Divyadeep 1970 Varsh 07 Ank 03

Author(s): Chitrabhanu
Publisher: Chandulal T Shah
Catalog link: https://jainqq.org/explore/536825/1

Page #1

મામાને રીઝવવા માટે જે શકિતને ઉપયાગ કરવામાં આવે એ જ ખરી શકિત. દુનિયાને ખુશ કરવા માટે જે શકિતને ઉપયોગ થાય તે શકિત નહિ પણ અભિશાપ.
- ચિત્રભાનું
તનમાં નહિ. મનમાં - પ્રભાતે પ્રકાશનું દ્વાર ખેલ્ય’ હતું. મુનિ બેલડી નદી પાર કરી રહી હુતી. ત્યાં ચીસ સંભળાઇ. જળ ભરવા આ વેલ સુંદરીના પગ લપસ્યા અને એ પ્રવાહું માં તણાઈ ૨ હી. અને કિનારા નિજ ન હતા. નિરાધાર નારીને કે પણ અચાવે ? મુનિ ? એ તો સ્ત્રીને પશે પણ કેમ ? પણ એ ક કર ણાપૂણ મુનિથી અા નું ઊંતેવા યું. એ છે. પ્રવાહ માં ઝંપલાવ્યું. કન્યાને ખ ચાવી લીધી અને એ નાં આભારવચન પણ સાંભયા વિના એ પંથે પડ્યા, માર્ગ માં સાથીએ ૫ કે માણ્યા : “ તમે અ દ શુ* કયુ ? Aભગ ફી મુને સ્ત્રીને મુ એ ઉપાડી તમારી શી ગતિ થશે ? ૧૪
પેલા મુનિ તે મોનમાં કર્તવ્ય પંથે ચાલતા જ રહ્યા. સાંજ નમી. પ્રતિક્રમણ પૂર્ણ થયુ* રૂઢિચુત મુનિ એ ફરી કહ્યું : “પ્રાયશ્ચિત ફયુ ? પાપ સામાન્ય નથી કેયુ, પ્રતિજ્ઞા ભુ'ગુ કરી, સુંદરીને ખૂબે ઉપાડી છે. 5. | પ્રીત મુનિએ કહ્યું : “ હું તો એને કિનારે જ મૂકી આયે.. આપ એને હજુ માથે ઉપાડીને
સપ્ટેમ્બર,
- ચિત્રભાનું

Page #2

ઉત્સવને આન દ જ
જેમના હૃદયમાં દિવ્ય પ્રેમનો સ્ત્રોત વહી પૂ. ગુરુદેવના માતાપિતા ધન્ય છે, આ ભારતની ધરતી રહ્યો છે એમને કાળ કે સ્થળના ભેદ શા ? જ્યાં ધન્ય છે અને અમે પણ આજે ધન્યતા અનુભવી કયાંય ઉમંગી મન અને શાન તરસ્યાં હૈયાં જોયાં રહ્યા છીએ. અને અંતરસ્પર્શી શબ્દોમાં પૂ. ગુરુદેવના મુખેથી “પૂ. ગુરુદેવ ઘણું લાંબુ જીવે અને પ્રભુ મહાવીરની વાણી વહેવા લાગી. થાણામાં ઉત્તરાધ્યયન મહાવીરને સંદેશ દરેક જગ્યાએ પહોંચાડે. ૫. સૂત્ર અને રામાયણને સ્વાધ્યાય પણ એમજ ગુરુદેવની આ પ્રવૃત્તિ પાછળ અમારે સકળ સંઘ છે. શરૂ થયો.
કારણ કે મારા ધારવા પ્રમાણે ધર્મના પ્રચારાર્થે વિદેશ પચ્ચીસો માણસોને સમાવતો ઉપાશ્રયનો હાલ જવા માટે, જમાનાને અનુસરીને ફેરફાર થતું હોય પણ નાનો પડ્યો અને મંદિરની બાજુમાં આવેલ 'તે એ માટે કયાંક છૂટ આપવામાં આવી છે. રાજસ્થાન હૈલમાં માનવ મેદનીને સમાવવા શ્રી “પૂ. ગુરુદેવ પરદેશમાં પ્રેમ અને મંત્રીની સુવાસ થાણુ સંઘે વ્યવસ્થા કરી.
મૂકી આવ્યા તેમ અહીંઆ, થોડાક લોકોએ એમના સ્થળનો વિસ્તાર થયો ત્યાં સાધર્મિક ભક્તિના વિદેશાગમનથી ઉગ્ર સ્વરૂપ લીધું છે તેમને પ્રેમથી ભાવ જાગ્યો. શ્રી સરેમલજી જેને દર રવિવારે સમજાવે, ઉપદેશે એવી અમારી નમ્ર વિનંતી છે. પ્રભાવના કરવાને લહાવો લઈ લીધો. પૂ. ગુરુદેવની પૂ. ગુરુદેવના ઉપદેશની અસર જરૂર થશે.” મંગળમય મૈત્રીભાવની કલ્યાણ ભાવનાનાં પ્લાસ્ટીકનાં ત્યારબાદ શ્રી સિદ્ધચક્ર જેન નવયુવક મંડળ કાડે પણ શ્રોતાજનોને શ્રી સુરેમલજીએ ભેટ કર્યા. તરફથી શ્રી જેને અભિનંદન વ્યકત કર્યા.
ભક્તિભાવ mભરાતો જ રહ્યો. ત્યાં મંગળવારના ફ્રાન્સથી આવેલ Mrs. Charlotte Anne શ્રાવણ સુદ બીજનું મંગળમય પ્રભાત ઊઘડ્યું. અને Mr. Andre Simonin નાં હૃદયે પણ
પૂ. ગુરુદેવને જન્મ દિવસ આવ્યો, સૌના પૂ. ગુરુદેવના જન્મદિવસે આનંદની અભિવ્યકિત મનમાં હર્ષ છવાયો. “પૂ. ગુરુદેવ પાસેથી આપણે સભા સમક્ષ નવકારમંત્રનું સ્મરણું કરી પૂ. ગુરુદેવને તે રોજ મેળવી એ, આજે એમના પવિત્ર ચરણમાં પ્રભુ પ્રકાશ અને પરમ આનંદ બક્ષે એવી નમ્ર શું ધરીશું ?' પ્રજ્ઞાએ સમાધન કર્યું: “જ્ઞાનીનું પ્રાર્થના કરી. ઋણ કદી અદા થયું છે ખરું? અને જેમણે ત્યાગને જ પૂ. ગુરુદેવને પોતાની શુભ ભાવના અર્પણ્ કરતાંમાગ અપનાવ્યો છે એમના અંતરમાં અપેક્ષા થાણાના કલેકટર શ્રી કપુરે કહ્યું: “મુનિશ્રીનાં પુસ્તકનો પણ શાની ? ”
વાંચનથી એમની શકિતનું ડું-શું મને દર્શન થયું આ ભકત હૃદય પ્રેમથી ઉભરાયું અને પૂ. ગુરુદેવના છે. આવા મહાપુરુષ સાથે પરિચય થાય છે ત્યારે ચરણોમાં અંતરની શુભેચ્છા વ્યકત કરવા સવારથી જ અમારા જેવા રાજકારણમાં લાગેલા માણસને માનવપ્રવાહ શરૂ થયો.
અમારી ભૂલનું દર્શન થાય છે. - સવા આઠ વાગતાં તો હલ ભરાઈ ગયું. “સમાજની પરિસ્થિતિને મુનિશ્રીને ખ્યાલ થાણાના કલેકટર શ્રી કપુર પણ પોતાની અનેકવિધ તો હશે જ છતાં અમારે સમાજ સાથે રેજને પ્રવૃત્તિઓમાંથી સમય કાઢી પૂ. ગુરુદેવના જન્મદિવસે સંપર્ક હોવાથી વિનવું છું કે સમાજના શ્રેયાર્થે શુભ ભાવનાઓ વ્યકત કરવા વહેલાસર આવી પહોંચ્યા. સહુ ભેગા મળીને સમાજને ઉપયોગી એવા કાર્યોમાં ભાવભર્યા ભજનથી કાર્યક્રમ શરૂ થયો. શ્રી
અવિરત અમે લાગી રહીએ એવી પ્રેરણા અને થાણું જૈન સંઘ તરફથી સંઘના પ્રમુખ શ્રી રૂપચંદજી
આપતા રહે એવી શુભકાક્ષાએ વ્યકત કરું છું.” ઊભા થયા અને લાગણીભર્યા ગદગદ અવાજે બોલ્યા:
શ્રી પોપટભાઈએ સંથને આનંદ બે શબ્દોમાં “પૂ. ગુરુદેવ અમારે ત્યાં પધાર્યા તો આજે એમને શ્વત
વ્યકત કર્યો અને શ્રી કપુરને આભાર માન્યો. જન્મદિવસ ઊજવવાને અમને અપૂર્વ લાભ મળ્યો. (અનુસંધાન કવર પેજ ૪ ઉપર)

