Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
અકેલ કે ગ્રંથમાળા પુષ્પ-૧૮૦
બૃહસ ગ્રહણી સૂત્રાર્થ
સ' વધુ માત ત પેનિધિ શ્રુતજ્ઞાને પ સક પૂ મુનિ
શ્રી અકલ કે વિજયજી મ. સા.
અકલ કે ગ્રંથમાળા, ઉજમફઈની ધ મ શાળા, વઘણું પાળ, ક રી વાડ, અમદાવાદૃ -1
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
છપાયેલ પુસ્તકોની યાદી કથાનુયોગ ૧૦ ૬ બુદ્ધિસાગર સૂરિ જીવન ઝરમર તીય"કરાદિ ચરિનો ૨ થી ૬ ૧૦૯ ચંદરાજાનું ચરિત્ર ર૭ થી ૩/૧૩૨/૧૫૭/૧૭૯ ૧૧૯ ઉપાસક દશાંગ ૭/૩૨/go જૈન રામાયણ
૧૨૧ ઉપદેશ તરંગીણી ૬૭ જૈન મહાભારત
૧૨૨ પેથડશા ચરિત્ર ૬૮/૧૭૮ જૈન ઈ તિહાસ
૧૨૪ સાત ભવને સ્નેહ ૯/૧૭૬ શુકરાજની કથા -
૧૨૫ ભીમસેન નૃપચરિત્ર ૧૧ અકલક વિજયજીનું જીવનચરિત્ર ૧૨ ૬/૧૫૩ સુર સુંદરી ચરિત્ર ૭૬ અકલ કે આત્મકથા
| ૧૩૧ પ્રભુ શ્રી રાજેન્દ્ર સૂરિ ૧૨ કુમારપાળ ચરિત્ર
૧૩૩ અબ૩ ચરિત્ર ૧૫/૧૩૫ નળ દમયંતિ ચરિત્ર ૧૩૪ રાજકુમારી સુશ”ના ચરિત્ર ૨૨/૧૬૨ કુલયમાળા સ્થા ૧૩૭ શ્રીચંદ કેવળા ચરિત્ર ૨૪ તિલકમંજરી
૧૭૮ હેમચ કાચાય” ૨૬ બૈરાગ્યનુ અમૃત સમરાદિત્ય ચરિત્ર ૧૪૧ આરામ શોભા ૩૫ શાંબ પ્રદ્યુમ્ન ચરિત્ર જૈનકથાઓ ભા. ૧ થી ૪૦ ૧૭/૧૯ ૩૬ વીશસ્થાનકની કથાઓ ૨૫/૩૭/૪૧ થી ૪/પર ૬૪ થી ૩૮ મયણા શ્રીપાળ
૬૬/૦૯/૮૦/૮૮ થી ૯૦/૮૯/ ૫૫ જૈનકથાઓ અને સુધ થાઓ ૧૦૪/૧૦૭/૧૦૮/૧૧૩/૧૨૩/ ૫૬ સુબોધ કથાઓ અને જૈન દશ”ન ૧૨૭/૧ ૩ ૦, ૧૪૪ થી ૧૪૭ ૫૯/૬૦ ઉપરિતિ ભવ પ્રપ ચા ક્યા ૧૫૦ થી ૧૫/૧૫૮ થી ૧૬૦ ભાગ ૧-૨
૧૪૨ જ્યોતિષ રતનાંકર ૭૧/૧૬૫ વસુદેવહિઠ ચરિત્ર ૧૨૦ જૈન જાગૃતિ ૭૨ સમક્તિ મૂળ બાર વ્રતની કથાઓ ૧૬૧/૧૬૮ભક્તામર પૂજન વિધિ ૨૩ સમાયિક પ્રતિક્રમણને અષ્ટ- ૧૭૨ અઠ્ઠાઇ વ્યાખ્યાન | કમ” ઉપરની સ્થાઓ. ૧૧૨ મેધમાળા આદિ મ ગ્રહ ૪૦ મહાબળ મલયાસુંદરી. ૧૫૫ સંસ્કૃતસરળ વ્યાકરણુ ૯૬/૧૫૪ જૈન ધર્મના પરિચય | ૧૬૯ ધમ મિમાંસા
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
અકલંક ગ્રંથમાળા પુષ્પ : ૧૮૦ શ્રી બૃહત્ સંગ્રહણી-સૂત્રાર્થ
સંપાદક વધમાનતપોનિધિ શ્રુતજ્ઞાને પાસક પૂ. મુનિરાજશ્રી અકલકવિજયજી મસા
પ્રકાશક : અકલંક ગ્રંથમાળા (૧) ૭ કે. જી. શાહ
(૨) શ્રી પારસમલજી જૈન ઉજમ ફઈની ધર્મશાળા, વાઘ, પિળ, ઝવેરીવાડ,
અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૧
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
અકલંક ગ્રન્થમાળા પુષ્પ ૧૮૦ બૃહત્ – સગ્રહણી પ્રકરણ સાથ
પ્રસ્તાવના
G
નમિય જિ` સવ્વન્તુ, જગ–પુજ, જગ—ગુરૂ, મહા–વીર”, જ’બુદ્વિવ પયત્વે, વુચ્છ સુત્તા સ – પર – હેઉ.” ઉપરોક્ત મહાવી૨ સ્તુતિના શ્લેાક શ્રી લઘુ–સગ્રહણી પ્રકરણના પહેલા શ્લેાક છે:
અર્થ : રાગ-દ્વેષ ને જીતનાર, સર્વ જ્ઞ, ત્રણ જગતને પૂજ્ય, ત્રણ જગતના ગુરુ, એવા શ્રી મહાવીરસ્વામીને નમસ્કાર કરીને જ બુદ્વીપના શાશ્ર્વતા પદાને સૂત્ર અનુસારે, મારા આત્મ-કલ્યાણાર્થે વણુ વીશ,
તથા તમારા
આ ‘સંગ્રહણી' શું છે? શાસ્ત્રમાં કહેલા દશ પદાર્થોના સ`ગ્રહ તે સગ્રહણી' છે. આ ઇસ પદા : (૧) ખાંડવા, (૨) યેાજન, (૩)ક્ષેત્ર,(૪) પર્યંત, (૫) શિખરા (૬) તીર્થી, (૭) શ્રેણીઓ, (૮) વિજય, (૯) દ્રઢ અને (૧૦) નદીઓ, છે.
સ‘ગ્રહણી–લઘુ’ પણ છે અને ‘બૃહત્” પશુ છે. અને સંગ્રહણી શાસ્ત્રીય. હાવાથી ઘણી ટેકનિકલ છે, અને પતિ–વિદ્વાન ભાગ્ય છે.
શ્રી લઘુ સગ્રહણી પ્રકરણની રચના શ્રી હરિભદ્રસૂરિએ કરેલી છે. આપણી પ્રતિક્રમણ સૂત્રામાં આપવામાં આપેલી છે.
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રતિક્રમણ સૂત્રોમાં ચાર પ્રકરણ અપાય છે. તેમાં બે પ્રકરણ (૧) જીવ વિચાર પ્રકરણ તથા (૨) નવતર jકરણે દરેક સાચા જેને વાંચવા જ જોઈએ જેથી વીતરાગને વિશ્વ-કલ્યાણનો હેતુ સમજાય. બાકીના બે પ્રકરણું (૩) શ્રી દંડક પ્રકરણુ તથા (૪) શ્રી લઘુ સંગ્રહણી સૂત્ર એકાદવાર વાંચી જવા, કેમકે જેન સિદ્ધાંતનું ઊંડું રહસ્ય તેમાં સમાયેલું છે.
દરેક ભવ્ય જેનને “જીવ”નું સ્વરૂપ સમજવા શ્રી જીવ વિચાર પ્રકરણ શ્રી શાંતિસૂરિએ, તીર્થકર તથા ગણધરો એ ઉપદેશેલા ધર્મમાંથી, બાળજીવો–સંક્ષેપ રુચિ (ાડી બુદ્ધિ)વાળા માટે, વિસ્તારવાળા એવા શ્રુત-સમુદ્રમાંથી સંક્ષેપથી ઉદ્દધર્યું. પહેલા પ્લેક :
“ભુવણ-પઈવં વિ૨, -નમિઉણુ ભણુમિ અબુહ બેહë, જીવ-સર્વં કિંચિવિ, જહ ભણિયે પૂવ–સૂરિહિં.”
અર્થ : ત્રણ ભુવનમાં (સ્વર્ગ, મૃત્યુ, પાતાળમાં) દીપક સમાન શ્રી મહાવીર પ્રભુને નમસ્કાર કરીને, જીવનું કંઈક સ્વરૂપ, પૂર્વના આચાર્યોએ કહ્યું છે તેમ, અજ્ઞાની જીવના બેધ માટે કહેવામાં આવ્યું છે.
શ્રી નવતત્વ પ્રકરણની પહેલી ગાથામાં દરેક ભવ્ય. જીવે સારી રીતે જાણવા યોગ્ય નવ તત્ત્વનું સુંદર વિવરણ છે? - (૧) જીવતત્વ, (૨) અજીવ તત્વ, (૩) પુણ્ય તત્ત્વ, (૪) પાપ તત્ત્વ, (૫) આશ્રવ તત્ત્વ, (૬) સંવર તત્ત્વ, (૭) નિર્જરા તત્ત્વ, (૮) બધ તત્ત્વ તથા (૯) મેક્ષ તરd.
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
છેલ્લી ગાથા-ગ્લાક ૬૦માં એક સદ્સ પ્રશ્નના ઉત્તર અપાયેલા છે. અત્યાર સુધી કેટલા ભવ્ય જીવા માક્ષે ગયા છે? જ્યારે જ્યારે જિનેશ્વર ભગવતાને આ પ્રશ્ન પૂછાય ત્યારે એક જ ઉત્તર હાય છે કે અત્યાર સુધીમાં એક નિગાના અન તમા ભાગ જ માક્ષે ગયા છેઃ વિચારવું.
ત્રીજુ શ્રી દંડક પ્રકરણુ : પ્રથમ ગાથા. “નમિ* ચઉવીસ જિણે, તસુત્ત વિચાર લેસ દેસણુએ, દ‘ડગ-પઐહિ. તે રિચય, થાસામિ સુણેહ, ભેા ભવે.”
હે ભવ્ય જને, ચાવીશ જિનેશ્વરાને નમસ્કાર કરીને, તેમના સિદ્ધાંત વિચારને લેશ માત્ર કહેવાથી જીવા જેને વિષે દ‘ડાય છેઃ તે દંડકની વિચારણા કરાઈ છે, અને છેલ્લી ગાથામાં ચાવીસ દુકના સ્થાનને વિષે ભમવાથી, ખેદયુક્ત મનવાળા આપણને, મન વચન ને કાયા એ ત્રણ દંડની વિકૃતિથી ત્રણ દંડના વિરામથી-સુલભ એવુ· મેાક્ષ પદ આપણને જલ્દી મળે તેવી પ્રાથના કરાઇ છે.
આ દડક પ્રકરણના રચયિતા શ્રી ગજસાર મુનિ છે.” આ ગ્રંથના વિષયના મેધ આગમના બીજા ગ્રંથ સમજવામાં ખૂબ મદદરૂપ નીવડે છે.
બૃહદ સ`ગ્રહણી પ્રકરણ”માં પ્રથમ શ્લોકમાં જણાવ્યા પ્રમાણે : નવ દ્વાર નરકગતિ, નવ દ્વાર દેવગતિ, આઠે દ્વાર મનુષ્ય ગતિ તથા આઠ દ્વાર તિય 'ચ ગતિ એમ કુલ ચારે ગતિના ચેાત્રીસ દ્વારનું વન છે
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
આ ગ્રંથના કર્તાનું મુખ્ય લક્ષ : પ્રાણીઓ ઉપર ઉપકાર કરવા તે છે અને આપણુ પ્રયાજન દેવાદિ ચાર ગતિઓનુ સ્વરૂપ જાણવાનું છે અને બન્નેના હેતુ જ્ઞાનાવરણીય વગેરે આઠ કર્મોને ક્ષય કરી માક્ષ પ્રાપ્તિ કરવી તે છે.
“પરસ્પરાપગ્રહ જીવાનામ્ ”—તત્ત્વાર્થ સૂત્ર
આ ગ્રન્થ મહાવીર પ્રભુએ અથી કહ્યો, ગણધર એ સૂત્રથી ગુથ્યા, શ્રી શ્યામાચાય (કાલકાચા) મહારાજે પન્ના” માં વર્ણવ્યા અને શ્રી જિનભદ્રર્ગાણુ ક્ષમાશ્રમણ્ બૃહત સ‘ગ્રહણી”માં ક્યો, તે અનેસ'Àપી શ્રી ચન્દ્રસૂરિએ આ બૃહત સ’ગ્રહણી રચી છે.
જૈન ઇનમાં અને દરેક ધર્મમાં ઘણી જાતના દેવલાક ને દેવ-દેવીઓ હાય છે તેમનુ વર્ણન-આયુષ્ય (ઉત્કૃષ્ટ અને જઘન્ય) આપવામાં આવ્યુ` છે.
આ બૃહત સંગ્રહણીમાં એક સરસ પ્રકરણ છે ‘તમસ્કાય’ નુ' સ્વરૂપ-The Blaek Hole= જો કે સમજવું જરાકઠણુ છે પણ વિચારવા જેવુ' છે. જૈન શાસ્ત્રમાં કેટલુ' બધુ વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન ઠાંસી ઠાંસીને ભરેલું છે તે ચમત્કારિક આશ્ચય જનક છે. એમ કહેવાય છે કે કેાઈ પ્લેઇન આ બ્લેક હાલમાં ખેંચાઇ જાય તેા પત્તો લાગે નહીં.
દેવામાં પણ કાચા-લાભ વગેરે-દ્વેષ-ઈર્ષા હોય છે. બધા દેવ-દેવીઓ સુખી હાતા નથી.
નારકાધિકારમાં સાત નરકનુ' વર્ણન છે,
દેવા આપણી માફ્ક માતાના ગર્ભમાં આવતા નથી,— પરંતુ તેઓ જન્મે તેને ઉપપાત' કહે છે—દેવ વિમાનમાં
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
યુવાન દેવ જન્મે. દેવાનું આયુષ્ય તથા નારકાનું આયુષ્ય કરાડે વર્ષનું હોય છે. સામાન્ય સમજણુ-દેવલાકમાં સુખનરકમાં દુ:ખ* દુઃખ્ખા. વણુ ન પુસ્તકમાં વાંચવુ'. ક્ષેત્ર વેદના હાય તથા પરમાધામી દેવા પણ નારકાને ત્રાસે. આ મધુ થાય છે પૂર્વ કર્માનુસાર–સવ્વ જીવા કમ્મવસ. નારકો ભીમાં જન્મે છે.
સાર: અહિંસા પરમેા ધર્મ, કાઈ જીવને દુઃખ દેવું નહી—જેવુ કરી તેવુ પામે-અહિ. લાંચ રૂશ્વત કઈ ચાલતું નથી. કાળુ' ધેાળું જુઠાણુ" કરનાર વકીલ વગેરેના જીવા પ્રાયઃ નરકવાસ ભાગવે છે.
મનુષ્ય ગતિ અને તિર્યંચ ગતિના સુખ-દુઃખ તા આપણે નજર જોઈ એ છીએ, ચક્રવતી જે થઈ ગયા તેમને ૧૪ રત્ના હાય છે-વાંચા યા. ૧૦૩-૧૦૪.
આ પુસ્તક તમારા કરકમળમાં આવે તે જેટલું સમજાય તેટલું સમજી વિચારી આત્મ કલ્યાણનુ લક્ષ રાખવું.
સર્વે સુખીન: સન્તુ, સ સત્તુ નિરામયા, સર્વે ભદ્રાણિ પશ્યન્તુ, ન કશ્ચિદ્ દુઃખભાગ્ ભવેત્
વૈશાખ સુદ્ધિ ત્રીજ
અક્ષય તૃતીયા ૨૫/૪/૯૩ રવિવાર લુહારની પાળ,
અમદાવાદ-૩૮૦૦૧
સલન કાર-સ ઘસેવક
પ્રા. કુમુદ્રચન્દ્ર ગોકળદાસ શાહના
જય જિનેન્દ્ર (જત નયન)
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
નેંધ :- “લઘુ સંગ્રહણ સૂત્રમાં જ બુદ્વીપમાં આવેલ દસ શાશ્વત પદાર્થોનું વર્ણન છે. તેને વિસ્તાર ‘લઘુ ક્ષેત્ર માસમાં છે, તેમાં અઢી દ્વીપના શાશ્વત પદાર્થોનું વર્ણન છે. તેનું બીજું નામ “જન ભૂગોળ શાસ્ત્ર” છે.
આ “બૃહત્ સંગ્રહણ” સૂત્રનું બીજું નામ
“લેકય દીપિકા છે.” તેને “જેને ખગોળ શાસ્ત્ર પણ કહેવાય છે. તેમાં દંડક સૂત્રનો વિસ્તાર છે. આ ગ્રન્થમાં ત્રણે લોકનું વર્ણન અને તેમાં રહેલ ચારે ગતિના જીનું વર્ણન, આઠ દ્વારે, કરેલ છે.
પ્રથમ આવૃત્તિ ખલાસ થતાં આ બીજી આવૃત્તિ છપાવી છે. 3.
મન ભમરાની સજઝાય ભુત્યે મન ભમરાતું કયાં ભમ્ય ભમી દિવસને રાત, માયાને બાંધ્યો પ્રાણીયો ભમે પરિમલજાત ભુલ્ય૦૧ કુભ કાચને કાયા કારમી તેહનાશ કરો રે જહન્ન વિણસંતા વાર લાગે નહિ નિર્મળ રાખોરે મન્ન ભુલ્યા રે કેનાં છેરૂ ના વાછરૂ કેહનાંમાય ને બાપ અંતકાળે જીવને જાવું એક સાથે પુણ્યને પાપ ભુલ્ય ૦૩ જીવને આશા ડુંગર જેવડી મરવું પગલાંરે હેઠ ધન સંચી સંચી કાંઈ કરે કરી દેવાની વેઠ ભુલ્યો કે ધ કરી ઘન મેળવ્યું લાખો ઉપર કોડ મન વેળો માનવી લીધું કે છેડા ભુલ્ય
K
I
'
|
મ
હા
રાહ
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
મૂરખ કહે ધન માહરૂ ધામે ધાન્ય ન ખાય વસ્ત્ર વિના જઈ પેાઢવુ' લખપતિ લાકડામાંય
ભુલ્યે.
ભુલ્યા૦૭
ભુલ્યેા૮
ભુલ્યા
ભુલ્યા-૧૦
પરદેશી પરદેશમાં
શું કરેરે સનેહ
આયા કાગળ ઉઠે ચલ્યા, ન ગણે આંધી ને મેહ ભુલ્યા−૧૧
ભુલ્યે.-૧૨
જે ઘેર નાખત વાગતી થાતા ત્રીશે રાગ ખડેર થઈ ખાલી પડયાં બેસણુ લાગ્યા છે કાગભુલ્યા−૧૭
ભવ સાગર દુઃખ જલ ભર્યાં તરવા છે રે તેવુ વચમાં ભય સબળા થયા ક્રમ વાયા ને મેહુ લખપતિ છત્રપતિ વિગયા ગયા લાખ બે લાખ ઞવ કરી ગેાખે એસતાં સ થયા મળી રાખ ધમણુ ધખતી રહી ગઈ મુત્ર ગએ લાલ અંગાર એરણ કે। ઠમકા મટયેા ઊઠ ચાલ્યારે લુહાર
હવટ મારગ ચાલતાં જવુ. પહેલે પાળ આગળ હાટ ન વાણીએ સ`ખળ લેોરે હાથ
કંઈ ચાલ્યા કેઈ ચાલશે, કે તા ચાલણ હાર કંઈ એટા બુઢા ખાપડા, જા એ નરક માઝાર
ભમરા આવ્યા રે કમળમાં લેવા પરિમલ પૂર કમળ મીચાએ માંહિ રહ્યો જબ આથમતે સર ભુલ્યા–૧૪
રાતના ભુલ્યારે માનવી દિવસે મારગ આય દિવસના ભુલ્યેારે માનવી ફિર ફિર ગાથાં ખાય ભુલ્યા−૧ સદ્દગુરૂ કહે વસ્તુ šારીએ જે કાંઈ આવેરે આપણા લાભ ઉગારીચે, તેખું સાહિબ હાથ ભુલ્યે.૧૬
સાથ
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
બૃહત્ સંગ્રહણી પ્રકરણ સાથે નમિઉ અરિહંતાઈ, ઠિઇ ભવણે ગા હણાય પરોય સુર નારયાણુ લુચ્છ, નર તિરિયાણું વિષ્ણુ ભવણું ૧ ઉવવાય ચવાણુ વિરહ, સંખે ઇગ સમજયંગમાગમ દસ વાસ સહસ્સાઈ, ભણવઈશું જહન કિંઈ ૨
અરિહંતાદિને નમસ્કાર કરીને આયુષ્ય ભવન અવગાહના ઉપપાત વિરહ વન વિરહ એક સમયે સંખ્યાએ ગણતા ઉપપાત અને યવન ગતિ ને આગતિ એ નવ દ્વાર નરક ગતિ અને દેવગતિને વિષે કહેવાશે અને ભવન વિના આઠ દ્રાર મનુષ્ય ગતિ અને તિર્યંચ ગતિને વિષે કહેવાશે કુલ ચારે ગતિના ચેત્રીશ દ્વાર થાય છે.
કર્તાનું અવતર પ્રયજન પ્રાણુઓ ઉપર અનુગ્રહ કરે તે છે. શ્રેતાનું અનંતર પ્રયજન દેવાદનું સ્વરૂપ જાણવું તે છે. બન્નેનું પરપર પ્રાજન જ્ઞાનાવરણાદિ કર્મનો ક્ષય કરી મોક્ષની પ્રાપ્તિ કરવી તે છે, સાધ્ય સાધન અને તેથી પૂવક્રમ લક્ષણ તે સંબંધ બે પ્રકારે છે. જ્ઞાન તે સાધ્ય ગુરૂ પૂર્વિક્રમ લક્ષણ તે આ ગ્રંથ મહાવીર સ્વામીએ અથથી કહ, ગણધરેએ સુત્રથી ગુ, શ્યામાચાયૅ પન્નવર્ણમાં વર્ણવ્ય જિન ભદુ ગણિ ક્ષમા શ્રમણે બૃહત્સંગ્રહણીમાં કહયે તે અર્થને સંક્ષેપી ચંદ્રસૂરિએ આ સંગ્રહણી રચી છે અધિકારી ચતુવિધ સવ છે. એમ ચતુષ્ઠય અનુબંઘ કહયે ભવનપતિનું જઘન્ય આયુષ્ય દશ હજાર વર્ષનું હોય છે.
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
અમર બલિ સારમહિઅં, તદેવીણું તુ તિ િચત્તારિ પલિયાઈ સદ્ભાઈ, સેસાણું નવનિકાયાણું ૩ દાહિ૭ દિવડઢ પલિય,
ઉત્તરએ હન્તિ દુનિન દેસૂણું, તદેવી મદ પલિય. દેસૂણું આઉ મુકકોસં, ૪ 1 ચમરેદ્રનું આયુષ્ય એક સાગરેપમ છે. બલીન્દ્રનું તેથી કંઈક અધીક છે તેઓની દેવીઓનું આયુષ્ય અનુક્રમે સાડા ત્રણ અને સાડા ચાર પલ્યોપમ છે. બાકીના ભવન પતિના નવ નિકોયમાં દક્ષિણના ઇદ્રોનું દેઢ પપમ અને ઉતરના ઈન્દનું દેશઊણ બે પપમ છે. તેની દેવીઓનું અનુકમે અર્ધ પલ્યોપમ અને શેલણ એક પલ્યોપમ ઉત્કૃષ્ટથી આયુષ્ય હોય છે. (ઓછું અધીક એટલે પલ્યોપમનો અસંખ્યાત ભાગ જાણ હીં શ્રી ધુતિ કીર્તિ બુદ્ધિ લક્ષમી એ છ નું એક પલ્યોપમ આયુષ્ય છે માટે તે અસુરકુમાર નિકાયની જાણવી. વતરિયાણજહન્ન, દસ વાસ સહસ્સ પલિય મુકકેસ દેવીણું પલિયદ્ધ, પલિયં અહિયં સસિ રણું, ૫ લખેણુ સહસ્સણય,વાસાણ ગહાણ પલિયમેએસિ કિંઈ અદ્દ દેવીણ, કમેણુ નકખર તારાણું, ૬ પલિયર્દ ચઉભાગે, ચઉ અઠ ભાગાહિગાઉ દેવીણું, ચઉ જુઅલે ચઉભાગે, જહન મેડ ભાગ પંચમએ ૭ | વ્યંતર દેવ દેવીઓનું જઘન્ય આયુષ્ય દશ હજાર વર્ષનું હોય છે. વ્યંતરદેવેનું ઉત્કૃષ્ટ એક પાપમ અને દેવીઓનું અર્ધપલ્યોપમ હોય છે. તિષિમાં ચંદ્રનું એક પલ્યોપમને
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
એક લાખ વર્ષ સૂર્યનું એક પલ્યોપમ ને એક હજાર વર્ષ ગ્રહનું એક પલ્યોપમ છે. તેમની દેવીઓનું તેમનાથી અડધુ છે નક્ષત્રનું અધ પપમને તારાનું એક ચતુર્થાઉસ પત્યેપમ છે તેની દેવીઓનું તેનાથી અડધું છે જઘન્ય ચારે વિમાનના દેવદેવીનું એક ચતુર્થાઉસ પલ્યોપમ છે. અને તારાનું
પલ્યોપમ છે. ઈદ્રો અને વિમાનાધિપતિઓનું જઘન્ય હોતું નથી પણ ઉદ્ભૂજ હોય છે. તે તે વિમાનમાં રહેલા બીજા દેવ દેવીઓનું આયુષ્યજ જઘન્ય હોય છે. દો સાહિ સત્ત સાહિત્ય,
- સ ચઉદસ સત્તર અયર જાસુકે, ઇફિકક મહિયમિરો, જા ઈગતીસુરિ ગોવિજજ૮ તિત્તીસ-ત્તરેસુ, સોહમ્માઈસુ ઈમા ડિઇ જિતા, સોહમ્મ ઇસાણે, જહન્ન કિઈ પલિય મહિયં ચે. ૯ દે સાહિ સત્ત દસ ચઉદસ,
સત્તર અયરાઇજા સહસાર, ત૫ર ઈકર્ક, અહિય જાણુતર ચઉકે. ૧૦ ઈગતીસ સાગરાઈ સવકે પુણુ જહન્ન ઈિનસ્થિ, પરિગહિયાણિયરાણિય,
સોહમ્મી સાણ દેવીણું. ૧૧ પલિય અહિય ચ કમા,
| કિંઈ જહના ઇઓ ય ઉકેકસા પલિયાઇ સત્ત પન્નાસ, તહ ચ નવ પચવના ય ૧૨
સૌધર્મનું બે સાગરેપમ ઈશાનનું બેથી અધિક, સન કુમારનું સાત માટેન્દ્રનું સાતથી અધિક, બ્રહ્મલોકનું દશ
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
લાંતકનું ચૌદ મહાશુકનું સત્તર પછી એકેક વધારતા નવમાં
વેચકનું એકત્રીસ ને અનુત્તરમાં તેત્રીસ સાગરોપમ ઉત્કૃષ્ટ આયુષ્ય છે. જઘન્ય સ્થિતિ સૌધર્મની એક પોપમ ને ઈશા નનો તેથી અધીક છે. સનકુમારની બે સાગરોપમ અને માહેદ્રની તેથી અધીક છે. બ્રહમલેકની સાત, લાતકની દશ, મહાશુક્રની ચૌદ સહસ્ત્રારની સત્તર પછી એકેક સાગરોપમ વધારતાં નવમાં પ્રવેયકની ત્રીશ ને ચાર અનુત્તરે એકત્રીશ થાય
સર્વાર્થસિદ્ધમાં જઘન્ય સ્થિતિ નથી પરિગૃહિતાદેવીનું જઘન્ય આયુષ્ય અનુક્રમે પત્યેપિમ અને પલ્યોપમથી કંઈક અધિક છે. સૌધર્મની પરિગૃહિતા અને અપરિગૃહિતાનુ ઉત્કૃષ્ટ આયુષ્ય અનુક્રમે સાત ને પચાસ પત્યેપમ છે જ્યારે ઈશાનની પરિગૃહિતા અને અપરિગૃહિતાનું અનુક્રમે નવ ને પંચા વન પલ્યોપમ છે સૌધર્મમાં અપરિગૃહિતાનાં છ લાખ વિમાન છે. તે ૩-૫-૭-૯-૧૧ દેવકને ભાગ્ય છે. ઈશાનમાં ચાર લાખ વિમાન છે તે ૪–૯–૮–૧૦-૧૨ દેવ લેકને ભેગ્ય છે વૈમાનિક દેવ દેવીઓનું જઘન્ય અને
ઉત્કૃષ્ટ આયુષ્ય દેના નામ જઘન્ય ને ઉત્કૃષ્ટ આયુષ્ય સૌધર્મ દેવે એક પલ્યોપમ બે સાગરોપમ ઈશાન છે , અધીક , અધિક સનકુમાર , બે સાગરોપમ સાત સાગરેપમ મહેન્દ્ર , , અધીક , અધિક બ્રહમલોક દેવ સાત સાગરોપમ દેશ સાગરોપમ
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
ઉત્કૃષ્ટ આયુષ્ય ચૌદ સાગરોપમ સતર સાગરેપમ અઢાર છે. ઓગણસ છે વીશ , એકવીશ બાવીશ , વીશ ચાવીશ છે પચીશ છવ્વીશ , સત્યાવીશ , અઠ્ઠાવીશ ઓગણત્રીશ,
ત્રીશ , એકત્રીશ જ તેત્રીશ
બીજે by
»
દેના નામ
જઘન્ય ને લાંતક
દશ સાગરેપમ મહાશુક્ર છે ચૌદ સાગરોપમ સહસ્રર
સતર ૨૦ અનત
અઢાર છે પ્રાણુત
ઓગણુશ ) આરણ્ય
વીશ ) અય્યત છે એકવીશ , પહેલે ચૈવેયક દેવ બાવીશ
ત્રેવીશ ,, ત્રીજે ,, ,, ચવીશ , ચેાથે છે
પચીશ , પાંચમે, છવ્વીશ , છઠ્ઠો છે. સત્યાવીશ, સાતમ , , અઠ્ઠાવીસ , આઠમે ,, , ઓગણત્રીશ, નવમે છે ,
ત્રિીશ , ચાર અનુત્તરે ,,
એકત્રીશ, સર્વાર્થ સિદધે દેવીનાં નામ જઘન્ય સીધર્મ
એક પલ્યોપમ ઈશાન
એક અધીક છે
છે
ઉત્કૃષ્ટ સાત પલ્યોપમ નવ પલેપમ
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૫
४०
૫૦
છે.
૫૫.
સનકુમારને ભોગ્ય અપરિગૃહિતા દેવી ૧૦ પાપમ
આયુષ્ય મહેન્દ્ર બ્રહમ
૨૦ છે લાંતક
૨૫ ) મહાશુક્ર
૩૦ સહસ્ત્રાર
૩૫ ,, આણત પ્રાણુત
૪૫ , આરણ્ય અચુત
દેવીઓની ઉત્પતિ બે દેવલોક સુધીજ છે. ઉપરના દેવોને ભાગ્ય દેવીઓ પહેલા બીજા દેવલેકે રહે છે. આઠમા દેવલેક સુધીના દેવે તેમને ત્યાં લઈ જાય છે. તેથી ઉપરના દે ફક્ત મનથી ચીંતવના કરે છે કારણ કે મન સેવી છે. ત્રીજા ચેથા દેવલોકના દે સ્પર્શ સેવી પાંચમા છઠ્ઠાના દે રુપ સેવી છે સાતમા આઠમાનાં દેવો શબ્દ સેવી છે ઉપરના મન સેવી છે. પણ છ ચઉચઉ અટય કેમેણુ પૌય મગ્નમહિસી અસુર નાગાઈ વંતર, જોઈસ ક૫ દુગિદાણું, ૧૩
ચમરેન્દ્ર અને બલીદ્રને પાંચ પાંચ, નાગાદિ નવનિ કાયમાં છે, છ, વ્યંતર વાણુ વ્યંતરના ઈંદ્રો ત્યા સૂર્ય ચંદ્રને ચાર ચાર પટ્ટરાણીઓ છે.
ભવન પતિના વીશ, વ્યંતરના બત્રીશ, જ્યોતિષીના બે વૈમાનીકના બે ઈ-દ્રો મળી કુલ છપન્ન ઈદ્રોની બસેને
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
સિત્તેર પટ્ટરાણીએ છે. સૌધર્મ અને ઈશાનેન્દ્રની આઠ આઠ પટ્ટરાણુઓ છે. દુસુ તેરસ કુસુ બારસ,
આ છ પણ ચઉ ચઉ દુગે દુગે ય ચઉં, વિજ-સ્તરે દસ, બિસટિડ પર ઉવરિ લોએ ૧૪
પહેલા બે દેવલોકે તે બીજા બે દેવકે બાર પાંચમાં દેવલોકે છે, છઠ્ઠા દેવલોક પાંચ, સાતમાને આઠમાં દેવલોકે ચાર ચાર નવમાં અને દશમાં દેવલોકે ચાર, અગ્યારમાને બારમાં દેવલોકે ચાર, નવ પ્રવયકે નવ, અનુત્તર વિમાને એક, એમ કુલ બાસઠ પ્રતર છે સેહમુકકેસ ડિનિય પયર વિહત્ત ઈછ સગુણિઓ પયરૂકકેસ કિંઇએ, સવસ્થ જહન પલિય ૧૫
સૌ ધર્મની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ બે સાગરોપમને પિતાના તેર પ્રતરે ભાગીએ પછી ઈચ્છીત પ્રતર સાથે ગુણવાથી પ્રતરની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ આવે તેરે પ્રતરની જધન્ય સ્થિતિ એક પત્યોપમ છે.
પહેલા પ્રતરની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ તેરીઆ બે ભાગ સાગરોપમ છે બીજા પ્રતરની તેરીઆ ચાર ભાગ ત્રીજા પ્રતરની તેરીઆ છ ભાગ, ચોથા પ્રતરની તેરીઆ આઠ ભાગ, પાંચમાં પ્રતરની તેરીઆ દશ ભાગ છઠ્ઠા પ્રતરની તેરીઆ બાર ભાગ. સાગરોપમ છે. સાતમા પ્રતરની એક સાગપમ ને તેરીઆ એક ભાગની છે. આઠમા પ્રતરની તેરીઆ ત્રણ ભાગ નવમાં પ્રતરની તેરીઆ પાંચભાગ દશમા પ્રતરની તેરીઆ સાત ભાગ અગ્યારમાં પ્રતરની તેરીઆ નવભાગ બારમાં પ્રતરની તેરીઆ
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________
અગ્યાર ભાગ ને એક સાગરોપમની છે. અને તેરમા પ્રતરની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ બે સાગરોપમની છે. ઈશાન દેવલોકમાં જધન્યને ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ પપમના અસંખ્યાતમાં ભાગ અધિક સૈધર્મ દેવલોક કરતાં જાણવી. સુરક૫ઠિઈ વિસે,
- સગ પર વિહર ઇચ્છ સગુણિઓ, હિઠિલ કિંઈસહિએ, ઇચ્છિય પયરંમિ ઉક્કાસા. ૧૬
દેવલેકની સ્થિતિનો વિશ્લેષ કરીએ (અધીક સ્થિતિમાંથી ઓછી કાઢવી) પછી પોતાના પ્રતર વડે ભાગીએ અને ઈચ્છીત પ્રતર સાથે ગુણએ પછી પાછલી સ્થિતિ સહિત કરીએ તે ઈચ્છીત પ્રતરને વિષે ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ આવે સનસ્કુમાર કરતાં માહેન્દની જધન્ય ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ ઉપર સુજબ અધીક જાણવી
સનસ્કુમારના પહેલાં પ્રતરેબે સાગરોપમને બારીઆ પાંચભાગ અધીક છે
સનસ્કુમારના બીજા પ્રતરે બે સાગરોપમને બારીઆ દેશભાગ અધીક જાણવી.
સનસ્કુમારના ત્રીજા પ્રતરે ત્રણ સાગરોપમને બારીઆ ત્રણ ભાગ અધીક જાણવી.
સનસ્કુમારના ચોથા પ્રતરે ત્રણ સાગરોપમને બારીઆ આઠ ભાગ અધીક જાણવી.
સનકુમારના પાંચમાં પ્રતરે ચાર સાગરોપમને બારીઆ એક ભાગ અધીક જાણવી.
Page #19
--------------------------------------------------------------------------
________________
સનકુમારના છઠ્ઠા પ્રતરે સાડા ચાર સાગરેપમ
સનસ્કુમારના સાતમા પ્રતરે ચાર સાગરોપમને બારીઆ અગીઆર ભાગ અધીક જાણવી
સનકુમારના આઠમે પ્રતરે પાંગ સાગરોપમને બારીઆ ચાર ભાગ અધીક જાણવી.
સનકુમારના નવમે પ્રતરે પાંચ સાગરોપમને બારીઆ નવ ભાગ અધીક જાણવી
સનકુમારના દશમે પ્રતરે છ સાગરોપને બારીઆ બે ભાગ અધીક જાણવી
સનસ્કુમારના અગ્યારમે પ્રતરે છ સાગરોપમને બારીઆ સાત ભાગ અધીક જાણવી
સનસ્કુમારના નામે પ્રતિરે સાત સાગરેપમ બ્રહ્મ લેકના પહેલા પ્રતરે સાડા સાત સાગરોપમ બ્રહ્મ લેકિના બીજા પ્રતરે આઠ સાગરેપમ બ્રહ્મ લેકના ત્રીજા પ્રતરે સાડા આઠ સાગરોપમ બ્રહ્મ લોકના ચોથે પ્રતરે નવ સાગરોપમ બ્રહ્મ લેકના પાંચમાં પ્રતરે સાડા નવ સાગરોપમ છઠ્ઠા પ્રતરે દશ સાગરેપમ હોય
લાંતકના પહેલા પ્રતરે દશ સાગરોમને પાંચીએ ચાર ભાગ અધીક હોય - લાંતકના બીજા પ્રતરે અગ્યાર સાગરોપમને પાંચીઆ ત્રણ ભાગ અધીક હયા
Page #20
--------------------------------------------------------------------------
________________
લાંકના ત્રીજા પ્રતરે બાર સાગરોપમને પાંચીઆ બે ભાગ અધીક હોય
લાંતકના ચેથા પ્રતરે તેર સાગરોપમને પાંચી આ એક ભાગ અધીક હોય.
