalams. Y asi un dia con toda seguridad conseguiras el resultado. Debido al ciclo temporal actual en el que nos encontramos hoy en dia es imposible para la gente poder tener la tolerancia y la fuerza para poderse elevar espiritualmente. Si albergan estos deseos expresados en los kalams tendran asegurada su proxima vida como seres humanos.De otra manera casi el ochenta por ciento de la actual poblacion humana renacera en formas inferiores a la humana.Asi son los tiempos que corren.. Estos nueve kalams contienen el mas elevado de todos los deseos. Contienen la esencia de todas las escrituras sagradas. Yo mismo me he adherido a estos kalams durante toda mi vida.Es algo muy muy valioso. Estos kalams me han acompanado por dentro en los ultimos cuarenta anos, y yo ahora se los presento a toda la humanidad para su salvacion. Pregunta: Para hacer pratrikraman,o la reconversion de las faltas causadas por mi, yo hago la recitacion de los nueve kalams diariamente. me dara fuerzas la recitacion de los kalams? Pregunta : Ahora mismo estamos recitandolos al pedirle a Dada que nos de fuerza, pero, a quien le pedistes tu la fuerza? Dadashri: La recitacion de los nueve kalams que tu haces es diferente a la reconversion de la falta cometida por ti, que es algo en si diferente. Tienes que hacer esta reconversion de las faltas cada dia Dadashri : Puede que no haya existido ningun nombre especifico como Dada Bhagwan, puede que haya tenido un nombre diferente, pero habia definitivamente un nombre.Podria heber sido Shuddhatma, Alma Pura. Cuando recitas los nueve kalams te estaras liberando de los problemas creados con otras personas en infinitas vidas pasadas,te haras libre de todas las conexiones creadas con otras personas. Este es la clase de reconversion de las faltas cometidas mas elevada que puedes hacer.De hecho la reconversion de las faltas del mundo entero esta incluido en estos nueve kalams. Por lo tanto hazlo bien.Una vez que te he ensenado esto a ti,mi trabajo ha quedado realizado. LA ADHESION DE DADA DURANTE TODA SU En el sendero tradicional para la salvacion ,el sendero Kramico, uno tiene que leer enormes libros sagrados, pero aqui solo es conveniente recitar estos nueve kalams. Existe un gran poder en estos nueve kalams,un poder tremendo.La gente solo lo puede entender cuando yo se los explique La persona que venga a mi y me diga que de verdad le gustan estos nueve kalams,ha comprendido su valor. Estos nueve kalams no estan en las sagradas escrituras. Yo

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50 La Esencia De Toda Religion les estoy entregando aquello en lo que yo mismo he permanecido aquello que yo mismo he experimentado.Estos nueve kalams han sido escritos en la manera exacta en la que yo conducido mi vida. A pesar de esto yo no soy Dios. Aquel que se ha manifestado dentro de mi.es Dios. Mas informacion en Espanol en la pagina web: www.realizaciondadashri.com Mas informacion en Ingles : www.dadashri.orgy www.dadabhagwan.org O tambien escribir a e-mail: sukhena@eresmas.net , MOKSHA@telefonica.net Espana Telefono movil: 34 + 630 065 700 (Juan C.) 34 +922+211899 (Tenerife) India Estos Nueve kalams constituyen un extracto puro de todos los catorce universos existentes.Es como si tomaramos el suero resultante de batir el yogur de todos estos catorce universos, proveyendote de un extracto de todos ellos. Mira ahora a todas esas personas que tienen un karma propicio,mira como son. Mira como se sientan en el ascensor (del Akram Vignan),ese ascensor que los conduce a la liberacion. Solo se les ha pedido una condicion y esa condicion es que no asomen sus cabezas por fuera de este ascensor. No encontraras estos nueve kalams en ningun otro sitio. Solamente un Ser totalmente iluminado podia haberlos escrito.Una persona asi es muy raro de encontrar. Por que cuando un ser de estos se manifiesta los seres alcanzan la salvacion. LA ESENCIA DE LA CIENCIA DEL VITARAG, DEL DESAPEGO U.S.A. : Trimandir Sankul, Simandhar City, Ahmedabad-Kalol Highway, Adalaj, Dist.: Gandhinagar - 382421, Gujarat, India Tel:(079) 2397 4100 Email: info@dadabhagwan.org : Dada Bhagwan Vignan Institue: Dr. Bachu Amin, 100, SW Redbud Lane, Topeka, Kansas 66606, U.S.A. Tel : 785-271-0869, E-mail: bamin@cox.net : Mr. Ramesh Patel, 636, Kenton Road, Kenton Harrow. Tel.:020-8204-0746, E-mail: dadabhagwan_uk@yahoo.com : Mr. Bipin Purohit, 151, Trillium Road, Montreal, Quebec H9B 1T3. Tel.:514-421-0522 E-mail - bipin_purihit@cae.com U.K. Canada ?Que debemos hacer mientras recitamos estos kalams ?.Cuando sean leidos estos kalams.cada palabra que leamos debe ser observada.Si tu mismo te ves que estas leyendo,entonces no te enredaras en ninguna otra cosa.No debes vaganbundear con la mente mientras lees estas intenciones. De hecho yo no me voy a ningun otro lado ni por un momento. Tu tambien querras seguir este sendero ?no? Hablamos de decir algo con una intencion pura,cuando lo decimos con unidad de mente de palabra, y de accion. Asi que