Page #3

ણાં જીવન પર
આધ્યાત્મિકતાના
પ્રભાવ *
કલબમાં જૈન મુનિ ? નવાઇની વાત લાગે છે? પણ એમ જ બન્યું. પૂ. ગુરુદેવનુ' થાણામાં આગમન થતું જે એમનુ જ્ઞાન, એમના વિશાળ વિચારાની સહુને જાણ થઈ અને થાણા રોટરી કલબના સભ્યોએ પૂ. ગુરુદેવને નમ્ર વિનંતી કરી : સૌને પ્રકાશ આપે છે તે અમારા સભ્યાને જ્ઞાનપ્રકાશ નહિ આપે? વિનંતીને સ્વીકાર કરતાં રેટરીના પ્રમુખ શ્રી કામટ પૂ. ગુરુદેવને ઉપાશ્રયે તેડવા આવ્યા અને પૂ. ગુરુદેવનું પ્રવચન પૂર્ણ થતાં થેાડાક સભ્યા સાથે મૂકવા આવ્યા. પૂ. ગુરુદેવના પ્રવચનની આ ટૂંકી નોંધ છે.
અકબરે એક લીટી ઢોરી અને સભાજનાને કહ્યું: આ લીટીને સ્પર્ચ્યા વિના, એને ભૂસ્યા વિના એને નાની બનાવેા. બધા કહે : એમ તે કેમ અને
ત્યાં ખીરમલ ઊભેા થયા અને એ લીટીની માજુમાં જ બીજી લાંખી લીટી દોરી ! હવે અકબરની લીટી નાની દેખાવા લાગી.
કાઈની લીટી ભૂસ્યા વિના પોતાની લીટી મેટી કરવી– આ આધ્યાત્મિકતા છે. જીવન પર આધ્યાત્મિકતાના પ્રભાવ એટલે કાઇને નાના ન બનાવે, કાઇનામાં દુર્ગુણ ન જુએ પણ એનામાં દિવ્યતા જુએ અને વિશ્વમાં દિવ્યતા જોતા પહેલાં પેાતાનામાં એ અનુભવવી પડે છે.
દિવ્યતાને
જીવનમાં એવા પ્રસગા પણ બને છે જ્યારે માનવી નીચે પડી જાય છે, એનું પતન થાય છે. છતાં પણ એના આત્મામાં રહેલી દિવ્યતા ઉપર આવવા માટે સદા ઝ ંખતી જ હાય છે.
સળગતી મીણુખત્તીને ઊંધી કરાતા મીણુમત્તી નીચે જશે પણ જ્યાત એના સ્વભાવ પ્રમાણે ઉપર જ જવાની.
કાઇકવાર વાતાવરણના પ્રભાવથી કે મિત્રના સંગે મન નીચે જાય પણ ચેતના તેા કહે જ છેઃ નહિ, તુ' ખરાખર રસ્તા ઉપર નથી.
આપણા સહુમાં આ ચેતવણી આપતું, ઉપર જવા મથતુ દિવ્ય તત્ત્વ બેઠુ છે. હા, એ દેખાતું નથી. આપણી ચીમની ઉપર મેશના
થર જામી જતાં જ્યેાતના પ્રકાશ મળતા નથી અને સહુ બહાર શેાધે છે.
આપણી સંસ્કૃતિ-ભારતીય સંસ્કૃતિ-આપણે જ સમજ્યા નથી. એ તે માત્ર પ્રકાશ આપે છે, કહે છે કે તુ બહાર નહિ પણ અંદર શેાધ.
નથી.
જો ભગવાન તમારામાં નથી તે કાં ય ન મક્કામાં છે, ન મઢીનામાં છે, ન કૈલાસમાં છે કે ન કાશીમાં છે! અને જો તમારામાં છે તે બધે જ છે.
આ વાત ભ. મહાવીર, ભ. બુદ્ધ, ભ. અને અનેક સતાએ પેાતાના રામચંદ્રજી જીવનના આદર્શોથી મતાવી છે પણ આપણે આ વાતને ભૂલીને ચમત્કારોની દુનિયામાં પડી ગયા.
આજે ભણેલા વર્ગ જેટલી અ`ધશ્રદ્ધાથી ચમત્કાર અને હાથચાલાકીથી મુગ્ધ બનેલે છે એટલે પહેલાંના અભણ વર્ગ પણ નહેાતા બન્યા.
જે ચમત્કારની પાછળ દોડે છે. એનામાં સમજ હોય જ કયાંથી ?
તમે જાઓ, જરૂર જાએ પણ તમને ત્યાં આત્માની શકિતનું દર્શન થયું ખરું ? કઈ રાખ આપે, કેાઈ વીંટી કાઢે તા કાઈ કંકુ કે વાસક્ષેપ કાઢે. આ બધા હાથચાલાકીના ખેલ છે. વાત આધ્યાત્મિકતાની છે, પણ પ્યાસ અને પ્રીતિ તા ભૌતિકતાની છે.
જીવન દ્વિધામાં છે. ગાય છે કાંઇક અને ચાહે છે કાંઈક !