લાંતકના પાંચમા પ્રતરે ચૌદ સાગરોપમ હેય મહાશુકના પ્રથમ પ્રતરે પોણા પંદર સાગરોપમ હોય
ક બીજા પ્રતરે સાડા પંદર સાગરોપમ , , ત્રીજા પ્રતરે સવા સોળ સાગરોપમ હોય , ચોથા પ્રતરે, સત્તર સાગરોપમ
9 સહસ્ત્રારના પ્રથમ પ્રતરે સવા સત્તર સાગરોપમ હોય , બીજા પ્રતરે સાડા સત્તર છે
ત્રીજા પ્રતરે પણ અઢાર » , ચોથા પ્રતરે અઢાર છે , આણુતપ્રાણતના પ્રથમ પ્રતરે, સાડા અઢાર સાગરોપમ હોય
બીજા પ્રતરે ગણેશ , ત્રીજે , સાડી ઓગણેશ
, ચેાથે , વીશ આરણ્ય અશ્રુતના પ્રથમ પ્રતરે સાડી વીશ સાગરોપમ હેય
છે , બીજા , એકવીશ છે , ત્રીજા ઇ સાડી એકવીશ , ,
છે જેથી બાવીશ કે જે નવ વૈવેયકે એકેક વધારતાં ત્રેવીશથી એકત્રીશ સાગરપમ હોય
Page #21
--------------------------------------------------------------------------
________________
અનુત્તરમાં તેત્રીસ સાગરેપમ ઉત્કૃષ્ટ આયુષ્ય હેય દરેક પ્રતરે જઘન્યાયુ જાણવા નીચેના દેવનું ઉત્કૃષ્ટ છે તે ઉપરના દેવનું જઘન્ય જાણવું ક૫ટ્સ અતપયરે, નિય ક૫ વહિંસયા વિમાણઓ, ઇદ નિવાસા તેસિં, ચઊંદિસિ લાગપાલાણું. ૧૭
દેવલોકના છેલા પ્રતરે પિતાના દેવકના નામે અવતસક વિમાને છે. તેમાં ઈદ્રને વાસ છે. અને તેની ચારે. દિશાએ લેકપાલોને વાસ છે. સેમ જમાણું સતિભા,ગ
પલિય વરૂણુસ્સ દુનિ દેસૂણું સમ દે પલિયા, એસ કિંઈ લાગપાલાણું. ૧૮
પૂર્વ દિશાએ એમને દક્ષિણ દિશાએ યમબન્નેનું આયુષ્ય એક પુર્ણાક એક ત્રત્યાઉસ પલ્યોપમ છે પશ્ચિમ વરૂણનું કંઈક ઓછું બે પલ્યોપમ છે ઉત્તરે કુબેરનુ બે પલ્યોપમ છે. અહિ બનેલા અકસ્માત બનાવોને સેમ જાણે છે. રોગને મરણને યમ જાણે છે જળથી બનેલા બનાવને વરૂણ જાણે છે.. અને ધન સંબંધી બનાવોને કુબેર જાણે છે તેથી જમીનમાં દાટેલાં માલીક વિનાનાં ધનને દેવે મારફત તીર્થકરના ઘેર મુકાવે છે. અસુરા નાગ સુવના. વિજુ અગી ય દીવ ઉદહી દિસિ પણ ચણિય દસવિહ,
ભવભુવઇ તેસુ દુદુ ઉદા. ૧૯
Page #22
--------------------------------------------------------------------------
________________
અસુર-નાગ–સુવર્ણ–વિદ્યુત-અગ્નિ-દ્વીપ–ઉદધિ દિશિ,પવનને સ્વનિતાએ દશ પ્રકારે ભવનપતિ દેવ કુમારની માફક ક્રિડા ઝરતા હોવાથી કુમાર કહેવાય છે તેઓને વિષે ઉત્તર દક્ષિણ બબ્બે ઈદ્રો હોય છે. ચમરે બલી એ ધરણે, ભૂયાણદેય વેણુદેવ ય. તોય વેણુદાલી, હરિકતે હરિસ્સહ ચેવ. ર૦
અગિસિહ અગ્નિમાણવ,પુત્રવિસિટકે તહેવજલક્ત -જલપત તહ અમિઅ ગઇ,
મિયવાહણ દાહિષ્ણુત્તઓ. ૨૧ વિલંબેય પણંજ, ઘેસ મહાસ એસિમનયર, જબુદ્દીવ છd, મેરું દર્દ પહુ કાઉં. રર
ચમરેન્દ્રને બલીન્દ્ર બને અસુરકુમારના અનુક્રમે દક્ષિણને ઉત્તરના ઈન્દ્રી છે.
ધરણેન્દ્રને ભૂતાનેન્દ્ર બને નાગકુમારના અનુક્રમે દક્ષિણને ઉત્તરના ઈન્દ્રો છે.
ણિ દેવને વેણાલી બનને સુવર્ણકુમારના અનુક્રમે દક્ષિા ણને ઉત્તરના ઈદ્રો છે.
હરિકાન્તને હરિસ્સહ બને વિદ્યુકુમારના અનુક્રમે દક્ષિપણને ઉત્તરના ઈદ્રો છે.
અગ્નિશિખને અગ્નિમાણવ ભને અગ્નિકુમારના અનુક્રમે દક્ષિણને ઉત્તરના ઈન્દ્રો છે.
પુર્ણ અને વિશિષ્ઠ બને દ્વીપકુમારના અનુક્રમે દક્ષિણને ઉત્તરના ઈદ્રી છે.
Page #23
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
૧૩
જલકાન્ત અને જલપ્રભ બને ઉંધિકુમારનાર અનુક્રમે દક્ષિણને ઉત્તરના ઈદ્રો છે. - અમિતગતિને મિતવાહન અને દિશિકુમારના અનુકમે. દક્ષિણને ઉત્તરના ઈદ્રો છે.
વેલંબ અને પ્રભંજન બનને વાયુકુમારના અનુક્રમે દક્ષિ-- ણને ઉત્તરના ઈન્દ્રો છે.
દેશને મહાદેશ બને સ્વનિતકુમારના અનુક્રમે ફક્ષિણને ઉત્તરના ઈદ્રો છે.
ચમરેન્દ્ર ચમરચંયા રાજધાનીથી જંબુદ્વિપ સુધી દેવાને દેવીઓના વૈશ્યિ રૂપ વડે પુરવાને શક્તિમાન છે તેથી બલી-દ્ર અધીક શક્તિમાન છે.
નાગકુમાર એક ફેણ વડે જંબુદ્વિીપને આચ્છાદન કરવાને. શક્તિમાન છે. - વિદ્યુકુમાર વિજળી વડે જંબુદ્વિીપને પ્રકાશ કરવાને શક્તિમાન છે.
અગ્નિકુમાર અગ્નિ જવાળા વડે જ બુદ્ધિપને બાળવાને કરવાને શકિતમાન છે.
દ્વીપકુમાર એક હાથ વડે જબુદ્વીપને સ્થાપવાને શક્તિમાન છે.
ઉદધિકુમાર એક ઊંમના જળવડે જ બુદ્વીપને ભરવાને. શક્તિમાન છે.
દિશિકુમાર પગની પાની વડે જ, જબુદ્વીપને કંપાવાને. શક્તિ માન છે. .
Page #24
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૪
વાયુકુમાર એક વાયુના શબ્દ વડે જંબુદ્વીપને બહેરી કર- . વાને શક્તિમાન છે.
સ્વનિતકુમાર મેઘવડે જ બુદ્વીપને આચ્છાદન કરવાને શક્તિમાન છે. આ વિશમાં કેઈપણ ઈન્દ્ર દ્વીપને છત્ર અને મેરૂ પર્વતને દંડ માફક કરવાને શક્તિમાન છે. પણ તેવું કદી કરતા નથી પિતાની મર્યાદા મુક્તા નથી. ચઉતીસા ચઉચત્તા, અટકતીસા ય ચત્ત પચહ, ૫ના ચત્તા કમસે, લખા ભવણુણ દાહિણુઓ ર૩ ચઉ ચઉ લખ વિહુણ, તાવઇયા ચેવ ઉત્તર દિશાએ સવિ સત્તકડી, બાવરિ હુતિ લકખા ય ર૪ દક્ષિણ : ૩૪, ૪૪-૩૮-૪૦-૪૦-૪૦-૪૦-૪૫૦ ૪૦-૪૦૬ લાખ ઉત્તર : ૩૦-૪૦-૩૪-૩૬-૩૬–૩૬–૩૬-૩૬-૪૬-૩૬-૩૬૬લાખ
૭૭૨ લાખ ભવનપતિ દસનિકોયમાં દક્ષિણ દિશામાં ચારસે છ લાખ ભવને છે અને ઉત્તર દિશામાં ચાર ચાર લાખ ઓછી કરતા ત્રણસે સાસઠ લાખ છે અને ઉતરે દક્ષિણ બને મળી કુલ સાત કોડ ને બહોતેર લાખ ભવને છે રણુએ હિટહુવરિ જોયણુ સહસૂવિમુતુ તેજવણ જબુદ્ધીવ સમા તહ, સખ-મસખિજજ વિસ્થારા ૨૫
Page #25
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૫
રત્નપ્રભા પૃથ્વીની નીચે અને ઉપર એક હજાર એજન મુકીને બાકીના એક લાખ ને અઠ્ઠોતેર હજાર યોજનમાં તે ભવને રહેલા છે રત્નપ્રભાને પિડ એક લાખ ને એ શી હજાર છે ભવન ગેળ છે. આવાસ ચેરસ છે. તેની પહોળાઈ ને લંબાઈ અસંખ્યાત ચેાજન છે. અસુરકુમારો ઘણુ કરીને આવાસમાં રહે છે. નાનાં જંબુદ્વીપ જેટલાં મધ્યમ સંખ્યાતા
જનનાં અને ઉત્કૃષ્ટ અસંખ્યાત જનનાં છે. ચૂડામણિ ફણિ ગરૂડે વજે તહ કલસ સીહ અસ્તેય, ગય મયર વદમાણે, અસુરાણું મુમુક્ષુ ચિંધે. ૨૬
અસુરકુમારાદિનાં મુકુટોને વિષે અનુક્રમે નીચે મુજબ ચિન્હો હોય છે
ચુડામણ, ફેણ, ગરૂડ, વજ, કલશ, સિહ, અશ્વ, ગજ, મગર અને શરાવ સંપુટનું ચિન્હ હોય છે (વર્ધમાન) અસુરા કાલા નાગુ દહિ,
પંહરા તહ સુવન્ન દિસિ થણિયા, કણગાભવિજજ સિહ દીવ,
અરૂણું વાઊપિયંગુ નિભા ર૭ _અસુરે કાળા છે નાગને ઉદધિ શ્વેત છે, સુવર્ણ દિશિને સ્વનિત પીળા છે વિદ્યુત અનિ ને દ્વીપ લાલ છે વાયુકુમાર લીલા રાયણના વૃક્ષ જેવા છે. અસુરાણુ વત્થ રત્તા, નાગ-દહિ વિજુદીવ સિહિનીલ દિસિ ચણિય સુવવાણું, ઘવલ વાઉણુ સંઝ-ઈ ૨૮
અસુરના વસ્ત્રો રાતા છે. નાગઉદષિ વિદ્યુતદ્વીપને અગ્નિ
Page #26
--------------------------------------------------------------------------
________________
કુમારના વસ્ત્રો લીલા છે. દિસિ સ્વનિત અને સુવર્ણના વસ્ત્રો ધળા છે વાયુકુમારના વસ્ત્રો સંધ્યાના રંગ જેવા છે મતલબ કે આવા વસ્ત્રોનું પહેરવું તેમને પ્રિય છે. ચઉસટિસટિક અસુરે છચ્ચ સહસ્સાઈઘરણુમાણ સામાણિયા ઈમેસિ, ચઉગુણુ આયરખા ય. ર૯
ચમરેન્દ્રને ચેસઠ હજાર ને બલીન્દ્રને સાઠ હજાર સામાનિક દે છે. ધરણેન્દ્ર વગેરેને છ હજાર સામાનક દેવ છે. તેથી ચાર ગુણા આત્મરક્ષક દેવ છે. રણુએ પઢમ જોયણુ,
સહસ્સે હિટ યુવસિય સય વિહૂણે, વંતરિયાણું રમ્મા, મા જયરા અસખિજાં ૩૦
રત્નપ્રભાના ઉપરના હજાર યોજનમાંથી ઉપર નીચે સેસ ચેજન મુકતાં બાકીના આઠસે યેાજનમાં વ્યંતરદેવનાં રમgય પૃથવીકાયનાં અસંખ્ય નગરો છે. ઉપરના સો જનમાંથી ઉપર નીચે દશ દશ યેાજન મુક્તાં બાકીનાં એંશી યેજનમાં વાણુવ્યંતર દેવેના અસંખ્ય નગરે આવેલા છે. બહિવટ્ટા અંતે, ચરિંસા અહોય કણિઆયારા, ભવસુવર્ણ તહવતરાણ ઈદ ભવણુઓ નાયબ્બા.૩૧
ભવનપતિ તથા વ્યતરના ભવને બાહરથી ગેળ અંદરથી ખુણ અને નીચે કમળની કર્ણિકાના આકારે જાણવા , તહિ દેવા વતરિયા, વર તરૂણી ગીય વાઈબ્ધ રણ, નિર્ચ સુફિયા, પમુઈ, ગયંપિકાલન થાણુતિ ૩ર
તે ભવનમાં વ્યતર દે પ્રધાન દેવાંગનાઓનાં ગીત અને
Page #27
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૭
વાજીંત્રના નાદ વડે નિરંતર સુખી અને હર્ષિત થએલા ગએલા કાળને પણ જાણતાં નથી.
તે જ ખુદ્દાવ ભારહ વિદેહ સમ ગુરૂ જહુંન્ન મજિઅમગદ વંતર પુણ અટકવિહા, પિસાય ભૃયા તહા જખા, ૩૩ રકખસ ફિનર કિપુરિસા, મહોરગા અટઢમાયગ ધવા દાહિણુત્તર ભૈયા, સાલસ તેસિ· ઇમે ઇદા. ૩૪
તે લવના મેાટા જ બુદ્વીપ જેવડા નાનાં ભરત ક્ષેત્ર જેવડાં અને મધ્યમ મહાવિદેહ ક્ષેત્ર જેવડાં છે. વ્યતરા વળી આઠ પ્રકારે છે. પીશાચ ભૂત યક્ષ રાક્ષસ કિન્નર, કિ*પુરૂષ, મહા૨૫ અને ગંધવ તેના દક્ષિણ અને ઉત્તરના મળી સાળ ઇંદ્રો છે. કાલેય મહાકાલે, સુરૂવ પડિવ પુન્નભદેય, તહુ ચેવ માણિભદે ભીમે ય તહા મહાભીએ. ૩૫ કિનર કિપુરિસે સપુરિસા,મહાપુરિસતહયઅઇકાયે, મહાકાય ગીયરઇ, ગીયજસે દુન્તિ દુન્તિ મા. ૩૬
કાળ,મહાકાળ, સુરૂપ, પ્રતિરૂપ, પૂર્ણભદ્ર, માણિભદ્ર, ભીમ, મહાભીમ, કિન્નર, 'પુરૂષ, સત્પુરષ, મહાપુરૂષ, અતિકાય, મહાકાય, ગીત કૃતિ ને ગીતયશ એ આઠે વ્યતરાના દક્ષિણ ઉત્તર બબ્બે ગણુતાં સેાળ ઇન્દ્રો થાય છે.
ચિધ કલ”બ સુલસે, વડ ખટ્ટ ગે અસાગ ચ‘પયએ, નાગે તુંબરૂ અસએ, ખટ્ટ*ગ વિવજ્જિયા રૂકખા. ૩૭
તેમની ધ્વજાને વિષે વૃક્ષનાં ચિહ્નો છે ફક્ત રાક્ષસને ખપ્પરનું ચિન્હ છે અનુક્રમે દેખ તુલસ, ૧૪,
Page #28
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૮
એક
ખટ્યાંગ અશોક ચ’પક નાગ તુંબરૂ એમ સાત વૃક્ષ ખટવાંગ મળી આવ્યુ′તરના આઠ ચિન્હા જાણવા. જકખ પિસાય મહોરગ, ગ ધન્વા સામ કિન્નરા નીલા રખસ કિપુરિસા વિચ, ધવલા ભૂયા પુણેા કાલા, ૩૮
યક્ષ પિશાચ મહેરગ અને ગધના શરીરને વર્ણ ક્ઈક કાળા છે કિન્નરો લીલાવળે છે રાક્ષસ કિ પુરૂષ શ્વેત વળે છે ભૂતવળી અત્યંત કાળા છે.
અણુપત્ની પણપત્ની, ઇસિવાઇ ભૂયવાઈ એ ચેવ, કદીય મહાક‘દી, કેાહડે ચેવ પય`ગે ય
૩૯
ઇય પહમ જોયણ સએ, રયણાએ અદ્ભુવંતરા અવરે, તેસુ ઈહ સેાલિસ ંદા, રુયગ અહો દાહિણુત્તર. ૪૦
અણુપત્ની, પણ પત્ની, ઋષીવાદી ભૂતવાદી, કદિત મહાસદિત, કેહડને પતંગ એ આઠ વાણુ વ્યંતર દેવા રત્નપ્રભાના ઉપરના સેાયેાજનમાંથી દશ દશ ચેાજન મૂકીને એ શી યેાજનમાં રહ્યા છે. રુચકથી નીચે દક્ષિણ ઉત્તરે રહ્યા છે. સનિહિએ સામાણે, ઘાઈવિહાએ ઇસીય ઇસીવાલે, ઈસર મહેસરે વિય, હવઇ સુવછે વિસાલે ય. ૪૧ હાસે હાસરઈ વિય, સેએ ય ભવે તહા મહાસેએ. પય ગે પયંગવાવિય, સાલસ ઈંદાણુ નામાઇક ૪૨
સન્તિહિત, સામાનિક ધાતા, વિધાતા, રૂપી રૂષીપાલ ઈશ્વર, મહેશ્વર સુવસ, વિશાલ, હાસ્ય, હાસ્યરતિ, શ્વેત, મહાશ્વેત, પત`ગને પતંગતિ એ વાણુન્યતરના સાળ ઈન્દ્રોનાં નામજાણુવાં.
Page #29
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૯
સામાણિયાણ ચઉો સહસ્સ સાલસ ય આયરકખાણ પરોય સસિં , વંતરવઈ સસિ રવીણ ચ. ૪૩
સર્વ વ્યંતર, વાણવ્યતર તથા સૂર્ય ચંદ્રના ઈન્દ્રોને ચાર ચાર હજાર સામાનિક દેવો છે. અને સોળ હજાર આમ રક્ષક દેવે છે. ઇદ સમ તાતીસા, પરિસતિયા રખ લગપાલાય, અણિય પઈના અભિગા,
કિબિસ દસ ભવણ માણી. ૪૪ ઈદ સામાનિક (ઈંદ્ર સરખા ઋદ્ધિવાળા) ત્રાયત્રિશોક (ગુરૂઠાણીયા સલાહકારક) બાહ્ય મધ્યમને અત્યંતર ત્રણ પર્ષદાન દે, અંગ રક્ષક, લોકપાળ, કેટવાળ, સેનાધિપતિ, સૈન્યના દેવે, પ્રજાના દેવે, નકર દે, અને કલ્વીશક ચંડાળ દે એ દશ પ્રકારના દેવોની જાતો ભવનપતિ અને વિમાનીક દેવામાં હોય છે. ગઘવ નટ્ટહય ગય, રહ ભડ અણિયાણિસવઈદાણ માણિયાણ વસહા, મહિસા ય અહોનિવાસીશું. ૪૫
ગંધર્વ (મૃદંગ વગાડનાર) નાટક કરનાર, ઘેડા, હાથી, રથ, સુભટનું સૈન્ય સર્વ ઈન્દ્રોને હોય છે. વૈમાનિક તિ
ને વૃષભનું અને ભવનપતિ વ્યંતરને પાડાનું સૈન્ય હોય છે. આ સાતમાંથી બે સૈન્ય ઉપગ માટે અને છેલ્લાં પાંચ સંગ્રામ માટે હોય છે. નેકર દેવે હાથી ઘોડાના રૂપે વિકર્વિ પિતાના સ્વામીને ઉપર બેસાડે છે. તિત્તીસ તાતીસા, પરિસતિયા લાગપાલ ચત્તારિ, અણિઆણિ સત સત્તય,
અણિયાહિ સબૈઈદાણ ૪૬
Page #30
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૦
તેત્રીસ ત્રાયશંક દે, ત્રણ પર્ષદાના દેવ, ચાર લેકપાલ દે, અને સાત પ્રકારનું સૈન્ય છે. સાત સૈન્યના અધિ-. પતિ સર્વ ઈન્દ્રો હોય છે. નવરંવંતર જોઇસ, ઇદાણ ન હન્તિ લોગ પાલાએ તાયરીસ લિહાણુ, તિયસાવિય તેસિંન હુ હુતિ ૪૭.
વ્યંતર તિષીના દ્રોને લેપાલને ગાર્યાવંશક દેવા હોતા નથી તે ઈન્દ્રો યણ સૌધર્મ અને ઈશાનેન્દ્રના તાબાના છે સમભૂલાઓ અટઠહિંદસૂણ,જયણસએહિંઆરમ્ભ ઉવરિ દસુત્તર જોયણ, સયંમિ ચિઠતિ ઈસિયા ૪૮
સમભૂતલાથી આરંભીને ૭૯૦ ૦ થી ૯૦૦ ચેટ એટલે એકસો દશ એજનમાં તિષિ દેવો રહેલા છે તી છલક ઉપર નવસે જન અને નીચે પણ નવસો યેજના ગણાય છે તેથી વ્યંતરને જ્યોતિષીદેવ તીર્થો લેકમાં ગણાય છે. ભવનપતિ ને નારકો અલકમાં અને વૈમાનિક દેવે ઉર્વલોકમાં ગણાય છે. તીર્થોલક એક રાજ પ્રમાણ લાંબો છે તેમાં અચંખ્ય દ્વીપ સમુદ્રો આવી જાય છે. સમભૂતલાએ આઠ રૂચક પ્રદેશે તેમાં ચાર ઉપર અને ચાર નીચે આવેલા છે તે મેરૂ પર્વતની નીચે ગણાય છે. તત્વ રવી દસ જોયણુ.
અસીઈ તત્વરિ સસીય રિકસ, અહભરણિસાઈકવરિં, અહિં મૂલો ભિતરે અભિઈ
તે સાતસો નેવું પેજન ઉપર દશ એજને સૂર્ય તેની ઉપર શી અને ચંદ્રનું વિમાન છે, તેની ઉપર ચાર જને.
Page #31
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૧
નક્ષત્રના વિમાને છે તેમાં પણ ભરણ નીચે અને સ્વાતી ઉપર ચાલે છે બહારના મંડળે મૂળ નક્ષત્ર અને અંદરના મંડળે અભિજિત નક્ષત્ર ચાલે છે. તાર રવી ચદરિકખા બુહ સુક્કા જીવ મંગલ સણિયા સગ સય નઉ, દસ અસિઈ
ચઉ ચઉ કમસે તિયા ચઉમુ. ૫૦ સાતસે નેવું પેજને તારા તેની ઉપર દશાજને સૂર્ય તેની ઉપર એંશી યેજને ચંદ તેની ઉપર ચારાજને નક્ષત્રો તેની ઉપર ચાર ચેજને બુધ તેની ઉપર ત્રણ યેાજને શુક્ર તેની ઉપર ત્રણ યેજને બૃહસ્પતિ, તેની ઉંમર ત્રણ જને મંગળ તેની ઉપર ત્રણ યેજને શની એમ ઉપરા ઉપરી ગ્રહ રહેલા છે. ઈક્કારસોયણ સય, ઈગવીસિક્કાર સહિયા કમસે, મેરૂ અગા બાહ, જેઈસ ચકક ચરઈઠાઈ ૫૧
મેરૂ પર્વતની અબાધાએ ૧૧૨૧ જન અને અલકની અબાધાએ ૧૧૧૧ જન તિષી ચક ચાલે છે અને સ્થીર રહે છે. અદ્ધ કવિઠાગારા, ફલિહમયા રસ્મ જોઈસ વિમાણું, વંતર નહિ તે, સખિજજ ગુણા ઇમે હુક્તપર
અર્ધ કેઠા ફળના આકારવાળાં સ્ફટિક રત્નના મનહર આ જ્યોતિષી વિમાનો વ્યંતરોના અસંખ્યાત નગરોથી પણ સંખ્યાત ગણુ છે. તાઈ વિમાણુઈ પુણ, સાઈ હુતિ ફાલિત મયાઈ દળ ફાલિ મયા પણ, લવણે જે જોઈસ વિમાણ ૫૩
Page #32
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૨
તે સવ વિમાના વળી સ્ફટિક રત્નના છે પર`તુ લવણુ સમુદ્રુમાં જે જ્યાતિષી દેવાનાં વિમાનેા છે. તે ઉઇક સ્ફટિક રત્નના છે અત્યંત નીચા ભૂમિના ભાગ તે ગાતી છે. જ બુદ્વીપ અને ધાતકી ખંડની વેદીકાથી પચાણુ' હજાર ચાજન સુધી ગાતી છે તે પછી લવણ સમુદ્રની શીખા દશ હજાર ચેાજન પહેાળી અને સેળ હજાર ચેાજન ઉચી નદ્યાદિ પ્રવેશ માગે છે. જ્યોતિષિનાં વિમાના નવસા યેાજન સુધી શિખામાંહે ચાલે છે. પરંતુ ઉક સ્ફટિક રત્નના પ્રભાવથી પાણી ફાટીને મેાકળુ થઈ જાય છે તેથી વિમાનાને પાણીમાં કરવામાં બાધા થતી નથી તથા વિમાનામાં પાણી ભરાતું નથી તેમજ વિમાનાના તેજના પ્રકાશને પાણીથી અંતરાય થતા નથી
જોણુ ગસટડી ભાગા,
છપ્પન અડેયાલે ગાઉ દુ ગિ સ્ક્રૂ, ચ‘દાઈ વિસાણા યામ, વિત્થા અદ્દ મુચ્ચત્ત', ૫૪ ચંદ્રાદિકનાવિમાનની લંબાઈ અને પહેાળાઈ અનુક્રમે ચંદ્રની
ચા૦
૫૬
યાજન છે. સૂર્યાંનીયાજન છે,ગ્રહની
૬૧
નક્ષત્રની ચે॰ અને તારાની ચે॰ છે. 'ચાઈ
૪
લખાઈથી અડધી છે જઘન્ય સ્થિતિવાળા તારાની લંબાઈ પાંચસે। ધનુષની અને ઉંચાઈ અઢીસા ધનુષની છે. પણયાલ લકખ જોયણ, નર ખિત્ત તસ્થિમે સયામિરા નરખિત્તાહિ પુણ્, અદ્ પમાણાઢિભાનિચ્ચ પપ
પીસ્તાલીશ લાખ યેાજનનુ' મનુષ્ય ક્ષેત્ર છે. તેમાં આ જ્યે તિષીના વિમાને હમેશાં ભમવાના સ્વભાત્રવાળા છે.
મનુષ્ય
Page #33
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૩
ક્ષેત્રની બહાર વળી સ્થીર જોતિષિના વિમાને ચરથી અર્ધ પ્રમાણવાળાં છે. જઘન્યાયુ તારાની લંબાઈ પહેળાઈ અઢીસો ધનુષ ને ઉંચાઈ સવાસે ધનુષ છે. તપસ્યાના બળથી જંઘા ચારણે રૂચકદ્વીપ સુધી અને વિદ્યા ચારણો નદીશ્વર દ્વીપ સુધી યાત્રાથે વિદ્યાના બળથી જાય આવે છે. સસિરવિગહનખરા, તારાઓ હુતિ જહુન્નરસિગ્ગા વિવરીયાઉ મહડિયા, વિમા વહગા કેમેણે સિં પ૬ સેલસ સેલસ અડચ.
| દો સુર સહસ્સા પુરઓ દાહિણઓ, પછિમ ઉત્તર સહા,
હેલ્થી વસહા હયા કમસે પ૭ ચંદ્ર સૂર્ય ગ્રહ નક્ષત્ર અને તારાઓ અનુક્રમે એક એકથી ઉતાવળી ગતિવાળા છે. અને ઋદ્ધિમાં વળી વિપરીત છે. એટલે ચંદ્ર કરતાં સૂર્યની ઋદ્ધિ ઓછી છે. તેઓના વિમાનને વહન કરનાર દે અનુક્રમે ૧૬૦૦૦/૧૬૦૦૦, ૮૦૦૦, ૪૦૦૦, અને ૨૦૦૦, દેવે છે. તે પૂર્વ દિશાએ સિંહરૂપે, પશ્ચિમે બળદરૂપે ઉત્તરે ધડારૂપે અને દક્ષિણે હાથીરૂપે વહન કરે છે. ગ્રહોમાં બુધથી શુક્ર તેથી મંગળ તેથી બુહસ્પતિ. તેથી શની અનુકમે ઉતાવળી ગતિવાળો છે. આભિયેગીક દેવને વિમાનવહન કરવામાં ભાર લાગતાં નથી જેમ સ્ત્રીને ઘરેણાં પહેરતાં ભાર લાગે નહિ તેમ તે દેવેને ભાર લાગતે નથી તારા પાંચ વર્ણન છે. બીજા ચારે જ્યોતિષી સુવર્ણ જેવા વર્ણવાળા છે. સારા વસ્ત્ર આભુષણ મુકુટ વડે શોભીત મસ્તકવાળા છે. તે તે આકારે
Page #34
--------------------------------------------------------------------------
________________
ચિન્હો તેમના મુકુટે હોય છે માનુષેત્તર પર્વત ૧૭૨૧ ) ઉંચે છે તેની બહાર મનુષ્યનાં જન્મ મરણ થતાં નથી. ગહ અટકાસી નખત્ત, અઠવીસતાર કેડિકેડીશું, છાસટઠી સહસ્સ નવસય,.
પણહત્તરિ એગ સસિ સિન ૧૮ અઠ્ઠાશી ગ્રહ અઠ્ઠાવીશ નક્ષત્ર અને ૬૬૯૭૫ કોડા કેડી તારા એ સર્વ ચંદ્રમાનું સૈન્ય છે. તે સૂર્યને પણ ઉભેગમાં આવે છે માટે બન્નેનું જાણવું.' કેડી કેડી સન તર, તુ મનનક્તિ ખિન્ન થેવતયા, કેઈ અને ઉસે, હંગુલ માણેણ તારાણુ પ૯ ક્ષેત્રના થોડા પણાથી છેડાછેડીને અન્ય સંજ્ઞા તરીકે કેટલાક આચાર્યો માને છે ત્યારે બીજા આચાર્યો તારાના વિમાનનું માન ઉત્સવ અંગુલે માને છે. કિહ રાહુ વિમા નિર્ચ ચદેણ કઈ અવિરહિય ચરિંગુલમપત્ત, હિદા ચંદસ્ય ત ચરઇ. ૬૦
રાહુનું વિમાન કાળુ છે. નિરંતર ચંદ્રના વિમાનથી આંતરા રહિત છે તે રાહુનું વિમાન ચંદ્રની નીચે ચાર આગળ દુર ચાલે છે નિત્યરાહુ ને પર્વરાહુ પુર્ણિમાં કે અમાવાસ્યાએ અકસ્માત આવીને જઘન્યથી છ માસે અને ઉત્કૃષ્ટથી ચંદ્રને બેતાલીશ મહીને અને સૂર્યને અડતાલીશ વર્ષે ગ્રહણ કરે છે. રાહુનો માફક કેતુ ગ્રહ પણ ગ્રહણ કરે છે આવરે છે નિત્યરાહુનું વિમાન કાળું છે. જોકે રાહુનું વિમાન એક જનનું છે નાનું છતાં કાળું હોવાથી ચંદ્ર કે સૂર્યને ઢાંકી શકે છે
Page #35
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૫
જેમ મશીના એક ટીપાથી અધે! સ્ફટિક કાળા દેખાય છેતેમ તે બધુ કાળુ દેખાય છે.
તારસ ય તારસ ય, જ‘ખુદીવ‘મિ અંતર ગુરુચ. આરસ જોયણુ સહસ્સા, દુમ્નિસયા ચેવ બાયાલા ૬૧
જ'બુદ્રીપમાં એક તારાથી ખીજા તારાનું ઉત્કૃષ્ટ અંતર ૧૨૨૪૨ ચે॰ છે મેની બન્ને બાજુ ૧૧૨૧ ચા॰ અને મેરૂની પહેાળાઈ દશ હજાર ગણુતાં પતના વ્યાઘાતે ૧૨૨૪૨ ૨૦
થાય.
નિસઢા ય નીલવતા, ચત્તાર સય ઉચ્ચ પચ સય ફંડા, અદ્ભુ` વરિ રિકખા, ચરતિ ભય-૮૩ બાહાએ, દર છાવડા દુન્તિ સયા, જહન્ન–મેય' તુ` હોય વાઘાએ, નિબ્બાઘાએ ગુરૂ લહુ, દો ગાઉ ય ઘણુ· સયાપ‘ચ. ૬૩
નિસઢ નીલવ ત ચારસે। યેાજન ઉચા છે, તેની ઉપર પાંચસે। યેાજન ઉંચા ને મુળમાં વિસ્તારે ફૂટ છે. તેનુ અધ ઉપર વિસ્તારે છે. તે શિખરની બન્ને બાજુએ આઠ આઠચેાજના દુર નક્ષત્રને તારા ચાલે છે એટલે ૨૬૬ ચા૦ જધન્ય અતર વ્યાઘાતે થાય છે નિવ્યાઘાતે ઉત્કૃષ્ટ અંતર એગાઉ ને જઘન્ય અંતર પાંચસેા ધનુષ્ય હાય છે. માણસ-નગાએ માહિ,
ચંદા સૂરસ્ય સૂર ચદસ, જોયણુ સહસ્સે પન્નાસ ગુણુગા અતરે દિઠ ૬૪ માનુષાત્તર પતની બહાર ચ`દ્રથી સૂર્યને અને સૂર્યથી ચંદ્રને પચાસ હજાર ચેાજનનુ અંતર હાય છે.
Page #36
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૬
સિસ સિસ રિવ રિવ સાહિય,
જોયણુ લકખેણુ અતર' હાઈ,
રવિ અતરિયા સિણા,
સસિ અ`તરિયા રવિ દ્વિત્તા, ૬૫
એક ચ’દ્રમાથી ખીજા ચંદ્રમાને અને એક સૂર્યથી બીજા સૂર્યને અતર એક લાખ ચેાજનથી અધિક રૢ યાજન અને ૨૬ ચેાજન છે. એ સૂના આંતરે ચંદ્ર અને એ ચંદ્રના આંતરે તેજવાળા સૂર્ય રહેલા છે.
અહિયા ઉ માણસુત્તર,
ચ`દા સૂરા અવઢ-ઉજોયા. ચંદા અભિઇ–જુત્તા, સૂરા પુણ દુન્તિ પુત્સેહિ ૬૬
માનુષેાત્તર પતની બહાર ચંદ્ર અને સૂર્ય સ્થિર અને ઉદ્યોત કરનાર છે. ચંદ્ર અભિજિત નક્ષત્ર વડે યુક્ત છે. ને સૂર્ય પુષ્પ નક્ષત્ર વડે ચુક્ત છે. અતિ શિતળતા કે તાપ કરતાં નથી. પણ પ્રકાશને કરે છે.
ઉદ્દાર સાગર દુગે, સડઢે સમઐહિ... તુલ્લ દીવુહિ, દુગુણા દુગુણુ પવિત્થર, વલયાગારા પદ્મમ વજ્ર૪ ૬૭
અહી ઉદ્ધાર સાગરોપમના સમયની તુલ્ય દ્વીપ અને સમુદ્રો બમણા ખમણા વિસ્તારવાળા છે. જ બુદ્વીપ થાળીના આકારે છે. બાકીના વલયા ઠારે છે.
પતમે જોયણુ લકખ‘, વટ્ટા ત' વેઢિ· ફિઆરેસા, પઢમા જ ખુદીવા, સય‘ભૂરમણેાદહી ચરમેા. ૬૮
પહેલા જ બુદ્વીપ લાખ ચેાજનના ગાળાકાર પુડા સરખા છે..
Page #37
--------------------------------------------------------------------------
________________
ર૭
તેને વાટીને બાકીના સમુદ્રો અને કીપે રહેલા છે. પહેલે જંબુ દીપ અને છેલ્લો સ્વયંભુ રમણ સમુદ્ર છે. તે અર્ધરાજ પ્રમાણુ છે. બાકીના અસંખ્યાતા દ્વીપ સમુદ્રો મળી અર્ધરાજ પ્રમાણ છે, એટલે તીર્ઝક્ષેત્ર એકરાજ પ્રમાણ છે. જબૂ ઘાયઈ પુકખર,વારણુંવર ખીર ઘયાય નંદીસર: અણુરૂવાય કુંડલ, સેખ રુયગ ભયગ કુસકુચા ૬૯
જંબુ, ધાતકી, પુષ્કરવર, વારૂણુવર, ક્ષીરવર, ધૃતવર, ઈશ્કવર, નંદીશ્વર, અરૂણ, અરૂણવર અરૂણવરાવભાસ, કુંડલ કુંડલવર. કુંડલવરાવભાસ, શંખ શંખવર, શંખવરાવભાસ, ચક, રૂચકવર, રૂચકવરાવભાસ,ભુજગ ભુજગવર ભુજગવરાવ ભાસ કુસ, કુસવર, કુસવરાવભાસ, કીચ, કીચવર કીચવરાવ ભાસ પછી અસંખ્ય દ્વિીપે તેજ નામના અને ત્રિપત્યાવતાર આવે છે. જંબુદ્વીપ નામના દ્વીપ પણ અસંખ્યાત છે. પઢમે લવણે જલહી, ,
, બીએ કાલોય પુકખરાઇસ, દીસુ હુતિ જલહી, દીવ-સમાણે હિં નામે હિં ૭૦
પટેલ લવણ સમુદ્ર બીજો કાલે દધિ ત્રીજે પુષ્કરવરાદિ દ્વિીપના સમાન નામ વાળા અસંખ્યાત સમુદ્રો છે. જંબુદ્રવીપને અધિપતિ અનાદર દેવનું સ્થાન જ નું વૃક્ષ પર ઉતરકુરૂક્ષેત્રમાં છે. લવણને અધિપનિ સુસ્થિર દેવ છે. નામ શાશ્વત છે. લવણનું પાણી ખારું છે. ધાતકી ખંડમાં ધાવડીનાં વૃજ્ઞ ઘણાં છે. ધાતકી ને મહા ધાતકી વૃક્ષ પર સુદર્શન ને પ્રિય દર્શન દેવનું સ્થાન છે. કાળદધિનું પાણી કાળુ છે. કાળ ને મહાકાળ. અધિપતિ હોવાથી કાળદધિ નામ છે. પુષ્કર એટલે કમળ. ઘણું હોવાથી પુષ્કરવર નામ છે. તેના અધિપનિ પરમ અને. પુંડરીક દેવ છે.
Page #38
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૮
-મંદિર સરખું પાણી હોવાથી વારૂણીવર સમુદ્રના અધિપતિ વરૂણને વરુણપ્રભ દેવ છેસાકરમિશ્રિત ખીર જેવું પાણી હોવાથી ક્ષીરવર સમુદ્ર ધૃત જેવું પાણી હોવાથી ધૂતવર સમુદ્રને શેરડીના રસ જેવું પાણી હોવાથી ઈશ્કવર સમુદ્ર છે. તેમાં ત્રણ ભાગ શેરડીને રસ તજ, એલચી, મરી, ને કેસર મીશ્રીત છે. - નંદીશ્વરદ્વીપની ચારે દિશાએ અંજન રતનમય ચાર અજનગિરિ છે. તે દરેકની ચારે દિશાએ ચાર ચાર વાવે તે સેળ વાવડીના મધ્યભાગે સ્ફટિક રત્નમય દધિમુખ પર્વત છે. વાના - નરાને વિષે બબ્બે રતિકર પર્વત છે. તે દરેક પર એકેક - ચૈત્ય છે.