Page #4

३२
હું તમને એ કહેવા આવ્યે છું કે જે મેળવવાનુ છે તે તમારા ચૈતન્યના કેન્દ્રમાં જઇને જ મેળવવાનુ છે, પેાતાનામાં શેાધવાનુ છે.
તદ્ દૂ, તદ્ન અતિકે' જે તમને દૂર દેખાય છે તે તમારી નજીક જ છે. હિમાલયમાં ય નથી અને હરદ્વારમાં ય નથી. મૃત્યુ અને અકસ્માત તેના ત્યાં ય થાય અને અહીં પણ થાય. યાત્રામાં અમરતા જ મળે એવું નથી.
અમરતાને પ્રકાશ તે અંદર જશે તેા જ મળશે. હરીફાઈ કરવાથી નહિ વળે.
આધ્યાત્મિકતામાં Competition હરીફાઇ
ન હાય.
કોઇ તમને કહે કે ફલાણાભાઈ બહુ ધનવાન છે તેા એમ ન કહેશેા કે મારે એવા અનવું છે. કહેા કે મારે તે હું જે છે તે જ અનવુ છે. જે ‘હું' છું તે બીજો ન ખને અને જે બીજો છે તે હું ન અનુ.
પૂ
જે આપ્યા છે તે મેાસ`ખી ન બને અને
મેસખી કદી આંબા ન અને. હા, બન્ને સાથે, એક બીજાની નજીક રહી શકે. સાવ નાના છેડ હાય ત્યારે ખબર ન પણ પડે. ફૂલ અને ફળ આવે ત્યારે ખબર પડ્યા વિના રહે ?
એક જ ઘરમાં સમાન સસ્કાર અને વાતાવરણમાં ઉછરેલા પાંચે ભાઇઓના વિચાર અને આચાર સ્વતંત્ર અને ભિન્ન નથી હાતા ?
ગાંધીજી જેવા સમથ પુરુષ પાતાના દીકરાઆને પોતાના જેવા ન બનાવી શક્યા તે થ્રુ
ગાંધીજી failure હતા, નિષ્ફળ નિવડ્યા ? અને વલ્લભભાઇ પટેલ જેવા પે!તાના દીકરાને પેાતાના જેવા ન ખનાવી શક્યા તેા શુ તમે એમ કહેશે કે એ કમતાકાતવાળા હતા ?
દિવ્ય દીપ
કાઇ માણસ પેાતાની વિશિષ્ટતા કાઇને આપી શકતા નથી. જે એમ કહે કે ‘તું મારા જેવા મન એ ભૂલના જ પ્રારંભ કરે છે.
આજે મધા નકલ Imitation કરવામાં પડ્યા છે, આપણા સમાજના આકાર પણ આપણા નથી રહ્યો. અમેરિકાથી શસ્ત્ર લાવેા, રશિયાથી સામગ્રી લાવેા, જર્મનીથી મશીનરી લાવા કે પછી જાપાનથી ગૃહોદ્યોગ લાવે પણ લાવીને કર્યું શું? કાંઈ નહિ. કારણ કે અક્કલના Import આયાત કેમ થાય? એ અંદર છે અને અંદરથી તેા બહાર કાઢવું નથી.
તમે મહારથી લેવામાં પડ્યા ત્યારે જાપાન જેવા નાના દેશું શું કર્યુ? હીરેશીમા અને નાગાસાકીના મૃત્યુની ધૂનમાંથી અમર નવસર્જનનું નિર્માણ કર્યું .
પછી એ વ્યકિત હાય કે ઉદ્યોગપતિ; દેશ હાય કે રાષ્ટ્ર હાય પણ જે ખીજાનું અનુકરણ કરે છે એ કદી પણ આગળ નથી વધી શકતા. હા, ઢાંચુ જરૂર બનાવી શકે પણ એની અંદર પ્રાણ નહિ રેડી શકે.
એકવાર શયતાન આકાશમાં ઊભે ઊભે હસતા હતા. ત્યાંથી પસાર થતા ધર્માં રાજે પૂછ્યું: તું કેમ હસે છે? શયતાને કહ્યુંઃ સાધુઆમાં કજિયા અને રાગદ્વેષ ચાલે છે અને ધ સ્થાનમાં ભાગ, વિલાસ અને નામનાએનાં પ્રદર્શન ચાલે છે; નામ તમારું છે પણ રાજ્ય મારુ' ચાલે છે.
બતાવુ, પૃથ્વી પર ચાલતી એક વ્યકિત પ્રતિ ધરાજે કહ્યુઃ ઊભા રહે, હું તને કાંઈ
આંગળી ચીંધી.
શયતાને નીચે જોયું તેા હાથમાં નાની-શી લાકડી છે અને શરીર ઉપર નાની-શી પેાતડી