દધિમુખ સેળ રતિકર બત્રીશ ને ચાર અંજનગિરિએ બાવન રૌમાં દેવ જિનેશ્વરના કલ્યાણકે અને છ અઠ્ઠાઈ એમાં અષ્ટાહા મહોત્સવ કરે છે. એ સર્વ દ્વીપ સમુદ્રોના અધિપતિ વ્યંતર દેવો એક પલ્યોપમના આયુષ્યવાળા છે. અરૂણદ્વીપ વજમય રત્નની પ્રભાથી લાલ છે. અરૂણ સમુદ્રના
અધિપતિ સુભદ્ર અને સુમન ભદ્ર છે. દરેક દ્વીપને સમુદ્ર - યથાર્થ નામ વાળા છે. વાવડીઓમાં પણ સમુદ્ર માફક પાણી છે. આભરણુ વત્થ ગધે,
ઉ૫લ તિલએ ય ૫મિનિહિ રણે, વાહર દહ નઇઓ, વિજયા વખાર કવિપદા. ૭૧ કુરૂ મંદર આવાસા, કુડા નકખત્ત ચદ સૂરા ય, અનેવિ એવમાઇ, પસથ-વત્થણ જે નામા ૭૨
આભરણ, વસ્ત્ર, ગંધ, ચંદ્ર, વિકાશીકમળ, તિલકાદિ વૃક્ષ. - સૂર્ય વિકાસીકમળ, નવનિધિ, રત્ન, વર્ષધર પર્વત, દ્રહ,નદી વિજય, વૃક્ષસ્કાર પર્વત, બારદેવલોક ઈંદ્ર, સૂર્ય વગેરે શ્રેષ્ઠ
Page #39
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨૯
વસ્તુઓના બીજા પણ જે નામે છે તે તે નામ વાળા દ્વીપને? સમુદ્દો છે. તનામા દીવુદહી, તિપડેયાયાર હુતિ અરૂણઈજબૂ-લવણુઇયા, પરોય તે અસખિજજા ૭૩. તાણું-તિમ સૂરવરા-વભાસ જલહી પરંતુ ઈક્કક્કા, દેવે નાગે જક, ભૂએ ય સંયભૂરમણે ય ૭૪
અરૂણાદિથી ત્રણ પ્રત્યાવતાર થાય છે. જંબુદ્વિીપને લવણ નામના પણ અસંખ્યાત દ્વીપ સમુદ્ર છે. છેલ્લે સૂર્યવરાવ ભાસ સમુદ્ર છે. તે પછી પાંચ દ્વીપને પાંચ સમુદ્ર એકેક નામવાળા છે. દેવ, નાગ યક્ષ, ભૂત અને સ્વયંભુરમણ સર્વ દ્વીપ સમુદ્રો વિજયાદ ચાર દ્વારવાળા વજીમય જગતિ વડે વિંટાએલ છે. જગતી આઠ યોજન ઊંચી મૂળમાં બાર જન પહેળી અને. ઉપર ચાર યોજન પહેળી છે. તેના ઉપર મધ્ય ભાગે બે. ગાઉ ઉંચીને ૫૦૦, ધનુષ પહેળી પવરવેદીકા છે. તેની બન્ને બાજુએ અઢીસે ધનુષ્ય ન્યૂન બે જન પ્રમાણ. વન ખંડ છે. વારૂણીવર ખરવા,
ઘયવર લવણે ય હુતિ ભિનરસા, કાલય પુકખરે દહિ, સયભરમણે ય ઉદગારસા ૭૫. ઈકખુરસ સેસ જલહી,
જ લવણે કાલોએ ચરિમિ બહુમચ્છા, પણ સગ દસ જીયણ સય,તણ કમા થાવ એસેસુ. હદ
વારૂણીવર ક્ષીરવર પ્રતવર ને લવણ સમુદ્રનાં પાણું. ભિન્ન રસવાળાં છે કાળદધિ પુષ્કરવાર અને સ્વયંભુરમણનાં
Page #40
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૦
પાણી વરસાદના પાણી જેવાં છે બાકીના સમુદ્રોનાં પાણી શેરડીના રસ જેવાં સ્વાદવાળા છે. લવણમાં પાંચસે યેાજન પ્રમાણ કાલોદધિમાં સાત ને સ્વયંભુરમણમાં દ્વાર જન પ્રમાણમાં ઘણાં માછલા છે. બાકીના સમુદ્રમાં થોડાં માછલાં છે. દે સસિ દે રવિ પઢમે, દગુણલવણુમિ ઘાયઈ સડે બારસ સોસ બારસ રવિ
તપૂભિઈ નિદિઠ સસિરવિણે ૭૭ તિગુણ પુવિલ જુયા, અણુતરા તરમિખિત્તમિ, કાલોએ બાયાલા, બિસત્તરી પુકખર મિ. ૭૮
જંબુદ્દીપમાં બે ચંદ્રને બે સૂર્ય છે, લવણ સમુદ્રમાં ચાર ચંદ્રને ચાર સૂર્ય છે ધાતકી ખંડમાં બાર ચંદ્રને બાર સૂર્ય છે. કાલોદધિમાં ૪૨ ચંદ્રને ૪ર સૂર્ય છે. પુષ્કરવાર અર્થમાં ૭૨ ચંદ્રને ૭૨ સૂર્ય છે. અઢી દ્વીપમાં સૂર્ય ચંદ્ર શમ શ્રેણીએ છે પણ આંતરાનું પ્રમાણ અનિયત છે. અઢી દ્વીપની બહાર સૂર્ય ચંદ્રનું અંતર પચાસ હજાર યોજન છે. કુલ ૧૩૨ સૂર્યને ૧૩ર ચંદ્ર અઢીદ્વીપમાં છે. તેને અદ્દાસીએ ગુણતાં ૧૧૬૧૬ ગ્રહ છે, અઠ્ઠાવીસે ગુણતાં ૩૬૯૬ નક્ષત્રો છે તારાની કેડાકેડી ૮૮૪૦૭૦૦ છે. દિસસિ દે રવિપતી, એગતરિયા છસટઠિ સખાયા મેરૂ પયાહિષ્ણુતા, માણસ-ખિરો પરિઅડતિ ૭૯ - છાસઠની સંખ્યાવાળી બે ચંદ્રને બે સૂર્યની પક્તિ એક એકને અંતરે મેરૂ પર્વતને પ્રદક્ષિણા દેતી મનુષ્ય ક્ષેત્રને વિષે ભ્રમણ કરે છે.
Page #41
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૧
એવ ગહાણે વિ, નવર ઘુવ પાસવત્તિણે તારા, તે ચિય પયાહિષ્ણુતા, તથૈવ સયા પરિભમતિ ૮૦
એવી રીતે હાદિકની પણ નિચ્ચે પંક્તિઓ છે પરંતુ એટલું વિશેષ છે કે ઘુવ તારાની પાસે વર્તતા સપ્તર્ષિ આદિ તારાઓ તે ધ્રુવ તારાનેજ ધદખ્રિણ દેતાં ત્યાં જ હમેશાં ભમે છે. ૫નરસ ચુલસી ઈસય
ઇહ અસિ-રવિ મંડલાઈ તકખિત્ત, જેયસ પણ-સય દસહિય, ભાગા અડયાલ ઈગસદ્દા ૮૧ આ જ બુદ્વીમાં ચંદ્ર અને સૂર્યનાં માંડલાં અનુક્રમે પંદર અને એક ચોરાસી છે. તેનું ક્ષેત્ર ૫૧૦૬ . છે. એક સૂર્ય દક્ષિણ દિશાથી ચાલી ઉત્તર દિશાએ આવે ત્યારે અહોરાત્રીમાં અધમંડળ ક્ષેત્ર ઉલ્લંઘે તેવીજ રીતે બીજે સૂર્ય ઉત્તર દિશાથી ચાલી દક્ષિણ દિશામાં આવે ત્યારે અહોરાત્રીમાં અધ મંડળ ક્ષેત્ર ઉલ્લંઘે બને મળીને એક મંડળ થાય. તીસિ ગસદ્ભા ચઉ, ઇગ ઇગસટઠક્સ સત્ત ભઈયલ્સ પણુતીસચદુ જોયણુ, સસિરવિણે મંડલ-તરય ૮૨ ચંદ્રના પંદર માંડલા છે. તેના આંતરા ૧૪, થાય દરેક આંતરાનું પ્રમાણ ૩૫ + ૪ તેને ચૌટે ગુણતાં ૪૯૭ અને ચંદ્રનું પ્રમાણ છે. છે. તેને પાદરે વૃતાં ૧૩ ચાર ક્ષેત્ર થાય. બન્ને મળી ૫૧૦૬ થાય.
Page #42
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૨
સૂર્યના માંડલા ૧૮૪ છે. તેના આંતરા ૧૮૩ થાય દરેક આંતરાનું પ્રમાણ બે જન છે તેથી બે વડે ગુણતાં ૩૬૬ થાય અને સૂર્યનું પ્રમાણ છે. છે. તેને ૧૮૪, એ ગુણતાં ૧૪૪ થાય. બને મળીને ૫૧૦
થાય.
મંડલ દસગ લવણે,
પણુગ નિસ૮મિ હોઈ ચસ્સ.. મડલ-અંતર-માણે, જાણ પમાણે પુરા કહિય. ૮૩ પણસદ્દી નિસહમિ ય,
દુન્નેિ ય બાહા દુજોયણું–તરિયા, ઈગુણવીસ તુ સયં, સૂરસ્સય મંડલા લવણે ૮૪
ચંદ્રના દશ માંડલાં લવણ સમુદ્રમાં અને પાંચ માડલા નિષધ પર્વત ઉપર છે. સૂર્યનાં એકસો ઓગણીશ માંડલા લવણ સમુદ્રમાં અને પાંસઠ માંડલા નિષધ પર છે તેમાંના બે હરિવર્ષ ઊત્રની બાહા પર છે, સસિ–રવિણ લવણુમિય.
જેયણ સય તિનિ તીસ_અહિયા અસીમં તુ જયણસર્યા, જબુદ્દીર્વામિ વિસતિ. ૮૫.
ચંદ્ર અને ભૂર્યનું ફરવાનું ક્ષેત્ર લવણ સમુદ્રમ ૩૩૦ પાછા ફરતા જંબુદ્વીપમાં ૧૮૦ ૦ ઘર નિષઢ પર્વત પર છે. નક્ષત્ર અને તારા પિત પિતાના મંડળમાં જ ફરે છે..
Page #43
--------------------------------------------------------------------------
________________
33
ગ્રહે! અનિયમિત ચાલે છે. એટલે કેાઈ વખત સવળા અવળા ગાળ ફરે છે, ગહ રિક્ખ તાર સ‘ખ,
જત્થે-ચ્છસિ નાઉ મુદહિદીને વા,
તસ્સસિહિ એગ—સસિણા,
ગુણુ સંખ· હોઇ સગ્ગ, ૮૬ જે દ્વીપ કે સમુદ્રમાં ગ્રહ નક્ષત્ર અને તારાની સંખ્યાને જાણવા માટે તુ ઇચ્છે તેા તે દ્વીપ તથા સમુદ્રે ચ દ્રોની સાથે એક ચ'નૂની સખ્યાએ પરિવારે ગુણતાં સર્વાંગ્રહ નક્ષત્ર અને તારાની સંખ્યા આવે.
અત્તીસ—દ્રઢાવીસા,
બારસ અડ ચઉ વિમાણુ લકખાઈ, પન્નાસ ચત્ત છ સહસ્સ, કેમેણુ સાહચ્ચાઈસુ ૮૭ દુસુ સયચ દુસુ સતિગ,
મિગાર સહિય સયતિગે હિટઠા, મજઝે સ-તુત્તર સય,મુવરિ તિગે સય-સુવરિ પ`ચ.૮૮
વૈમાનીક દેવેામાં અનુક્રમે ૩૨-૨૮-૧૨-૮-૪-૮૪લાખ વિમાના પાંચમા દેવલેાક સુધીમાં થાય પછી અનુક્રમે ૫૦૪૦-૬-૯૬ હજાર વિમાના ૬-૭-૮ દેવલાક સુધીમાં થાય પછી અનુક્રમે ૪૦૦-૩૦૦-૧૧૧-૧૦૭-૧૦૦-૫=૧૦૨૩ વિમાના અનુત્તર સુધીમાં થાય કુલ૮૪૯૭૦૨૩ વિમાન ઉવ - લેાકમાં છે.
ચુલસીઇ‘લખ સત્તાણુવઇ,સહસ્સા વિમાણ તેવીસ' સવર્ગી મુડદ્ર લાગ મિ,ઇ દયા બિસટર્ફિ પરેસ ૮૯
૩
Page #44
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪
૮૪૯૭૦૨૩ વીમાનેની સર્વ સંખ્યા ઉદર્વલોકમાં છે. બાસઠ પ્રતરને વિષે બાસઠ ઇંદ્રક વિમાન છે. તે પંક્તિ અને પ્રતરના મધ્ય ભાગમાં હોય છે. ચઉ દિસિ ચઉ પંતીઓ,
બાસટઠિ વિમાણિયા પદમ પરે, ઉવરિ ઈક્કિ હીણ, અણુત્તરે જાવ ઇક્કિક્ક, ૯૦
પહેલા પ્રતરને વિષે ચારે દિશાએ ચાર પંક્તિઓ બાસઠ વિમાનની છે ઉપરના પ્રતરને વિષે એકેક ઓછું વિમાન છે યાવત અનુત્તરને વિષે ઍકક વિમાન ચારે દિશામાં છે. તે દેવદ્વીપ ઉપર છે. પહેલા પ્રતરની મધ્યે ઉડુ વિમાન છે. તે પીસ્તાલીશ લાખ જન પ્રમાણ અઢીદ્વીપ જેટલું છે. હૃદય વટ્ટા પંતીસુ, તે કમસે તસ ચઉરેસા વટ્ટા વિવિહા પુષ્ફવકિના, તાંતરે મુસ્તુ પુલ્વેદિસિ,૯૧ - પક્તિઓને વિષે ઇંદ્રક વિમાન ગોળ છે. તે પછી અનુક્રમે ત્રિખુણ ખુણ અને વારલાં વિમાન છે. તે પંક્તિઓના આંતરામાં પૂર્વ દિશાને મૂકીને બાકીની ત્રણ દિશામાં જુદા જુદા આકારવાળા પુષ્પાવકીર્ણ વિમાને હોય છે. તે છુટાછટા વિખરાએલાં નંદાવર્ત સ્વસ્તિક વગેરેનાં આકારવાળાં છે. એગ દેવે–દીવ, દુબે ય નાગદહીસુ બધષે, ચરારિ જખ-દીવે, ભુય-સમુદેસુ અટકે. લર સેલસ સયભરમણે દીવેસુ પાટડિયા ય સુરભવણું ઈગતીસ ચ વિમા, સયભુરમણે સમુદે ય. ૩
Page #45
--------------------------------------------------------------------------
________________
એક વિમાન દેવદ્વીપ ઉપર, બે નાગ સમુદ્ર ઉપર ચાર યક્ષ દ્વિીપ ઉપર, આઠ ભૂત સમુદ્ર ઉપર,સેળ સ્વયંભુરમણદ્વીપ ઉપર, અને એકત્રીશ વિમાન સ્વયંભુરમણ સમુદ્ર ઉપર રહેલા છે તે વિમાને પ્રથમ પ્રતરના ઉડુનામના ઇંદ્રક વિમાનની ચારે દિશાએ છે તે પછી ઉપરના દરેક પ્રતરના છેડેથી ચારે દિશાએ
એ કેક પંક્તિગત વિમાન ઘટાડીએ તે બાસઠમાં પ્રતરે ઈંદ્રક વિમાનની ચારે દિશાએ દેવદ્વીપ ઉપર એકેક વિખુણ વિમાન આવે વાટલાં વિમાન વલયા કારે, ત્રિખુણુ વિમાનો સિંધેડાના અકારેને ચેખુણું વિમાન નાટકના અખાડાના આકારે હોય છે. વ વઠ્ઠસુવ િત સ ત સન્સ ઉવરિમ હોઈ, ચઉરસે ચઉસ, ઉરંસ ઉડતુ વિમાણુ સેઢિઓ૯૪
વાટલા વિમાનની ઉપર વાટલું, વિખુણું ઉપર ત્રિપુણું અને ચેખુણું ઉપર ચામુણું વિમાન હોય છે. એમ ઉપર વળી વિમાનની પંક્તિઓ છે. સલે વટ્ટ-રિમાણુ, એગ-દુવારા હવનિત નાયવ્યા, તિનિય ત સ વિમાણે, ચારેિ ય હુત્તિ ચઉસે લ્ય | સર્વ વાટલા વિમાને એક બારણુવાળા હોય છે વિખુણાને ત્રણ બારણાં અને ખુણાને ચાર બારણ હોય છે. એમ જાણવું પગાર–પરિફખિત્તા, વરિમાણુ હતિ સઍવિ, ચઉરસ વિમાણુણું ચઉદિસિ વેઇયા હોઈ ૯૬
સવે વાટલાં વિમાને ગઢ કાંગરાવાળા કેટ વડે વિંટાએલા હોય છે. પણ ખુણા વિમાનની ચારે દિશાએ વેરિકા સાદ કેટ હોય છે. '
Page #46
--------------------------------------------------------------------------
________________
જનો વટ્ટ વિમાણ તો તસમ્સ વેઈથ હેઈ, પાગારે બાધ, અવરોધેસું તુ પાસુ. ૯૦
જે દિશાએ વાટલું વિમાન હેગ્ય છે. તે દિશાએ વિખુણ વિમાને વેદિકા હોય બાકીની બન્ને બાજુએ ગઢ હોય છે, કાંગરા વિમાને કેટ તે વેદિકા. આવલિય–વિમાણુણું,
અંતર નિયમસે અસખિજજ, સંખિજ-મસખિજૂ,
ભણિય પુષ્કાવકિન્નાણું. ૯૮ પંક્તિગત વિમાનોનું આંતરૂ નિશ્ચયથી અસંખ્યાત યજન હોય છે. અને પુષ્પાવકીર્ણ વિમાનનું આંતરૂ સંખ્યાત કે અસંખ્યાત જન હોય છે પૂર્વદિશિ મુકીને બાકીની ત્રણ દિશામાં ને વિદિશામાં પુષ્પાવકીર્ણ વિમાને છે, કુલ ૫૯ ૭૦૭૫ પુષ્પાવકીર્ણ વિમાન છે બાકીનાં ૨૯૨૫ આવલીગત છે અચંત સુરહિ ગઘા,
ફાસે નવણીય મયિ સુહફાસા, નિષ્ણુજજોયા રશ્મા, સયં પહા તે વિરાતિ ૯૯
અત્યંત સુગંધવાળા સ્પર્શ માં માખણની જેમ કમળ અને સુખકારી સ્પર્શવાળાં નિરંતર ઉદ્યોતવાળાં રમણિક તે વિમાને પિતાની પ્રભાથી શેભે છે જે દકિખખેણું અંદા, દાહિણએ આવેલી યુPયવા, જે પણ ઉત્તર ઈદા ઉત્તરમાં આવેલી મુણે તેસિ ૧૦૦
Page #47
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૭
જે દક્ષિણ દિશાએ સૌધર્મને સનસ્કુમાર છે. તેઓના દક્ષિણ દિશામાં આવલીગત વિમાને છે. જે વળી ઉત્તર દિશાના ઈન્દ્રો ઇશાન અને મહેન્દ્ર છે. તેઓના ઉત્તર દિશામાં આવેલી ગત વિમાન જાણવા પુવૅણ પચ્છિમેણુય, સામન્ના આવલી સુણેશ્વા, જેપુણુ વટ્ટ વિભાણા, જિઝલ્લા દાહિર્મુલાણુ ૧૦૧
પૂર્વ અને પશ્ચિમ દિશામાં આવલિકાગત વિમાને છે. તે સાન્યથી બનેનાં જાણવા જે વળી મધ્યનાં વાટલાં વિમાને છે તે દક્ષિણ દિશાના ઈદ્રોના છે. પુવૅણુ પછિ મેણુ ય. જે વટ્ટા તે વિ દાહિણુલ્લક્સ, તસ ચઉરસગા પણ સામન્નાહુક્તિ દુહપિ ૧૦૨
પૂર્વ અને પશ્ચિમ દિશામાં જે વટલા વિમાનો છે તે પણ દક્ષિણ દિશાના ઈંદ્રોનાં જાણવા વિખુણને ચેખુણે વળી સામાન્યથી અર્ધ અર્ધ બને દિશાના ઈદ્રોતા પણ હોય છે. પઢમતિમ પયાવલિ,
– વિમાથું મુહ ભૂમિટમ્સમાસદ્ધિ, પયર ગુણ મિઠ કપે, સવગપુફકિનિયરે ૧૦૩
પહેલાં અને છેલ્લા પ્રતરનાં પંક્તિગત વિમાનને અનુક્રમે મુખ અને ભૂમિ કહીએ તેને સરવાળો કરીને અધ કરીએ પછી વાંછિત દેવલોકના પ્રતરે ગુણતાં સર્વ પંક્તિગત વિમાનેની સંખ્યા આવે અને બાકીનાં પુષ્પાવકીર્ણ વિમાને જાણવા જેમકે સૌધર્મ ઈશાનના પહેલા પ્રતરની એકેક દિશાએ બાસઠ વિમાનની પંક્તિ છે. તે ચાર દિશામાં ૨૪૮ થાય મધ્યનું
જણૂવા
પહેમe અધ" એ
Page #48
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૮
ઇંક ઉમેરતાં ૨૪૯ થાય તે મુખ કહેવાવ તથા તેરમાં પ્રત૨ની એકેક દિશાએ પચાસ વિમાન પક્તિ હાવાથી ખસે વિમાન થાય ઈંદ્ર ઉ"મેરતાં ખસે એક થાય બન્નેના સરવાળો ૪૫૦ થાય તેનું અધ ૨૨૫ થાય તેને તેર પ્રતરે ગુણતાં ૨૯૨૫ આવલીગત થાય.
ઉધ્વ લેાકમાંદરેક દેવલાકે આવલીગતને પુષ્પાવકી ની સંખ્યા ધ્રુવ પહેલા છેલ્લા મુખ ભૂમિ અધર પ્ર. આવલી પુષ્પા લાક પ્ર. ૫. અત વકી ૧/૨-૬૨૫૦- ૨૪૯' ૨૦૧' ૨૨૫ ×૧૩-૨૯૨૫- ૫૯૯૭૦૭૫-૬૦ ૩/૪ ૪૯- ૩૮- ૧૯૭- ૧૫૩- ૧૭૫x૧૨-૨૧૦૦-૧૯૯૭૯૦૦ ૨૦ ૫- ૩૭- ૩૨- ૧૪૯ ૧૨૯-૧૬૯ ૪૬.૮૩૪-૩૯૯૧૬૬ -૪ હાર
-૩૧-૨૭- ૧૨૫-૧૦૯- ૧૧૭ ૪૫૭-૨૬-૨૩- ૧૦૫
૯૩ ૯૯ ૪૪
૭૭- ૮૩ ×૪
૮- ૨૨-૧૯ ૯/૧૦૧૮-૧૫-૭૩૧૧/૧૨૧૪-૧૧-૧૭-૪૫- ૫૧ ૪૪.
૬૧- ૬૭ ૪૪
૮૯
ગ્રેવચક
પ.ત્રી. ૧૦-૮-૪૧-૩૩ ખી.ત્રી. ૭–૫–૨૯- ૨૧ ત્રી,ત્રી. ૪- ૨–૧૭અનુત્તર ૧-૦- ૫
૯
૭
-૩૭ X ૩
-૨૫ × ૩
-૧૩ ૪ ૩
-
૫ × ૧
૫૮૫- ૪૯૪૧૫-૫૦
૩૯૬૩૯૬૦૪ -૪૦
૩૩૨-૫૬૬
૨૬૪- ૧૩૨
૨૦૪
૯૬
૧૧૧
૭૫
૩૯
કુલ
લાખ
0
૪૦૦
૩૦૦
૧૧૧
૩૨
१०७
૬૧ ૧૦૦
૫
૮૪૯૭૦૨૩
Page #49
--------------------------------------------------------------------------
________________
૩૯ ઈગદિસિ–પતિ વિમાણ,
તિવિભત્તા તસ ચઉરસા વાટ્ટ, તસેસુસેસ મેગ, ખિત સેસ દુગર્સ ઇકર્ક, ૧૦૪ તસેસુ ચરિસેસુ ય તે રાસિ તિગપિ ચઉગુણુ કાઉ વટેમુ ઈદય ખિવ, પયર ઘણુ મીલિયર કેપે. ૧૦૫
એક દિશાનાં પંક્તિગત વિમાનને ત્રણે ભાંગતા ત્રિખુણ ખુણને વાંટલાં વિમાન આવે બાકી રહેલ એકને ત્રિખુણામાં નાખે બાકી રહેલ બેમાંના એકને ત્રિખુણામાં ને એકને ચેખણમાં નાખે પછી ત્રણે રાશીને પણ ચાર ગુણ કરીને વાટલાં. વિમાનમાં ઈદ્રિકનેનાખીને મેળવતાંપ્રતરના આવલીગત વિમાને આવે જેમકે સૌધર્મ ઈશાનના પહેલા પ્રતરે એક દિશાએ બાસઠ વિમાનો છે તેને ત્રણે ભાગતાં વીશ આ બે શેષ વધે. એક ત્રિખુણામાં અને એક ખુણામાં નાખતાં ૨૧ ત્રિપુણાં ૨૧ ચેખુણને વીશ વાટલાં વિમાન થાય તેને ચારે ગુણતાં ૮૪ ત્રિખુણે ૮૪ ખુણાને ૮૦+૧ ઈદ્રક મળી ૮૧ વાટલાં થાય.
પહેલા બીજા દેવલોકે ત્રીજા ચોથા દેવલોકે પ્રતરે ત્રિ. એ. વા. ત્રિ. એ. વા. પહેલા ૮૪ ૮૪ ૮૦ ૬૮ ૬૪ ૬૪ બીજા ૮૪ ૮૦ ૮૦ ત્રીજ ૮૦ ૮૦ ૮૦ ૬૪ ૬૪ ૬૦ ચોથા ૮૦ ૮૦ ૭૬ ૬૪ ૬૦ ૬૦. પાંચમાં ૮૦ ૭૬ ૭૬ ૬૦ ૬૦ છઠ્ઠા ૭૬ ૭૬ ૭૬ સાતમા ૬૬ ૭૬ ૭૨
૬
X
૦
૦
૬૦
૦
ગ
Page #50
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રતરે ત્રિ.
આઠમા ૭૬ નવમાં ७२
ખામાં ૬૮
તેરમાં
૭૨
૭૨
દેશમાં ७२ .૭૨
૬.
અગ્યારમાં ૭૨
૬૮
'
૬૮ ૬૮
૬૮ ૬૪
૯૭૨ ૯૫૨
ઈ + ૧૩
૬૮
૯૮૮
કુલ ૨૯૨૫
પ્રતરે
પહેલા
ખીજા
ત્રીજા
ચા.વા.
રું છે
७२
પાંચમાં દેવલાકે
ત્રિ. ચા.
વા.
પર
૪૮
૪૮
૪૮
૪૮
૪૮
૪૮ ૪૮
૪૪
૪૮
૪૪
૪૪
ચાથા પાંચમાં ૪૪ ૪૪
૪૪
છઠ્ઠા
૪૪
૪૪
૪૦
૨૮૪ ૨૭૬ ૨૬૮
કુલ ૮૩૪
સાતમાં દેવલાકે
વા.
પ્રતરે ત્રિ. ચા. પહેલા ૩૬ ૩૬ ૩ર
ઈ ૬
ત્રિ.
પ
૫૬
૫૬
#_e
૭૧૨
ત્રિ.
૪૪
૪૦
૪૦
૪૦
૩૬
૨૦૦
કુલ ૫૮૫
ત્રિ.
ચા.
૩૨
૫૬
૫૬
પર
પર
પર
૬૬
કુલ ૨૧૦૦
છઠ્ઠ દેવલાકે
ચા.
૪૦
૪૦
૪૦
૩૬
૩૬
૧૯૨
આઠમા ધ્રુવલેાકે
ચા.
૨૮
= = = = =
૬૮૦
ઇ ૧૨
૪૮
વા.
૪૦
૪૦
૩૬
૩૬
૩૬
૧૮૮
ઇ પ
વા.
૨૮
Page #51
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રતરે
ત્રિ.
-મીજા ૩૬
ત્રીજ
૩ર
૩૨
ચાથા
૩૨
૩૨
૧૩૬ ૧૩૨
કુલ ૩૯૬
પ્રતરે
પહેલા ૨૪
બીજા
૨૪
ત્રીજ
૨૪
ચાથા
૨૦
૯૨
કુલ ૨૬૮
૧
૨
3
ચા.
૩૨
નવમાં ક્રેશમા ધ્રુવલેાકે
ત્રિ.
21.
વા.
૨૪ २४
૨૪
२०
૨૦
પહેલી ત્રણ જૈવયક પ્રસ્તરે ત્રિ. ચા. વા.
૪૦
કુલ ૧૧૧
અનુત્તરે ૧
२०
૨૦
૮૮
૨
૪૧
૧૨ ૮
૩૬ ૩૨
ઈ ૩
વા.
૩૨
૩૨
૨૮
૧૨૪
૪
૧૬ ૧૨ ૧૨ ૧૨
૧૨ ૧૨ ૧૨
૮
૧૨
૨૦
૮૪
ઈ ૪
વિ.
૨૮
ઈ ૧ કુલ ૫
૨૮
૨૮
૧૧૬
ખીજી ત્રણ જૈવયક ત્રિ. ચા.
અગ્યાર બારમે ધ્રુવ દ્યાકે
ત્રિ.
ચા.
વા.
V
v
૪
૨૮ ૨૪ ૨૦
કુલ ૭૫ ઈ ૩
કુલ ૬૩૨
૨૦
વા.
૨૦
૧૬
૧૬
૭૨
૨૮
૨૪
૧૦૮
કુલ ૨૦૪
ચા.
૨૮
V
ܡ
૨૦
૧૬
૧૬
૧૬
૬૮
૪
ત્રીજી ત્રણ જૈવયક
ત્રિ. ચા.
વા.
વા.
૨૮
૨૪
૨૪
૧૦૪
ઈ ૪
ܡ ܡ
ܡ
૧૬
૧૬
૧૬
૧૨
૬૦
ઈ ૪
૧
૧૬
ર
૧૨ કુલ ૩૯ ઈ ૩
Page #52
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૨
સત્ત સય સત્તવીસા, ચત્તારિ સયા ય દુન્તિ ચનઉયા,. ચત્તારિ ય છાસીયા, સાહમે હન્તિ વટ્ટાઈ ૧૦૬
વાટલા ત્રિખુણા ચાખુણાં પ`ક્તિગત
७२७ ૪૯૪
૪૮૬
૨૩૮ ૪૯૪
૫૨૨
૫૩૬
૧૭૦
૩૫૬
૨૭૪
૨૮૪
૧૯૩
૨૦૦
૧૨૮
૧૩૬
૧૦૮
૧૧૬
૮૮
૯૨
૬૪
ત્રણ શૈવયક ૩૫
૨૩
૧૧
૧
દેવલાક
સૌધમ
ઈશાન
સનકુમાર
માહેન્દ્ર
બ્રહાલાક
લાંતર
મહાશુક
સહસ્રાર
આણંત પ્રાણત
આરણ્ય અશ્રુત
પહેલી
મીથ
પ્રીજી
અનત્તરે
૨૫૮૨
७२
४०
૨૮
૧૬
૪
૩૪૮
૩૪૮
૩૪૮
૨૭૬
૨૬૮૮
૧૯૨
૧૩૨
૧૦૮
૮૮
૬૮
૩૬
૨૪
૧૨
.
૧૭૦૭
૧૨૧૮
૧૨૨૬
૮૭૪
૮૩૪
૫૮૫
૩૯૬
૩૩૨.
૨૬૮
૨૦૪
૧૧૧
૭૫
૩૯
૨૬૦૪
७८७४
પુષ્પાવકી ૮૪૮૯૧૪૯
કુલ ૮૪૯૭૦૨૩
Page #53
--------------------------------------------------------------------------
________________
એમેવ ય ઈસાણે, નવરં વટ્ટાણુ હેઈ નાર, દે સંય અટઠતીસા સેસા જહ ચેવ સેહમ્મ. ૧૦૭ પુવા વરા છ લસા, તસા પણ દાહિણનારા બજઝ, અભિન્તર ચરિંસા, સવ્વા વિય કણહરાઇ. ૧૦૮
ઈશાનમાં ત્રિખુણે ખુણધર્મ જેટલાં છે. પણ વાટલાં ફક્ત ઉત્તર દિશાનાંજ ઈશાનેન્દ્રનાં છે. બાકીની ત્રણે દિશામાં વાટલાં ત્યા ઈન્દ્રક વિમાને સૌધર્મેદ્રનાં છે. પૂર્વ અને પશ્ચિમ દિશાની બહારની કૃણરાજી ત્રણ ખુણાવાળી છે. દક્ષિણ અને ઉત્તરદિશાની બહારની કૃષ્ણરાજી ત્રણ ખુણુ વાળી છે. અને અંદરની સર્વે પણ કૃષ્ણરાજીએ ચાર ખુણાવાળી છે. એ આઠે. કૃષ્ણરાજીના આઠ આંતરાને વિષે અચી, અચીમાલી, વૈરોચન. પ્રભકર, ચંદ્રાભ, સૂર્યાભ, શુકાભ, સુપ્રતિષ્ઠાભ નામે આઠ વિમાને ઈશાન ખુણાથી અનુકમે છે. નવમું રીષ્ટ નામે વિમાન કૃષ્ણરાજીના મધ્યભાગે છે. તે વિમાનમાં લેકાંતિક દે, રહે છે. તેમનું આયુષ્ય આઠ સાગરેપમ છે બ્રહ્મદેવ લોકના સમીપે વસે તેને લેકાન્તિક કહીએ અથવા નવમાં રિષ્ટ વિમા. નના દે એકાવતારી હોવાથી સંસારના અંતે થયા માટે લોકાતિક બાકીના આઠ વિમાનના દેવ એકાન્તો એકાવતારી ન હાય આ નવે વિમાનમાં રહેનારા દેવોનાં નામ ૧ સારસ્વત,. ૨ આદિત્ય, ૩ વહિન ૪ વરૂણ ૫ ગઈતેય, ૬ તુષિત, ૭ અવ્યાબાધ ૮ આનેયમફત અને ૯ રિષ્ઠ અનુક્રમે જાણવા સ્થાપના નીચે મુજબ
સારસ્વતને આદિત્યના સાત દેવોને સાત દેવેનેe પરિવાર છે વહિન અને વરૂણના ચૌદ દેને ચૌદ હજાર: દેને પરિવાર છે ગર્દનેય ને તુષિતના સાત દેવોને સાત
Page #54
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૪
હજાર દેવાના પરિવાર છે અવ્યાબાધ મરૂત અને ાિના
નવ દેવેને નવસા દેવાના પરિવાર છે.
"
તમસ્કાયનું સ્વરૂપ
આ જ બુદ્વીપથી તીર્છા અસ`ખ્યાતા દ્વીપ સમુદ્ર એળગીએ તે વારે અરૂણવર દ્વીપ આવે તે દ્વીપની વેકીકાના છેડાથી ખેતાલીશ હજાર ચેાજન અરૂણવર સમુદ્રમાં જઇએ ત્યાં · પાણીના ઉપરના તળીઆથી ઉંચા અપકાય મય મહા અંધકાર રૂપ તમસ્કાય નિકળ્યા છે. સતરસો એકવીશ યેાજન સુધી ભીત સરખા થઈને તીઈ વિસ્તાર પામતા સૌથમ ઇશાન સનત્કુમારને માહેન્દ્રએ ચાર દેવલાકને આવરી ઉંચા બ્રહમ ધ્રુવલેાકે ષ્ટિ નામના ત્રીજા પ્રતરે જઈ રહ્યો છે.
આ તમસ્કાય નીચે સરખી ભીંત રૂપ વર્તુળ આકાર પણે મધ્યમાં સરાવલાના આકારે અને ઉપર કુકડાના પાંજરાના આકારે છે તે નીચે સંખ્યાતા ચેાજન ઉચા અને વિસ્તારે છે તે પછી વિસ્તારમાં અસખ્યાતા ચેાજન પ્રમાણ છે. અહિથી અસ ખ્યાતમાં સમુદ્રે તમસ્કાય ઉત્પન્ન થવાથી તે તમસ્કાયની પરિધિ અસંખ્યાતા યેાજનની જાણવી આગમને જાણનાર ગીતાર્થા તમસ્કાયના મહત્વને આ પ્રમાણે કહે છે કેાઈક મહષિક દેવ ત્રણ ચપટી વગાડીએ તેટલા વખ તમાં જ’બુદ્વીપને એકવીશ વાર પ્રદક્ષિણા કરીને આવે તેજ દેવ તેજ ગતિ વડે છ માસ સુધી તમસ્કાયના સખ્યાતા -નાના વિસ્તારને ઉલ્લંધે પરતું ઉપર રહેલ અસ ંખ્યાત ચેાજનના વિસ્તારને ઉલ્લંગે
હું
બળવાન દેવના ભયથી નાસતા દેવને સતાવા માટે આ
Page #55
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૫
અંધકારવાળી જગ્યા અત્યંત અનુકુળ છે. કારણ કે દેવતા. અવધિ કે વિભગજ્ઞાનથી શોધવાને માટે ઉપગ મુકે તેટલામાં તે ભય પામેલ દેવતા બીજે નાશી જાય ચુલસી અસિઈ બાવારિ, સત્તરિ સક્રિયપનચત્તાલા. તુલ સુર તીસ વીસા,
દસ સહસ્સ આયરકખ ચઉગુણિયા. ૧૦૯ સામાનીક દેવે કરેક દેવકના અનુક્રમે ૮૪, ૮૦, ૭૨ ૭૦, ૬૦, ૫૦, ૪૦, ૩૦, ૨૦, ૧૦ હજાર છે. તેનાથી ચાર ગણા આત્મરક્ષક દેવ જાણવા. કેપેસ ય મિય મહિસે, વરાહ સીહા ય છગલ સાલુરા. હય ગયભુયંખગી, વસહા વિડિમાઈ ચિંધાઇ ૧૧૦.
દેવલેકનાં ચિહે અનુક્રમે તેમના મુગુટમાં હેય છે. ૧ મૃગ ૨ પાડો ૩ ભુંડ ૪ સિંહ ૫ બકરે ૬ દેડકા ૭ ડો. ૮ હાથી ૯ સર્પ ૧૦ ડે ૧૧ બળદ ૧૨ મૃગવિશેષ ઇસુ તિસુ તિસુ કપેલ્સ,
ઘહિ ઘણવાથ તદુભય ચ કમા, સુર ભવણુ પઈઠાણું, આગાસ પેઈદિયા ઉવરિ.૧૧૧.
પ્રથમ બે દેવકના વિમાને ધનધિના આધારે છે. પછીના ત્રણ દેવલોકના વિમાને ધનવાતના આધારે છે. પછીના, ત્રણ ધનદધિ ધનવાતના આધારે ઉપરનાં વિમાને ફક્ત આકાશના આધારે જ રહેલાં છે. સત્તાવીસ સયાઈ, પુઢવિ પિંડે વિમાણુ ઉચ્ચાં,. પચ સયા ક૫ ફુગ ૫૦મે તો ય ઈકિક, ૧૧.
Page #56
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૬
હાયઈ પુઢવીસુ સયં, વઈ ભવણેસુ ૬ દુદુ પેસુ, ચઉગે નવગે પણગે, તહેવ જાણુારેસુ ભવે. ૧૧૩ ઈગવીસ સયા પુઢવી, વિમાણુ સિક્કારસેવ ય સયા અત્તીસ જોયણુ સયા, મિલિયા સવ્વસ્થ નાયળ્યા ૧૧૪
પહેલા એ દેવલેાકમાં પૃથ્વીપીડ ૨૭૦૦ યાજનને વિમાનની ઉચાઇ ૫૦૦ ચૈાજન છે.
બીજા એ દેવલાકમાં પૃથ્વીપીંડ ૨૬૦૦ ચેાજનને વિમા નની ઉંચાઈ ૬૦૦ યાજન છે.
ત્રીજા એ દેવલાકમાં પૃથ્વીપી ́ડ ૨૫૦૦ યેાજનને વિમાનની ઉંચાઈ ૭૦૦ યાજન છે.
ચેાથા એ દેવલાકમાં પૃથ્વીપીડ ૨૪૦૦ ચેાજનને વિમાનની ઉંચાઇ ૮૦૦ યાજન છે.
પાંચમાં ચાર દેવલાકમાં પૃથ્વીપીડ ૨૩૦૦ ચેાજનને વિમાનની ઉંચાઈ ૯૦૦ યેાજન છે.
નવ ગ્રેવયકે દેવલાકમાં પૃથ્વીપી’ડ ૨૨૦૦ ચેાજનને વિમાનની ઉંચાઈ ૧૦૦૦ યાજન છે.
અનુત્તરે પૃથ્વીપીંડ ૨૧૦૦ યેાજનને વિમાનની ઉ‘ચાઈ ૧૧૦૦ યાજન છે.
સનકુમાર
બન્ને મળી કુલ ૩૨૦૦ યાજન છે સૌધમ ને કરતાં ઈશાનને માહેન્દ્રની ઉંચાઈ એક હાથ વધુ જાણવાં. પણ ચઉ તિઃ વન્ન વિમાણુ,
સઘય દુરુ દુસ્ ય જા સહસ્સારા,
વરિ સિય ભણવંતર,
જોઇંસિયાણુ વિવિડ વન્ના, ૧૧૫
Page #57
--------------------------------------------------------------------------
________________
४७
સહસાર સુધી બખે દેવલોકમાં દવા સહિત વિમાને અનુકમે પાંચ ચાર ત્રણ ને બે વર્ણવાળાં છે. ઉપરના દેવલોકનાં વિમાનો શ્વેત વર્ણવાળાં છે. ભવનપતિ વ્યતર જ્યોતિષીના વિમાને જુદા જુદા વર્ણવાળાં છે કઈ કાળાં કેઈ લીલાં કે પીળાં કઈ રાતાં અને કેાઈ ત વર્ણવાળા છે. રવિણો ઉદય-વ્યંતર, ચઉ નવસહક્સ પણ સયછવીસા બાયોલ સટઠિ ભાગા, કક્કડ સંકતિ દિયોંમિ ૧૧૬ એયમિપુણગુણિએ,તિ પંચસગ નવય હોઈકમ માણુ તિગુણુમિયદો લકખા, તેસીઈસહસ્ય પચસયા ૧૧૭ અસીઈ છ સદ્દિ ભાગા,
યણ ચર્લી લખ બિસરારિ સહસા છચ્ચ સયા તેત્તીસા તીસ કલા પંચગુણિયમિ.૧૧૮ સત્ત ગૂણે છ લકખાઈગસટિડ સહસ્સ છસય છાસીયા ચઉપન કલા તહ નવ,
ગુણમિ અડેલકમ ડેટાઓ, ૧૧૯ સત્તસયા ચત્તાલા, અટકારસકલા ય ય કમા ચઉરો, ચંડા ચવલા જયણું, વેગા ય તહાં ગઈ ચઉરે ૧૨૦
કર્કસંક્રાંતિના પહેલા દિવસે સૂર્યના ઉદય અને અસ્તનું અંતર ૯૪પર૬ ૪ ચો. છે એ અંતરને ત્રણ પાંચ સાત નવે ગુણતા દેવના ચંડા, ચપલા, જયણુ ને વેગા ગતિના પગલાનું માપ અનુક્રમે નીચે મુજબ જાણવું.૨૮૩૫૮૦,૬ કલા ૪૭૨૬૩૩, ૩૦ કલા, ૬૬૧૬૮૬,૫૪ કલા ૮૫૦૭૪૦,૧૮ કલા
Page #58
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૮ ઈન્થ ય ગઈચઉન્દિ, જયપુસરિ નામ કેઈમનંતિ
એહિં મેહિમિમાહિ, ગઈહિ ચીરો સુરા કમસે૧ર૧. વિકખંભ આયામ, પરિહિ અભિંતરચ બાહિરિય જુગવં મિણુતિ છમ્માસ, જાવન તહાવિ તે પારં ૧રર પાવંતિ વિમાણુણ, કેસિ પિહુ અહવ તિગુણયાએ કમ ચઉગે પરોય, ચંડાઈ ગઈ ઊ ઈજજા. ૧૨૩. તિગુણેણુ ક૫ ચઊગે,
- પંચ ગુણેણં તુ અટકેસુ મુણિરાજા, ગેજિજે સત્ત ગુણેણું, નવ ગુણાર ચઉકકે,૧૨૪
વેગાને કેટલાક જવનતરી માને છે. એ પગલાં રૂપ આ ગતિ વડે ચાર વૈમાનીક દેવે અનુક્રમે પહેલાઈ લંબાઈ અંદરની પરિધિ અને બહારની પરિધિ એકી વખતે છ માસ સુધી માપે તે પણ તે દેવ વિમાનને પાર ન પામે ચંડાગતિથી પહોળાઈને, ચપલા ગતિથી લંબાઈને, જવના ગતિથી અંદરની પરિધિને ને વેગાવતિથી બહારની પરિધિ ને છ માસ સુધી માપે તે પણ કેટલાક વિમાનને(સંખ્યાતા જનોને, પાર પમાય પણ અસંખ્યાત એજનવાળા વિમાનને પાર ન પમાય એ ચારે ગતિને ત્રણે ગુણવાથી ચાર દેવકનાં, પાંચે ગુણવાથી આઠ દેવકના, સાતે ગુણવાથી નવ પ્રવેયકનાં ને નવે ગુણવાથી આર અનુત્તરનાં વિમાનેને પાર પામે એમ જાણવું પઢમ પયરમિ પઢમે, કપે ઉડુ નામ ઇદય વિમાણુ પણુયાલ લખ જોયણુ લખવુરિ સવ૧૨૫
પડેલા દેવકના પહેલા પ્રતરને વિષે ઉડ નામનું ઈશ્વક
Page #59
--------------------------------------------------------------------------
________________
૪૯ વિમાન પીસ્તાલીશ લાખ એજન લાંબું પહોળું છે અને સવની ઉપર સર્વાર્થ સિદ્ધ વિમાન એક લાખ જનનું છે. ઉડુ ચંદુ રયય વગુ, વરિય વરૂણે તહેવ આણદે. ખંભે કંચણ સુધરે ચંદ અરુણે ય વરુણે ય. ૧૨૬
ઉડુ, ચંદ્ર, રજત, વલ્થ, વીર્ય, વરૂણ, આનંદ, બ્રહ્મ, કંચન, રૂચિર, ચંદ્ર, અરૂણને વરૂણ એ તેર ના પહેલા બે દેવલોકના ઈન્દ્રક વિમાનના છે. વેલિય રૂયગ રૂઇરે, અકેફલિહે તહેવ તવણિજજે, મેહે અઘુ હલિદે, નલિણે તહ લોહિયએ ય. ૧૨૭ વઈરે અજણ વરમાલ, રિઠ દેવે ય સેમ મંગલએ, બલભદ્દે ચક્ક ગયા, સાવસ્થિય ગુંદિયાવરે. ૧૨૮ આભ કરે ય ગિદ્ધી, કેઉ ગલેય ઈ ઓધવે, બભે બંભહિએ પુણુ, શંભુત્તર લતએ ચેવ, ૧૨૯ સુમહક્ક સહસ્સારે આણુય તહ પાણએ ય બેધવે, પુકે લંકાર આરણ, તહા વિય અગ્રુએ ચેવ.૧૩૦ સુદરસણ સુપટિબધે, મણીરમે ચેવ હોઈ પહમતિએ નો ય સવ્યભદે વિસાલએ સુણો ચેવ. ૧૩૧ સોમણસે પીઇકરે, આઈચ્ચે ચેવ હોઈ તઈ તિગે, સબ્રટસિદ્ધિ નામે, ઇદયા એવ બાસટઠી. ૧૩ર
વૈદુર્ય, રૂચક, રૂચિ, અંક, ફિટિક, તપનીય, મેઘ, અધ" હાલિક, નલિન, હીતાક્ષ ને વજ એ બાર પ્રતર ત્રીજા ચોથા દેવકના જાણવા.
Page #60
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૦
અંજન, વરમાળ, રિઝ, દેવ, સેમ,ને મંગળ એ છ પ્રતર બ્રહ્મદેવલોકના જાણવા બળભદુ, ચક્ર, ગદા, સ્વસ્તિક ને નંદ્યાવર્તએ પાંચ પ્રતર લાંતકના જાણવા આકર, ગૃદ્ધિ, કેતુ, ગરૂડ, બ્રહ્મ, બ્રહ્મહિત, બ્રહમેત્તર ને લાંતક એ ચાર ચાર પ્રતર અનુક્રમે સાત આઠ દેવલોકના જાણવા.
મહાશુક, સહસ્ત્રાર, આણત પ્રાણત, પુષ્પ, અલંકાર આરણ ને અમ્યુતરએ આઠ નામ અનુક્રમે નવદશ ત્થા અગ્યાર બાર દેવલેકના જાણવા
સુદર્શન,સુપ્રતિ બદ્ધ મરમ,સર્વત્તોભદુ, વિશાળ સુમન સૌમનસ પ્રીતિકર ને આદિત્ય એ નવરીયવકના નામે છે. અને સર્વાર્થ સિદ્ધ અનુત્તરના પ્રતરનું નામ છે. આ પ્રમાણે બાસઠ ઈક વિમાનના નામે જાણવાં. પણુયાલીસં લખા, સમતય માણસ ઉડુ સિવંચ, અપયણો અશ્વ, જબુદી ઈમં લક ૧૩૩
રત્નપ્રભાના પહેલા પ્રતરને સીમતંકનારકાવાસ, મનુષ્ય ક્ષેત્ર, ઉડુ વિમાન અને સિદ્ધશીલાએ ચાર પીસ્તાલીશ લાખ ચોજનના વિસ્તારે છે. સાતમી નરકનો અપ્રતિષ્ઠાન નરકાવાસ સર્વાર્થસિદ્ધવિમાન અને જબુદ્વીપ એ ત્રણે લાખ ચજનના વિસ્તારે છે. અહ ભાગા સગ પુકવીસુ,
' રજજુ ઈક્કક્ક તહેવ હમે. માહિદ લંત સહસાર,
અષ્ણુએ ગેવિજ લગતે ૧૩૪
Page #61
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ૧ અધોલેકના સાત ભાગ સાત પૃથ્વીને વિષે એકેકરાજ પ્રમાણ છે. તેમજ સૌધર્મ, માહેદ્ર, લાંતક, સહસ્ત્રાર, અશ્રુત, વેચકને લોકાંત સુધી સાતરાજ ઉદવલોકે છે. તોછલક વચમાં આવેલ છે તે લંબાઈમાં એક રાજ પ્રમાણ છે. પહોળાઈ અઢાર યોજન છે તેમાં મનુષ્ય તીર્ય ચ, વ્યંતરને જતિષી દે રહે છે ભવનપતિ ને નારકે અધેલકમાં રહે છે જ્યારે વૈમાની કે ઉધલકમાં રહે છે.
સમ્મત્ત ચરણ સહિયા, સવં લેગ કુસે નિરવસેસ સત્ત ય ચઉદસ ભાએ,
પંચ ય સુય દેસ વિરઈએ ૧૩૫ સમ્યકત્વ ચારિત્ર સહિત કેવળજ્ઞાની સવ રાજલકને કેવળી સમુદ્રઘાતે ફરસે છે સમ્યકત્વ ચારિત્ર સહિત શ્રુતજ્ઞાની સાતરાજ ફરસ, સમ્યકત્વ સહિત દેશ વિરતી પાંચ રાજલક ફરસે નીચે સાતરાજ પહેાળે, મધ્ય ભાગે એક રાજ પહેળે બ્રહ્મલોકે પાંચ રાજ પહેળે ને મસ્તકે એક રાજ પહેળે ત્રસનાડી ચૌઢરાજ લાંબી ને એક રાજ પહોળી છે. તેમાંજ ત્રસજી છે બાકીનામાં સ્થાવર જીવે છે. ભવણવણ જોઇ સેહમ્મી-સાણે સરહસ્થ તણુ-માણે દુ દુ દ ચઉકેકે ગેવિજજ-ત્તરે હાણિ ઇક્કિ કે ૧૩૬
ઈશાન સુધીના દેવોની ઉંચાઈ સાત હાથની છે પછીના ત્રણ બબ્બે દેવલોકમાં એકેક હાથ ઓછું કરતાં ચાર આવે પછીના ચારમાં ત્રણ હાથ, નવગેવકે બે હાથ અને અનુત્તરે એક હાથ જાણવા.
Page #62
--------------------------------------------------------------------------
________________
પર કલ્પ દુગ ટુ ડુ દુ ચઉગે,
નવગે પગે ય જિટઠ-ઠિઈ અયરા, દે સત્ત ચઉદ- ઠારસ,
બાવસિગતીસ તિત્તીસા ૧૩૭
પહેલા દેવલે કે બે સાગરોપમ ને બીજા દેવલેકે બે સાગ૨૫મથી કંઇક અધીક આયુષ્ય છે. ત્રીજે દેવકે સાત સાગરેપમને ચોથે સાત સાગરેપમથી અધીક હોય છે. પાંચમે દશ. છટ્ટે ચૌદ, સાતમે સત્તર આઠમે અઢાર નવમે દશમે અગ્યારને બારમે એકેક વધારતાં બાવીશ નવગેવયકે એકેક વધારતાં એકત્રીશને અનુત્તરે તેત્રીસ સાગરેપમ ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ હોય છે..
વિવરે તાણ ફકુણે, બારસગા ઉ પાડિએ સંસા, હOિારસ ભાગા, અયરે અયરે સમહિયમિ. ૧૩૮ ચય પુત્ર સરીરાઓ, કમેણુ ઈગુત્તરાઈ વુડઢીએ, એવં ઉઠઈ વિસા, સણુંકુમારાઈ તણમાણું. ૧૩૯
તે સ્થિતિને વિશ્લેષ એટલે માટીમાંથી નાની બાદ કરીએ તેમાંથી એક છે કરીને અગીઆરીઆ ભાગ પાડીએ. તે બાકી રહેલા એક હાથના અગીઆરી આ ભાગે જાણવા સાગરોપમ વધારે છતે પૂર્વે કહેલા શરીરના પ્રમાણમાંથી. અનુક્રમે એકેક ભાગની વૃદ્ધિને તું ઓછી કર એ પ્રમાણે સ્થિતિના વિશ્લેષથી સનકુમારાદિ દેના શરીરનું પ્રમાણ થાતેનું કોષ્ટક નીચે મુજબ જાણવું. બે સાગરેપમે સાત હાથ
Page #63
--------------------------------------------------------------------------
________________
સાગરાપમે હાથ
3.
૪.
૫.
૬. ૬૧૧
*|| ભાન જ નાન
૭. ૬
<.
૯.
*મુદ્ર
૧૦. પ્
3
૧૧. ૫ ૧૧
૧૨. પ
પ
૧૩. પ
૨
૧૧
૧.
૧૧
પછ
સા. હાથ
૧૪. ૫
૧૫. ૪
૧૬.
ܡ
૧૭. ૪
૧૮. ૪
»\ \નું નિ
3
૧૯. ૩૧૧
૨૦. ૩૧૧
૨૧. ૩
નોન
સા. હાથ
૨૫.
૨૬.
봄
૨૯.
૪
૧૧
૨૮. ૨૧
૩૦.
૨૨. ૩
૨૩. ૨૧
૨૪. ૨૧૧
ભવ ધારણિજ્જ એસા, ઉત્તર વેલબ્ધિ જ્ઞેયણા લખ ગેવિજજ−ણત્તરેસુ, ઉત્તર વેઉબ્નિયા નસ્થિ. ૧૪૦
આ ભવ ધારણીય શરીરનું પ્રમાણુ કહ્યું અને ઉત્તર
૨૬
૨૭. ૨
૨૧૧
૩૧. ૨
૩૨.
૨. ૧
૨
૧૧
૧
૩૩. ૧
૧
૧૧
Page #64
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૪ વેકિય શરીર લાખ યેજન હેય ગ્રેવેયક અને અનુત્તરને વિષે ઉત્તર વૈકિય શરીર કરવાપણું નથી. સાહાવિય વેવિય, તણુ જહન્ના કમેણુ પાર ભે, અંગુલ અસંખભાગે, અંગુલ સંખિજજ ભાગો ૧૪૧
આરતી વખતે સ્વાભાવિક વૈકિય અંગુલના અસંખ્યા તમાં ભાગનું હોય છે.
આરંભતી વખતે ઉત્તર વૈકિય શરીર અંગુલના સંખ્યાતમા ભાગનું હોય છે. સામનેણું ચઊંવિહ, સુસુ બારસ મુહુર ઉકાસા, ઉવવાય વિરહકાલો, અહ ભવાઇમુ પોય. ૧૪
સામાન્યથી ચારે પ્રકારના દેવાને વિષે ઉપપાતને વિરહકાળ બાર મુહંતને હેય હવે ભવન પતિ આદિ દેને વિષે દરેકને ઉપપાતને વિરહકાળ જુદે જુદે કહીશું, ગર્ભજ તિયચ મનુષ્યનો બાર મુહને સમુછમ મનુષ્યનો ચેવીસ મુહર્ત છે, વિકલન્દ્રિ અને અસંજ્ઞી તિય અને અંતમુંહતને, અને એકેન્દ્રિય તે નિરંતર ઉપજે એવે છે. ભવણ વણ જોઈએહમ્મી સાથે સુમુહુર ચઉવીસ, તે નવદિણ વીસ મુહુ બારસદણ દસ મુહુરાય૧૪૩ બાવીસ સહ્રદિયા, પણુયાલ અસઈ દિણ સાયંતરો સંખિજજા દુસુ માસા,
સુ વાસા તિસુ તગેસુ કમા. ૧૪૪ વાસાણ સયા સહસ્યા, લકખ તહ ચઉસુ વિજ્યમાઈસુ, પલિયા અસંખ્ય ભાગો, સવટકે સુખભાગોય. ૧૪૫
જઘન્ય દરેકને એક સમય છે ઉત્કૃષ્ટથી ભવનપતિ વ્યંતર તિષી અને સૌધર્મ ઈશાનને ચોવીસ મુહુર્ત છે.
Page #65
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૫
સનસ્કુમારને નવ દિવસને વીશ મુહુર્ત છે અને મહેન્દ્રને બાર દિવસને દશ મુહુર્ત છે. બ્રહ્મથી આગળ અનુક્રમે ૨૨ા૪૫–૮૦–૧૦૦ દિવસ સંખ્યાતા માસ, વર્ષ, સે, હજાર, લાખ, પલ્યોપમને અસંખ્યાત ને સંખ્યાતમે ભાગ છે.
બ્રહ્મલોક લાંતક મહાશુક સહસ્ત્રાર આણત પ્રાણત-આરણ્ય અમ્રુત દિ૦ ૨૨૫ ૪૫-૮૦–૧૦૦ સંખ્યાતા માસ-સંખ્યાતા વર્ષ-(અધિક) પહેલીગ્રીક બીજીબ્રીડ સ્ત્રી છત્રીકવિજ્યાદિચાર સાથે સિદ્ધ સંખ્યાતા) સં ૦ હજાર–સં ૦ લાખ વર્ષ પલ્યોપમને અસંખ્યાત મે ભાગ, પ૦ સંખ્યામાં ભાગ (શુક્ષમઅદ્ધા પાપમ) સલૅસિપિજહને, સમઓ એમેવ ચવાણુ વિરહો વિ ઇંગ દુતિસંખમ મસખા,
ઈગ સમએ હુત્તિય ચવતિ. ૧૪૬ સર્વ દેવનો પણ જઘન્યથી ઉપ પાતને વિરહકાળ એક સમયને હોય છે, અને ચ્યવન વિરહકાળ પણ એક સમય છે એક સમયે દેવો એક બે ત્રણ સંખ્યાત અસંખ્યાત ઉત્પન્ન થાય ને મરે છે આનતથી ઉપરના સંખ્યાતા ઉપજે અને ચવે. કારણ કે તેઓ મનુષ્યમાંથી આવે અને મનુષ્યમાં જ જતા. હેવાથી સંખ્યાતાજ ઉપજે ને ચ્યવે. નર પચિદિય તિરિયા ભુપત્તી સુરભવે પજજત્તાણુંઅન્નવસાય, વિસે સાતેસિ ગઇ તારતમ્મ તુ, ૧૪૭
પર્યાપ્તા પચેન્દ્રિય તિર્યં ચ અને મનુષ્યની ઉત્પત્તિ દેવ ભવમાં તરતમતાએ થાય છે. અધ્યવસાયના વિશેષથી એક મોટી ત્રાદ્ધિવાળે થાય તો બજી અપદ્ધિવાળો થાય,
Page #66
--------------------------------------------------------------------------
________________
૫૬
નર તિરિ અસંખ જીવી, સવૅ નિયમેણુ જતિદેવેનું નિય આઉય સમ હીણુ-ઉએસુ ઇસાણ અનેમુ ૧૪૮ | (યુગલીક) અંસંખ્યાત વર્ષના આયુષ્યવાળા સર્વે મનુષ્ય તિર્યંચ પિતાના સરખા આયુષ્ય કે ઓછા આયુષ્યવાળા ઈશાન સુધીના દેવેમાં ઉત્પન્ન થાય છે પક્ષી તથા અદ્વીપના મનુષ્ય કે જેઓનું આયુષ્ય પામનો અસંખ્યતમ ભાગ છે. તેઓ મરીને ભવનપતિ કે વ્યંતરમાં જ ઉત્પન્ન થાય છે. પણ જ્યોતિષિ વગેરેમાં ઉત્પન્ન થતા નથી. જતિ સમુચ્છિમ તિરિયા, ભવણ-વણેસુ ન જોઇમાઇલ્સ જ તેસિં ઉવવાઓ, પલિયા સંખંસ આઉસ. ૧૪૯
સમુછમ તિર્યચે ભવનપતિ અને વ્યંતરમાં ઉત્પન્ન થાય છે. પણ તિષી આદિમાં ઉત્પન્ન થતા નથી કારણ કે તેઓની ઉત્પત્તિ પોપમના અસંખ્યાતમાં ભાગના આયુષ્ય-- વાળામાં જ થાય છે. બાલત પટિબદ્ધા, ઉડસા તવેણુ ગારવિયા, વેરેણુ ય પડિબક્કા, મરિ અસુરેમુ જયંતિ, ૧૫૦
અજ્ઞાનતપમાં આશક્ત ઉત્કૃષ્ટ રેષવાળા તપે કરીને અહકાર કરનારા વૈર લેવામા આશક્ત છ મરીને અસુર કુમારાદિમાં ઉત્પન્ન થાય છે. રજજુગહ વિસ ભકખણ,
_જલ જલણ પસ તહે છુહ દુહ, ગિરિસિરપઠણાઉમુઆ, સુહભાવા હું તિવંતરિયા૧૫૧
દેરડાનો ફસે ખાવાથી વિષ ભક્ષણથી પાણી અને અગ્નિમાં
Page #67
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ૭ પ્રવેશ કરવાથી તરસ અને ભૂખથી વિરહાગ્નિ દુખથી પર્વતના શિખર પરથી પડવાથી મંદ શુભ ભાવથી મરીને શું લ પાણ યક્ષની જેમ વ્યંતર થાય છે. તાવસ જ જોઇસિયા, ચરગ પરિગ્લાય બંભલગેજા, -જા સહસા પંચિદિ તિરિય જા અગ્રુઓ સઢા૧૫ર
ઉત્કૃષ્ટથી તાપસે જતિષી સુધી ચરપરિવ્રાજક બ્રહમ દેવલોક સુધી પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ સહસ્ત્રાર સુધી અને શ્રાવકે તથા આજીવિકા મિથ્યાષ્ટિ અચુત સુધી ઉત્પન્ન થાય છે. જઈ લિગમિચ્છાદિઠી, ગોવિજજા જાવ જતિ ઉકેસ પયમવિ અસદહતો, સુરW, મિચ્છદિઠીઓ, ૧૫૩
યતિના વેશવાળે મિથ્યા દષ્ટિ ઉત્કૃષ્ટથી વયક સુધી ઉત્પન્ન થાય છે. સૂત્ર અને અર્થ સબંધી એક પદની પણ અશ્રદ્ધા કરનારે દેશથી મિસ્યાદ્રષ્ટિ છે. સર્વની અશ્રદ્ધા કરનાર સર્વથી મિથ્યાષ્ટિ છે. સુત્ત ગણુહર રઈ, તહેવ પત્તોય બુદ્ધ રઈ ચ, સુય-કેવલિથુરઇય, અભિનંદસ પુત્રિશુરઇયં ૧૫૪
ગણધરનું રચેલું પ્રત્યેક બુદ્ધ, શ્રુતકેવલી અને સંપૂર્ણ દેશપુવીનું રચેલું તે સૂત્ર કહેવાય છે છઉમલ્થ સંજયાણું, ઉવવા ઉકેસએ આ સQટકે, તેસિ સટ્ટાણું પિય, જહન્નએ હોઈ સહમ્મ. ૧૫૫
છદ્રસ્થ સાધુઓની ઉત્પત્તિ ઉત્કૃષ્ટથી સર્વાર્થ સિદ્ધ વિમાનમાં હોય છે. અને તેઓ તથા શ્રાવકેની પણ જઘન્યથી ઉત્પત્તિ સૈાધર્મ દેવલેકે હોય છે. સાધુએ પલ્યોપમ પૃથકત્વ
શ્રી
ની કથા આ પલ
Page #68
--------------------------------------------------------------------------
________________
આયુષ્ય અને શ્રાવકે પપમના આયુષ્ય ઉત્પનન થાય છે. લંતમિ ચઉદ પુષ્યિમ્સ, તવિસાઇણુ વંતરે સુતહા, એસિ ઉવવાય વિહિ,નિય કિરિયઠિયાણ સવિ૧૫૬
ચૌદ પૂર્વિની જઘન્યથી ઉત્પત્તિ લાંતમાં અનેતા પસની ભવનપતિ કે વ્યંતરમાં હોય છે એઓની સર્વ પણ ઉપજવાની વિધી પિતપોતાની ક્રિયામાં સ્થિત-રક્તથએલાઓની જાણવી ચૌદ પૂવી પ્રમાદથી નિગોદમાં પણ જાય તે ભણેલું ભુલી જનારા જાણવા. વજરિસહ નારાયં, પતમ બીય ચ રિસહ નારાય, નારાય મદ્દ નારાય, કીલિયા તહ થ છેવટ, ૧૫૭ એએ છ સંઘયણ, રિસહ પટ્ટો ય કીલીયા વજ, ઊભએ મક્કડ બંધ, નારાઓ હોઈવિનેએ ૧૫૮
પહેલું સંઘયણ પાટે ખીલ અને બન્ને બાજુ મર્કટબંધ જેવુ જાણવું બીજું ખીલા વગરનું ત્રીજું પાટા વગરનું ચોથું એક બાજુ મર્કટબંધ બીજી બાજુ ખીલી પાંચમું બને હાડકાં વચ્ચે ખીલી અને છટ્ઠ અડીને રહેવું જાણવું. છ ગભતિરિ નારાણું, સમુચ્છિમ પ|િ દિવિગલ છેવટું સુર નેઈયા એગિદિયા ય સ અસંઘયણું ૧૫૯
ગર્ભજ તિર્યંચ અને મનુષ્યને એ સંઘયણ હોય છે. સમુર્ણિમ તિર્યંચ મનુષ્ય તથા વિગલેનિદ્રને છેવડું સંઘયણ હાય છે. સર્વ દેવ નારકી અને એકેદ્રિય સંઘયણ રહિત હોય છે. કમ્મપયડીમાં સમુછમ તિર્યંચને છએ સંઘયણ કહ્યાં છે તે શક્તિ વિશેષ જાણવું પણ હાડકાં રૂપ નહિ.
Page #69
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ૯ છેવઠણ ઊ ગમઈ ચઉ જા ક૫ કીલિયાઇસ, ચઉસુ દુ દુ ક૫ વઢી, ૫૮મેણુ જાવ સિદ્ધિવિ૧૬૦
છેવટ્ટા સંઘયણવડે ચાર દેવલેક સુધી, કીલીકા વડે, છ દેવ લોક સુધી, અર્ધ નારા વડે, આઠ સુધી,નારાચવડે, દશ સુધી ઋષભ રાચે, બાર સુધી, ને વજરઋષભ નારાએ પાંચ અનુત્તર થાવત્ મોક્ષ સુધી શુભ અદ્ધવસાએ જાય, તિર્યો માટે આ નિયમ લાગુ પડતો નથી તેમાં તે અસંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય ભવનપતિ વ્યંતરમાં અને ગશુ પક્ષી ગભ જ આઠમાં દેવલોક સુધી જ જાય. સમચઉરેસે નગેહ, સાઈ વામણું ય ખુજજ હું ડેચ, જીવાણુ સંઠાણું, સત્ય સુલકણું પદમ૧૬૧. નાહીએ ઉવરિ બીયં,.
તઈય મહપિદ્રિ ઊયર ઉર વજે, સિર ગીવ પાણિ પએ,
| મુલકપણું તને ચઊત્થ તું, ૧૬૨ વિવરીય પંચમાં, સવસ્થ અલકખણુ ભવે છે, ગર્ભાય નર તિરિય છહા,સુરા સમા હુંડયા સેસા ૧૬૩.
શરીરની આકૃતિને સંસ્થાન છ પ્રકારે છે. સવ ઠેકાણે સારા લક્ષણવાળું સમચતુસ્ત્ર છે. નાભિની ઉપર સારૂં તે ન્યગ્રોધ, નાભિની નીચે સારૂં તે સાદિ મસ્તક ડોક હાથપગ સારા પણ પેટ છાતી પીઠ ખરાબતે વામન. પીઠપેટ છાતી સારા પણ મસ્તક હાથ પગ ખરાબ તે કુજ. અને સર્વ અશુભ તે હું ડક સંસ્થાન છે. ગર્ભજ મનુષ્ય તિય અને છએ.
Page #70
--------------------------------------------------------------------------
________________
૬૦
સસ્થાન હેાય છે. દેવાને સમચતુઅને બાકીના નારકી તથા અસ’ફ્રી સર્વાં જીવાને હુડક સસ્થાન હાય છે.
પૃથ્વીકાયનુ મસુરની દાળ કે ચંદ્રમા જેવું અપકાયનું પરપાટા જેવુ... તેઉકાયનું સાયના અગ્ર ભાગ જેવું વાંકાયનું ધજા જેવુ' અને વનસ્પતિકાયનું જુદા જુદા આરિનું સંસ્થાન હાય છે. વાઉકાય વૈક્રિય શરીર કરે તેા પણ ધજા સરખું કરે. કમ પ્રકૃતિમાં અસંજ્ઞી તિય ́ચને છએ સંસ્થાન કહ્યા છે. તિય ‘ચ મનુષ્ય અને બાર દેવલાક સુધીના દેવા ઉત્તર વૈક્રિય શરીર જુદી જુદી રીતે કરે છે નારકીનુ' મુળ તથા ઉત્તર વૈક્રિય શરીર હુંડક સંસ્થાને જ કરે દેવાને મનુષ્યો લાખ ચેાજન પ્રમાણ ઉત્તર વૈક્રિય કરી શકે, તિય ચા નવસે ધેાજન સુધી કરી શકે. નારકી પેાતાવા શરીરથી ખમણું કરે. વાઉકાય પણ અનેક પ્રકારનું કરે.
જતિ સુરા સ`ખાય,
ગબ્ભય પત્ત મય તિએિસુ, પજોસુ ય માયર, ભૂદગ પોયગ વણેસુ, ૧૬૪ તત્શેવિ સણુ કુમાર્ પભિટ્ટ એગિદિએસુ તા જાતિ, આણુય પક્ષુહા ચવિ, મણુએસ એવ ગચ્છિન્તિ૧૬૫
સંખ્યાતા વર્ષના આયુષ્યવાળા ગર્ભુજ પર્યાપ્તા મનુષ્ય અને તિય ચામાં તથા પર્યાપ્ત બાદર પૃથ્વીકાય અપકાય ને વનસ્પતિકાયમાં ઈસાન સુધીના દેવા ઉપજે છે. તેમાં પણ સનત્કુમારથી સહસ્રાર સુધીના દેવા એકેન્દ્રિયમાં ઉપજતા નથી આનત વિગેરે દેવા મનુષ્યમાંથી આવી મનુષ્યમાં જ ઉપજે છે. દો ૩૫ કાયસેવી, દો દો દો ફિરસ વ સદૃહિ, ચકરા મણેણુ રિમા, અપ વિયારા અણુ તસુહા૧૯૬
Page #71
--------------------------------------------------------------------------
________________
૬૧ બે દેવલોક સુધીના દેવ કાયાવડે મૈથુન સેવનારા છે. તે પછીના બે દેવલોકવાળા પશે તેવી છે. તે પછીના બે. રૂપ સેવી ને બે શબ્દસેવી છે. પછીના ચાર દેવલેઠનાં દેવ મનસેવી છે. તેથી ઉપરના અવિકારી ને અનંત સુખવાળા હોય છે. દેવના વૈકિય પુદ્ગલોથી ગર્ભ ઉપજે નહિ પણ ચકવર્તિના વૈકિય પુદગલાથી ગર્ભ ઉપજે કારણ કે તેનું મૂળ. શરીર દારિક હોવાથી વૈકિય શુક પુદગલોને ઓઢારિકપણે પરિણુમાવે છે. ઉપર ઉપરના દેને અનંત સુખ જાણવું વેયકાદિ દેવ અવિરતિના ઉદયથી ચારિત્રના પરિણામને. અભાવ હોવાથી બ્રહ્મચારી ન કહેવાય. શકાદિ દેવે સુધર્મા સભામાં માણવા ચૈત્યના ડાબડામાં રહેલ જિનેશ્વર ભગવાનની દાઢાની આશાતનાના ભયથી ત્યાં દેવીની સાથે સંભોગ ન. કરે. વળી સૌધર્મ અને ઈશાન દેવલોકનાં વિમાનની તકરારને. લીધે પરસ્પર શસ્ત્ર વડે લડાઈ થવાથી ઈંદ્રાદિના શરીરે લાગેલા ઘા વગેરેની પીડા પણ એ દાઢાના હવણનું જળ છાંટ-. વાથી શાંત થાય છે અને ક્રોધ પણ શાન્ત થાય છે. જ: કામસુહ લોએ, જચ દિવ મહાસુહં, વીયરાય-સુહસ ય, કુંભાગ પિ નથ્થઈ. ૧૬૭
લોકેને વિષે જે કામ સુખ છે અને જે દેવ સંબંધી મહા સુખ છે. તે સુખ વીતરાગના સુખના અનંતમા ભાગે. પણ આવતું નથી. ઉવવા દેવીણું ક૫ દગ જા પર સહસ્સારા, ગેમણગમણુ નથી, અચુય પર સુરાણ (૫૧૬૮;
દેવીઓની ઉત્પત્તિ બે દેવલેક સુધી જ હોય છે. અને
Page #72
--------------------------------------------------------------------------
________________
- સહસ્ત્રાર દેવલોક સુધી અપરિગૃહિતા દેવીઓનું ગમનાગમન છે અશ્રુતથી આગળ દેનું પણ ગમનાગમન નથી. આનતાદિ દેવેને ભાગ્ય અપરિગ્રહીતાને કાયસેવાની વાંછા ઉપજે તે પહેલા બે દેવલોકના દેવો સાથે કાયસેવા કરે. અગર મનુષ્ય સાથે કરે, કદાચિત્ બારમા દેવકને મનસેવી દેવ મનુષ્ય લોકમાં આવી મનુષ્યની સ્ત્રી સાથે કાય સેવા કરે છે તે દેવ મરીને તેજ સ્ત્રીને પેટે ઉપજવાનો હોય ત્યારે જ એવી કુબુદ્ધિ ઉપજે ઉપરના દેવને અહિં આવવાનું પ્રજન નથી. નીચેના દેવોને ઉપર જવાની શક્તિ નથી. ઉપરના દેવેને જિનેશ્વરનાં કલ્યાણ કેમાં પણ જવાનું હતું નથી તેમને કઈ - સંદેશ ઉત્પન્ન થાય ત્યાં બેઠા થકાજ તીર્થકર ભગવાનને
મનથી સંદેશે પુછે ને ભગવાન, પણ તેમને મને વર્ગણાએ - ઉત્તર આપે તે ઉત્તરને દેવે અવધિજ્ઞાનથી જાણું પોતાને સંદેહ દુર કરે. તિ પલિયતિ સાર તેરસ,
સારા ક૫ દુગ તઇય ત અહે, કિબિસિય ન હુતિ ઉવરિ,
અચ્ચય પર ભિઓગાઈ ૧૬૯ ત્રણ પાપમના, ત્રણ સાગરોપમ અને તેર સાગરોપમના આયુષ્યવાળા ત્રણ કિલ્બશક દેવે છે. તેઓ અનુક્રમે બે દેવલોકની નીચે, ત્રીજા દેવલોકની નીચે અને લાંતક દેવલોકની નીચે ઉપજે છે. ઉપરના દેવલોકે ઉપજતા નથી. અય્યતથી આગળ આભિયોગિક દેવે પણ નથી. નવ ગ્રંયકને અનુત્તર-વાસી અહમિન્દ્રો છે. ત્યાં સ્વામી સેવકભાવ નથી તેથી કપાતીત છે. બધા ઈદ્રો જેવા છે.