Page #5

દિવ્ય દીપ
૩૩ છે અને ગાંધીજી દાંડી કૂચ કરે છે. તેમની બનવા પ્રયત્ન ન કર્યો. કહેઃ ભલે હું નાનું છું પાછળ ત્યાગ, સેવા અને અર્પણતાનાં સ્વપ્ન પણ મને લાલબહાદુર રહેવા દે. સેવતા તેમના અનુયાયીઓ ચાલે છે.
અનુકરણ કર્યું હોત તે વ્યકિતત્વ ન ધર્મરાજે કહ્યું કે આ બધા તારી શયતાનિ વિકસિત અને દેશ ઉપર અનુશાસન ન કરી યતને ખલાસ કરી નાખશે ! ' શકત. જે પિતાને હલકે સમજે તેને કોણ - શયતાન ગંભીર વિચારમાં પડી ગયો. વાત માટે બનાવી શકે ? સાચી હતી. પ્રેમ અને અહિંસાની ભાવના પ્રસરે ભારતનો આધ્યાત્મિક પ્રકાશ માત્ર શું તે એનું રાજ્ય ક્યાંથી ટકે?
મંદિર બાંધવામાં, મૂર્તિઓ સ્થાપવામાં અને અડધે કલાક વીત્યે ફરી શયતાને અટ્ટહાસ્ય
પૂજા કરવામાં જ છે ? કર્યું, બેલી ઊઠે ! મને રસ્તે જડી ગયે.” ભારતીય આધ્યાત્મિકતા એ ચૈતન્યનું દર્શન ધર્મરાજે પૂછ્યું: “ક રસ્તો?” છે. માણસચૈતન્યની આ શકિત તરફ નજર નાખે
તે એની શકિત શતમુખી થાય – દિન પ્રતિદિન શયતાને કહ્યું: “ગાંધીજી ભલે સત્ય, સાદાઈ,
વધતી જ જાય. શ્રમ અને અહિંસાની વાત કરે પણ હું નવો
આ શકિત દરેકમાં છે, મારામાં છે તેમ Real $1021. I will institutionalize him
તમારા સૌમાં છે. હું ગાંધીજીને Institution સંસ્થા બના
પંદર વર્ષ પહેલાં મારું ચોમાસું ભાવનગરમાં વિશ. સંસ્થા એટલે હરીફાઈનું કેન્દ્ર, કલહને ,
હતું ત્યારે ઇંદીરા ગાંધીને લઈને એક દિવસ અખાડે અને ઝનૂનનું ધામ. એમાં compe
શ્રી બળવંતરાય અને સરોજબહેન મહેતા મળવા tition હરીફાઈ શર થી નામ માટે, સ્થાન આવ્યા. વાત થઈ, પછી ઇંદીરા ગાંધી દિલહી માટે એમના ભક્ત એમને જ મારી નાખશે,
ગયાં પણ અમારો પત્રવ્યવહાર ચાલુ જ રહ્યો. સભ્ય જ સભ્યનું ગળું કાપશે. હું બહારથી
એકવાર મેં લખેલું: “તમારા પિતાના મદદ નહિ લઉં; અંદરથી મદદ લઈશ. એમના જ ભકતે એમના સિદ્ધાન્તના નામ લઈ એમની
પગલે તમારે ચાલવાનું છે. તૈયાર થાઓ, તમારી
શકિતઓને કેન્દ્રિત કરો.” ઘોર ખોદશે અને અહિંસા, સાદાઈ અને શ્રમની કબર બનાવશે... .
ત્યારે જવાબમાં લખ્યું: “હું મારા પિતાને
છે, પગલે પગલે કયાંથી જવાની ? હું શું કરવાની ? પછી તે બધે મારું જ રાજ્ય હશે ના?’
હું તે કેઈ સુંદર શાંતિભર્યા સ્થળમાં જઈ શેની વાત સાચી છે. જ્યાં સુધી વ્યક્તિ પુસ્તક વાંચીશ, સાહિત્યનું અવગાહન કરીશ.” જીવંત છે ત્યાં સુધી એના વ્યકિતત્વને પ્રભાવ
“હું શું કરવાની? ” કહેનાર પિતે આજે પડે છે પણ જેવી એ વ્યકિત મટીને સંસ્થા
શું કરી શકે છે તે તે તમે સહુ જાણે છે. બને છે એટલે સરખામણું comparison શરૂ
શકિત કઈ રીતે વપરાય છે એ જુદી વાત છે. થાય. એમાંથી હરીફાઈ જન્મ લે.
પણ શક્તિ છે. લાલબહાદુર શાસ્ત્રી નાના હતા પણ પગે શકિત શું છે એનો આવિષ્કાર થાય, પરિષ્કાર લાકડીઓ બાંધી સરહદના ગાંધી જેટલા ઊંચા થાય તે તમે શું ન બની શકે? તમારા

Page #6

૩૪
દિવ્ય દીપ વ્યકિતત્વને વિકાસ કરીને જે પામવા માગો તે ઘરે આવીને સૂઈ ગયાં ત્યાં આંગણાના ઝાડ પામી શકે.
ઉપર બેઠેલું નાનું પંખી ગુંજન કરવા લાગ્યું. પણ તમે તમારા વ્યક્તિત્વ તરફ નજર જ
બહેને પૂછયું : “આ મીઠે અવાજ Blue ન નાખે ત્યાં થાય શું ?
Bird ને તો નથી ને ?” મા કહે કે મારે દીકરે ગાંધી બને, સુભાષ
ભાઈ ઊભું થયું અને જોયું, “આ તે
Blue Bird છે.” બને. કેઈ મા મારી પાસે આવે અને કહેઃ મારા બાળકને એવા આશીર્વાદ આપ કે એ પક્ષી જગ્યું પણ ત્યાં તે ભાઈ બહેનનાં આપના જેવો બને !
આયુષ્ય પૂર્ણ થયાં. .
જે પક્ષીને પ્રાપ્ત કરવા આખી જિંદગી - જે બધા મારા જેવા બનશે, સાધુ બનશે તે પિતાના જેવો કોણ બનશે?
અર્પ, જેને માટે વિશ્વની પ્રદક્ષિણા લીધી તે તે
આંગણામાં જ હતું. પણ ક્યારે જવું? ' તમારામાં જે શકિત છે તેને વિકસાવો,
વિશ્રામ લીધો, શાંત થયા અને ઘરમાં તમારામાં જે બીજ છે એને જ પૂર્ણ બનાવો.
* સ્થિર થયાં.
, બીજને ચન્દ્ર જ પૂનમ આવતાં પૂર્ણ તમે કેટલા સાધુઓ પાસે ગયા? કેટલા આકાર પામે છે. પૂર્ણતા ચન્દ્ર જ પામી શકે તીર્થે જઈ આવ્યા? કેટલા ભગવાનને મળી છે, તારા નહિ.
આવ્યા ? પણ શું મેળવ્યું? કાંઈ પ્રકૃતિમાં ફેર જેનામાં જે છે તે બની શકે. તમારામાં
પડ્યો ? નાના હતા તેના કરતાં સ્વભાવ અને જે છે તે જ તમે બને.
શાન્તિમાં, આનન્દ અને નિર્દોષતામાં કેટલા
આગળ વધ્યા? કેટલી પ્રગતિ કરી? થોડા વર્ષો પહેલાં મારા હાથમાં એક નાનું-શું - “ભારત શું આપી શકે છે?” મને જીનીવાની પુસ્તક – Blue Bird આવ્યું એને Nobel પરિષદમાં એક વિચારકે પ્રશ્ન પૂછયે. Prize મળેલું. વાર્તા નાની હતી પણ હૃદય
' કહ્યું: “સમૃદ્ધ અને સુખી પ્રજાને ભારત સ્પશી હતી.
બીજું તે શું આપે પણ દષ્ટિ તે જરૂરી આપે. એક ભાઈ બહેને સાંભળ્યું કે જે Blue Bird
તમારી પાસે આંખ છે પણ દષ્ટિ નથી. મેળવે તેને બધું જ સુખ મળે.
આંખ હોવી એ આનન્દની વાત છે પણ દષ્ટિ બને આ પક્ષીને શોધવા નીકળ્યા. આખું હેવી એ તે અપૂર્વ ધન્યતાની વાત છે.” જગત ખૂંદી વળ્યાં તેમ છતાં પેલું પક્ષી કઈ ઢષ્ટિ ? પિતાને પામવાની દૃષ્ટિ, સ્વમાં જ ક્યાં ય ન મળ્યું.
જે દિવ્યતત્ત્વ છુપાયું છે એને પ્રગટાવવાની દષ્ટિ! જંગલમાં ફર્યા, પર્વતે ચઢયા, ખીણમાં એક જ કહ્યું: “આંખ બંધ કરી અંદર ઊતર્યા, શોધતાં શોધતાં અંતે થાકી ગયાં; બુઢા આવે, ચર્મ નયનથી નહિ, દિવ્ય નયનથી થઈ ગયાં. શ્રમ નિરર્થક ગયે, કાંઈ શકિત ન માર્ગને ઢંઢે, કેન્દ્રમાં આવે, ત્યાં પિતાનામાં રહી, ઘરે પાછા આવ્યાં.
પોતાને જ પામે.