Page #73
--------------------------------------------------------------------------
________________
અપરિગહ દેવીણું, વિમાણુ લખા છ હુતિ હમે પલિયાઇ સમયાતિય હિંઈ જાસિ જાવ દસ પલિયા૧૭૦ તાઓ સણુંકુમાર, સેવ વડઢતિ પલિય દસગેહિ, જા બભસુ આણુય, આરણ દેવાણુ પન્નાસા.૧૭૧
અપરિગૃહિતા દેવીનાં છ લાખ વિમાન સધર્મ દેવલોકમાં છે. પલ્યોપમથી માંડીને સમય અધીક દશ પલ્યોપમ સુધી જે દેવીઓની સ્થિતિ છે તે સનકુમારને ઉપ ભગ્ય જણવી ઉપર દશ દશ પલ્યોપમ વધારતાં અનુક્રમે બ્રહ્મલ કે (૨૦) મહાશુક્ર (૩૦) આનત (૪૦) આરણ્ય (૫૦)ને ઉપગ્ય જાણવી તેમાં ઉત્કૃષ્ટ પચાસ પાપમનું આયુષ્ય છે. ઈસાણે ચઉ લકખા, સાહિત્ય પલિયાઈ સમયઅહિયઠિઈ જા પન્નર પલિય જાસિ.તાએ માહિંદ દેવાણું ૧૭ર એએણુ મેણુ ભવે, સમયાતિય પલિય દસગવુડઢીએ લંત સહસ્સાર પાણય, અચુય દેવાણુંપણુપના૧૭૩
ઈશાન દેવલોકમાં અપરિગૃહિતાનાચાર લાખ વિમાન છે અધિક પલ્યોપમથી સમયાધિક પંદર પલ્યોપમ સુધીની દેવીઓ માહેન્દ્ર દેવેને ઉપ ભેગ્ય છે તે ઉપર દશ દશ પલ્યોપમ વધારતાં અનુકમે (૨૫) લાંતક (૩૫) સહસ્ત્રાર (૪૫) પ્રાણત અને (૫૫) અશ્રુતને ઉપભેગ્યમાં આવે છે.તેમાં ઉત્કૃષ્ટ પંચાવન પાલ્યોપમનું આયુષ્ય છે. કિણહા નીલા કાઊ, તે પહા ય સુલેસ્સાઓ, ભવણ વણ૫તમ ચઊ લેસ, જોઇસ ક૫ દુગે તેઊ૧૭૪ કે તિય પહલેસા, લતાઈસુ સુક્કલેસ હુનિસુરા, કણુગાભ પઉમ કેસર,
વન્ના, દુયુ તિસુ ઉર ધવલા. ૧૭૫
Page #74
--------------------------------------------------------------------------
________________
૬૪
કૃષ્ણુ નીલ કપાત તેજો પદ્મ ને શુકલ એ છ લેશ્યા છે. તેમાં પ્રથમની ચાર ભવનપતિને વ્યંતરને હેાય છે. જ્યાતિષી અને એ ધ્રુવલેાકમાં તે લેશ્યા છે. પછીના ત્રણે દેવ લેાકમાં પદ્મ લેશ્યા છે. અને છઠ્ઠાથી માંડી ઉપરમાં શુકલ લેશ્યાજ છે. એ દેવલાકના વધુ સુવણ જેવા રાતા છે. ત્રણ દેવલોકના દેવા પદ્મની કેસરા જેવા ગૌર વધુ વાળા છે. અને ઉપરના બધા દેવા ધાળાશ્વેત વર્ણ ના છે.
આત્માના શુભાશુભ પરિણામ તે ભાવ લૈશ્યા છે તેનું કારણુ કાળાં લીલાં પુદ્ગલેાતે દ્રવ્ય લેશ્યા છે. પરમાધામીને કૃષ્ણ લેશ્યાજ હાય ભવનપતિથી માંડીને ગ્રેવયક સુધીના દેવેને ભાવથી છએ હાય અનુત્તરના દેવા ભાવથી શુકલ લેશ્યાવાળા અને પ્રાય:વિશુદ્ધ દ્રવ્ય લેશ્યાવાળા હાય છે. દસવાસ સહસ્સાઇ, જહન્ન-માઉ ઘરતિ જે દેવા, તેસિ ચઉત્થાહારો, સત્તહિ થવેહિ* ઊસાસેા.૧૭૬
દશ હજાર વર્ષના આયુષ્યવાળા ભવનપતિ વ્યંતરને એક અહારાત્રીને અંતરે આહારની ઇચ્છા ઉપજે જેથી સ ઇન્દ્રિયાને આલ્હાદકારી મનોજ્ઞ પુદ્ગલે કરી તે દેવતૃપ્તિ પામે ને સાત સ્તાક એ છતે શ્વાસ લે છે.
આહિ વાહિ વિમુક્કસ, નીસાસૂસ્સાસ એગગો, પાણુ સત્ત ઇમા થવા, સાવિ સત્ત ગુણા લવા.૧૭૭ લવં સત્તહત્તરીએ, હાઈ મુહુત્તો ઇમમિ ઊસાસા, સગતીસ સય તિહુઁત્તર, તીસ ગુણા તે અહોરો, ૧૭૮ લક્રૃખ તેરસ સહસા, નયસય· અયર સ`ખયા દેવે પહેઐહિ* ઊસાસે, વાસ સહસ્સેહિ આહારા, ૧૭૯
Page #75
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૫
તે
સ્તાકને
આધિ વ્યાધિ રહિત એક મનુંષ્યા શ્વાસેછવાસ માણુ હેવાય. સાત પ્રાણુના એક સ્તોક, સાત લવ. સીતે તેર લવનેા, સુહુન એક સુહુમાં, ૩૬૩૩ શ્વાસાછવાસ થાય, એક અહેારાત્રીમાં ૧૧૩૧૯૦. શ્વાસેાચ્છવાસ થાય, સાગરોપમની સંખ્યાવાળાને પખવાડીએ શ્વાસાચ્છવાસને એક હજાર વર્ષે આહારની ઇચ્છા ાય તેત્રીસ સાગર પમવાળાને તેત્રીસ પખવાડીએ શ્વાસેાચ્છવાસને તેત્રીસ હજાર વર્ષ આહારની ઇરછા થાય
વિજયશીલચંદ્રસૂરિ ગ્રંથ સંગ્ર દસવાસ સહસ્તુવર, રસયા જાવ સાગર શણ વ દિવસ-મુહ્ત્ત–પુર્હુત્તા, આહારૂસાસ સેસાણુ, ૧૮૦
દશ હજાર વર્ષની ઉપર સમયાક્રિકથી માંડીને કઇક એછા સાઘરાપમ સુધીના દેવાને દિવસ પૃથત્વ આહાર અને મુર્હુત પૃથકત્વ ધાસેાવાસ થાય છે.
સરીરેણાયાહારો, તયાષ્ટ્ર ટ્રાસેણુ લામ આહારો, પદ્મમેવાડારો પુણ, કાવલિ હોઇ નાયબ્દો, ૧૮૧
તેજસમાણુ શરી૨વડે જે આહાર લેવાય તે જાહાર સ્પર્શેન્દ્રિયના સ્પર્શ વડે જે આહાર લેવાય તે લેશમાહાર, કાખીયા, લેવાથી પ્રક્ષેપાહાર કહેવાય.
આયાહારા સત્ત્વે અપજત્ત પજત્ત લેામ આહારો, સુરત ગાં
શ્રી વિ
સન પર બન
આ પખવા. ૧૮૨
Page #76
--------------------------------------------------------------------------
________________
સર્વે અપર્યાપ્તા જી ઓજાહારી છે. પર્યાપ્ત છે માહારી છે. અને દેવ નારકને એકેન્દ્રિય વિના બાકીના સંસારી જી પ્રક્ષેપાહારી છે. તે જ અસંખ્યાત પ્રદેશમાં રહેલાં અનંત પરમાણુવાળાં અશુભ વર્ણદિવાળા, છએ દિશાએમાંથી પિતાના આત્મપ્રદેશની લગોલગ રહેલાં પુદગલના અસંખ્યાતમા ભાગને કેળીયા વડે આહાર કરે છે અને તેના અનંતમા ભાગને આસ્વાદ લે છે દેને શુભ પુદગલે આલ્હાદપણે પરિણમે છે. નારકીને અશુંભ પુદગલે અશુભ પણે પરિણમે છે. દેવ નારકે કરેલ આહારને અનુત્તરવાસી જાણે છે ને દેખે છે પણ વેચકાદિ દેવ દેખતા કે જાણતા નથી. સચિરા-ચિત્તો-ભય રૂ આહાર સવ તિરિયાણું, સવ-નરાણુંચ તહા, સુરનેરઇયાણ અચ્ચિત્તો ૧૮૩
| સર્વ તિર્યંચ અને મનુષ્યને સચિત્ત અચિત્તને મિશ્ર આહાર હોય છે તથા દેવ નારકીઓને અચિત આહાર હોય છે. આભેગા-મુંગા, સસિ હોઈ લેમ આહાર, નિરયાણું અમણુને પરિણમઈ સુરાણ સમણુને ૧૮૪
સવ અપર્યાપ્તાને એકેન્દ્રિયને અજાણતાં આહાર : પરિણમે છે તથા પર્યાપ્તાજીને જાણતાં અને અજાણતાં લિમાહાર હોય છે નારકીઓને અમનેશ. (અતૃપ્ત) અને દેવાને સમગ્રપણે પરિણમે છે. તહવિગલ નાયાણું, અંતમુહુતાસ હોઈઉકેસો, પચિદિ તિરિનારાણસાહાવઅછઠ્ઠ અમઓ,૧૮૫
વિગલેક્ટ્રિ અને નારકીઓને તે આહાર ઉત્કૃષ્ટથી અંત
Page #77
--------------------------------------------------------------------------
________________
૬૭
સુહુત પછી હેય છે તથા યુગલિક તિ"ચ મનુષ્યને અનુકમે સ્વાભાવીક છઠ્ઠ ને અઠ્ઠમ પછી હોય છે. તપની ઈચ્છા વાળાને ઋષભદેવના સમયે વર્ષની અને મહાવીરના સમયે છ માસની મુદતે ઇચ્છા થાય છે. નારકીઓને નિરંતર શ્વાસે શ્વાસ હોય છે બાકીનાને અનિયત છે. વિગ્રહ ગઈમાવના, કેવલિ સમુહયા અગીય, સિદ્દા ય અણુહારા, સેસા આહારગા જીવા, ૧૮૬
વિગ્રહ ગતિને પામેલા, કેવળી સમુદ્યાતવાળા, અાગી. ગુણ ઠાણાવાળા અને સિદ્ધના અણાહારી છે. બાકીના બધા જ આહારી છે. કેસદિમસ નહ રોમ, હિર વસ ચમ્મ મુન્નપુરિસેહિ રહિયા નિર્મલ દેહા, સુગધ નીસાસ ગય લેવા.૧૮૭
કેશ, હાડકાં, માંસ, નખ, રોમ, લોહી, ચરબી, ચામડી મુત્ર અને વિષ્ઠાથી રહિત નિર્મળ દેહવાળા સુગંધી શ્વાસશ્વાસ વાળા તથા રજ અને પરસેવાદિ લેપ રહિત દેવો હોય છે. કેશાદિ ઉત્તર વૈક્રિયમાં બનાવે છે. અંતમુહુર્ણ ચિય,પજજના તરુણુ પુરિસ સંકાસા, સવંગ ભૂસણુધરા, અજરા નિરયા સમા દેવા.૧૮૮
અંતમુહુત વડે નિશ્ચ પર્યાપ્તા તરૂણ પુરૂષ સરખા સર્વ અંગને વિષે આભુષણ ધરનારા ઘડપણ રહિત રોગ રહિત અને સમચતુસ્ત્ર સંસ્થાનવાળા દેવ હોય છે બાર દેવલોકના તેમાં પાંચ સભાઓ હોય છે.' ( (૧) ઉપપાત સભામાં દેવ દુષ્યવડે ઢંકાએલી શય્યામાં
Page #78
--------------------------------------------------------------------------
________________
૬૮
દેવા ઉપજે છે. (૨) અભિષેક સભામાં સ્નાન કરે. (૩) અલ‘કાર સભામાં આભુષણ પહેરે. (૪) વ્યવસાય સભામાં ધાર્મિક પુસ્તક વાંચે ઉત્પત્તિ વખતે કોઈક ઈન્દ્ર મિથ્યાસૃષ્ટિ હાય પરંતુ વ્યવસાય સભામાં પુસ્તક વાંચવાના આચાર હેાવાથી તે ઇન્દ્ર અવશ્ય ત્યાં સક્તિ પામે જ (તામલીતાપસ ઈશાનેન્દ્ર થઈ ને સમક્તિ પામ્યા છે). (૫) સુધર્મા સભામાં સિદ્ધાયતનને વિષે જિ-ખમને પૂજે.
અમિસનયણા મણુ, કૈજ સાહા પુ↓ દામ અમિલાણા, ચઉર‘ગુલેણ ભૂમિ ન છિવન્તિ સુરા જિણાબિ‘તિ.૧૮૯
ન
નિમેષ રહિત નેત્રવાળા, (આંખ ઉઘ!ડમિચ કરે નહિ) મને કરી કાર્ય ને સાધનાર ફુલની માળા કરમાય નહિ, એવા દેવા ભૂમિથી ચાર આંગળ ઉપર ચાલે છે. એમ જિનેશ્વરા કહે છે. (પડછાયેલ પડે નહિં).
પ'ચમુજિકલાણેસુ, ચેવ મહિિસ તવાભાવા જન્મ તરનેહેણ ય, આગચ્છન્તિ મુરા હિય. ૧૯૦
જિનેશ્વરના પાંચ કલ્યાણકાને વિષે મેટા રૂષિના તપના પ્રભાવથી જન્માંતરના સ્નેહથી અને દ્વેષથી દેવતાઓ અહ મનુષ્ય ક્ષેત્રમાં નિવું આવે છે.
સ’કત દિવ્વ-પ્રેમા, વિસય-પસત્તા સમત્ત-કાવા અણહીણ મણુય કુંજા,
નરભવ–મસુહ· ન ઈ તિસુરા. ૧૯૧ દેવ અને દેવીના પરસ્પર દિવ્ય પ્રેમા મળે, પાંચ ઈન્દ્રિ
Page #79
--------------------------------------------------------------------------
________________
૬૯
ચેાના તેવીસ વિષયામાં આશક્ત ધ્રુવ સબધી કાય જેમણે સમાપ્ત કર્યુ નથી. અને મનુષ્ય સંબંધી જેમાં કઇ કામ કરવાનું બાકી નથી. એવા દેવા અશુભ ગધવાળા મનુષ્ય લેકમાં આવતા નથી. (ભજન, નાટક પ્રેક્ષણુક, વનવિહાર વગેરે દેવ સબધી કાર્યો છે.)
ચત્તારિ પચ તૈયણ,સયા ગયા ય ભય લાગસ, ઢ' વચ્ચઈ જેણં, ન હું દેવા તેણુ આવન્તિ હિર
જે કારણથી મનુષ્ય લેાકની ગંધ ચારસો અથવા પાંચસો ચેાજન ઉચે જાય છે તે કારણથી નિશ્ચે દેવા મનુષ્યલેાકમાં આવતા નથી. દુર્ગંધ નવ ચેાજન સુધી મૂળમાં પુમલેની જાય છે. તે ઉપરના પુદ્ગલાને અડવાથી પરપરાએ ચારસે ચેાજન સુધી ચુગલીક કાળમાં ઉછળે છે ચેાથા પાંચમાં અને છઠ્ઠા આરામાં ધાન્યના આહાર હેાવાથી પાંચસેા ચેાજન ઉછળે છે. મૃત કલેવર ઘણાં હેાય તે પાંચસેા અને આછાં હાય તા ચારસો ચેાજન સુધી દુઘ ઉછળે છે.
દોકષ્ટ પહમ પુનિવ દો દો દો ખીય તઈયગ ચસ્થિ ચઉ વિરમ આહીએ, પાન્તિ પ`ચમ' પુવિ. ૧૯૩
એ દેવલાકના દેવા પડેલી પૃથ્વી સુધી જુવે પછીના એ દેવલોકના દેવા ખીજી નરક પૃથ્વી સુધી જુવે પછીના બે દેવલાકના દેવે ત્રીજી નરક ભૂમિ સુધી જુવે પછીના એ દેવલેકના દેવા ચેાથી નરક સુધી જીવે, ઉપરના ચાર દેવલાકના દેવા પાંચમી નરકભૂમિ સુધી અવધ જ્ઞાનથી દેખે છે, છઠે' છ ગેવિજ્જા,સત્તમીમીયરે અણુત્તર સુરા ઉં, કિ ચૂણ લાગનાલિ, અસ`ખ દીવ્રુદૃદ્ધિ તિથિ તુ૯૪
Page #80
--------------------------------------------------------------------------
________________
७०
: છ પ્રવેયકના દે છઠ્ઠી નરક પૃથ્વી સુધી દેખે બાકીની ત્રણ ગ્રેવેયકના દે સાતમી નરકપૃથ્વી સુધી દેખે. અનુત્તર વિમાનના દેવે કંઈક ઓછી ત્રસ નાડીને દેખે છે તીર્ણ અસંખ્યાતા દ્વીપ સમુદ્રોને દેખે છે, વૈમાનિક દે ઊંચે પોતાના વિમાનની ચુલીકાની ધજા સુખી દેખે છે. જઘન્યથી અવધિજ્ઞાનની ઉત્પત્તિ વખતે અંગુલને અસંખ્યાતમે ભાગ વૈમાનિક દેવ જે પૂર્વના મનુષ્ય અને તિર્યંચના ભવમાંથી અવધિજ્ઞાન સહિત અવતરે તેને હોય છે. તે પછી દેવભવ સંબંધી અવધિજ્ઞાન થાય છે.
બહુઅરગ ઉવરિઅગાઉ સવિમાણુ ચૂલિય ધયાઇ, ઊણુદ સાગરે સંખ જોયણું ત૫રમસખા. ૧૫
ઉપરના દેવે તિછું ઘણું દેખે ઉંચે પિતના વિમાનની ચુલીકાની ધજા સુધી જુવે અર્ધ સાગરોપમથી ઓછા આયુષ્ય વાળા દેવો સંખ્યાતા જન દેખે અને તેથી વધુ આયુષ્યવાળા અસંખ્યાત જન દેખે જઘન્યથી ભવનપતિ અને વ્યંતર દશ હજાર વર્ષના આયુષ્યવાળા પચીસ જન સુધી દેખે નવનિકાયના દેવો અને વ્યંતરો ઉત્કૃષ્ટથી સંખ્યાતા જન સુધી દેખે તિષિ જઘન્ય અને ઉત્કૃષ્ટથી સખ્યાત જન સુધી દેખે. પણે અસુરકુમારનું આયુષ્ય સાગરોપમનું હેવાથી અસંખ્યાતા જન સુધી દેખી શકે છે.
પણવીસ જોયણ લહ, નારય ભવણ વણ જોઇ કપાળું ગેવિશ્વગુત્તરાણ ય,જહસંખે ઓહિ આગારા. ૧૯૬
Page #81
--------------------------------------------------------------------------
________________
૭૧ પ્રાગારે પલગ, પહગજલ્લરિ મુહંગપુણ્ડ જવે તિયિ મણુએ સુ એહિ,
નાણાવિહ સંઠિઓ ભણિઓ, ૧૯૭ ભવનપતિને વ્યંતર જધન્યથી પચીસ જન સુધી દેખે નારકીનું અવધિજ્ઞાન ત્રાપાના આકારે હોય છે. ભવનપતિનું પાલાના આકારે ઉપર સાંકડું ને નીચે પહોળું હોય છે. વ્યતરનું ઢોલના આકારે તિષીનું ઝાલરના આકારે બાર દેવલોકનું મૃદંગના આકારે ગ્રેવેયકનું પુપ ભરેલી છાબડીના આકાર અને અનુત્તરનું ગળેથી પહેરાતા બુરખા જેવું હોય છે. ત્રાપો લાંબો ને વિખુણ હોય છે, ધાન્ય ભરવાને પાલે ઉપર સાંકડને નીચે પહોળા હોય છે, ઢોલ ઉપરનીચે સરખે લાંબા ને ગોળ હોય છે. ઝાલર, ચામડાથી મઢેલી વસ્તી વલયાકારે હોય છે, મૃદંગ નીચે વિસ્તારવાળું ઉપર કંઈક પાતળું ગોળાકારે હોય છે. ચંગેરી પુષ્પ ભરેલી છાબડીના. આકારે હોય છે અને ગલકંચુક ગળેથી પહેરાતા બુર લાંબા ફરાક જેવું હોય છે. ઉડૂઢ ભવણ વણાણું, બહુગે માણિયાણું હે એહી નારેય ઇસ તિરિય
નર તિરિયાણું અણેગવિહે. ૧૯૮ ભવનપતિ અને વ્યંતરને ઉંચુ અવધિજ્ઞાન વધારે અને વિમાનીકને નીચું વધારે હેય નારકી અને જતિષીને તીર્ણ વધારે હોય ઉચું નીચું થોડું હાય મનુષ્ય તિર્યંચને અવધિજ્ઞાન અનેક પ્રકારે હોય કેઈને ઉંચુ કેઈને નીચું અને કેઈને તિક્ષે વધારે હોય આ અવધિજ્ઞાનમાંથી જેઓને ક્ષેત્રથી
Page #82
--------------------------------------------------------------------------
________________
७२
લાકના સખ્યાતમા ભાગનું અને ળથી પચેાપમના સંખ્યાતમા ભાગનુ હાય છે તે કેવળીભગવાનના મનેાદ્રવ્યને જાણું છે.
નારકાધિકાર
ઈંચ દેવાણુ ભણિય, ડિઇ પમ્મુહ· નારયાણુ નુામિ ઇંગ તિ િસત્ત દસ સત્તર,
અયર બાવીસ તિત્તીસા, ૧૯૯ સત્તસુ પુવીસુ ડિઇ, જિદ્દો-રિસાઇ હિટરુપુતવીએ, હોઈ કÀણ કણિટડા, દસવાસ સહસ્સ પઢમાએ ૨૦૦
એ પ્રમાણે દેવાની સ્થિતિ પ્રમુખ નવ દ્વાર કહ્યાં હવે નાકીએના કહીશુ. સાતે નરક પૃથ્વીમાં અનુક્રમે એક ત્રણ સાત, દેશ, સત્તર, ખાવીશ, ને તેત્રીસ ઉત્કૃષ્ટ સાગરોપમની સ્થિતિ છે. ઉપરની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ તે નીચેની પૃથ્વીનાં નારકાની જાન્ય સ્થિતિ જાણવી. પહેલા નરકની પહેલા પ્રત્તરની જધન્ય સ્થિતિ દશ હજાર વર્ષની છે.
નવઇ સમ સહસ લકખા,
પુવ્વાણું કાડી અયર દસ ભાગા, ઈમિકા ભાગ વુડની, જા અયર તેરસે પયરે ૨૦૧
રામ જિયા જહન્ના પુણ, દસ વાસ સહસ્સ લકખ યરદુર્ગ, સેસેતુ વરિ જિા, અહા કંટડા પઈ પુવિ. ૨૦૨
Page #83
--------------------------------------------------------------------------
________________
૭૩
પહેલી નરકે તેર પ્રત્તર છે. પહેલા પ્રત્તરે જધન્ય દેશ તુજાર વર્ષની ઉત્કૃષ્ટ નેવું હજાર વર્ષીની સ્થિતિ છે. ખીન્ન પ્રત્તરે જધન્ય દશ લાખ વર્ષ અને ઉત્કૃષ્ટ નેવું લાખ વર્ષ સ્થિતિ છે. ત્રીજા પ્રત્તરે જધન્ય નેવુ... લાખ વર્ષ અને ઉત્કૃષ્ટ પૂર્વ ક્રોડ વર્ષની સ્થિતિ છે. ચાથા પ્રત્તરે જધન્ય પૂર્વ ક્રોડ વ અને ઉત્કૃષ્ટ એક સાગરોપમના દશમા ભાગ સ્થિતિ છે. પાંચમાં પ્રત્તરે જધન્ય સાગરોપમના દમે ભાગ ને ઉત્કૃષ્ટ સાગરોપમના બે દુશીઆ ભાગ છે નીચેના પ્રત્તરનું જે જધન્ય તે ઉપરના પ્રત્તરનું ઉત્કૃષ્ટ જાણવુ એટલે તેરમું પ્રત્તર સૌથી નીચે આવે ત્યાં ઉત્કૃષ્ટ એક સાગરાપમ ને જધન્ય સાગરોપમના નવ દેશી ભાગ થાય. છઠ્ઠા પ્રત્તરે જધન્ય એ દશીઆ ભાગ, સાતમા પ્રતરે જન્ય ત્રણ દશીઆ ભાગ, આઠમાપ્રતરે જધન્ય ચાર દશીઆ ભાગ નવમા પ્રતરે જધન્ય પાંચ દશીખા ભાગ અટલે અર્ધું સાગરોપમ થાય, દેશમા પ્રતરે જધન્ય છ દશીઆ ભાગ, અગ્યારમા પ્રતરે જધન્ય સાત દશીઆ ભાગ ખારમા પ્રતરે જન્ય આઠ દશી ભાગ મૈં તેરમા પ્રતરે જધન્ય નવ દેશીઆ ભાગ આવે ઉત્કૃષ્ટ એક સાગરેપમ થાય. બીજા પ્રતરે જધન્ય દશ લાખ વર્ષ કહયુ· તા નવ લાખ વર્ષ વાળા યાવત્ એકાણુ હજાર વર્ષોંવાળા કર્યાં ઉત્પન્ન થાય. તે પ્રશ્ન ઉભા રહે છે. તેથી ખીજા પ્રતરે જધન્ય નેવું હજાર માનીએ તે પ્રશ્ન રહે નહિ તત્ત્વ કેવળી ગમ્યું. નેવું હજાર સમયાધિક વર્ષથી માંડી ફ્રેશ લાખમાં સમય ન્યૂન વર્ષનું આયુષ્ય બધાય જ નહિ તેમ માનવું ઝીક લાગતુ નથી, છતાં આ બાબતમાં કેાઈ વિશેષ હાય તા શંકાનુ નિવારણ થાય.
જાણકા
Page #84
--------------------------------------------------------------------------
________________
૭૪
વરિ ખિઈ કિઈ વિસેસેા,
સગ પયર વિહ-તુ ઇચ્છ સ‘ગુણિ.
ઊવરિમ ખિઈ ડિઇ સહિ,
ઇચ્છિય પયર મિ ઊકકાસા, ૨૦૩
ઉપરની પૃથ્વીની સ્થિતિના વિશ્લેષ કરી પેાતાના પ્રતરની સાથે ભાગીને ઈરછેલા પ્રતરની સાથે ગુણીને ઉપરની પૃથ્વીની સ્થિતિ સહિત કરતાં ઈચ્છીત પ્રતરને વિષે ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ ચાવે તેનું કેાષ્ટક નીચે મુજબ જાણવું.
ખીજી નારકીમાં ઉત્કૃષ્ટ ત્રણ સાગરોપમ છે અને જધન્ય એક સાગરાપમ છે. તે બાદ કરતાં એ સાગરાપમને અગ્યાર પ્રતરે ભાગતાં એ અય્યાર ઉસ સાગરાપમ દરેક પ્રતરે વધતાં પહેલા પ્રતરે ઉત્કૃષ્ટ એક પુર્ણાક બે અગ્યારાઊસ સા॰ ખીજા છ અગ્યારાઊસ ચેાથા પ્રતરે એક પુર્ણાક આંઠ અગ્યારાઊસ પાંચમા પ્રતરે એક પુર્ણાક દશ અગ્યારાઊસ છઠ્ઠા પ્રતરે એ પુર્ણાક એક અગ્યારાઊસ સાતમા પ્રતરે એ પુર્ણાક ત્રણ અગ્યા રાઊસ આઠમા પ્રતરે એ પુર્ણાક પાંચ અગ્યારાઊસ નવમા પ્રતરે એ પુર્ણાક સાત અગ્યારાઊસ દશમા પ્રતરે એ પુર્ણાક નવ અગ્યારાઊસ અને અગ્યારમા પ્રતરે ત્રણ સાગરીપમ ઊ૦ સ્થિતિ આવે. '
ત્રીજી નરકમાં જધન્ય ત્રણ ને ઉત્કષ્ટ સાત સાગરોપમ હાવાથી માદ કરતાં ચાર સાગરાપમ રહે તેને નવ પ્રતરે ભાગતાં પહેલા પ્રતરે ઉત્કટ ત્રણ પુર્ણાક ચાર નવાઉસ સા બીજા પ્રતરે ત્રણ પુર્ણાંક આઠ નવાઉસ ત્રીજા પ્રતરે ચાર
Page #85
--------------------------------------------------------------------------
________________
૭૫
પુર્ણાક ત્રણ નવાઉસ ચોના પ્રતરે ચાર પુણુંક સાત નવાઉચર પાંચમાં પ્રતરે પાંચ પુણુંક બે નવાઉસ છઠ્ઠા પ્રતરે પાચ.. પુર્ણાક છ નવાઉસ સાતમા પ્રતરે છ પુર્ણાક એક નવાઉસ આઠમાં પ્રસરે છ પુર્ણાક પાંચ નવાઉસ અને નવમ પ્રતરે સાત સાગરોપમ ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ થાય ચોથી નરકમાં જધન્ય સાત ને ઉત્કૃષ્ટ દશ સાગરોપમ હોવાથી બાદ કરતા ત્રણ રહે તેને સાત પ્રતરે ભાગતાં પહેલે પ્રતરે સાત પુર્ણાક ત્રણ સતાઉસ સા. બીજે પ્રતરે સાત પુણુંક છ સતાઉસ ત્રીજે પ્રતરે આઠ પુણુંક બે સતાઉસ ચેાથે પ્રતરે આઠ પુર્ણક પાંચ સતાઉસ પાંચમે પ્રતરે નવ પુર્ણાક એક સનાઉસ છઠ્ઠા પ્રતરે નવ પુણુંક ચાર સતાઉસ સાતમા પ્રતરે ૧૦ સાગરોપમ ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ થાય પાંચમી નરકમાં જધન્ય દશને ઉત્કૃષ્ટ સતર છે તે બાદ કરતા સાત રહે તેને પાંચ પ્રતરે ભાગતાં પહેલા પ્રતરે અગ્યાર પુર્ણાક બે પંચાઉસ બીજા પ્રતરે બાર પુણુક ચાર પંચાસ ત્રીજા પ્રતરે ચઊદ પુર્ણાક એક પંચાઊસ ચેથા પ્રતરે પંદર પુણુંક ત્રણ પંચાઊસ ને પાંચમાં પ્રતરે સત્તર સાગરોપમ આવે છઠ્ઠી નરકમાં જધન્ય સતરને ઉત્કૃષ્ટ બાવીશ છે. તે બાદ કરતાં પાંચ રહે તેને ત્રણ પ્રતરે ભાગતાં પહેલે પ્રતરે અઢાર પુર્ણાક બે તૃતીયાઊસ બીજે પ્રતરે વિશ પુર્ણાક એક તૃતીઆઊસ ને ત્રીજે પ્રતરે બાવીસ સાગરપમ ઉત્કૃષ્ટ ત્રિથતિ આવે સાનમી નરકે એક જ પ્રતરને પાંચ નરકાવાસા હેવાથી. ચાર નરકાવાસામાં જધન્ય બાવીસને ઉત્કૃષ્ટ તેવીસ સાગરે-- પમનું આયુષ્ય છે પણ વચમાં અપ્રતિષ્ઠાન નામે પાંચમા નકાવાસામાં જધન્ય આયુષ્ય નથી.
Page #86
--------------------------------------------------------------------------
________________
બીજીવારકે ' પ્રતર સાગપય
ત્રીજી નારકે પ્રતરે સાગરોપય
ચાથી નરકે પ્રતર સાગપય
» .અ |
|
| જ
6 k - - - ૧
|
|
પાંચમી નરકે પ્રતર સાગરોપમ
|
છઠ્ઠી નરકે પ્રતર સાગરોપય
૧. ૧૧૩ ૨. ૧૨
» بم
૧૧ ૩
સાતમી નરકે - જઘન્ય ૨૨ સા.
૩. ૧૪ ૪. ૧૫
میام به انع
૨. ૨૦
ઉષ્કષ્ટ ૩૩ સા.
૩. ૨૨
૧૭
Page #87
--------------------------------------------------------------------------
________________
અંધણ ગાઇ સઠાણુ યા વા ય ગધ રાસ ફાસાઅગુરુલહુ સદસહા,
અસુહા વિય પુગલા નિરએ. ર૦૪
દરેક સમયે નારકીઓને દશ પ્રકારના અશુભ પુદગલ. વેઠવો પડે છે. આહારાદિ પુદગલાનું બંધન પ્રદિપ્ત થએલ. અગ્નિ કરતાં પણ અત્યંત ભયંકર હોય છે. ગતિ ઊટ અને. ગધેડાં જેવી અશુભ છે. તપાવેલ લાઢા સરખી ઘરતી પર પગ. સુકવાથી જે વેદના થાય તેના કરતાં અત્યંત વેદના નારકીને ચાલતાં થાય છે. પાંખ છેઠાએલ પક્ષીની જેમ અત્યંત કદરૂપું હુંક સસ્થાન એટલે આકાર હોય છે. ભીંત આદિ પુદગલેથી. નારીના શરીરના યુદગલનું જુદુ થવું તે શસ્ત્રની ધારકરતા. પણ અત્યંત પીડાકારી છે. દ્વાર અને જાળીયાં વિનાના નરહ્મ વાસાને વર્ણ અંધકાસ્વા મલીન ને ભયંકર છે.
આ નારકાવાસાને તળીયાને ભાગ લેમ વિષ્ટા મૂત્ર. અનેકફાદિ વડે લેપાયેલાની જે છે. તથા માંસ કેસ નખ હાડકાં દાંત ને ચામડા વડે આરછાદન કરાએલી શમશાન ભૂમિનાર છે. સડી ગએલ. બીલાડા વગેરેનાં મૃત કલેવરાર્તી ગંધ કરતાં અત્યંત અશુભ ગધ ત્યાંની પૃથ્વીમાં હોય છેલીસ્ટ અને ઘાતકીના રસ કરતાં અત્યંત કડ.
ત્યાં ય છે. અતિ અને વીંછી આશિના સ્પર્શ કરતાં અત્યંત ભયંકર સ્મશ ત્યાં હોય છે. અગુરુલધુ પરિણામ પણ અન્ય પીડા કરનાર છે. પછાથી
એલા. તેઓએ મા મારણ, રૂપ વિલય થa પણ સાંભન્ની રણું ઉતરે છે. એ જ પ્રકારના અભલે નક
Page #88
--------------------------------------------------------------------------
________________
પૃથ્વીમાં હોય છે. બીજી રીતે દશ પ્રકારની ક્ષેત્ર વેદના નીચે મુજબ હોય છે.
નરયા દસવિહવેયણ,સી ઊસિણુ ખુહ પિવાસ કરૃહિં પરવલ્સ જર દાહ, ભય સેગ ચેવ વેયંતિ. ૨૦૫
શીત, ઉષ્ણ, સુધા, તૃષા, ખરજ, પરવશપણું, તાવ, દાહ, ભય ને શાક એ દશ પ્રકારની ક્ષેત્ર વેદના નારીઓ ભગવે છે. તેમાં પથમના ત્રણ નરકાવાસાની ભૂમિ શીત થોડી અને બાકીની ભૂમિ ઊષ્ણ છે. પંકપ્રભામાં ઘણું ઉષ્ણ –ને થોડા શીત છે. ધૂમ પ્રભામાં ઘણું શીત ને ચેડાં ઉષ્ણ-ઉષ્ણ કરતાં શીત વેદના ઘણી ભયંકર હોય છે. સમ્યગ્દષ્ટિ નારકી પૂર્વકૃત કર્મને સંભારીને અન્ય થકી ઉત્પન્ન થએલ દુઃખ સમ્યક પ્રકારે સહન કરે છે. અને મિથ્યાદષ્ટિ એક કે સંખ્યાતાં સરખાં સંબંધ મુદગરનાં વૈક્રિય રૂપે ગ્રહણ કરીને અથવા સ્વાભાવિક પૃથ્વી સંબંધી હથી આરો ગ્રહણ કરીને પરસ્પર લડે છે. સત્તસુ ખિત્તજ વિચણા,
અનુનયાવિ પહરણેહિ વિણું, પહરણ કયા વિ પંચમુ,
તિસુ પરમાહસ્મિયકયા વિ. ર૦૬ - સાતે નરક પૃથ્વીમાં ક્ષેત્રવેદના અને શાસ્ત્ર વિના અન્ય અન્ય કૃત વેદના હેય છે. પાંચ નરક પૃથ્વીને વિષે પ્રહરણ શસ્ત્ર કૃત વેદના પણ હોય છે અને ત્રણ નક્ક પૃથ્વીને વિષે પરમાધામી વડે કરાએલ વેદના પણ હોય છે છઠ્ઠી. સાતમી નરકમા નારકી છ વૈક્રિય રૂપે વિકુવીને એકબીજા શરીરમાં પ્રવેશ કરીને વેદના ઉદીરે છે ગેખલા જેવા આકારની કુંભમાં
Page #89
--------------------------------------------------------------------------
________________
૭૯
ઉત્પન્ન થાય છે. તેજ તેમની યેની જાણવી ત્યાં ઉત્પન્ન થયા પછી અંતમુંહતેન આનાને અને શરીર મેટું થવાથી સમાય નહિ તેથીનીચે પડે કે તરત જ પરમાધામી ત્યાં આવીને આલે, નાને તેના પૂર્વ કર્મને અનુસારે દુઃખ આપે છે. - જેમ કે મહિરા પીનારને ઉનું સીસું પાય. પરસ્ત્રી લપટને લોઢાની ધગધગતી પુતળીનું આલીંગન કરાવે કુટશીમલાના વૃક્ષ પર બેસાડે, લેઢાના ઘણે કરી ધાત કરે, વાંસલાથી છેદે ઘા ઉપર ખાર નાખે. ઉકાળેલા તેલમાં નાખે ભાલાથી શરીર પરોવે, ભઠ્ઠીમાં શેકે, ધાણીમાં પીલે કરવતથી વહેરે, પક્ષી સિંહ સપનાં રૂપ વિકુવી પીડા આપે વૈતરણી નદીમાં ઝબોળે, અસીપત્ર વન અને તપ્ત રેતીમાં દેડાવે વજય કુંભીમા તીવ્ર તાપે પચતાં આકાશમાં પક્ષીઓ અને નીચે વાઘ વગેરેના રૂપ વિકુવી ધીડા ઉપજાવે.
નારકીઓને લડતા રખી પરમાધામી ખુશ થાય અટ્ટહાસ્ય કરે તેમના પર વસ્ત્ર નાખે ને ત્રણવાર પગલાનું આસ્ફાલન કરે, નારકીઓને પરસ્પર લડતા જોવામાં જેવી પ્રીતિ પરમા. ધામીઓને હોય છે. તેવી પ્રીતિ અત્યંત રમ્ય વસ્તુ જેવામા પણ હેતી નથી. એ પરમાધામીપણું પંચાગ્નિ પ્રમુખ કષ્ટ ક્રિયાથી પ્રાપ્ત થાય છે. તે પણ મારીને અડગેળીયે મસ્ય કે માનવ થાય, તેના દેહમાં એવા રત્ન હોય છે કે તે જોઈ બીજા જળચર જી ભય પામી નાસી જય. તે રત્નને લેવા ખાતર માછીમારો તેને માંસની લાલચથી લોઢાની ઘંટીમાં સપડાવી છ માસ સુધી પીલે ત્યારે તે મરી જાય માટે બીજાને પીડા કરવાથી પિતાને દુખ ભોગવવું પડે છે. એમ સમજીને કઈ જીવને દુખ દેવું નહિ. એક હાથે કરો ને બીજા હાથે ભેગવે એ ન્યાય છે. .
Page #90
--------------------------------------------------------------------------
________________
અણુહ સરપહ, ધ્રાલયમહ પંકપાહિ મધુમપદ્ધ તમવિહા તમતમપહા, કમેણુપુત્રવીણ ગોતા. ૨૭
રતનપ્રભા, શર્કશપ્રભા, વાઘુકાપ્રભા, પંકપ્રભા, ધૂમપ્રભા, તમ પ્રભા, તમતમપ્રભા એ સાત પૃથ્વીનાં ગુણ ઉપરથી બનેલાં નામે ગેત્ર કહેવાય છે.
રત્નપ્રભાના ત્રણ કાંડ છે ખરકાંડ સોળ હજાર એજનને. છે. તેમાં રને ઘણું હોય છે. બીજો પકબહેલ કાંડ રાશી. હજાર એજનને છે. તેમાં કાદવ ઘણે હોય છે ત્રીજે જળબહુલકડા અંશી હજાર જનને છે. તેમાં પાણી ઘણું હોય છે. બાકીની છ એ પૃથ્વી પૃથ્વીકાય મય છે. શર્કરામાં કાંકરાઘણા. છે ાલુકામાં રેતી ઘણું છે. પંકમાં કાદવ ઘણે છે ધૂમમાં ધૂમાડે ઘણે છે. તમામાં અંધકાર ઘણે છે. તમસ્તકમાં અત્યંત અંધકાર છે. ઘમા વસા સેલા, અરજણ રિદા મઘા ય માઘવઈ, નામેષ્ઠિ પુવીએ, છતાઇચ્છા સઠાણ. ૨૦૮
ધમાકવંસા, સેલા, અંજણા, રિષ્ટ, મધા,નેમાધવતી નામ વડે પૃથ્વીઓ છે છત્રાતિ છત્ર ઉંધા રાખેલા છત્રની નીચે મેટા મિટા છાત્રવાળા આકારની છે. સીઈ અંતીશ અડવીમાં,
વીશ અટ્ટાર સાલ હસાલા લકવરિ બુઢવિ પિડે,
ઘણુ ઘણુવાય તણા . ૨૯ : સાતે નરક પૃથ્વીને પિડ અનુક્રમે એક લાખ ઉપરાંત, કેટલા હજર છે તે કહે છે ૮૦(૧) ૩૨(૨) ૨૮(૪) ૨૦(ત્રો
Page #91
--------------------------------------------------------------------------
________________
૮૧
૧૮(૫) ૧૬ (૬) ૮(૭) તે દરેકની નીચે ધનેાધિ ધનવાતને તનવાત છે. પહેલીના એક લાખ એશી હારને છેલ્લીને એક લાખને આઠ હજાર છે.
ગયણં ચ પઇઠ્ઠાણુ, વીસ સહસ્સાઇ ઘણુદહી પિડા, ઘણતણુ વાયાગાસા, અસ ખોયણુ જુયાપિ ડા. ૨૧૦
તનવાતની નીચે આકાશ છે ધનેાધિના પિડ વીશ હજાર ચેાજનનેા છે ધનવાત તનવાત અને આકાશના પિડ અસ ખ્યાત યેાજનના છે. તે પછી ધનાધિ આદિ ત્રણે વલયે ઘટીને છેડે કેટલા યેાજન વિસ્તારે હાય તે કહે છે.
ન કુસ`ત્તિ અલેાગ,
ચઉદિસ પિ પુઢવી ય વલય સ`ગહિયા, રણાએ વલયાણું, છઠ્ઠ પામ જોયણું સહેઢ, ૨૧૧ વિકમ ભેા ઘણઉદહી, ઘણુ તણુવાયાણુ હોઇ હસ`ખ સતિભાગ ગાઉયં ગાઊયં ચ તહ
ગાશય તિભાગો, ૨૧૨ પઢમ મહીવલઍસુ,ષિવિજજ એય કમેણુ ખીયાએ, દુતિ ચરૂ પાઁચ છગુણું,
તયાઇસુ તષિ ખિત્ર સો, ૨૧૩
ધનાધિ ધનવાત ને તનવાત વલયે વડે વીંટળાએલી સાતે પૃથ્વીએ ચારે દિશાએ પણ અલાકને સ્પતી નથી. રત્નપભાનાં વલયાના વિસ્તાર છેડે અનુક્રમે છ યેાજન સાડા ચાર યાજનને દાઢ યાજન છે.
૧ રત્નપ્રભા ૩૦ લાખ નરકાવાસ ૧૩ પ્રતર ૬ ધના થિ ૪૫ ધનવાત ૧૫ તનવાત અલાકથી ૧૨ ચેાજન દુર ધર્મો
Page #92
--------------------------------------------------------------------------
________________
૨ શર્કરામભા ૨૫લાખ નરકાવાસ ૧૧ પ્રતર છે પુર્ણક એક તૃતીયાઉસ એ ધનેદધિ ૪ધનવાત ના પુણુંક એક તૃતીયાઉસ તનવાત ૧૨ પુર્ણાક બે તૃતીયાઉસ દુર વંશા
૩ વાલુકાપ્રભા ૧૫ લાખ નરકાવાસ ૯ પ્રતર ધનધિ ૬ પુર્ણાક બે તૃતીયાઉસ ધનવાત પ તનવાત ૧૨ પુર્ણાક બે તૃતીયાઉસ ૧૩ પુર્ણાક એક તૃતીયાઉસ દુર સેલા.
૪ પંથકમા ૧૦ લાખ નરકાવાસ પ્રતર ૭ ધનદધિ ૭ ધનવાત પા તનવાત ૧૪ દુર અજાણું
૫ ધુમપ્રભા નરકાવાસ ૩ લાખ પ્રતર ૫ ધનેદધિ છા પુર્ણાક એક તૃતીયાઉસ પા ધનવાત ૧પુર્ણક એક ત્રત્યાઉસ તનવાત અલાકથી દુર ૧૪ પુર્ણક બે ત્રત્યાઉસ દુર રિષ્ટા
૬ તમ પ્રભા નરકાવાસ ૧ લાખ પ્રતર ૩ ધનધિ છા પણુંક બે તૃતીયાઉસ ધનવાત પપા તનવાત ૧ પુર્ણાક બે ત્રત્યાઊસ ૧૫ પુર્ણાક એક ત્રત્યાઉસ દુર મેધા.
૭ તમતમ પ્રભા (પાંચ) પાંચ કમ પ્રતર ૧ ધનદધિ ૮ અનtત ૬ નવાત ૨ અલોથી દુર ૧૬ માધવંતી. નરક નરકવાસ પ્રતર ધનેદધિ ધનપાત તનપાત અલેકથી રર . ઘમાં ૩૦ લાખ ૧૩ ૬ ૪ ૧ ૧૨ . વંશા ૨૫ % ૧૧ ૬ ક. ૧૫ ૧૨ા ચે. સેલા ૧૫, ૯ ૩ ૫ ૧૩ ૧૩૭ કે. અંજા૧૦, ૭ ૭ * પા ૧ ૧૪ એ. રિષ્ટા ૩ ૪ ૫
પા
૧૪૩ ચે. મઘા ૧ ૩ કાણું પા ૧ ૧૫ાર્યું છે.
(પાંચકમ) માધવતી પાંચ ૧ ૮ ૬ ૨
૧૬ ચો.
Page #93
--------------------------------------------------------------------------
________________
૮૩
મજ્જે ચિય પુઢવી અહે,
ઘણદહિપમુહાણુ પિંડ પરિમાણું, ભણિય' તએ કમેણું, હાયઇ જા વલય પરિમાણ ૨૧૪
તીસ પણવીસ પત્રરસ,દસ તિન્નિ પણુણુ એગ લકખાઈ પાઁચ ય નરયા મસા,ચુલસી લકખાઈ સત્તસુ વિ.ર૧૫ પૃથ્વીની નીચે નિચે મધ્ય ભાગેષનાદધિ વધેરેના પિ ંડનું પરિમાણુ કહેચું છે, તે પછી અનુક્રમે યાવત્ વલયનું પ્રમાણુ છેડા સુધી ઘટે છે.
સાતે પૃથ્વીમાં સર્વે મળી ચેારાશી લાખ નરકાવાસા થાય છે. અનુક્રમે ત્રીશ લાખ પચીસ લાખ પદર લાખ દશ લાખ ત્રણ લાખ, એક લાખમાં પાંચ ઓછા અને પાંચ છે.
તેરિષ્કારસ નવ સગ,
પણ તિર્નિંગ પયરે સબ્વિગુણવત્તા, સીમ‘તાઈ અપ્પર્ધ-ઢાળુંતા ઈંધ્યા મઝે.
૨૧૬
સીમ તાથીમાંડી અપ્રતિષ્ઠાન સુધી એગણુ પચાસ ઈન્દ્રક નરકાવાસા છે. એટલે અનુક્રમે-૧૩.૧૧-૯-૭-૫-૩-૧-૪૯
તેહિ તા દિસિ વિદ્ધિસિ", વિણિગ્ગયા અટડૅનિય આવલીયા, પઢમે પયરે દિસિ ગુણ-વન વિદિસાસુ અડેયાલા.૨૧૭ બાઇસુ પયરંસુ, ઇંગ ઇંગ હીણુ ઉ ટુર્તિ પતીઓ, જા સત્તમી મહીં પયરે,
દિસિ ઇક્રિયા નિકિસિ નસ્થિ, ૨૧૮
Page #94
--------------------------------------------------------------------------
________________
તે ઈનક નારકાવાસાઓ થકી દિશા અને વિદિશા પ્રત્યે આઠ નરકાવાસાની પંક્તિઓ નીકળી છે. પહેલા પ્રતરમાં દિશિમાં એગણ પચાસ અને વિદિશીમાં અડતાલીશ પંક્તિ છે બીજા પ્રતમાં એકેક ઓછી કરતાં સાતમી પૃથ્વીના પ્રતરને વિષે દિશામાં એકેક છે ને વિદિશામાં એકે નથી ઈટઠ પયરેગ દિસિ સખ,
- અડગુણું ચઉવણું સઈગસખા+ જહ સીમંતય પરે,
એગુણનફયા સયા તિનિ. ૧૯ અપયટ્ટાણે પંચ ઉ, પઢમે મુહમતિમ હવઈ ભૂમી. મુહભૂમી સમાસÉપયરગુણું હોઈ વિધણું રર૦
વાંછીત પ્રતરની એક દિશાના આવલીગત નરકાવાસાની. સંખ્યાને આઠ ગુણ કરી તેમાંથી ચાર ઓછા કરી એક ઇન્ક સહિત કહીએ જેમ સિમંતક ખતરને વિષે ત્રણસેને વ્યાસી થાય અને અપ્રતિષ્ઠાને પાંચ થાય પહેલી પ્રતરના આવલીગત નરકાવાસા તે મુખ કહેવાય અને છેલ્લા પ્રતાના આવલીગત નરકાવાસા તે ભૂમિ કહેવાય મુખ ભૂમિને સરવાળે કરી તેનું અર્ધ કરી પ્રતર સાથે ગુણતા સવ આવલીગતની સંખ્યા થાય છે. ૬૮૫=૩૯૪, અર્ધ ૧૯૭૪૪૯-૬૫૩
પહેલી નરકમાં પ્રતિદિક આવલીગત નરકાવાસા,
નં. પ્રતર દિશામાં વિ. ચે. ગે, વિદિશામાં ત્રિ. એ ગે. ૧ સીમંત ૪૯ ૧૭ ૧૬ ૧૬ ૪૮ ૧૬ ૧૬ ૧૬ ૨ રૂક ૪૮ ૧૬ ૧૬ ૧૬ ૪૭ ૧૬ ૧૬ ૧૫
Page #95
--------------------------------------------------------------------------
________________
એક
એક નં. પ્રતર દિશા. ત્રિ. એ. ગ. વિ. વિ. ૨. ગે. ૩ બ્રાન્ત ૪૭ ૧૬ ૧૬ ૧૫ ૪૬ ૧૬ ૧૫ ૧૫ ૪ ઉદ્દભ્રાત ૪૬ ૧૬ ૧૫ ૧૫ ૪૫ કે ૧૫ ૧૫ ૧૫ ૫ સંભ્રાન્ત ૪૫ ૧૫ ૧૫ ૧૫ ૪૪ ૧૫ ૧૫ ૧૪ ૬ અસંભ્રાન્ત ૪૪ ૧૫ ૧૫ ૧૪ ૪૩ ૧૫ ૧૪ ૧૪ ૭ વિભ્રાન્ત ૪૩ ૧૫ ૧૪ ૧૪ ૪૨ ૧૪ ૧૪ ૧૪ ૮ તપ્ત ૪૨ ૧૪ ૧૪ ૧૪ ૪૧ ૧૪ ૧૪ ૧૩ ૯ શીત ૪૧ ૧૪ ૧૪ ૧૩ ૪૦ ૧૪ ૧૩ ૧૩ ૧૦ વક્રાન્ત ૪૦ ૧૪ ૧૩ ૧૩ ૩૯ ૧૩ ૧૩ ૧૩ ૧૧ અવક્રાત૩૯ ૧૩ ૧૩ ૧૩ ૩૮ ૧૩ ૧૩ ૧૨ ૧૨ વિક્રાન્ત ૩૮ ૧૩ ૧૩ ૧૨ ૩૭ ૧૩ ૧૨ ૧૨ ૧૩ રેરક ૩૭ ૧૩ ૧૨ ૧૨ ૩૬ ૧૨ ૧૨ ૧૨
ઈદ્રક ત્રિ. ૯૭ ૪૪ = ૩૮૮ + ૧ ૧૩૨ -૯૫ ૪ ૪ = ૩૮૦
૧ ૨૮ ૧૨૮ ૧૨૪ ૯૩ x ૪ = ૩૭
૧૨૮ ૧૨૮ ૧૨૦ ૯૧ ૪ ૪ = ૩૬૪
૧૨૪ ૧૨૦ ૮૯ ૪૪ = ૩૬૫
૧૨૦ ૧૨૦ ૧૧૬ ૮૭ ૪૪ = ૩૪૮+
૧૧૬ ૧૧૨ ૮૫ ૪૪ = ૩૪૦ +,
૧૧૨ ૧૧૨ ૮૩ ૪૪ = ૩૩૨ +
૧૧૨
૧૦૮ ૮૧ ૪૪ = ૩૨૪
૧૧૨ ૧૦૮ ૧૦૪ ૭૯૪૪ = ૩૧૬
૧૦૮
૧૦૪ ૭૭૪૪ = ૩૦૮+
૧૦૪ ૧૦૪ ૧૦૦ ૧૭૫ ૪૪ = ૩૦૦ +, ૪૭૩ ૪૪ = ૨૯૨ :
૧૦૦ ૯૬
ચે. ૧૨૮
ગેળ
૧૨૮
+ જ
૧૨૦
૧૨૦
- ૧૧૨
+
+
૧૦૪
૧૦૪
૧૦૦
Page #96
--------------------------------------------------------------------------
________________
બીજી નરકમાં પ્રતરદિક આવલીગત નરકાવાસા એક
એક નં. પ્રતર દિશામાં ત્રિ. ૨. ગે. વિદિશામાં ત્રિ. ૨. ગે. - ૧ સ્તનિક ૩૬ ૧૨ ૧૨ ૧૨ ૩૫ ૧૨ ૧૨ ૧૧
૨ સ્તનક ૩૫ ૧૨ ૧૨ ૧૧ ૩૪ ૧૨ ૧૧ ૧૧ ૩ મનક - ૩૪ ૧૨ ૧૧ ૧૧ ૩૩ ૧૧ ૧૧ ૧૧ ૪ વનક ૩૩ ૧૧ ૧૧ ૧૧ ૩૨ ૧૧ ૧૧ ૧૦ પ ઘટ્ટ ૩૨ ૧૧ ૧૧ ૧૦ ૩૧ ૧૧ ૧૦ ૧૦ ૬ સંઘટ્ટ ૩૧ ૧૧ ૧૦ ૧૦ ૩૦ ૧૦ ૧૦ ૧૦ છ જિહવ ૩૦ ૧૦ ૧૦ ૧૦ ૨૯ ૧૦ ૧૦ ૯ ૮ અજિહવે ૨૯ ૧૦ ૧૦ ૯ ૨૮ ૧૦ ૯ ૯ ૯ લેલ ૨૮ ૧૦ ૯ ૯ ૨૭ ૯ ૯ ૯ ૧૦ લાવ ૨૭ ૯ ૯ ૯ ૨૬ ૯ ૯ ૮ ૧૧ શીલેલક ૨૬ ૯ ૯ ૮ ૨૫ ૯ ૮ ૮ કુલ
ઈન્દ્રક ત્રિ. ૭૧ ૪ ૪ = ૨૮૪ - ૧ ૬૯ ૪ ૪ = ર૭૬ + , . ૬૭ ૪ ૪ = ૨૬૮ ૬૫ ૪ ૪ = ૨૬૦ + , ૬૩ ૪ ૪ = રપર + , ૬૧ ૪ ૪ = ૨૪૪+ ,
+
Page #97
--------------------------------------------------------------------------
________________
V
• ૮૭
- ઈન્દ્રક ત્રિ. એ. ગો. ૧૯ ૪ ૪ = ૨૩૬ + ૧ ૫૭ ૪ ૪ = ૨૨૮ +, ૮૦ ૭૬ ૭૨. ૫૫ ૪ ૪ = ૨૨૦ +, ૭૬ ૭૨
૭૨ ૫૩ ૪ ૪ = ૨૧૨ +
૭૨ ૭ર ૫૧ ૪ ૪ = ૨૦૪ + ટ ૭ર ૬૮
ત્રીજી નરકમાં પ્રતરદિઠ આવલીગત નરકાવાસ નં. પ્રતર એક દિશામાં ત્રિ ચ ગો. વિદિશા ત્રિ. ૨, ગે. ૧ તપ્ત ૨૫ ૯ ૮ ૮ ૨૪ ૮ ૮ ૮ ૨ તપત ૨૪ ૮ ૮ ૮ ૨૪ ૮ ૮ ૭ ૩ તપન ૨૩ ૮ ૮ ૭ ૨૨ ૮ ૭ ૭ ૪ તાપન રર ૮ ૭ ૭ ૨૧ ૭ ૭ ૭ ૫ નિદાધ ૨૧ ૭ ૭ . ૭ ૨૦ ૭ ૭ ૬ ૬ પ્રજવલિત ૨૦ ૭ ૭ ૬ ૧૯ ૭ ૬ ૬. ૭ ઉજવલિ ૧૯ ૭ ૬ ૬ ૧૮ ૬ ૬ ૬ ૮ સજ્વલિત ૧૮ ૬ ૬ ૬ ૧૭ ૬ ૬ ૫ ૯ સંપ્રજવલિત ૧૭ કુલ . કુલ
ઈ-દ્રક ત્રિ ચ ગે. ૪૯ × ૪ = ૧૯૬ + ૧ ૬૮ ૬૪ ૬૪ ૪૭ ૩ ૪ ૫ ૧૮૮
૬૪ ૬૪ ૬૦.
૬૪ ૬૦ ૫૫ ૪૩ ૦ ૪ ૧૭૨
૬૦ ૫૬ પ૬ ૪૧ ૪, ૧૬૪ છે , ૫૬ ૫૬ ૫૭ » ૧૫૬
22 9 ૫૬ પર. ૪૮
* ૮ ૮
VV99.90 9 છે કે છે જે કે જે, ૪
<<<<<<
Page #98
--------------------------------------------------------------------------
________________
કુલ કુલ ઈક વિ. ચ. ગે. ૩૭ ૦ ૪ ૦ ૧૪૮ , , , પ૨ ૪૮ ૪૮ ૩૫ કે ૪ » ૧૪૦ 9
૪૮ ૪૮ ૪૪ ૩૩ કે ૪ , ૧૩૨
, ૪૮ ૪૪ ૪૦ ચેથી નરકમાં પ્રતર દિઠ આવલીગત નરકાવાસા
૪ ર ર
છે - જ - દ હ ઇ જ ન જ ૮
»
નં. પ્રતર દિશામાં ત્રિ. એ. ગે. વિદિશામાં ત્રિ ૨. ગે. ૧ ૧૬ ૬ ૫ ૫ ૧૫ ૫ ૫ ૫ ૨ તાર ૧૫ ૫ ૫ ૫ ૧૪ ૫ ૫ ૪ ૩ માર ૧૪ ૫ ૫ ૪ ૧૩૫ ૪ ૪ ૪ વર્ચ ૧૩ ૫ ૪ ૪ ૧૨ ૪ ૪ ૪ ૫ તમ * ૧૨ ૪ ૪ ૪ ૧૧ - ૪ ૪ ૩ ૬ ખડખડ ૧૧ ૪ ૪ ૩ ૧૦ ૪ ૩ ૩ ૭ ખડખડ ૧૦ ૪ ૩ ૩ ૯ ૩ ૩ ૩ કુલ
ત્રિ. ચ. એ. ૩૧ ૪ ૪ = ૧૨૪ + ૧ ૪૪ ૪૦ ૪૦ ૨૯ ૪ , ૧૧૬ , , ૪૦ ૪૦ ૩૬ ૨૭ ૪ ૧૦૮ / છ છ ૪૦ ૩૬ ૩૨ ૨૫ ૦ ૪ ૧૦૦ '
, ૩૬ ૩૨ ૩૨ ૨૩૦ ૪ ૦ ૨ ) , ૩ર ૩ર ૨૮ ૨૧ » ૪ = ૮૪ છ છ ૩૨ ૨૮ ૨૪ ૧૯ ૦ ૪ , ૭૬
છે
૨૮ ૨૪ ૨૪ પાંચમી નરકમાં પ્રતર દિઠ આવલીગત નરકાવાસા
<<<<<<<
ના પ્રતર દિશામાં ત્રિ. ૨. ગે. વિદિશામાં ત્રિ. ચ. ગો. ૧ ખાત ૯ ૩ ૩ ૩ ૮ ૩ ૩ ૨
Page #99
--------------------------------------------------------------------------
________________
- ૨૦ -
નઃ પ્રતર દિશા ત્રિ. ચ. ગો. વિધિ. ત્રિ. ૨. ગે. ૨ તમક ૮ ૩ ૩ ૨ ૦ ૩ ૨ ૨ ૩ ઉસ ૭ ૩ ૨ ૨ ૬ ૨ ૨ ૨ ૪ અંધ ૬ ૨ ૨ ૨ ૨ ૨ ૨ ૧ પ તિમિશ્ર ૫ ૨ ૨ ૧ ૧૭ ૪ ૪ = ૬૮ + ૧
૨૪ ૨૪ ૨૦ ૧૫, ૪ , ૬૦ = ૧
૨૪. ઈન્દ્રક ત્રિ. ૨. ગે. ૧૩ ૪ ૪ = પર +
૨૦ ૧૬ ૧૬ ૧૧ ,, ૪ ) ૪૪ ,, ,
૧૬ ૧૬ ૧૨ ૯ ૦ ૪ ૦ ૩૬,
૧૬ ૧૨ ૮ ' છઠ્ઠી નરકમાં પ્રતર દિઠ અવિલીગત નરકાવાસા
એક નં. પ્રતર દિશામાં ત્રિ ૨. ગે. વિદિશામાં ત્રિ. ચ. ગો. ૧ હીમ ૪ ૨ ૧ ૧ ૩ ૧ ૧ ૧ ૨ વાદલ ૩ ૧ ૧ ૧ ૨ ૧ ૧ ૦ ૩ લલ્લક ૨ , ૧ ૧ ૦ ૧ ૧ ૦ ૦
' ઈન્દ્ર ત્રિ. એ. ગે ૭ ૪ ૪ = ૨૮ +
૧ ૧૨ ૮ ૮ પ , ૪ , ૨૦ અ
૧ ૮ ૮ ૪ ૩ ૪ ૧૨ ) - સાતમી નરકમાં પ્રતર દિઠ આવલીગત નારકાવાસા નં. પ્રતર દિશામાં ત્રિ. ચ. ગે. વિદિશામાં ત્રિ. ચ. ગે. ૧ અપ્રતિષ્ઠાન ૧ ૧ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦
૬ - ૦ ૦ 8 9 ) ૦
Page #100
--------------------------------------------------------------------------
________________
કુલ ઈદ્રક
ત્રિ ચ. ૧ ૪ ૪ = + ૧ - સાતે પૃથ્વીના પંક્તિગત નરકાવાસાની ગણતરીનું યંત્ર
દિશિ વિદિશી પહેલે પ્રતરે દિશિ વિદિશી છેલે પ્રત ૧ ૪૯ ૪૮ ૯૭ ૩૭ ૩૬ ૭૩ ૨ ૩૬ ૩૫ ૭૧ ૨૬ ૨૫ ૫૧ ૩ ૨૫ ૨૪ ૪૯ ૧૭ ૧૬ ૩૩
૪ ૧૬ ૧૫ ૩૧ ૯૦ ૯ ૧૯ - ૫ ૮ ૧૭ ૫ ૪ ૯
છે
છે
જ
છે ”
+
૯
સુખ
૩૮૯ ૨૮૫ ૧૯૭ ૧૨૫ ૬૯ ૨૯ ૫
૨૦૫ ૧૩૩ ૭૭ ૩૭ ૧૩ ૫
સમાસ ૬૮૨ ૪૯૦ ૩૩૦ ૨૦૨ ૧૦૬
૪૨ ૧૦
અર્ધ પ્રતર ૩૪૧ ૪ ૧૩ ૨૪૫ ,, ૧૧ ૧૬૫, ૯ ૧૦૧ ૬ ૭ ૫૩ ,, ૫ ૨૧ , ૩ ૫ ૦ ૧
કુલ ૪૪૩૩ ૨૬૯૫ ૧૪૮૫ ૭૦૭ ૨૬૫ ૬૩ ૫
-
૯૬૫૩ છન્નઇ સય તિવના સત્તસુ પુવીમુ આવલીનિરયા સેસતિયાસીલખાતિસય સિયાલા નવઈ સહસા રર૧ . સાતે પૃથ્વીને વિષે આવલીગત નરકાવાસા ૬૫૩ છે. . અને બાકીના પુષ્પા વકીર્ણ ત્યાંશી લાખ નેવું હજાર ત્રણ
Page #101
--------------------------------------------------------------------------
________________
સુડતાલીશ છે. ઈદ્રક નરકાવાસા ગેળ છે. દિશિવિદિશીમાં રહેલા આવલીગત નારકાવાસા ત્રિકેણુ ચતુષ્કોણ ને વાટલા છે. એમ આવલીકાના છેડા સુધી કડવું, પુપા વકીર્ણ નારકાવાસા જુદા જુદા આકારે છે. તે બધા નરકાવાસા, માહેથી ગેળ બહારથી ચોખુણ અને અસ્ત્રની ધાર જેવા છે કે જેના પર પગે ચાલવાથી અત્યંત વેદના થાય છે. તિ સહસ્સચ્ચા સલ્વે,
સંખ-મસખિજજ વિત્થડાયામાં પણુયાલ લકખ સીમંતએ ય લખ અપઈટ્ટાણે રરર | સર્વે નરકાવાસા ત્રણ હજાર યેાજન ઉચા અને સંખ્યાનકે અસંખ્યાત યોજન પહોળાઈ અને લંબાઈવાળા છે. સીમંતક પીસ્તાલીશ લાખ યોજના અને અપ્રતિષ્ઠાન ઈદ્રક નરકાવાસે લાખ ચેાજન લાઓ પહેળા છે. દરેક નારકાવાસની નીચેના ભાગ મધ્ય ભાગને શિખર એ ત્રણે એકેક હજાર એજન પ્રમાણુ હોવાથી સર્વે નરકાવાસા ત્રણ હજાર જન ઉંચા છે તથા અપ્રતિષ્ઠાન નારકાવાસાની પૂર્વ દિશામાં કાળ, પશ્ચિમ દિશામાં મહાકાળ દક્ષિણ દિશામાં રેરક અને ઉત્તર દિશામાં મહા રરૂક છે એ ચારે નરકાવાસાની ઘંબાઈ પહોળાઈ ને પરિધિ અસંખ્યાતા કડાકેડી જનની જાણવી. ઇસુ હિટવરિ જેમણે,
સહસ્સ આવન સડઢ ચરિમાએ, પુઢવીએ નરય રહિય, નરયા સેસંમિ સવાસુ.રર૩
છ પૃથ્વી વિષે હેઠે ને ઉપર એક હજા૨ જન અને છેલ્લી પૃથ્વીને વિષે સાડાબાવન હજાર જન નરકાવાસ રહિત ક્ષેત્ર છે. બાકીના ક્ષેત્ર વિભાગને વિષે સર્વ પૃત્રીઓમાં નારકાવાસા છે.
Page #102
--------------------------------------------------------------------------
________________
બિસહસૂણા પુટવી,
તિસહસ ગુણિએહિં નિયય પરેહિ, ઊણું ૨૩ણુ નિય પયર, ભાઈયા પત્થડંતરયં, રર૪
બે હજાર જન ઓછી પૃથ્વી કરાય છે. તેમાંથી ત્રણ હજાર વડે ગુણાયેલ પિતાના પ્રતિરોના ઓછા કરવા એક ૨૫ ઓછા પિતાના પ્રતર વડે ભાગવાથી પ્રતરનું આંતરૂ આવે નરક પૃથ્વી પીંડ ઉપર નીચે પૃથ્વી પ્રતર ગુણત
કાઢતાં૧ ૧૮૦૦૦૦ ૨૦૦૦ ૧૭૮૦૦૦ 3८००० ૨ ૧૩૨૦૦૦
૧૩૦૦૦૦ ૩૩૦૦૦ ૩ ૧૨૮૦૦૦
૧૨૬૯૦૦ ૨૭૦૦૦ ૪ ૧૨૦૦૦૦
૧૧૮૦૦૦ ૨૧૦૦૦ ૫ ૧૧૮૦૦૦ ) ૧૧૬૦૦૦
૧૫૦૦૦ ૬ ૧૧૬૦૦૦
૧૧૪૦૦૦ ૯૦૦૦ ૭ ૧૦૮૦૦૦ ૧૦૫૦૦૦ ૩૦૦૦
૩૦૦૦ શેષ યોજના અંતર ભાગતાં પ્રતર દિઠ અંતર ૧૩૯૦૦૦ ૧૨ + ૧૧૫૮૩૩ ચે. ૯૭૦૦૦
૯૭૦૦ જે.
૧૨૩૭૫ ચો. ૯૭૦ ૦૦
૧૬૧૬૬૬ કે. ૧૦૧૦૦૦.
- ૨૫૨૫૦ ચો. ૧૦૫૦૦૦ ૨ - પર૫૦૦ યે
રત્નપ્રભા પૃથ્વી પીંડ ઉપર નીચે દશ જન મુકી એંશી ચિજનમાં વાણવ્યંતરની આઠ જાતી પ્રત્યેક દશ દશાજનમાં રહી છે. દક્ષિણને ઉતર શ્રેણીના બબ્બે મળી સેવ ઈન્દ તેમાં
ተ .
ተ
ተ
o v w xr
ተ
ተ
Page #103
--------------------------------------------------------------------------
________________
છે. તેવી જ રીતે સે સો યોજન મુકી આઠસે યોજનમાં વ્યકત રની આઠ નિકા છે તે પ્રત્યેક સે સે યેજનમાં રહ્યાં છે. તેના પણ દક્ષિણ ઉત્તરનાં બબ્બે ઈદ્રો મળી સેળ ઈદ્રો છે. બાર આંતરામાં ઉપરનીચે એક છોડતાં બાકીના દશ આંતરામાં ભવનપતિના દેવોની દશ નિકા પ્રત્યેક અગ્યાર હજાર પાનસે ત્યાસી પુર્ણાક એક તૃત્યાઉસ યે માં રહ્યા છે. તેના પણ ઉત્તર દક્ષિણના બબ્બે મળી.. વીશ ઈદ્રો છે.
* પઉણુઠ્ઠ ધણુ છ અંગુલ, રાયણુએ દેહમાણુ મુક્કોસ એસાસુ દુગુણ દુગુણું
! પણ ધણું સય જાવ ચરમાએ. રર૫
પણ આઠ ધનુષને છ અંગુલનું ઉત્કૃષ્ટ દેહમાન રત્ન પ્રભાના નારકેનું છે બાકીની પૃથ્વીઓને વિષે બમણું બમણુ દેહમાન કરતાં સાતમી નારકીનું પાંચસે ધનુષ થાય અનુક્રમે ૧૫૧૨,૩૧, ૬૨. ૧૫, ૨૫૦, બેથી છ સુધીનું જાણવું
૨૪ અંગુલ = એક હાથ, ૪ હાથ = એક ધનુષ્ય અને ૨૦૧૭ ધનુષ્ય = એક ગાઉ.
. રણુએ પતમ પય,હસ્થતિય દેહમાણમણપયર છપન્નગુલસડૂઢા, યુદી જ તેરસે પુન, ૨૨૬ રત્નપ્રભાના પહેલા પ્રતરને વિષે ત્રણ હાથ દેહનું પ્રમાણ છે. તે પછી દરેક પ્રતરે સાડી કે છપન આગળ વધારતાં તેરમાં પ્રતેશે શુ આઠ ધનુષને છ અંગુલ થાય.
Page #104
--------------------------------------------------------------------------
________________
જે દેહ પમાણુ ઉવરિમાએ, પુઢવીઈ અતિમે પયરે તચિય હિદિમ પુઢવી, પઢમપયરમિ બોધવ્વ. રર૭ પંચે ગુણગ સગપયર,ભઈયબીયાઇ પયર વુદ્ધિ ભવે, તિકરાત અગુલ કરસત્ત,
1. અંગુલા સઢિ ગુણવીસં. રર૮ પણઘણ અંગુલ વીસંપનરસ ઘણુ ન હO સડઢાય બાસઠ ધણુ સડઢા,
પણ પુઠવી પયર વુદિઈમા. રર૯ જે દેહ પ્રમાણ ઉપરની પૃથ્વીના છેલા પ્રતરે હોય તેજ નિશ્ચ નીચેના પૃથ્વીના પહેલા પ્રતરે જાણવું અને તે માન એક ઓછા પોતાના પ્રતર વડે ભગાય છે તેટલી: વૃદ્ધિ બીજી આદિના પ્રતમાં થાય છે. અનુક્રમે શંકરા પ્રભાદિ પૃથ્વીમાં ત્રણ હાથને ત્રણ અંગુલ, સાત હાથને સાડી ઓગણીશ અંગુલ, પાંચ ધનુષને વશ આંગળ પંદર ધનુષને અઢી હાથ સાડી બાસઠ ધનુષ એમ પાંચે પૃથ્વીના પ્રતને વિષે વૃદ્ધિ થાય છે. સાતે નરકને ઉપપાત ચ્યવન વિરહ કાળ ભેગો બાર મુહુતેનો છે. ઉત્કૃષ્ટ છ માસે તે કોઈ પણ જીવ સાતમીમાંથી આવે કે જાય છે.
આ સાહવિય દેહે, ઉત્તર દ્વિઓ યતદ્દગુણે, દવિહોવિજન કેમા અંગુલ અસંખસંખસો. ર૩૦
એ પ્રમાણે સ્વાભાવીક ભવ ધારણીય દેહનું પ્રમાણ કહ્યું અને ઉત્તર વૈક્રિય તેથી બમણું હોય છે. જઘન્યથી ભવધારણીય દેહનું પ્રમાણ અંગુલને અસંખ્યાત ભાગ છે. એને ઉત્તર ક્રિય દેહનું પ્રમાણ અંગુલને સંખ્યાતમે ભાગ છે.
સાતે નચ્છમાં પ્રવર દિઠ દેહમાન ઉત્કૃષ્ટ નીચે મુજબ છે.
Page #105
--------------------------------------------------------------------------
________________
પ્રતરે દેહમાન
3
૯ ×
19
ل
પહેલી નરકે
૧૦
હાથ આંગલ
૩
6 2
૧૦
૧૨
૧૪
૧૭
૧૯
૨૧
૨૪
૧૧
ર
૧૩
ધનુષ
છઠ્ઠી નકે
૫. મનુ
૧ ૧૫
૨૬
૨૮
૩૧
Gull
૨ ૧૩
૩ પ્રક
ર
ટા
૧૭
૧૫
૧૦
૧૮૫
p
૧૧૫
૨૯
જા
૧૩
રા
૯૫
બીજી નરકે
*. ગળ
IlI
દ્વા
લા
૧૦
૧૦મા
૧૧૫
રા
L
૧૨
૧૫
૧૮
૨૧
૧૩
૧૪
૧૪૫
૯
૧૫ા ૧૨
પાંચમી નરદે
૫. ધ. હાથ
ત્રીજી તરફ
૧. આંગળ
ખ
૧૫૫ા
૧૭।
૧૯૫
૨૧૫
૨૩ા
પા
૧૨
બા
૩
૨૭
૨૯
૩૧૫
ચાથી નરકે
પ્ર. ૪. આંગળ
૧, ૩૧૫
૨. ૩૬૧
૧. ૬૨ા
૩. ૪૧૫
૨. ૭૮ ૦૧
૪. સા
૩. મા
૫. ૫૧ા
૪. ૧૯૯૪૫ ૬. પા
૫ ૧૨૧ ૭. રા
રા
૧૮
૧૩શા
કાા
૪૦
૬૦
૮૦
Page #106
--------------------------------------------------------------------------
________________
સત્તસુ ચવીસ મુ,
સગ પનર દિણેગ દુ ચઉ છગ્ગાસાઉવવાય ચવણ વિરહો,
હે બારસ સુહુર ગુરૂ. ૨૩૧ લહુ દુહાવિ સમ,
સંખ્યા પણ સુર સમા મુણેયવ્યા, સંખાઉ પજજત્ત પણિદિ
તિરિ નરાજતી નરએ મુ. ર૩ર સાતે નરન પૃથ્વીને વિષે અનુક્રમે ઉપપાત ચ્યવન વિરહ કાળ નીચે મુજબ જાણવે. ૧ ૨ ૩ ૪ ૫ ૬ ૭ ૨૪ મુહર્ત ૭ દિ. ૧૫ દિ એક માંસ બે મા. ચાર મા. છ મા. ઉત્કૃષ્ટથી જાણ. સામાન્યથી સાતે નરકને ભેગે ઉપપાત યવન વિરહકાળ બાર મુહુર્ત છે જઘન્ય એક સમય છે. એક સમયે એક બે યાવત્ સંખ્યાત ને અસંખ્યાત ઉપજે અને રચવે છે. (દેવની (જેમ) થાકીની આ ગતિ ગર્ભજ સખ્યાતાયુ પર્યાપ્ત તિર્યંચ અને મનુષ્યમાંથી જાણવી. મિચ્છાદિદિ મહારભ
પરિગ્રહો તિવ્રકેહ નિસીલે નરયાઉએ નિબંધઈ, પાવમઈરૂ પરિણામ. ૨૩૩
મિથ્યાબ્દિ મહારભી, મહાપરિગ્રહી. તીવધી, શીલરહિત પાપની મતિવાળો અને રૌદ્ર પરિણામી જીવનરકાયુને બાંધે છે.