Page #7

૧ ફ્રાન્સના ભક્ત પ્રવાસીઓને થાણા મંદિરમાં ભમુનિસુવ્રતની સમજ આપી દશન કરાવતાં પૂ. ગુરુદેવ. ૨ પ્રભુનાં દર્શન થતાં જિનાલય મનમાં વસી ગયુ પ્રવાસીઓના આગ્રહથી પ્રાગણ માં લેવાયેલું’ એનું
સ્મૃતિ ચિહ્ન.

Page #8

અતરને અડ્યુ ત્યાં મસ્તક નમ્યું
પૂ. ગુરુદેવના શુભ હસ્તે વાસક્ષેપ ઝીલતા ફ્રાન્સના ભાઇ બહેનેા-જીન-પાલ, મીરા, આન્દ્રે સીમેાનીન, શાૉંટ આને, માયા હૈગેન્ટ અને જેકલીન,

Page #9

જીવનમાં ઉચ્ચ સ્થાન પણ અંતરમાં નમ્રતા
પૂ. ગુરુદેવના જન્મદિને પોતાની હાર્દિક શુભેચ્છા વ્યક્ત કરી આશીર્વાદ મેળવતા થાણા જિલ્લાના કલેકટર શ્રી કપુર.

Page #10

જીવનના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં આધ્યાત્મિક પ્રકાશ
NA
પૂ. ગુરુદેવને આવકારતા થાણા રોટરી કલબના પ્રેસિડન્ટ શ્રી કામટ
તરસ્યાં તન – મન
પૂ. ગુરુ દેવની વાણીમાં મગ્ન બનેલા રેટેરિયને

Page #11

દિવ્ય દીપ
૩૯ પિતાને જ પામે.
થાઓ તે સાધુઓ, સંતે કે ખુદ ભગવાન પણ બહારથી મેળવવાનું નથી. મકિત તમને તમારો ઉદ્ધાર નહિ કરે. કઈ ભેટ નથી કરવાનું. તમારે જ તમારા
ઉદ્ધારકની પ્રતીક્ષા ન કરે. અવતારે ઘણું વ્યકિતત્વને વિકાસ કરીને પૂર્ણ બનવાનું છે.”
" થયા પણ બધા નિષ્ફળ ગયા. માનવજાતનાં દર્દી વૃત્તિઓથી પ્રેરાઈને હરીફાઇમાં ભાગાભાગ
અને આંસુઓ એમ જ વહ્યા કરે છે, યુદ્ધ અને
વિગ્રહ એમ જ ચાલ્યા કરે છે. કરતે માનવી કૂતરે Dog છે. પણ એ જ માનવી સ્થિર બને છે, સ્પૃહા અને હરીફાઈ તમે તમારા પગ ઉપર ઊભા થાઓ, છોડી પોતાનામાં ઉતરે છે તે God ભગવાન તમારું કલ્યાણ કરવું કે તમારો વિનાશ કરે થાય છે.
તે તમારા હાથમાં છે. - જે Dog છે તે જ God બને છે. Dog તમારા બંધુ તમે છો અને તમારા શત્રુ ને અવળે કરે તે God થાય.
પણ તમે જ છે. જે ખુદને ધોક આપે એ કંકરમાંથી શંકર બને છે, જીવમાંથી શિવ
તમને કેમ નહિ આપે? બને છે તેમ આત્માં પિતાના સ્વરૂપમાં મન ક્રોધ, માન, માયા લોભ, ઈર્ષ્યા- આ બધાએ બનતા પરમાત્મા બને છે.
તમને ચકરાવામાં નાખ્યા છે, તમને જ તમારા આત્મા એ નામ છે. ભિન્ન ભિન્ન અવસ્થા વિધી બનાવ્યા છે. પ્રમાણે એને વિશેષણો લાગે છે. દુષ્ટ કાર્ય કરનારને દુષ્ટ-આત્મા કહે છે, નીચે પડી જતા માનવીને
એક ભાઈને ત્યાં હું ધર્મ સંભળાવવા ગયેલે. અધમ-આત્મા કહે છે. એ જ માનવી સારો એ ભાઈ ઘણા જ વૃદ્ધ હતા, પાણી પીવું હોય થાય તે ઉત્તમ આત્મા કહેવાય છે, વધુ સારો કે ઊભા થવું હોય તે માણસને ટેકો લેવો પડે. બનતાં મહાત્મા પણ થાય છે. જ્યારે પૂર્ણ વિકાસ પામે છે ત્યારે એ પરમાત્મા કહેવાય છે.
છેડા મહિના પહેલાં એ જે માળામાં રહેતા
હતા ત્યાં આગ લાગી. એ વૃદ્ધ પાંચમે માળે Development. વિકાસ કોનો થયો ? રહેતા હતા ત્યારે સૌથી પહેલાં નીચે ઉતરનારામાં આત્માને.
એ ભાઈ પ્રથમ હતા ! ન લાકડી કે ન કોઈનો
ટેકે ! એકલા જ ઊતરી પડ્યા. ફેટા પડાવો છે ત્યારે નેગેટીવ નાની હોય છે પણ ફોટોગ્રાફર એની જેટલી જોઈએ તેટલી મનુષ્યમાં છુપાયેલી શકિત વિપત્તિ (crisis) મટી પઝેટીવ બનાવે છે. તેમ આત્મામાંથી વખતે કેવી રીતે બહાર આવે છે? પરમાત્મા બને છે.
અંદરની શકિત બહાર લાવવા માટે વિપત્તિ પરમાત્મા બનવાનું કામ તમારું છે. તમારે crisis અનિવાર્ય છે. વિપત્તિ વિના માનવી ઉદ્ધાર તમારે જ કરવાનું છે. તમે તૈયાર નહિ પ્રમાદમાં પડે છે.

Page #12

૪૦.
દિવ્ય દીપ કવિવર ટાગોરે કહેલી પ્રાર્થના યાદ છે? આવા સંસ્કારોનું સિંચન બાળકોમાં “પ્રભુ, ભલે મારા ઉપર વિપત્તિનો વરસાદ કર્યું હોય તે એ પરદેશ જવા છતાં પોતાની વરસે પણ એને સામને કરવા હિંમત અસ્મિતાને, પિતાના વ્યકિતત્વને નહિ ભૂલે. Courage આપજે.”
આજે તે સમાજમાં ઊંધું જ જોવા મળે વિપત્તિનો સામનો કરતાં કરતાં અંદરના છે. આપણા મિનિસ્ટર ગ્રામ પંચાયત શિખવા તત્ત્વને બહાર લાવવાનું છે.
પરદેશ જાય ! અને ખાદી ઉદ્યોગ વિકસાવવા
વિશ્વનું પર્યટન કરે ! પતંગ ચઢાવવો છે? તે સામી હવા જોઈએ જ. હવા નથી તે પતંગ ચગતે પણ નથી. બધું લાવો પણ મૂળરૂપને ન ભૂલે. એને ઉપર ચઢાવવા વિરોધી હવા જોરદાર
કહે : મારામાં છુપાયેલી શકિતને બહાર જોઈએ.
લાવું, એને વિકસાવી પરમાત્મા બનું. પ્રમાદી જીવનમાં નવપ્રભાત કદી ઊગતું નથી.
હે પ્રભુ! મારી શકિત બહાર આવે, એના તમે બધા દેશને આકાર બદલનાર મુખ્ય ઉપરનું આવરણ નીકળી જાય, નીચે પડેલે હું વ્યકિતઓ છે, સમાજના ચૂંટાયેલા અગ્રગણ્ય ઊભું થઈને ઉપર તારા આસને આવું. માનવીએ છે. Rotary એટલે દરેક ક્ષેત્રમાં આગળ વધેલી વ્યકિતઓને ગજરે !
નાનું – શું બીજ મોટું થતાં વટવૃક્ષ બને
છે તેમ ચૈતન્યને વિકાસ કરતાં કરતાં આપ તમારા હાથમાં દેશની નૌકાનું સુકાન છે, સૌ પૂર્ણ પરમાત્મા બનો એ પ્રાર્થના. એટલે તમારી જવાબદારી અનેકગણી છે.
પ્રાણ સીંચ આપણી સંસ્કૃતિને પ્રકાશ આજે ઝાંખી થતું જાય છે, તમારે એમાં તેલ પૂરવાનું છે.
તમે મેટાં મોટાં કાર્યો કરી થાકી ગયા છે,
શુષ્ક થઈ ગયા છે તે હવે નાનાં કાર્યોને પ્રારંભ પરદેશથી તમે knowhow લાવી શકે
કરે; જે એની મેળે જ મેટાં બની જાય. પણ પણ પરદેશથી શકિત આયાત (import) નહિ
શરત એક છેઃ તમે તમારાં એ કાર્યમાં તમારા કરી શકે. તમે તમારા બાળકોને આ દૃષ્ટિ નહિ.
પ્રાણ સીંચે, તમારું સ્વાર્પણ કરી દે; પછી આપે તો પશ્ચાતાપ કરવાને વારે આવશે.
જુઓ કે એ નાનાં કાર્ય કેવાં મોટાં થાય છે તમે તમારા પુત્રને પરદેશમાં ખોઈ બેસશે ! અને તમારા શુષ્ક જીવનને કેવું સ - રસ અને
સુમધુર બનાવે છે ! ધર્મ શું છે? આધ્યાત્મિક જાગરણ છે. મા પોતાના બાળકને હાલરડાં ગાતાં કહેઃ તું | સ્વાર્પણના નાનાં બીજમાં જ કાર્યનો વડલો સિદ્ધ છે, તું બુદ્ધ છે, તું જ ચૈતન્યની સંતાયેલે છે. પરમત છે.
- ચિત્રભાનું

Page #13

આંતર વૈભવ
નોંધઃ પૂ. મુનિશ્રી ચિત્રભાનુ મહારાજશ્રીએ રાક્ષી થિયેટરમાં (તા. ૨૨-૯-૬૮) આપેલું પ્રવચન
(ગતાંકથી ચાલુ)
કોઈ નથી, એકલે છે. આર્થર દુઃખી હતો એ બહારથી નહિ,
માણસ એકલે પડતું નથી. કારણ કે એક અંદરથી. બહારથી તે એની પાસે ફેકટરીઓ પડે તે અંદરથી પ્રશ્નો શરૂ થઈ જાય. માણસ હતી, મોટી મોટી ગાડીઓ હતી, ઘરમાં પોતાનું જ એકલતાથી ભાગે છે. નહિ ભાઈ, એકલો નહિ, હેલિકેટર હતું. આ બધું હોવા છતાં આર્થર રહે. લેકને એકલતાનો ડર છે. જ્યાં જાય ત્યાં સુખી નહોતે, બહારની દુનિયા ખુશ હતા પણ બગલમાં બે જણને લઈને જાય. આર્થરની અંદરની દુનિયા દુઃખી હતી.
એકલે પડે અને ગભરાય, પ્રશ્નો ઊંડાણમાંથી આર્થરને સમજાયું કે એના સમગ્ર જીવનની
ઉપસ્થિત થાય અને ફફડી ઊઠે. પ્રવૃત્તિ એના નામ માટે હતી, આત્માની શાંતિ માટે નહિ.
આ પ્રશ્નનો માણસે સામનો કરે જ
પડશે. જ્યાં સુધી એકલતાને સામને નહિ “Listen carefully' એણે પિતાને જ
ન કરે ત્યાં સુધી એને જવાબ નહિ મળે. એણે ઠપકે આખે “આથી તેં તારે માટે કાંઈ ન
જવાબ મેળવવાનો છે, અને આ જવાબ કર્યું . You have'nt done anything for
અંદરથી આવે છે. your soul. તે તારા આત્મા માટે કાંઈ નથી કર્યું. કેને માટે કર્યું? આથર માટે, નામ માટે.
ઘણીવાર એવું બને છે કે નજીકમાં હેય છતાં હું અહીંથી ગયા પછી આર્થર રહે તો શ પણ ન સાંભળાય અને દૂર હોય તે સંભળાય. અને ન રહે તે પણ શું ? જે નથી રહેવાનું, જે લેકે રેલવે લાઈનની બાજુમાં રહેતા જેનું મારા ગયા પછી શું થવાનું છે તે ખબર હોય એ ટ્રેઈનના અવાજથી ટેવાઈ ગયેલા હોય નથી, એને માટે હું આટલું બધું કરું છું? છે, એમને ટ્રેઈનને અવાજ હેરાન કરતું નથી. જે મારી સાથે આવવાનું છે એને માટે શું પણ એના સ્વજનને અમેરિકાથી કૈલ આવે કર્યું? કાંઈ ન કર્યું. જે કાંઈ ન કર્યું તો મારે તે ય સંભળાય. દૂરનું સંભળાય પણ નજીકનું માટે આનંદને, સુખને અને સંતેષને કેઈ ન સંભળાય. વિષય નથી.
એકવાર વિહાર કરતાં કરતાં મારે ઘાટકોપરના ત્રણ કલાક પૂરા થવા આવ્યા, અને જે ઉપાશ્રયમાં રહેવાનું થયું. રાતના બરાબર એક આર્થર આજ સુધી સાંભળી શક નહોતે તે વાગે Boeing પ્લેન ઉપડે અને ઉપાશ્રય ઉપર સાંભળવા લાગે.
થઈને નીકળે. શાંત રાત્રિમાં જ્યારે માથા ઉપરથી આજે ત્રણ કલાકને ટાઈમ મળે. કોઈ નથી,
પ્લેન જાય ત્યારે એમ જ લાગે કે ઉપાશ્રયના ટેલિફોનની ઘંટડી વાગતી નથી, રેડિયે નથી,
બે કટકા થઈ જશે, એટલે જોરદાર અવાજ. કેઈ આવીને પૂછતું નથી, ચેક ઉપર સાહી
આઠ દસ દિવસ વીતી ગયા. એક દિવસે કરાવવા કેઈ આવતું નથી, ટીપમાં ભરાવવા બપોરે ચેડા ભાઇઓ મારી પાસે બેઠા હતા કેઈ આજીજી કરતું નથી.
ત્યારે એક ભાઇએ પૂછયું : ““મહારાજ ! અમારો