Page #107
--------------------------------------------------------------------------
________________
૯૭
અસિન રિસિવ પકખી,
સીહ ઉરગિસ્થિતિ જા છટ્ઠિ, કમસા ોસે”, સત્તમ પુષિ મય મા. ૨૩૪
અસજ્ઞી પર્યાપ્ત તિય ચ જન્યથી દેશ હેાર વર્ષ ને ઉત્કૃષ્ટથી પલ્યે પમના અસ`ખ્યાતમાં ભાગે ઉપજે એટલે પહેલી નરકના ચાથા પ્રત્તર સુધીજ ઉપજે છે, તેમને અપર્યાપ્તાવસ્થામાં અવધિ કે વિભગ ઉપજતું નથી, પણ પર્યાપ્ત થયા પછી જ ઉપજે છે. ભૂજપરિસપ` માજી સુધી ખેચર પક્ષીઓ ત્રીજી સુધી ઋતુ પદ સિંહવાઘ વગેરે પણ ચેાથી સુધી ઊરપરિસપ પાંચમાં સુધી ચક્રવતિ નુ` સ્રીરત્નાદિ છઠ્ઠી સુધી અને ગભ જ મનુષ્ય કે મત્સ્ય અત્યંત રૌદ્ર અધ્યવસાયથી સાતમી સુધી ઉપજે છે. જઘન્યથી તે દરેક જીવા પહેલી નરકનાં પહેલા પ્રતરે ઉપજે છે.
વાલા દાઢી પકખી, જલયર નરયા-ગયા ઉ અઇન્ફ્રા, જતિ પુણા નરઅણુ, આહુલ્લેણુ ન ઉણ નિયમા, રૂપ
અતિક્રુર અધ્યવસાયવાળા સપ સહાર્દિ. ક્રુર પક્ષીઆમે જળચા નરકમાંથી આવેલ અને ઘણુ કરીને નરકમાં ઉપ છે. કેાઈ જીવ નરકમાંથી નીકળી મનુષ્ય ભવ પામી સમ્યકત્યાદિ મેળવી પ્રથમ સ ધૈણે માહ્ને પણ જાય છે અને રૌદ્ર પરિણામે સાતમી નરકે પણ જાય.
દો ધમ યુનિવે ગમણુ, છેવટ ફીલિયાઇ સ થયણે ઇક્રિક પુđવિ વુડઢી,આઇ તિલેસ્સાઉ નરેએસ ૨૩૯
Page #108
--------------------------------------------------------------------------
________________
છેવઠ્ઠો સધિયણવાળે પહેલી બે નરક સુધી જઈ શકે કિલિકાવાળે ત્રીજી સુધી અર્ધ નારાચવાળે ચોથી સુધી નારાચવાળે પાંચમી સુધી ઋષભ નારાચવાળે છઠ્ઠી સુધી જાય છે. જધન્યથી રતનપ્રભાના પ્રથમ પ્રતર સુધી મધ્યમથી તેની વઅમાં ઉપજે નરકમાં પ્રથમની ત્રણ લેયાઓ હોય તેમાં પણ વિશેષ નિચે મુજબ જાણવું. દુસુ કાઊ તઈયાએ, કાઊ નીલા ય નીલ પંકાએ, ધુમાએ નીલ કિહા,
આ દુસુ કિહા હુતિ લેસ્સાઓ ર૩૭ બે નરક પૃથ્વીને વિષે કાપત લેશ્યા ત્રીજમાં કાતિને નીલ, ચેથીમાં નીલ પાંચમીમાં નીલ ને કૃષ્ણ છઠ્ઠી સાતમીમાં કૃષ્ણ લેશ્યા જ હોય છે. ત્રણ સાગરોપમ સુધી કહેત લેશ્યા હોય. પલ્યોપમના અસંખ્યાતમાં ભાગ અધિક ત્રણથી દશ સાગરોપમ સુધી નીલ વેશ્યા હોય પલ્યોપમના અસંખ્યાતમાં ભાગ અધિક દશથી તેત્રીસ સાગરોપમ સુધી કૃષ્ણ વેશ્યા - અનુક્રમે અશુભ, અશુભતર ને અશુભતમ હોય છે.
સુર-નારયાણ તાઓ, દવ લેસા અવટ્રિઆ ભણિયા નભાવ પરાવરીએ, પણ એસિ હન્તિ છલેસા. ર૩૮
દેવ નારકને તે દ્રવ્ય લેશ્યા અવસ્થિત જીવે ત્યાં સુધી હોય છે. ભાવની પરાવતી એ વળી એઓને છએ વેશ્યા હોય છે. મતલબ કે ભાવ લેશ્યા પરાવર્તમાન છે તિર્યંચ મનુષ્યને ભવાંતરે દેવનારકમાં ઉપજતાં અથવા શેષ કાળે મૂળગી લેગ્યાના ત્યાગ અને નવી વેશ્યાના સંયેગે નવી વેશ્યા થાય જેમ ળ વસ્ત્ર મજીઠાદિકના સંગે રાતું થાય, વેશ્યાને કાળ ઉત્કૃષ્ટથી
Page #109
--------------------------------------------------------------------------
________________
અંતમુહુત સુધી જ હોય છે. દેવ નારકને મૂળગી વેશ્યા નવી લેશ્યાના સંગે આકાર માત્ર પામે પણ તદરૂપપણે ન થાય. સાતમી નરકને કૃષ્ણ લેગ્યા છે. તે જ્યારે તેતેશ્યાદિ દ્રવ્ય સંગ પામીને તદાકાર માત્રને પામે તે વારે તે જીવને શુભ પરિણામ ઉપજવાથી સમ્યકત્વની પ્રાપ્તિ થાય.
સંગમ દેવને અકાર માત્રથી કૃષ્ણ વેશ્યા થવાથી વીર પ્રભુને ઉપસર્ગ કર્યો છે. કૃષ્ણાદિ ત્રણ વેશ્યાનો વર્ણ ગધરસને સ્પર્શી અશુભ છે. જ્યારે તેજે પદ્મને શુકલ લેશ્યાને વર્ણચંઘ રસ સ્પર્શ શુભ છે. સાતમી નરકને નારકી ઉત્કૃષ્ટ આયુ ભેળવીને મત્સ્ય જ થાય પણ જઘન્ય કે મધ્યમ આયુ ભેગવીને ગર્ભજ પર્યાપ્તા તિર્યંચમાં ઉપજી શકે તે રીતે વીર પ્રભુને જીવ સાતમી નરકમાંથી નીકળી સિંહ થયો અને કમઠને જીવ તિર્યંચ થયે છે. નિરઉધ્વા ગભય, પજત્ત સખાઉ લેદ્ધિ એએસિડ, ચક્રિ હરિ જુઅલ અરિહા,
જિણ જઈ દિસિ સન્મ પુહવિ કમા. ર૩૯.
નરકમાંથી નીકળેલા ગર્ભજ પર્યાપ્તા સંખાયુ મનુષ્ય કે તિર્યંચ થાય. પહેલી નરકમાંથી નીકળી ચક્રવતિ થઈ શકે, બીજીમાંથી નીકળી વાસુદેવ કે બળદેવ થઈ શકે, ત્રીજીમાંથી નીકળી તીર્થકર થઈ શકે, ચોથીમાંથી નીકળી સામાન્ય કેવળી થઈ શકે, પાંચમી માંથી નીકળી સર્વ વિરતી થઈ શકે પણ મોક્ષે જાય નહિ. છઠ્ઠીમાંથી નીકળી દેશવિરતી થઈ શકે પણ સાધુ થાય નહિ. સાતમીમાંથી નીકળેલ સમકિત પામી શકે અગર સાતમી નરકમાં પણ સમતિ પામે પણ મનુષ્ય થાય નહિ. તિર્યંચ જ થાય.
Page #110
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૦૦
ગર્ભ નર તિપલિયા, .
તિગાઉ ઉકેસ તે જહનેણું મુછિમ દુહાવિ અંતમુહુ
અંગુલ અસંખ ભાગતણું ર૪૧ રત્નપ્રભામાં જઘન્ય અવધિજ્ઞાનથી જોવાની મર્યાદા સાડા ત્રણ ગાઉ સુધીની છે. અને ઉત્કૃષ્ટથી ચાર ગાઉની છે. પછી દરેકમાં અર્ધ ગાઉ ઓછી કરતાં સાતમી નરકમાં જઘન્ય અર્ધ ગાઉને ઉત્કૃષ્ટ એક ગાઉ સુધી જોઈ કે. કુરુમતી છઠ્ઠી નારકીએ છે. અને બ્રહ્મદત્ત સાતમીએ છે તે બંને એકબીજાને યાદ કરે છે. જાતિમરણને લીધે છે પણ અવધિજ્ઞાનથી દેખી શકે નહિ. અવધિજ્ઞાનનું ક્ષેત્રનું કેષ્ટક નીચે મુજબ છે. નરક જઘન્ય
ઉત્કૃષ્ટ પહેલી નરકમાં ૩ાા ગાઉ
( ૪ ગાઉ બીજી છે ? ત્રીજી , ચોથી ,
૨ ,
રા પાંચમી , છઠ્ઠી ,
૧ ,
૧ ઇ સાતમી , ૦ , ૧ )
ઉપર મુજબ નાણકી અને દેવની હકીક્ત નવ નવ દ્વાર વડે પુરી કરી હવે ભવન વિના આઠ આઠ દ્વારથી નિયંચ અને મનુષ્યની હકીક્ત કહે છે. બસે ગાથા દેવના વર્ણનની અને ચાલીસ ગાથા નારકોના વર્ણનની કહી હવે અઢાર ગાથામાં મનુષ્યનું વર્ણન કરીને બાકીની સાઠ ગાથામાં તિર્યંચનું વર્ણન કરી આ ગ્રંથ પુરે કરશે.
Page #111
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૦૧ ગર્ભ નર તિલિયા,
તિ ગાઉ ઉકેસ તે જહનેણું મુર્ણિમ દુવિ અંતમુહુ,
અંગુલ અસંખ ભાગતાણુ ૨૪૧ ગર્ભજ મનુષ્યો ત્રણ પલ્યોપમનાં આયુષ્યવાળાં ને ત્રણ ગાઉની અવગાહનાવાળા ઉત્કૃષ્ટથી હોય છે. તે ગર્ભજ મનુષ્ય જઘન્યથી અને સંમુંછમ મનુષ્ય જઘન્ય તથા ઉત્કૃષ્ટથી પણ અનમું હના આયુષ્યવાળા અને અંગુલના અસંખ્યાતમાં ભાગના શરીરવાળાં હોય છે. ઉત્તર વૈક્રિય શરીર કરે તે જઘન્ય અંગુલને અસંખ્ય ભાગ અને ઉત્કૃષ્ટથી લાખ
જન અધોક ચાર આંગળ કરે છે. આહારક શરીર કરે તે જઘન્યથી દેશને એક હાથ ને ઉત્કૃષ્ટથી પૂર્ણ એક હાથ કરે છે. તેજસ કાર્મણ શરીરે ઔદ્યારિક વૈકિય ને આહારડને સંયોગે તદરૂપ પણે પરિણમે છે. બારસ મુહુર ગભે ઇયરે ચઉવીસ વિરહ ઉકકેસો, જન્મ-મરણેનું સમ,
જહન્ન સંખા સુર સમાણ ર૪ર ગર્ભજ મનુષ્યને વિષે જાર મુહુર્ત અને સમુછમ મનુષ્ય વિષે વશ મુહુર્ત ઉત્કૃષ્ટ વિરહકાળ જન્મમરણને વિષે હોય છે, જઘન્ય એક સમય હોય છે. ઉપપાત ને વન સંખ્યા સંખ્યાતા કે અસંખ્યાતાની હોય છે. ગર્ભજ મનુષ્યની સંખ્યા સંખ્યાતી ઉત્કૃષ્ટ એગનત્રીસ આકડા જેટલી હોય છે. છ—વાર ઠામ બમણા કરતાં તે સંખ્યા આવે. સમુછીમ મનુષ્યોની સંખ્યા અસંખ્યાતી હોય છે. પણ તે ચર્મચક્ષુથી
Page #112
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૦૨ જોઈ શકાય નહિ ગર્ભજ મનુષ્યના ચૌદ અશુચી સ્થાનમાં ઉપજે છે તે શ્રદ્ધાથી માનવું. સમિ મહિ નેરઈએ, તેલ વાઉ અસંખરના તરિએ મુસ્તુણુ સેસ જીવા, ઉપજજતિ નરભવમિ. ર૪૩
સાતમી પૃથ્વીના નારકી તેઉંવાઉ,] અસંખ્યાત વર્ષના યુગલીક તિર્યંચ થનુને મુકીને બાકીના છ મનુષ્ય થઈ શકે છે. યુગલી કે મરીને પોતાના અયુષ પ્રમાણે અગર ઓછા આયુષ્ય દેવોજ થાય છે. ગર્ભજ સંખાયુ મરીને બધે જઈ શકે છે અપર્યાતગર્ભજ અને સમુછ મરીને પાંચ
સ્થાવર ત્રણ વિકલેક્ટ્રિ અને તિર્ય"ચ મનુષ્ય એ દસ પઢમાં ઉપન થાય છે. પણ દેવ નરકમાં ઉપજતા નથી. સુર નેરઈ એહિં ચિય,
હવંતિ હરિઅરિહ ચ િબલદેવા. ચી વિહ સુર ચકિ. બલા,
માણિય હન્તિ હરિ અરિહા. ૨૪૪ દેવ નરર્થી આવેલા જ નિચ્ચે અરિહંત ચકવતિ વાસુદેવ કે બળદેવ થઈ શકે છે. ચારે પ્રકારના દેવોમાંથી આવેલા ચક્રવતિ કે બળદેવ થાય છે. જ્યારે અરિહંત અને વાસુદેવ વૈમાનિકમાંથી જ આવે છે. અરિહંતાદિના પ્રભાવથી તથા લેક સ્વભાવથી લવણ સમુદ્ર જંબુદ્વીપને ડુબાવતો નથી. હરિણે માણસ રણાઈ, હુતિ નાણુરહિં દેહિં જહ સંભવ-સુવવાઓ,
હય ગય એગિદિ રણાણું. ર૪૫
Page #113
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૦૩ વાસુદેવ અને ચક્રવર્તિનાં મનુષ્યરત્નો અને એ કેન્દ્રિયરને અનુત્તર દેવ થકી ન ઉપજે. ઈશાન સુધીમાંથી એકેન્દ્રિય રતન થાય. સહસ્ત્રાર સુધીમાંથી ગજ અને અશ્વરત્ન થાય, બાકીના પાંચ મનુષ્ય રત્ન અનુત્તર વિના યથા સંભવ થાય વાસુદેવે અનુત્તર વજીને દેવ તથા નારકીમાંથી આવેલા થઈ શકે. નામ પમાણું ચક્કર, છત્ત દંડ દુહસ્થય ચર્મ, બત્તીસગુલ બગ્ગો સુવન્નકાગિણિ ચઉર ગુલિયા ૨૪૬ ચઉર ગુલે દુ અગુલ–
- પિહેલો ય મણિ પુરેહિ ગય તુરયા, સેણુવઇ ગાહાવઈ, વડૂત સ્થિી ચષ્કિ રણાઈ, ૨૪૭
ચક છત્ર અને દંડ રતન વામ પ્રમાણ (બને હાથી તાછ હાથે પ્રસારેલ) હાય ચમ રત્ન બે હાથ લાબુ ખડૂગરને બત્રીશ આગળ લાંબુ, સુવર્ણ કાકિ રત્ન ચાર આંગળ લાંબુ અને મણિરત્ન ચાર આગળ લાંબુને બે આંગળ પહેલું હોય છે.
એ સાત એકેન્દ્રિય પન તથા સાત પંચેન્દ્રિય રોમાં ગજ અને અશ્વ તિર્યંચ છે. અને પુરોહિત, સેનાપતિ, ગૃહપતિ, વાઈકી અને સ્ત્રીરતન એ પાંચ મનુષ્ય છે. ચૌદ રત્ન એકેક હજાર યક્ષાએ અધિષ્ઠિત હોય, બે હજાર યક્ષ ચક્રવતિની બન્ને બાજુએ અંગરક્ષક તરીકે હેય એમ કુલ સેળ હજાર યક્ષે ચક્રવર્તિની સેવા કરે હવે તે ચૌદ રત્નના ગુણે અનુક્રમે કહેવાય છે.
૧ ચકરત્ન – અન્ય ગાત્રવાળા વૈરનું મસ્તક છેદે..
૨ છવચન – ચક્રવતિના હસ્ત પશે બાર એજન વિસ્તાર પામે અને વૈતાઢય પર્વતની ઉત્તરે રહેનારા સ્કેચ છોના દે મેઘ વરસાવે તેને રાકે.
Page #114
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૦૪
૩ રન – વાંકી ભૂમિને સરખી કરે અને શ્રમ પડે એક હજાર એજન ભૂમિને ખેદ.
૪ ચમરન - ચક્રવતિના હસ્ત સ્પશે બાર યોજના વિસ્તાર પામે અને પ્રભાતકાળે વાવેલ બીજને સંધ્યાકાળે ઉપભેગ કરવા શાલી પ્રમુખ ધાન્ય ને ઉત્પન્ન કરે.
પ ખડગરન - સંગ્રામમાં અત્યંત શક્તિવત હેય. ચર્મ વિના ચારે આયુધશાળામાં ઉપજે.
૬ કાકિણીરત્ન – જાત્ય સુવર્ણમય વૈતાઢયની ગુફામાં એકેકી ભી તે ૪૯–૪૯ માંડલા કરવા યેગ્ય હેય ચર્મ, મણિ અને કાકિણી એ ત્રણ રત્નો ભંડારમાં ઉત્પન્ન થાય. - ૭ મણિરત્ન – નીચે ચર્મરત્ન ને ઉપર છત્રરતનની વચ્ચે છત્ર તુંબા પર રાખ્યું છતું તથા તમિશ્રા અને ખંડપ્રપાતા ગુફામાં હાથીના મસ્તક પર રાખ્યું છતું બાર યેાજન પ્રકાશ આપે. અને હાથે કે મસ્તકે બાધ્યું હોય તો સમસ્ત રોગને દૂર કરે.
૮ પુરોહિત રત્ન – શાન્તિ કર્મ કરનાર હોય તે રાજધાનીમાં ઉપજે.
૯ ગજરાન – મહાપરાક્રમી હોય તે વૈતાઢય પર્વતની સમીપે ઉત્પન્ન થાય
૧૦ અશ્વન – મહાપરાક્રમી હોય તે વૈતાઢય પર્વતની સમીપે ઉપન થાય.
૧૧ સેનાપતિ રત્ન – ગંગા સિંધુની પેલી બાજુના ચાર ખંડ જીતનાર રાજધાનીમાં ઉપજે.
Page #115
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૦૫ - ૧૨ ગૃહપતિ રત્ન – રાઈનું તલ્લા ભંડારીનું કામ કરે ઘરને ય બધું કામ કરે.
૧૩ વાદ્યકીરત્ન સુતારની જેમ ઘર ચણે અને વૈતાયની ગુફામાં ઉભગા અને નિમ્નગા નદીના પુલ બનાવે. તેના ઉપરથી ચક્રવત્તિનું સૈન્ય પસાર થાય.
૧૪ ગ્રીન – અત્યંત અદ્દભુત રૂપવંત અને ચક્રવતિને જિગ કરવા લાયક હોય તે રાજકુળમાં ઉત્પન્ન થાય. ગૃહપતિને વાઈકી પણ રાજધાનીમાં ઉપજે ચકવતિને એસઠ હજાર રાણીઓ હોય તે દરેકને ચક્રવતિ વૈકિય રૂપવડે ભેગવે, પણ મુળગું શરીર ઔદારિક હેવાથી તે રાણીઓને ગર્ભ ઉત્પન્ન થાય. ચક્રવતિને થએલ રતિશ્રમ સ્ત્રીરત્નને મૂળ શરીરે ભેગવતાં દુર થઈ જાય. .
સ્ત્રીરત્નની યોની હતગભ શંખાવત હોવાથી ગર્ભ ઉપન્ન થયા છતાં નીકળે નહિ, અતિ ઉષ્ણ નીમાં ગર્ભ મરી જાય. સ્ત્રીરતનના સ્પર્શથી લોઢું પણ ઓગળી જાય. તેને ચક્રવતિ વિના કેઈ ભોગવી શકે નહિ અત્યંત કામ વિકારના પાપે છઠ્ઠી તરકે જાય.
જઘન્યથી જ બુદ્વીપમાં જ્યારે ચાર ચક્રવતિ હેય ત્યારે છપ્પન રત્નો હોય અને ઉત્કૃષ્ટથી ત્રીશ ચક્રવર્તિ હોય ત્યારે ચાર વીશ રત્નો હય, જ્યાં ચક્રવતિ હોય તે વિજયમાં વાસુદેવ ન હોય. ચક્રવતિની જેમ જઘન્ય ઉત્કૃષ્ટથી વાસુદેવેની ઉત્પત્તિ જણવી એટલે જઘન્યથી ચાર અને ઉત્કૃષ્ટથી ત્રીશ વાસુદેવે હેય.
Page #116
--------------------------------------------------------------------------
________________
- ૧૦૬ ચક્ક ધણહ ખગો,
મણ ગયા હ ય હોઇ વણમાલા, સંખે સત્ત ઈમાઈ, રણાઈ વાસુદેવસ્ય. ર૪૮
ચક, ધનુષ, ખડગ, મણિ, ગદા, વનમાળા અને શખ એ સાત રનો વાસુદેવને હોય છે. દેવોએ આપેલી વનમાળા કદી કરમાય નહિ તેવી હોય. કૌમુદીકી ગદા હેય જ્યાં વાસુદેવ જીતે ત્યાં શંખ ફુકે જેને દવની બાર જન સુધી સંભળાય. બે ચકિ કે બે વાસુદેવ મળે નહિ પણ તેના શંખને ધ્વનિ પરસ્પર મળે તે પણ આશ્ચર્ય ગણાય. સંખ નરા ચઉમુ ગઈસુ,
જતિ પંચસુવિ પઢમ સંઘયણે, ઇગ દુતિ જા અસણં,
ઇગસમએ જતિ તે સિદ્ધિ. ર૪૯ સંખાયુ મનુષ્યો ચારે ગતિમાં ઉપજે છે. અને પહેલું સંઘયણ છતે મેક્ષમાં પણ જાય છે. એક સમયમાં એક બે ત્રણ યાવત્ એકસે આઠ મેક્ષમાં જઈ શકે છે. વીસિOિ દસ નપુંસગપુરિસ-કસિયં તુ એ સમએણું સિઝઈ ગિહિ અન્ન સલિંગ,
ચઉ દસ અાહિયસયં ચ. રપ૦ ગુલહુ મજિઝમ દે ચઉં,
અલ્સય ઉડતો તિરિયલએ, ચઉ બાવીસ-ટકસચંદુ સમુદે તિનિ સેસ જલે. ર૫૧
એક સમયે ઉત્કૃષ્ટથી સ્ત્રીઓ વિશ, કૃત્રિમ નપુંશકે દશ
Page #117
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૦૭
અને પુરૂષ એકસે આઠ સિદ્ધ થાય ગૃહસ્ય લીંગે ચાર અન્ય લીંગે દશ અને સ્વલીગે એકસો આઠ સિઝે, ઊત્કૃષ્ટ અવગાહનાવાળા બે, મધ્યમ અવગાહનાવાળા એક આઠ અને જઘન્ય અવગાહનાવાળા ચાર સીઝે, ઉર્વલેકે ચાર (મેરૂની ચુલીકા શુદ્ધિ) અધેલોકે (કુબડી વિજચે) બાવીશ અને તિછ લોકમાં એક આઠ સીઝે, સમુદ્રમાં છે અને બાકી નદી દ્ર વગેરેના જળમાં ઉત્કૃષ્ટની ત્રણ માસે જાય (અર્ણિકાચાર્ય) નરય તિરિયા-ગાયા દસ, નરદેવ ગઈઉ વીસ અઠસય દસ રાયણુ સકે ર વાલુયાઉ,
જ ચઉ પંક ભૂદગએ. રપર, છગ્ન વણસ્સÉ દસ તિરિ,
આ તિરિસ્થિ દસ મટ્ય વિસ નારીએ, અસુરાઈ વંતરા દસ, પણ તબિઉ પોય, ર૫૩ - નરક અને તિય“ચ ગતિમાંથી આવેલા દશ, મનુષ્ય ગતિ માંથી આવેલા વીશ, વૈમાનિકમાંથી આલેલા એક આઠ, પહેલી ત્રણ નરકમાંથી આવેલા દશ, પૃથ્વી અપ તથા ચેથી. નરકમાંથી આવેલા ચાર. વનસ્પતિમાંયમાંથી આવેલા છે, તિર્યંચ પુરૂચ અને સ્ત્રીથી આવેલ દશ, મનુષ્ય પુરુષથી આવેલા દશ પણ મનુષ્ય સ્ત્રી થકી આવેલ વીશ, અસુરાદિ દશ ભવનપતિ અને વ્યંતરમાંથી આવેલા દશ. તેની દેવીઓ થકી આવેલ પાંચ, એક સમયમાં સિદ્ધ થાય છે,
ઈદસ દેવિ વીસંવેમાણિય ટકસ વીસ દેવીએ. 'તહ પુવેએહિં તે, પુરિસે હોઊણુ અટકસય. ર૫૪
Page #118
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૦૮ સેસટઠ ભગએસુ દસ દસ સિક્ઝતિ એગ સમણું વિરહો છમાસ ગુએ,
લહુ સમઓ ચવાણુમિત નત્થિ. ૨૫૫
તિષી દેવ થકી આવેલા દશ, વૈમાનીક દેવો થકી આવેલ એકસો આઠ તિષી અને વૈમાનિકની દેવીઓ થકી આવેલ વશ એક સમયે સીઝે છે. પુરૂષ વેદ થકી આવેલ પુરૂષ થઈને એક આઠ બાકીના આઠ ભાગે દશ દશ મોક્ષે જાય છે. મેક્ષે જવાનું ઉત્કૃષ્ટથી છ માસ અને જઘન્યથી એક સમય છે. વૈધાનીક ને જોતિષી દેવીઓ તથા નારી થકી આવેલા વીશ ક્ષે જાય તેમાં સમજવાનું કે સ્ત્રીવેદથી આવી કેઈ પુરુષ સ્ત્રી કે કૃત્રિમ નપુંશક થાય એમ સર્વે મળી વીશ સીઝે પરંતુ એક વેદે તે દશજ જાય, ત્રણ વેદમાંથી આવે ને ત્રણ વેદમાં થઈ મેક્ષે જાય એમ નવ ભાંગામાંથી આઠ ભાંગે - દશ છે.
ભદ્રશાળનંદન અને તેમનસ વનમાંથી તથા સ્વયં બુદ્ધ એક સમયે ચાર સીજે પાંડકવનમાંયી , મહાવિદેહની એકેડી વિજયમાંથી વીશ, એકેકી અકર્મ ભુમિમાં સંહરણથી દશ કર્મભૂમિમાં સંહરણથી પણ દશ, ઉત્સર્પિણીના ૧-૨-૪ ૫-૬ આરે અને અવસર્પિણીના ૧-૨-૩-૬ આરે સંહરણથી દશ, અતીર્થ સિદ્ધ અને પ્રત્યેક બુદ્ધ સિદ્ધ દશ. દરેક કમ ભૂમિમાંથી એક સમયે એક આઠ, ઉત્સપિણીના ત્રીજા આરે અને અવશરપીણુના ચોથા આરે એક સમયે એક આઠ અવસરપીણીના પાંચમા આરે દરેક ભશત એરવતમાંથી એક સમયે વીશ ક્ષે જાય. ઉત્સર્પિણીના પાંચમા છઠ્ઠા આરે અને અવસરપીણીના પહેલા બીજા આરે ચુગલીયાં જ હોય
Page #119
--------------------------------------------------------------------------
________________
માટે સીઝે નહિ. અર્થાત મોક્ષે જાય નહિ. સંહરણથી જાય તે અગાઉ કહી ગયા છે. અડ સગ છ પંચ ચઉતિનિ,
દુન્મિ ઇકોય સિજ઼માણેસુ,. બસાઈસુ સમયા, નિરંતર અંતરે ઉવરિ. ૨૫ અરીસા અડયાલા, સટી બાવરી ય બોધવા. ચુલસીઈ છન્નઈ દુરહિય મટકુત્તર સયં ચ, રપ૭૦ પણુયાલ લકખ જોયણું
વિખભા સિદ્ધસિલ ફલિહવિમલા, તદુરિંગ જોયણું,
, , લગતે તત્થ સિદ્ધ–કિઈ ર૫૮:
સમય સુધી નિરંતર બત્રીસ સીઝે સાત સમય સુધી અડતાલીસ સી જે છ સમય સુધી સાઠ, પાંચ સમય સુધી બોલે, ચાર સમય સુધી ચેરાચી ત્રણ સમય સુધી છનું બે સમથ. સુધી એક બે ને એક સમયે એકસો આઠ સીજે પછી આવશ્ય: અંતર પડે. ૩૩ થી ૪૮, ૪૯ થી ૬૦, ૬૧ થી ૭૨, ૭૩ થી ૮૪, ૮૫ થી ૬ ૯૭ થી ૧૦૨, ૧૦૩ થી ૧૦૮ એમ. દરેકમાં સમજવું પીસ્તાલીસ લાખ એજનનો વિસ્તારવાળી સિદ્ધશીલ ફેટિક જેવી નિર્મળ સુવર્ણની છે. તેની ઉપર એક એજનના છેડે ઝાંત છે. ત્યાં સિદ્ધો રહેલા છેપૂર્વના શરીરની અવગાહના પડે છે. (આકાર માત્ર) દરેકનાં મસ્તક; લેકાંતે અડેલાં છે. અને બેઠક દરેકની નીચી ઉચી છે. ઉપર ધર્માસ્તિકાયને અભાવ હોવાથી ત્યાં અટકી ગયા છે. પાંચ ધનુષની અવગાહના ઘન થતાં ત્રણસે તેત્રીસ બે તૃત્યાઉસ ધન. થાય.
Page #120
--------------------------------------------------------------------------
________________
-
૧૧૦
સર્વાર્થ સિદ્ધ વિમાનની દવજાથી ઉપર બાર જન છેટે સિદ્ધશીલા છે. તેઉત્તાન છત્રને આકારે પીસ્તાલીસ લાખ જન પ્રમાણ લાંબી પહેળા સ્ફટિકની જેવી નિર્મળ ધોળા સુવર્ણની છે તેનું બીજુ નામ ઈષપ્રાગ્લારા છે, તે સિદ્ધશીલા મધ્ય ભાગે આઠ જન જાડી છે. તે પછી દિશી વિદિશામાં ઘટતી ઘટતી છેડે માખીની પાંખ જેવી પાતળી છે તેની ઉપર ઉત્સવ અંગુલ વડે એક જન દુર લોકાન્ત છે. ત્યાં સિદ્ધોની સ્થિતિ રહેવાનું સ્થળ જાણવું પોતાની અવગણતાને ત્રાજે ભાગ પોલાણને પુરવાથી સિદ્ધની અવગાહના આવે ઉત્કૃષ્ટ શરીર ૫૦૦ ધનુષ પ્રમાણનો ત્રીજો ભાગ બાદ કરવાથી ત્રણસે ત્રીશ પુર્ણક એક તૃત્યાઉસ ધનુષ પ્રમાણે ઉત્કૃષ્ટ સિદ્ધની અવગાહના અને જઘન્ય બે હાથ પ્રમાણ શરીરને ત્રીજો ભાગ બાદ કરવાથી એક હાય ને આઠ આગળ જઘન્ય અવગાહના સિદ્ધની હોય. સર્વાર્થ સિદ્ધ વિમાનની ધજાથી બાર એજન છેડે લોકાંત છે. એ બીજો મત જાણો. પહેલે મત સાચો જણાય છે. તત્વ કેવળી ગમ્યા. બાવીસ સગ તિ દસ વાસ
સહસ ગણિતિદિણ બેઈ દિયાઈશું, બારસ વાસુણ પણ દિણ,
છમાસતિપલિયકિઈ જિ.ઠા. ર૫૯ “પૃથ્વીકાયની ૨૨૦૦૦ વર્ષ બેઈન્દ્રિયની ૧૨ વર્ષ અપકાયની ૭૦૦૦ , તેઈનિદ્રયની ૪૯ દિવસ તેઉકાયની " ત્રણ અહેરાત્રી ચૌરેનિદ્રયની ૬ માસ વાઉકયની ૩૦૦૦ વર્ષ મનુષ્યની ત્રણ પોપમ વનસપતિકાયની ૧૦૦૦૦ વર્ષ તિર્યંચ ,
(
*
Page #121
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૧૧
ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ આ પ્રમાણે છે. જધન્ય અંતમુર્હુત છે. પૃથ્વીકાયાદિની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ નિરૂપદ્રવ સ્થાનને વિષે જાણવી. સણ્ડા ય મુદ્દે વાલુય,મણોસિલા સક્કરા ય ખર પુઢવી ઈંગ ખાર ચઉદ સાલસ,
ટઢારસ બાવીસ સમ સહસા. ૨૬૦
મારવાડ દેશની સુંવાળી માટીનું ઉત્કૃષ્ટ આયુષ્ય એક હજાર વર્ષનુ છે શુદ્ધ ગાપીચ ંદન પૃથ્વીનુંખાર હજાર વર્ષોંનુ નદી પ્રમુખ રેતીનું ચૌદ હજાર મન:શીલનુ સેાળ હજાર, કાંકરા હડતાલ સુરમાનું અઢાર હજાર અને કઠણ પૃથ્વી પાષાણુરનાર્દિકનું ઉત્કૃષ્ટ આયુ બાવીસ હજાર વર્ષનું જાણવુ. ગન્સ ભુય જલયરા-ભય,
ગભેાર્ગ પુળ્વ કાર્ડિ ક્કોસા,
તિપલિય પલિયા અસંખ‘સા. ૨૬૧
ગભચર્ષીય પકિખસુ,
ગર્ભ જ ભુજરિસ, સમુર્છા મને ગભ જ જળચર ગજ ઉરપરીસ'નુ' ઉત્કૃષ્ટ આયુષ્ય પૂર્વ ક્રોડ વર્ષોંનુ છે. ગજ ચતુષ્પદ અને પક્ષીઓનુ અનુક્રમે ત્રણ પલ્યાપમ અને મલ્યા૫મના અસ`ખ્યાતમે। ભાગ છે. (યુગલીક પશુપક્ષી) પશુપક્ષી જો યુગલીક ન હોય તેા ઉત્કૃષ્ટ આયુષ્ય પૂર્વ ક્રોડ વષ નુ‘ જાણવું, જળચર, ઉરસિપ કે ભૂજ પરિસર્પી યુગલીક હાતા નથી.
પુખ્તસ્સ પરિમાણુ, સર' ખલુ વાસ કાર્ડિ લખ્ખાઓ, છપ્પન શ સહસ્સા, માધવા વાસ કાડીણું, ૨૬૨
Page #122
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૧૨ એક પૂર્વનું પરિમાણ નિચ્ચે સીતેર લાખ ને છપ્પન્ન હાર એટલા ક્રેડ વર્ષ જાણવું. ચોરાસી લાખ વર્ષે એક પૂર્વાગ થાય. ચોરાસી લાખ પૂર્વાગે એ પૂર્વ થાય. સમુછિમ પર્ણિદિલ ખયર, .
ઉરગ ભુગ જિદ કિંઈ કમસે, વાસ સહસ્સા ચુલસી,
* બિસત્તરિ તિપન્ન બાથાલા. ર૬૩ સમુછમ ચતુપદનું રાશી હજાર વર્ષ ખેચરનું તેરા હજાર વર્ષ ઉર પરિસર્પનું ત્રેપન હજાર વર્ષ અને ભુજપરિસપનું બેતાલીસ હજાર વર્ષ ઉત્કૃષ્ટ આયુ છે. એસા પુવાઘણું ભવઠિઈ સંપર્ય તુકાયઠિઈ, ચઉ એનિંદિસુ યા,
ઉસ્સપિણિએ અસખિજા. ર૬૪ એ પૃથ્વીકાયાદિની ભવસ્થિતિ કહી હવે કાયસ્થિતિ કહી પૃથ્વીકાય અપકાય તેઉકાય ને વાઉકાયની કાયસ્થિતિ અસખ્યામાં ઉસ્તપીણી અર્પિણ જાણવી. ક્ષેત્રથી અસંખ્યાત
કાકાશના પ્રદેશ પ્રમાણ જાણવી. તાઓ ઘણુમિ અણુતા,
એ બિજા વાસ સહમ વિગલેસ, પશિદિ તિરિ નમું, સત્તઃ બંધાઉં ઉકસા. ૨૫
વનસ્પતિને વિષે ઉત્કૃષ્ટથી કાયસ્થિતિ અનંતી ઉત્સપીણું અવસર્પિણી છે વિગલેન્દ્રિયની સે ખ્યાલ હજાર વવની અને પંચેન્દ્રિય તિર્યંચ અને મનુષ્યની સાત કે આઠ ભવની હોય છે. (આઈ લવ કરે તે યુગલીકને જણ) આ કાયસ્થિતિ.