Page #14

૪૨
ઉપાશ્રય તા આવતી હશે. ’’
મેં હસીને કહ્યું : ‘ઊંઘ આવે, પણ ઊડી જાય છે.’
બહુ માટે છે, આપને ઊંઘ તા સારી
‘કેમ ? ' મેં કહ્યું : ‘જેટના અવાજથી.’ ‘અમે તેા મહારાજ અહીં દસ વર્ષોંથી રહીએ છીએ, અમારી ઊંઘ કાઇ દહાડા ઊડી નથી.’
તમે ટેવાઇ ગયા છે' મેં કહ્યું. ટેવ એક એવી વસ્તુ છે કે માણસ એમાં કેળવાઈ જાય છે. પછી એ રેલ્વેના અવાજ હાય, પ્લેનને અવાજ હાય કે ભૌતિક અવાજ હાય. એનાથી ટેવાઈ
*
ફૂલ છે ત્યાં ભ્રમર ગુંજન કરે છે, જ્ઞાન છે ત્યાં તૃષાતુર આત્માએ ભમે છે.
પૂ. ગુરુદેવ ફ્રાન્સ પધાર્યાં, ભૂખ્યા આત્માએને ખૈયા, અહિંસા અને અનેકાન્તની વાણી વહાવી અને પાછા વળ્યા.
પણ પૂ. ગુરુદેવને સંપર્ક ફરીથી સાધવા, ધ્યાન અને યાગ ઉપર વધુ પ્રકાશ મેળવવા એક નહિ પણ વીસ વીસ ભાઇ બહેના ફ્રાન્સથી હિંદુસ્તાન આવ્યાં.
જ્ઞાનગોચરી
મગળવાર તા. ૨૮-૭-૭૦ સહુ થાણા પધાર્યાં. અને શ્રી થાણા સંઘે પરદેશીએના સંઘની સાધર્મિક ભક્તિ કરવાના લહાવેા લૂંટ્યો.
પૂ. ગુરુદેવનું પ્રવચન શરૂ થતાં પહેલાં Mrs. Anne (દુર્ગા) અને Mr. Simonin (નારાયણ) એ નવકારમ ́ત્રના ગુંજનથી સભાને મુગ્ધ કરી નાખી. પરદેશીએના મુખેથી નવકાર મંત્ર ! અને તે પણ આટલે પદ્ધતિસર અને આટલેા મધુર !
પૂ. ગુરુદેવે પંદરેક મિનિટ અંગ્રેજીમાં પ્રેરણાદાયી
પ્રવચન આપ્યુ.
દિવ્ય દીપ
જાએ છે પછી ગમે એટલા નગારા વાગે તે પણ કાંઈ નહિ.
પ્રવચન પૂરુ થયું અને જિજ્ઞાસાથી પ્રેરાઇને થાણા ગામના નરનારીએ મ`દિરમાં ઉમટ્યાં. તે પછી આ વિદેશીએને મંદિરમાં લઈ જવામાં આવ્યાં. પ્રશ્નો પૂછાતા ગયા અને પૂ. ગુરુદેવ પાસેથી સહુ સમાધાન મેળવતા ગયા.
એટલે આ અવાજોની દુનિયામાં રહેનારને અદરના અવાજ ક્યાંથી સાંભળવા મળે ? હવે આ અંદરના અવાજને સાંભળવાનેા છે.
માણસ જ્યારે પેાતાને શેાધતા થાય છે, પેાતાને સાંભળતા થાય છે, ત્યારે જ પેાતાનામાં નવી આંતરવૈભવની દુનિયા ઊઁભી કરી શકે છે, નિમ્ન ભૂમિકામાંથી ઊર્ધ્વ પ્રતિ, તળેટીમાંથી શિખર પ્રતિ પ્રયાણ કરે છે.
*
એ સૌના આગ્રહથી મદિરના પ્રાંગણમાં પૂ. ગુરુદેવ બેઠા અને આ યાદગાર દિવસ, સ્મૃતિ પટ ઉપર સદા માટે અંકિત થઇ ગયા.
આદિનાથ કાણુ? કયારે થઈ ગયા? તીથંકરા કેટલા ? સહુએ સમાજને શું આપ્યું? કેટલાકે જૈન ધમ` અને તત્વજ્ઞાન વિષે પૂછ્યું તેા કેટલાકે ગુરુ વિના જ્ઞાન કેમ મળે, ગુરુ કેવી રીતે મેળવવા એવા પણ પ્રશ્નો પૂછયા, અંતમાં કેટલાકે નવકારમંત્રના અર્થ સમજી લીધેા તેા કેટલાકૅ, એમના પ્રવચનેા અને વિવેચનાની ટેપ ઉતારી.
પ્રશ્નાવલિ પૂરી થતાં પૂ. ગુરુદેવે સહુને જણાવ્યું યાગ એટલે માત્ર શરીર જ નહિ પણ ચિત્ત શુદ્ધિના પ્રયત્ન છે.
કે
સમય વીતતેા ગયા, શ્રી થાણા સથે સહુને પ્રેમપૂર્વક જમાડ્યા. વિદાયને પળ આવી. સહુએ વંદન કરી, વાસક્ષેપ અને પૂ. ગુરુદેવના આશીર્વાદ
લઇ વિદાય લીધી પણ દુર્ગા અને નારાયણે જવાનું મેકૂફ રાખ્યું. કહ્યુંઃ અમારે પૂ. ગુરુદેવના સાન્નિધ્યમાં રહેવું છે, હજુ ઘણું પૂછ્યું છે, જાણવું છે, મેળવવું છે.
વિદેશીએ આવ્યા, થાણા સ`ઘની ભક્તિ અને ભાવ તૈયાં, પૂ. ગુરુદેવના અગાધ જ્ઞાનમાં ડૂબકી મારતા ગયા. 洑

Page #15

LLLL LLLLLLLLLLLL LLLLLLLLLLL LLLLLLLL
What greater desecration can ever be imagined than addressing as love what is but an attachment induced by lascivious passion ?
from : Lotus Bloom
by : Chitrabhanu
liments from
With Best Comp
Khandelwal Metal & Engineering Works
KANAHIYALAL KHANDELWAL
METAL MERCHANT
Tel : 32 48 08 / 45 39 30
Makers of : STAINLESS STEEL SURGICAL INDUSTRIAL TABLE WARES.
Tel.: 32 48 08 / 58 17 89
Office : 23, MAHAKALI BHAWAN, PYDHONIE,
BOMBAY - 3 BR
ccccccccccc3c7c7cco ocor acordo

Page #16

તા. ૩૧-૮-૭૦.
દિવ્ય લીપ
રજી. ન. એમ. એચ. સર [અનુસંધાન કવર પેજ ૨ થી ચાલુ].
તમારું મન ચીમળાઈ ગયેલું હોય, ફરિયાદથી
ભરેલું હોય એ દિવસે બહાર ન જશે, દુનિયાના શુભેચ્છકોની શુભેચ્છાઓ અને આશીર્વાદની દુઓમાં વધારે ન કરશો. વૃષ્ટિ થતાં પૂ. ગુરુદેવે જણાવ્યું:
તમે જ્યાં જાઓ ત્યાં આનંદનાં છાંટણાં કરતા
જાઓ, આનંદની બહાર લાવો. - “તમારી સહુની અને વ્યકિત વિશેષ થાણાના કલેકટર શ્રી કપુરની શુભેચ્છાઓથી દૂધમાં સાકર
- આજે તમે શુભેચ્છાઓ લઈને આવ્યા છે, એ મળે એવી મધુરતા અનુભવું છું.
તમને પાછી આપું છું અને ઈચ્છું છું કે તમારે
દરેક દિવસ જન્મ દિવસ અને આનંદ વ્યકત જેની પાસે અધિકાર છે, સેવાનું ક્ષેત્ર છે અને કરવાને શુભ અવસર બને. સહૃદય છે તેમની ક્ષણેક્ષણ મૂલ્યવાન બની શકે છે. - પૂ. ગુરુદેવના જન્મદિવસ નિમિત્તે દર્શનાર્થીતેને તેઓ પ્રાણીમાત્રના કલ્યાણ માટે ઉપયોગ ઓને શ્રી મેઘજી વીરજી તરફથી ભાથું. અપાયું તે કરે એવું ઈચ્છું.
શ્રી સુરેમલજી કપુરચંદજીએ વ્યાખ્યાન બાદ મેદની જેની શક્તિ કેન્દ્રિત થયેલી છે. જે દ્વિધામાં પ્રભાવના કરી. શ્રી પ્રેમજી વીરજીએ ટી. જે. હાઈકલના નથી અને જેનામાં અફર નિર્ણય કરવાની શકિત ૧૮૦૦ વિદ્યાર્થીઓમાં મીઠાઈની વહેચણી કરી તો છે એના કાર્યોમાં એ સફળતા મેળવે જ છે. આપણને
એક મૂક ભકતે સેંકડો ગરીબોને ખાવાનાં પડીકાં દુનિયામાંથી જે કાંઇક મળ્યું છે તેમાંથી કાંઇક પાઇ (લંચ પેકેટ) વહેચ્યાં. વિશ્વને દેવાનું છે. જિંદગી એ તે એક લે- દેની માનવી આંખ ફેરવે તે માનવતાનાં દર્શન લહાણુ છે.
થાય. પૂ. ગુરુદેવશ્રીની દૃષ્ટિથી જોતા ભકતોએ મંદિરની જેની આંખમાં અધ્યાત્મની લાલી છે, ભાષામાં
બહાર નજર નાખી તે કયાંક તનના દરદી જોયાં
તે ક્યાંક મનના દરદીઓ નિહાયાં. એ ભકત એ વિવેકનું દર્શન છે અને તે દરરોજ જન્મદિવસની -
શ્રી કપુરના શુભ હસ્તે થાણાની મેન્ટલ હોસ્પિટલના
૨૦૭૦ દરદીઓને મીઠાઈઓ વહેચી અને થાણા સારું કામ કરે તે એ તમારે જન્મદિવસ
સિવિલ હોસ્પિટલમાં સિવિલ સરજન ડૅ. મુજેના છે, ખરાબ કામ કરે તો એ મરણ છે. તમે જે કાંઈ સહકારથી ૨૨૫ દરદીઓમાં મીઠાઇ, દૂધ તથાં ફળ કામ કરે એ પ્રશંસા કે સ્તુતિ માટે નહિ પણ આપીને કાંઈક કર્યાને ઘેડ-શો આનંદ અનુભવ્યો. આત્માના આનંદ માટે કરે. પછી સ્તુતિ અને
મૂક સેવાને આનંદ કેકે લીધે તો પૂજા નિંદા તે વાયરા જેવા લાગશે, આવે અને જાય.
ભણાવતાં ભણાવતાં પ્રભુની ભકિતને આનંદ ચન્દ્રવાહ વાહ ને ઊંધી કરે તે હવા હવા થાય ને ?
પ્રકાશે મહિલા મંડળની બહેન અને શિશુ મંડળની મનુષ્ય જન્મ મળવો એના જેવી ઉત્તમ વાત
નાની બાળાઓએ લીધા. એકે ય નથી. મનુષ્ય જન્મ મળે અને એનું મૂલ્ય સમજાયું તે જીવન ધન્ય ધન્ય થઈ ગયું.
- સાંજ પડવા આવી; થાણ રોટરી કલબના
" સ પૂ. ગુરુદેવના વચનામૃતનું પાન કરવા આતુર ન ગમતી વાત અને સૌ સમતાથી ગમતા થઈ બન્યા અને પૂ. ગુરુદેવે પોટેરિયને સમક્ષ વિચારોની જાએ પણ આત્માના આનંદને ન ગુમાવે. સુવાસ પ્રસરાવી.
દુખિયાઓની દોસ્તી ન કરશો, એ જ્યાં જન્મોત્સવ પૂરે થયેક શુભ સંક૯પોનું જાય ત્યાં દુઃખની જ વરાળ કાઢે. ' પ્રભાત ઊઘડ્યું.
કુ. વત્સલા અમીન પw, મકાશક અને માના સંપાદક શ્રી ચંદુલાલ 2. જાહ લિપિની પ્રિન્ટરી સંબઈ નં. ૨ માં છપાવી, ડીવાઈના રાજ સોસાયય (દિવ્ય જ્ઞાન સં૫) માટે ‘કવીન્સ , ૨૮/૩૦, વાલકેશ્વર મુંબઇ. નં. ૬ મથિી પ્રગટ કર્યું છે,
ખુશાલી છે.