Page #123
--------------------------------------------------------------------------
________________
* ૧૧૩
વ્યવહાર રાશી જીવને સંભવે. કારણ કે વ્યવહાર શાશવાળે જીવ મરણ પામીને નિગઢમાં જાય છે અન તી ઉત્સપીણી. અવસપીણી રહીને પછીથી તે જીવ વ્યવહાર રાશીમાં રહે. સમુછમ તિર્યંચની કાપસ્થિતિ પૂર્વકોડ પૃત્વ વર્ષની અને સમુછમ મનુષ્યના કાયસ્થિતિ મુશુતં પૃથકત્વની જાણવી. સલૅસિપિ જહના અંતમુહુર ભાવે ય કયે ય, જોયણુ સહસ્સ મહિય એગિદિય દેહ-મુકકેસ રદ બિતિ ચઉરિદિ સરીર,
બારસ જોયણ તિકેસ ચઉકકસ, જોયણુ સહસ પણિદિયહે વુચ્છ વિસે સંતુ ર૬૭ | સર્વેની જધન્ય ભવસ્થિતિ અને કાયસ્થિતિ અંતમુર્હતની હોય છે. એ કેદ્રિયમાં પ્રત્યેક વનસ્પતિકાયનું ઉત્કૃષ્ટ શરીર એક હાર એજનથી કંઈક અધીક હોય છે. બેઈનિદ્રયનું બાર જન તે ઈન્દ્રિયનું ત્રણ ગાઉ ને ચૌદ્રિયનું ચાર ગાઉ છે. પંચેન્દ્રિય તિર્યંચનું એક હજાર એજનનું છે અંગુલ અસંખ્ય ભાગો,
સુહુમનિગોએ અસંખ ગુણવાઉ, તે અગણિ તઓ આઉ,
તો સુહુમા ભવે પુઢવી. ર૬૮ તો આયર વાઉ ગણી,
આ પુઢવી નિગાય અણુ મસે પઅવણુ સદીર, અહિયં જોયણુ સહસ્ર તુ. ર૬૯ સુરમનિગોદનું શરીર અંગુલને અસખ્યાત ભાગ છે. તેથી અનુક્રમે સુક્ષ્મ વાઉકાય, સુક્ષમ તેઉકાય, સુક્ષમ અપ
Page #124
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૧૪
કાય, સુક્ષમ પૃથ્વીકાયનું શરીર અસંખ્ય ગુણ છે. તેથી . બાંદરનિગદનું શરીર અસંખ્ય ગુણ છે તેથી બાઇર પ્રત્યેક -વનસ્પતિકાયનું શરીર તે એક હજાર એજનથી પણ અધીક છે. ઉલ્લેધાંગુણ હજાર એજન ઉંડા સરોવરમાં કમળની નાળ ભૂમિમા ઉગે છે. ઉસેહંગુલ જોયણ, સહરસમાણે જલાસએ નેય તં વકિલ પઉમ પમુહં,
અએ પરે પુત્રવીરૂવ તું ર૭૦ ઉત્સધ મંગુલથી હજાર યોજન પ્રમાણવાળા સરોવરને વિષે તે વેલડી તથા કમળ પ્રમુખનું પરિમાણ જાણવુ એથી વધારે પરિમાણ પૃથ્વીકાય રૂપ કમળનું છે. શ્રીદેવીનાં કમળ પદ્મદ્રહમાં છે. તે પૃથ્વીકાયનાં છે. આરસ જોયાણ સખો,
તિકેસ ગુમમીય જોયણું ભમરો, મુછિમ ચઉપય,
ભુય ગુરગ ગાઊ–ધણુ–જયણ–પુહુનંર૭૧ ગલ્સ ચઉ૫ય છચ્ચારાઈ
| સુયગાઉ ગાય પડુત્ત, એયણુ સહસ–સુરા,
મચ્છા ઊભરો નિ ય શાહ. ર૭ર ચંફિભ ગણપુહુર્ત,
સવાણું ગુલ -ભાગ લg વિરહો વિગલા નિણ, કે -
“જન્મ મયણેણુ તેવુ ૭૩
Page #125
--------------------------------------------------------------------------
________________
ગલે મુહુત્ત મારસ,
૧૧૫
ગુરુએ લહુ સમય સ`ખ સુર તુલ્લા,
અણુસમય મસખિજજા,
એગિ‘દિય હુતિ ય ચતિ. ૨૯૪
વણુકાઈ આ અણુ'તા, ઈક્કાએ વિ જ નિગોયા, નિચ્ચ-મસ ખેા ભાગો,અણુ ત જીવા ચયઇ એઈ ૨૭૫
•
ખાર ચાજન પ્રમાણુ શખ, ત્રણ ગાઉ પ્રમાણ કાનખજુરા અને એક ચેાજન પ્રમાણ ભમરા છે. સમુ િમચતુષ્પદ્મનું શરીર મેથી નવ ગાઉનું ભુજપરિસપ`નુ` મેથી નવ ધનુષ ને ઉપરસ નુ એથી નવ ચેાજન છે. ગભ જ ચતુષ્પદનુ શરીર છ ગાઉનુ છે. ગજ ભુજપરિસ નુ એથી નવ ગાઉ, ગ`જ ઉરપરિસપ તથા ગજ અને સમુહીમ જલચર એક હજાર ચેાજન પ્રમાણના છે. સમુર્છામ અને ગજ પક્ષીનુ` મેથી નવ ધનુષ છે. સર્વેનું જધન્ય શરીર અશુલના અસ ખ્યાતમા ભાગ શરીર પર્યાપ્તિવેલાએ હાય છે. પચેન્દ્રિતિય ચને ઉત્તર વૈક્રિય શરીર જધન્યથી અંગુલના સંખ્યાતમા ભાગ અને ઉત્કૃષ્ટથી નવસા યેાજન છે. વિગલેન્દ્રિ અને અસ'ની તિર્યંચના જન્મ મરણના વિદ્ધકાળ ઉત્કૃષ્ટથી અતસુ હતે હાય છે, ગભ જ તિયાઁચના ઉપપાત ચ્યવન વિરહકાળ ખાર યુર્હુત હાય છે.
સર્વે ના જઘન્ય વિરહુકાળ એક સમયના છે. એ ઈંન્ક્રિયા દિના ઉપપાત અને વન સખ્યા આવાની જેમ એક સમયે સખ્યાત કે અસખ્યાત હેાય છે. એકેન્દ્રિય વે પ્રતિ સમયે ઉપરે છે. અને મરે છે. માટે તેના વિરહકાળ નથી
Page #126
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૧૬ સમયે પૃથ્વી આદિચાર અસંખ્યતા ઉપજે છે. અને મારે છે. સાધારણ વનસ્પતિકાય અનંતા ઉપજે છે અને મારે છે. જે કારણથી એકેકી નિગદને અસંખ્યાતમ ભાગ અનંત જીવ રૂપ નિરંતર ઉપજે છે. અને મારે છે. નિગોદના અનંતા જીનું એક શરીર હોવાથી સાથે શ્વાસ લે છે. ને સાથે આહાર લે છે. તે માટે તેનું બીજું નામ સાઘારણ વનસ્પતિ કાય કહેવાય છે. ગોલા ય અસખિજા,
અસંખ નિગય હવઈ ગેલો. ઈકક્કમિ નિગએ, અણુત જીવા ખુણેયવા. ર૭૬
અસંખ્યાતા ગેળા છે. અસંખ્યત નિગોદે એક ગેળે થાય છે. એક નિગોદને વિષે અનંતા જીવે છે. નિગદનાબે. ભેદ છે, વ્યવહારીક અને અસંવહારીક અના િશક્ષમ નિગોદમાંથી નીકળી પૃથ્વી આદિમાં ઉપજેતેકદાચ ફરીથી થશમ નિગોદમાં જાય તે પણ એક્વાર વ્યવહારમાં આવેલ હોવાથી સાંવ્યવહારીક જ કહેવાય છે. તેની સ્થિતિ જધન્યથી અંતમુહ અને ઉત્કૃષ્ટથી અસંખ્યાત ઉત્સપીણું અવસપીણ હોય છે તેથી જે અનદિ કાળથી સુક્ષ્મ નિગોદમાં જ હોય છે. તેઓ અસવ્યવહારીક કહેવાય છે. જેટલા મેક્ષે જાય તેટલાજ છ સુક્ષમ નિગદમાંથી નીકળીને સાંવ્યવહારીક પૃથ્વી | આદિમાં ઉપજે છે. તેથી સાંવ્યવહારીક જીવો સદાકાળ સરખાજ રહે છે. એટલે ગમે તેટલા જ ક્ષે જાય તે પણ સાંવ્ય-- વહારીક જીવ ઘટતા નથી અસંવ્યવહારીક જીવો તેથી અને ત્તા છે.
Page #127
--------------------------------------------------------------------------
________________
થત
જિક
એ વ્યવહારરાશ
૧૧૭ અસ્થિ અણુતા જીવા,
જેહિં ન પત્તો સાઈ પરિણમે ઉ૫જજતિ ચયતિ ય,
પુણો વિ તત્થવ તત્યેવ, ર૭૭ અનંતા છો એવા છે કે જેઓ ત્રસ પણ પામ્યા નથી એટલે ફરી ફરીને ત્યાંજ ઉપજે છે અને મારે છે. અભવ્ય જીની સંખ્યા મુકરર છે તેથી તેમાં વધારો ઘટાડે થતું નથી ચેાથે અનંતે છે. જાતિ ભવ્ય વ્યવહારરાશીમાં આવતાં નથી તેથી મોક્ષે જઈ શક્તા નથી દુર્ભવ્ય ઘણું કાળે મોક્ષે જાય છે. જ્યારે નિકટ ભવી જ જલ્દી મોક્ષે જઈ શકે છે. સ વિ કિસલઓ ખલુ,
ઉગમમાણે અતઓ ભણિઓ, સે ચેવ વિવડ , હોઇ પરિતો અણું તે વા. ર૭૮ | સર્વે પણ સાધારણ અથવા પ્રત્યેક વનસ્પતિકાયને ઉગતો કિસલય (પ્રથમ પાંદડાની અવસ્થાને પામેલો) નિચે અનંતકાય કહે છે, અને તે વધતે વધતે અંત મુહર્ત પછી પ્રત્યેક કે સાધારણ વનસ્પતિકાય થાય છે. ઉગતો કિસલય જે પ્રત્યેક થવાનું હોય તે તેમાંથી બીજા છો એવી જાય છે. જયા મહોદ તિ, અનાણું ખુ મહઅભય. ચેલવે વેણીય તુ તયા એગિદિયત્તણું . ર૭૯
જયારે મેહનો ઉદય તીવ્ર હોય. મિથુનાભિલાષ અત્યંત થાય, મહાન ભયરૂપ નિચે અજ્ઞાન થાય, જેણે કરી સચેતન
Page #128
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૧૮ જીવ પણ અચેતન જે થઈ જાય. અને અસાર એવી અશાતા વેદનીયને ઉંદય થાય ત્યારે જીવ એકેન્દ્રિયપણાનું આયુષ્ય બાંધે. તિરિએસુ જતિ સંપાઉ,
તિરિ ના જા દુકદેવાઓ, પજજન સંખ ગભય,
| બાયર ભૂ દગ પરિરોસુ. ર૦૦ તે સહસારત સુરા
નિરયા પજજર સખ ગભેસુ, સંખ પણિદિય તિરિયા,
મરિઉ ચઉમુવિ ગઈસુ જન્તિ. ર૮૧ સંખ્યાતા આયુષ્યવાળા તિય અને મનુષ્ય, તિર્યચામાં ઉપજે છે. બે દેવલોક સુધીના દે પર્યાપ્તા સંખ્યામુ ગર્ભજ તિર્યંચ મનુષ્ય તથા પર્યાપ્તા બાદર પૃથ્વીકાય અપકાય ને વનસ્પતિકાયમાં ઉપજે છે. તે પછી સહસ્ત્રાર સુધીના દેવે અને નારકીઓ તથા પર્યાપ્તા સંખ્યા, ગર્મજજી તિર્થં ચ અને મનુષ્યમાં ઉપજે છે. સંખ્યાત આયુષ્યવાળા પંચેન્દ્રિય તિય“ મરીને ચાર ગતિઓને વિષે ઉપજે છે.
સ્થાવર અને વિગલેન્દ્રિય નિચે સંખ્યાત આયુષ્યવાળા તિર્યંચ મનુષ્યમાં ઉપજે છે આગામી ભવમાં વિગલેન્દ્રિ સર્વ વિરતીપણાને પામે પણ તેઉવાઉથી આવેલા છે આગામી ભવમાં સમ્યકત્વ પણ ન પામે. થાવર વિગલા નિયમો,
સખાઉય તિરિ નરેસુ ગચ્છન્તિ, વિગલા લભિજ વિર ,_
સમ્મપિન તેઉવાઉ ચુયા. ર૮૨
Page #129
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૧૯ પુઢવી દગ પરિત્તવણું,
બાયર પwત્ત હુતિ ચઉલેસા, ગર્ભય તિરિય નાણું
છલેસા તિગ્નિ સેસાણું. ૨૮૩ બાદરપર્યામ પૃથ્વીકાય અપકાયને પ્રત્યેક વનસ્પતિકાય ચાર વેશ્યાવાળા હોય છેગર્ભજ તિર્યંચ મનુષ્યને છે લેશ્યા હોય છે. અને બાકીના જીને ત્રણ લેશ્યા હોય છે બાદર એ કેદ્રિયને અપર્યાપ્તાવસ્થામાં જ તેને વેશ્યા હોય છે અંતમુહુત્તમ ગએ, અંતમુહુરામિ સેસએ ચેવ લેસાહિ પરિયાહિં, જીવા વતિ પરલોયં ૨૮૪
તિયચ મનુષ્યને આગામી ભવની લેશ્યાનું અંતમુહુર્ત ગયે છે તે અને દેવનારકરને પોતાના ભવની વેશ્યા અંતર્મુહુ બાકી રહે છતે નિચે પરિણામ પામેલી વેશ્યા વડે જીવે પરલોક જાય છે. તિર્યંચ મનુષ્ય આવતા ભવની વેશ્યા, આવ્યા પછી અંતમુહુર્ત ગયે છતે મરણ પામે. જ્યારે દેવનારકને પોતાના ભવની વૈશ્યાનું અંતમુહુત બાકી રહે તે વારે મરણ પામીને પરભવમાં ઉપજે. મતલબ કે મરણ વખતે તિર્યંચ મનુષ્યને પરલોકની લેગ્યા લેવા આવે છે ને દેવનાર કને પોતાની વેશ્યાં પશભવમાં મુકવા જાય છે. તિરિ નર આગામ,
ભવ લેસાએ અઈગયે સુરા નિરયા પુવ ભવ લેસ્સ સેસે,
અંતમુહુર મરણુમિતિ. ૨૮૫
Page #130
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૨૦
અંતમુહુત્ત ઠિઈએ,
* તિરિય નારાણ હવનિત લેસ્સાઓ, ચરિમા નરાણુ પુણુ નવ વાસૂણુ પુવકેડી વિ. ર૮૬ - તિર્યંચ મનુષ્યોને અંતમુહુર્ત લેશ્યા પરાવર્ત પામે છે પણ નવ વર્ષે કેવળી થનારને ઉત્કૃષ્ટ પૂર્વકોડ સુધી શુકલ લેશ્યા રહે છે. તિરિયાણ વિ કિપૂમુહં,
ભણિય-મસેસપિ સંપઈ વુછું. અભિહિય દાર-ભહિય,
ચઉગઈ જીવાણુ સામનં. ૨૮૭ તિયની પણ સ્થિતિ વગેરે સમસ્ત આઠ દ્વાર કહ્યા હવે તે ઉપરાંતનું વર્ણન ચારે ગતિના જીવને વિષે સામાન્ય પણે કહીશું. દેવા અસંખ નર તિરિ,
A ઇથી પુવેય ગભ નર તિરિયા, સંખાઉથા તિ વેયા, નપુંસગા નારયાઈઆ. ૨૮૮
દે, યુગલીક મનુષ્ય તિર્યંચા સ્ત્રીને પુરૂષ બે વેદવાળા હોય છે. ગર્ભજ મનુષ્ય અને તિર્યંચ સંખ્યાતાયુ ત્રણે વેદ વાળા હોય છે. નારકી અકેન્દ્રિય વિમલેન્દ્રિય સમુછ મતિયંચ અને મનુષ્યો નપુંશક વેધવાળા હોય છે. આયંગુલેણુ વલ્થ, સરીર–મુહ-અ ગુલેણુ તહા, નગ–પુઢવિ-વિમાણુઈ,
મુણસુ પમાણું-ગુલેણું તુ. ર૮૯
Page #131
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૨૧ આત્માગુલ વડે હાર વગેરે વસ્તુને, ઉન્મેઘ અંગુલ વડે શરીરને અને પ્રમાણભંગુલ વડે પર્વત પૃથ્વી વિમાનાદિને તું માપ. આમાંગુલ જે કાળે જેટલું શરીર હોય તેને અનુસાર પિતપોતાના અંગુલથી ભેંયરું, કુવા, વાવ, તળાવ, ધવલગ્રહ પ્રમુખ મપાય ભરત ચકિના વખતે તેમના આગળ પ્રમાણે અને મહાવીર સ્વામીના વખતે તેમના આગળથી ઘર હાટ વગેરે કરતા હતા, અત્યારે ચાલતું માપ તે ઉસેધાંગુલ
વીશ આગળને એક હાથ તેથી દેવાદિકના શરીર મપાય અને પ્રમાણગુલથી (ભરતચક્કીના અંગુલથી) પર્વત, નરક, પૃથ્વી, વિમાન, ભવન, નરકાવાસા, દ્વીપ સમુદ્ર વગેરે મપાય (ઉત્સાંગુલ કરતાં પ્રમાણગુલ ચાર ઘણે મોટે જાણ. સળેણુ સુતિએણુ વિ,
_છિતું ભિ-તું ચ જ કિર ન સક્કા તે પરમાણુ સિદ્ધા, વયતિ આઈ પમાણુણું, ર૯૦
અત્યંત તીક્ષણ એવા શસ્ત્રવડે પણ જેને છેદવાને ભેદવાને નિચે પુરુષો શક્તિમાન ન થાય તે પરમાણુને કેવળીભગવંતે અંગુલાદિ પ્રમાણેનું મૂળ કારણ કહે છે. પરમાણુના બે ભેદ છે સૂકમ અને બાદર અનતા સૂક્ષ્મ પરમાણુના વિસ્રસા પરિણામે એકઠા થાય તે બાદર વ્યવહારીક પરમાણુ કહેવાય છે. પરમાણુ તસણુ, રહેણુ વાલઅષ્ણ લિખા ય, જુય જ અદ્રગુણે, કણ ઉસેહ-અંગુલકં. ર૯૧ અંગુલ છ પાઓ,
T સે દુગુણ વિહસ્થિ સા દુગુણ હત્થા, ચઉહહ્યું ધણું દુસહસ,
કેસે તે જોયણું ચીર. ર૯૨
Page #132
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૨૨
અન ́ત સુક્ષ્મ પરમાણુએ એક માદર પરમાણુ થાય આઠે આદર પરમાણુના એક ત્રસરેણુ‘, આઠ ત્રસરેણુએ એક ૨થરેણું, આઠ થરેણુના એક વાલાગ આઠ વાલાગે એક લીખ, આઠ લીખે એક જુ. આઠ જુએ એક જવ, આઠ જવે એક ઉત્સે ધ શુલ છ આંગળે પગના મધ્ય ભાગ તે પગનાં એ મધ્ય ભાગને બમણા કરતાં એક વેંત થાય એ વેતના એક હાથ, ચાર હાથના એક ધનુષ અને બે હજાર ધનુષનાં એક ગાઉ થાય, ચાર ગાઉના એક ચેાજન થાય છે. ત્રસરેણુ સૂર્યના તડકાવડે દેખાય છે. વાયુવડે ઉંચી નીચી અને તીછી ચાલવાના સ્વભાવવાળી છે, રથના પૈડાથી ઉડાડેલી રજ તે રથરેણુ છે. જી એ જવના મધ્ય ભાગ થાય છે.
આઠ
ચસયગુણું પમાણું, ચુલ મુસ્નેહ-ગુલાઉ ધન્વ ઉસ્નેહ-ગુલ દુગુણ
વીરસાય ગુલ' ભણિય: ૨૯૩
૧૨૦+૪૦૦=૪૮૦૦૦
ઉત્સેધાંગુલથી ચારસા ઘણુ પ્રમ ણાંગુલ છે ઉત્સધાંગુલથી ખમણું વીરભગવાનનું આત્માંશુલ જાણવુ". ઋષભદેવ ને ભરત ચક્રિનું શરીર આત્માંગુલે એકસે વીશ આગળ હતું. તેના ઉત્સેધાંશુલ અડતાલીસ હજાર થાય છત્તુ આગળના એક ધનુષ થાય અડતાલીશ હજારને છન્નુએ ભાગતાં પાચસે આવે તેટલુ ભરતનુ દેહમાન થાય મહાવીર સ્વામીનું શરીર આત્માંશુલ વડે ચેારાશી આંગળનુ હતુ તેને ખમણું કરતાં ૧૬૮ ઉત્સેધાંશુલ થાય. ચાવીસ આગળના એક હાથ થાય એટલે ચાવીસને સાતે ગુણતાં ૧૬૮ આવે તેથી મહાવીરસ્વામીનુ' શરીર સાત હાથનુ' કહેવાય છે,
Page #133
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૨૩
પુઢવાઇસુ પોય’, સગ વણુ પોયણુ ત દસ ચઉદ, વિગલે ૬ ૬ સુર નાય,
તિરિ ચ૩ ચ૩ ચઉદસ નરેસુ, ૨૯૪
પૃથ્વીકાયાદિ ચારને વિષે સાત સાત લાખ ચેાની પ્રત્યેકની દશ લાખને સાધારણ વનસ્પતિકાયની ચૌદ લાખ, વિગલેન્દ્રિ યની ખમ્બે લાખ, દેવનારક ને ૫'ચેન્દ્રિયતિય ચની ચાર ચાર લાખ અને મનુષ્યની ચૌદ લાખ મળી કુલ ચારાશી લાખ ચેાની છે જેના વણુ ગધ રસ સ્પર્શે એક સરખા હાય તે એક ચેાનિ ગણાય છે.
અગિ‘દિએસ પ‘ચક્ષુ,
માર સગ તિ સર્જા અ· વીસા ય,
વિગલેસુ સત્ત અડે નવ,
જલ પહેચઉપય ઉરગ ભુયગે, ર૫ અદ્ તેરસ ખારસ, દસ દસ નવર્ગ નામરે નિરએ, માસ છવીસ પણવીસ
હુત્તિ કુલ કાર્ડિ લખાઇ. ર૯૬ ઈંગ કાર્ડિ સત્ત નવઈ, લખા સડતા ફુલાણુ કાડીણ સવુણ સુરેગિ‘દિ,
નારયા વિયડ વિગલ ગભુભયા. ૨૯૭
અચિત્ત જેણિ સુર નિય,
મીસ ગમ્સે તિય સેસાણું,
સીસિણુ નિરય સુરગલ,
મીસ તે સિણુ સેસ તિહા, ૨૯૮
Page #134
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૨૪
૧૯૭૧
એકજ ચેાનીમાં જુદી જુદી જાતના જીવા ઉત્પન્ન થાય તે જુદા જુદા કુલ કહેવાય જેમ કે ગાયના છાણમાં વીછી કૃમિ ક્રીડા પ્રમુખ જુદી જુદી જાતના જીવાના સમુહ તે જુદા જુદાં કુલ કહેવાય. સ મળીને એક કોડને સાડીસત્તાણું લાખ કુલ કાડી છે. ૧૨ પૃથ્વીકાય ૭ અપકાય ૩ તેઉકાય ૭ વાઉમવ ૨૮ વનસ્પતિકાય ૭ એન્દ્રિય ૮ તૈઈન્દ્રિય ૯ ચૌરન્દ્રિય ૧૨ા જસચર ૧૨ ખેચર ૧૦ ચતુસ્પદ ૧૦ ઉપરસપ ૯ ભૂજપિરસપ` ૧૨ મનુષ્ય ૨૬ દેવ ૨૫ નારક = કુલ કેાડી છે. દેવ એકેન્દ્રિય અને નારકીની ચૈાનો ઢાંકેલી હોય છે. વિગલેન્દ્રિયની પ્રગટ હોય છે. ગ જ પંચેન્દ્રિય તિર્યંચને મનુષ્યની બન્ને પ્રકારની હાય છે. દેવ નારકની અચિત, ગભ જ મનુષ્ય તિર્યંચની સચિતા ચિતમિશ્ર અને આકીનાંની ત્રણે ભેદવાળી હોય છે. સચિત્ત અચિતને મિશ્ર નારકીની ચેાની શિત ને ઉષ્ણુ હાય છે. દેવ ગ જ તિય ચને મનુષ્યની શીતળુ મિશ્ર હોય છે. અગ્નિકાયની ઉષ્ણુ ને ખાકીનાની શીત ઉષ્ણુ અને મિશ્ર ત્રણે પ્રકારે હોય છે,
દેવતાની શય્યા દેવ દુષ્યે ઢાંકેલી હેાય. એકેન્દ્રિ જીવા પૃથ્વી પાણીમાં ઉપજે નારકી ગાખના આકારે ઢાકેલા આલામાં ઉપજે, તેથી દેખાય નહિ તેવી છે. વિગલેન્દ્રિય સમુ િમ તિય ચ અને મનુષ્યનું ઉત્પત્તિ સ્થાન જલાશય વગેરેમાં પ્રગટ દેખાય છે ગભ જતિય ચ મનુષ્યની યેની મિશ્ર એટલે ગભ અંદરના સ્વરૂપથી દેખાય નહિં પણ પેટ મેાટું દેખાય માટે સવૃત્ત વિદ્યુત હાય, ગજ તિય ચ મનુષ્યની સચિતાચિત છે. શુક્ર મિશ્રિત રૂધિર પુદ્ગલા સચિત છે. જીવથી ગાયના શરીરમાં કૃમિ ઉપજે છે. સચિત સુકાલાકડામાં ધુણા ઉપજે તે અચિત અધસુકા કાષ્ટમાં કે
Page #135
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૨૫
ગાયના શરીરના ક્ષતાનિને વિષે કૃમિ ઉપજે તે મિશ્ર નારકીને જ્યાં શીત ચેાની હાય ત્યાં બાકીના ભાગમાં ઉષ્ણુ વેદના હાય છે. અને જ્યાં ઉષ્ણુ ચેાની હેાય ત્યાં શીત વેદના હેાય છે. હયગમ સ`ખવા તેણી કુન્સુનયાઇ જાય‘તી, અરિહ હરિ ચકિરામા,
વસી પત્તાઇ સેસ નરા, ૨૯૯
હતગર્ભા જેમાં રહેકે ગર્ભ હણાઈ જાય તે શ`ખાવત ચેાની ચક્રવત ના રત્નને હાય છે. કુર્માનતા કાચબાના પીઠની મા' ઉચી ચેનીમાં અરિહંત ચક્રપિત વાસુદેવ બળદેવ ઉપજે છે.વ સીપન્ના=વાંસનાં પાંદડાંના જોડલાની જેવી ચેતિમાં સામાન્ય મનુષ્યેા ઉપજે છે ઉત્કૃષ્ટથી ગર્ભની ઉત્પત્તિના કાળ બાર મુર્હુત સુધીના હાય છે. તિય ચેમાં આઠ વર્ષ સુધી અને મનુષ્યણીમાં વધુમાં વધુ ખાર વર્ષ સુધી સિદ્ધરાજ જયસિ હની પેઠે ગર્ભ રહે છે. સ્ત્રી પ`ચાવન વર્ષ પછી અને પુરૂષ પંચાતર વર્ષ પછી અખીજ થાય એટલે તેને સંતતિ ન થાય વધુ આયુષ્યવાળા પેાતાના આયુષ્યના અ ભાગ પછી અને પૂર્વ કેાડી વાળા પેાતાના આયુષ્યના વીશમે ભાગ ખાકી રહે ત્યારે પ્રસવ ન કરે,
આઉસ્સ અન્ય કાલા,
અખાહકાલા ય અંતસમ ય
અપવાણુ-ગ્રુપવાણુ,
વમ-ગ્રુવમા-ભણિયા. ૩૦૦
અશ્વન્તિ દેવ નારય,
અસખ નર તિરિ છમાસ સેસાણ, પરવિયાણ તૈસા, નિરુવટ્ટમ તિભાગ સેસાણ, ૩૦૧
Page #136
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૨૬
સોવર્કમાઉયા પુણ,
સેસ તિભાગે અહવ નવમ ભાગે, સત્તાવીસમે વા, અંતમુહુરાં-તિમે વા વિ. ૩૦૨ આયુષ્યને બંધકાળ, અબાધાકાળ, અંત સમય. અપવર્તન અનપવર્તન, ઉપકડ અને નિરૂપક્રમ નીચે મુજબ કહ્યાં છે.
દેવ નારક અસંખ્યાત આયુષ્યવાળા મનુષ્ય અને તિર્ય પિતાના ભવનું છ માસ બાકી આયુષ્ય હોય ત્યારે પરભવનું } આયુષ્ય બાંધે છે. બાકીના નિરૂપક્રમી મનુષ્ય તિર્યંચ ગતિ
વાળા પિતાના ભવનો ત્રીજો ભાગ બાકી આયુ રહે ત્યારે આયુષ્ય બાધે, સેપ કમી આયુષ્યવાળા વળી પોતાના આયુ થના શેષ ત્રિીજે ભાગે અથવા નવમે ભાગે અથવા સતાવીશમાં ભાગે અથવા છેલ્લા અંતમુહુતે પણ પરભવ આયુષ્ય બાંધે જઈમે ભાગે બે છે,
આઉટ્સ ભવે અબાહ કાલો સો, અતે ઉજજુગઈ ઈગ,
સમય વર્ક ચઉ પંચ સમય તા. ૩૦૩
જેટલામે ભાગે આવુષ્યને બંધ થાય બધથી ઉદયની વમાં જે કાળ તે અબાધાકાળ જાણો. મરણ વખતે ઋજુ ગતિ એક સમયની અને વક્રગતિ ચાર અથવાં પાંચ સમ ચિની હોય છે. ઉજજુગઈ પઢમ સમએ, . .
અરભર્ચ આઉય તહા-હાર, કકઈ ચકાએ, માલવિયાઉ ઉદયmઇ ૨૦૪
Page #137
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૨૭
જુગતિના પહેલા સમયે પરભવનું આયુષ્ય તથા પરભવ અંબંધી આહાર ઉદયમાં આવે છે અને વકગતિના બીજા સમયે પરભવનું આયુષ્ય ઉદયમાં આવે છે એક સમયની
જુગતિ=રસનાડીમા મરણ પામીને ઉર્વ લેકમાં સીધો ઉપજે એક સમયની વક્રગતિત્રસનાડીમાં સાનમી નરકતળે મરણ પામીને ઉર્વ લેકમાં એક સમયે જાય અને બીજા સમયે ગમે તે દિશામાં ઉપજે, બે સમયની વક્રગનિ–બધેકની દિશાથી એક સમયે ત્રસનાડીમાં આવે બીજા સમયે ઉઈલેકમાં જાય ત્રીજા સમયે ગમે તે દિશામાં ઉપજે. ત્રણ સમયની વક્રગતિ પહેલા સમયે અધોલેાકની વિદીશામાંથી દિશામાં આવે બીજા સમયે ત્રસનાડીમાં આવે ત્રીજા સમયે ઉદર્વલોકમાં જાય અને ચોથા સમયે ગમે તે દિશામાં જાય–ઉપજે. ચાર સમયનીવકગતિ–પહેલા સમયે અધકની વિદિશામાંથી દિશામાં આવે બીજ સમયે ત્રસનાડીમાં આવે ત્રીજા સમયે ઉથ્વલોકમાં જાય ચિથા સમયે ગમે તે દિશામાં જાય અને પાંચમા સમયે વિદિશામા ઉત્પત્તિ સ્થાને ઉપજે. ઈગ દુતિ-ચઉ વક્કાસું દુગાઈએણુ પરભવાણહારે, દુગ્ર વિકાઈ સમા,
. . ગ દ તિન મ અણુહારા ૩૦૫ - એક બે ત્રણ અને ચાર સમયની વક્રગતિમાં બીજ આદિ સમાને વિષે પરભવનો આહાર ઉદયમાં આવે છે આદિ સમયની વક્રગતિઓમાં એક બે ત્રણ સમય સુધી જીવ અાહારી હોય છે. પાંચ સમયમાં પહેલા અને કેટલા સમયે છવ આહારી હોય છે. બીજા ત્રીજા અને ચોથા સમયે જીવ અણ હારી હોય છે (એવું અણાહારી ધણું અનંતીવાર કર્યું.)
Page #138
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૨૮ બહુકાલ વાણિજજ,
કમ્મુ અપેણ જમિત લેણું, વેઇજજઈ જુગવ ચિય,
ઉઠન સવ્ય-પએસગ્ગ, ૩૦૬ અપવાણિજજમેય,
- આ અહવા અસેસ-કસ્મૃપિ, બંધ સમયે દ્િબદ્ધ,
સિદિલ ચિય ત જહા જોગ. ૩૦૭ ઘણા કાળે દવા યોગ્ય એવું જે કર્મ તે અહિયા શેડ કાળ વડે આત્માના સર્વે પ્રદેશના અગ્ર ભાગે ઉઢયમાં લાવીને એકી વખતે નિવેદાય એ અપવર્તનીય આયુષ્ય અથવા તે આ આયુષ્યની માફક સમસ્ત કર્મ પણ અપવર્તનીય હોય. બંધ સમયે પણ તે અપવર્તનીય આયુષ્ય અને કર્મ યથા
ગ્ય પણે જેવાં અધ્યવસાયાદિ કારણ હોય તે પ્રમાણે નિછે. શિથીલ બંધાયેલ છે. તેથી થોડા કાળે વેદે જ પુણગાઢનિકાયણ, બંધેણું પુવમેવ કિલ બદ્ધ ત હોઇ અણુપવરણ,
જુગ કમ લેયણિજજ ફર્લ, ૩૦૮ - જે કર્મ વળી અત્યંત નિકાચીત (અવશ્ય ભોગવવા પણે. સ્થાપન કરેલું એવા) બંધ વડે કરીને પહેલાં જ નિચ્ચે બાંધેલું હિય તે અનાવર્તન યોગ્ય હોય છે. એથી અનુક્રમે વેદવા એલ્ય ફળ વાળું હોય છે. ઉત્તમ ચરમ સરીરા,
| મુર નેરઇયા અસંખ નર તિરિયા હુત્તિ નિવકમાઓ
દુહાવિ સેસા મુણેયા. ૩૦૯
Page #139
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૨૯
*ઉત્તમ પુરૂષ (ત્રેસઠ સલાકા પુરૂષ) ચરમ શરીર, ચારે નિકાયના દે, નારક અસંખ્યાત આયુષ્યવાળા મનુષ્ય અને તિર્યંચ યુગલીયા નિરૂપકમ આયુષ્યવાળા હોય છે. અને. બાકીના છ સેપક્રમી અને નિરૂપક્રમી જાણવા. ચુગલીકમનુષ્ય છ પ્રકારના ગુણુવાળા હોય છે પદ્દમગધી, કસ્તુરી. જેવા ગંધવાળા, મમત્વ વિનાના, તેજસ્વી અને રૂપાળા, સહન. શીલ, અને શનૈશ્ચારી. જેણાઉ–મુવમિજાજ
- અ૫ સમુન્હેણું ઇયરગેણુવિ, સો અગ્નવસાણુઇ,
ઉવક્રમ–ણવો ઈયરે, ૩૧૦ આમાથી ઉત્પન્ન થએલ જે અધ્યવસાય અથવા બીજ. કારણે આયુષ્ય ઘટે તે અધ્યવસાયાદિ ઉપક્રમ જાણ અને તેથી વિપરીત તે અનુપક્રમ જાણો. વિષ અગ્નિ શસ્ત્રાદિ વડે આયુષ્ય ઘટે. ઘણા કાળ સુધી દવા ગ્ય જે આયુષ્ય હોય તેને અ૫ કાળમાં ભેળવીએ તે અપવર્તના કારણરૂપ ઉપક્રમ. જાણ તેથી વિપરીત તે અનુપકેમ જાણો. અન્નવસાણુ નિમિરો, આહારે વેયણ પરાઘાએ, ફાસે આણુયાણુ, સત્તવિહં ઝિજજએ આG. ૩૧૧૪ - અધ્યવસાય, નિમિત્ત, આહાર, વેદના, પરાઘાત, શ્વાસ અને સ્પર્શ એ સાત પ્રકારે આયુષ્ય ક્ષય પામે છે. (ઓછું થાય છે. સ્થિતિ લાંબી હોય તે ટુંકી થાય છે. પણ પ્રદેશથી બરાબર ભેગવાઈ જાય છે. તેમાં ઘટાડો વધારે તે નથી.
*
*
*
Page #140
--------------------------------------------------------------------------
________________
** .
'
:
'
+
૧૩૦ તીવ્રરસ હોય તે મંદ થાય અને મંદ હોય તે તીવ્ર થાય તે વેશ્યાના અધ્યવસાયે ફેરફાર થાય છે. અધ્યવસાય ત્રણ પ્રકારે છે. રાગ, નેહ ને ભય-જેમ કે પરબને વિષે પાણી પાનારી સ્ત્રી તરૂણ પુરૂષને અનુરાગથી જોતી છતી તે પુરુષની પ્રાપ્તિ નહિ થવાથી મરણ પામી તે રાગથી જાણવું. જેમ કઈ સાર્થવાહ દેશાંતરથી આવે છતે સાર્થવાહના મિત્રે પરીક્ષા નિમિત્તે સાર્થવાહનું મરણ કહે છતે સાર્થવાહી મરણ પામી અને સ્ત્રીને મરણે સાર્થવાહ પણ પરણુ પામ્યા. તે સ્નેહથી જાણવું. કૃષ્ણને દેખીને સેમલ મરણ પામ્યું તે ભયથી જાણવું. નિમિત્ત એટલે દંડ ચાબુક શસ્ત્ર દેરડાદિકના પ્રહારથી મરણ પામે આહાર એટલે અત્યંત સરસ આહાર ઘણે કરવાથી મરણ પામે વેદના એટલે શૂળાદિકની વેદનાથી મરણ પામે પૂરાઘાત એટલે ખાડાદિકમાં પડવાથી મરણ પામે, સ્પા એટલે અગ્નિ વિષ સર્પાદિકના સ્પર્શથી મરણ પામે. ધાસ એટલે અધીક શ્વાસોચ્છવાસ વહેતાં કે ધાસ રોકવાથી મરણ પામે. આ સાત ઉપક્રમથી આયુષ્ય ઘટે શ્રીકૃષ્ણુ અને કાચાર્યના શિવ્યાનું બાહય ઉપક્રમે આયુષ્ય પુરૂં થયું પરંતુ અંતરંગ વિચારતાં તેમનું નિરૂપક્રમ આયુષ્ય તેલું જ હતું. પણ સપક્રમ આયુષ્ય ન હતું. નિમિત્ત મળે એટલે માત્રથી ઉપકમ ગણાય નહિં. આહાર સરીરિદિય,
* *પજજરી આણુપાણુ ભાસ માણે, " ઈંગ વિગલા સનિ સન્નીણું ૩૧ર
આહાર, શરીર, ઈન્દ્રિય, શ્વાસોચ્છવાસ ભાષા અને મન
,
-
Page #141
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૩૧ એ છ પર્યાદિત છે તેમાંથી એકેન્દ્રિયને ચાર વિગલૈંદ્રિય ને અસંજ્ઞીને પાંચ અને સંસીને છા હોય છે. લગ્ધી અપર્યાને જીવ ઓછામ્રાં ઓછી ત્રણ પર્યાપ્તિ પૂર્ણ કરી પરભવાયું બાંધી અંતર્મુહુર્ત અબાધાકાળ ભેગવી મરણ પામે છે. દરેક જીવ પોતાને ચગ્ય પયક્તિઓ સાથેજ આરંભે છે. પણ પુરી અનુક્રમે કરે છે. આહાર સરીરિદાય, ઊસાસ વર્લી મણે ભિનિશ્વરી, હોઈ જ દલિયાઊ,
કરણું પઇ સા ઊપજતી. ૩૧૩ આહાર શરીર ઈન્દ્રિય, શ્વાસોચ્છવાસ, વચન અને મનની સંપૂર્ણતા જે દલીયાંથી થાય તે આહારાદિકની નિવૃતિ પ્રત્યે જે કારણ (જીવ સંબંધી શક્તિ વિશેષ) તે વળી પર્યાપ્તિ કહેવાય છે. પણિદિય તિબલુસા
સાઊ દસ પાણું ચઊ છ સગ અઠ, ઈગદતિ ચઉરિ દીર્ણ,
અસનિસની નવ દસય. ૩૧૪ પાંચ ઈનિદ્રય ત્રણ પેગ બળ, શ્વાસોચ્છવાસ ને આયુષ્ય એ દશ પ્રણિ કહેવાય છે તેમાંથી એકેન્દ્રિયને ચાર, બેઈન્દ્રિયને છે, તેઈનિદ્રયને સાત, ચંદ્રિયને આઠ અસનિ તિર્યંચને નવ અને સંજ્ઞીને દશ પ્રાણ હોય છે. સંખિત્તા સંઘયણ, ' '
ગુરુતર સંઘયણ મઝએ એસા, સિરિ સિરિ ચદ મુર્ણિદેણું.
નિમ્પિયા અ૫ પઢણુફા. ૩૧૫
Page #142
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૩૨
આ સક્ષિપ્ત સ ́ઘયણી અત્યંત મોટી સંગ્રહણીમાંથા જ્ઞાનાદિ લક્ષ્મીયુક્ત શ્રી ચંદ્રસૂરિએ પેાતાને ભણવાને માટે (પાંચસેા ગાથાવાળી) બનાવી છે. આ વાકયમાં આચાર્ય શ્રીએ પેાતાની લધુતા નિરભિમાનતા દર્શાવી છે.
સખિત્તયરી @ ઇમા, સરીર માગાહણા ય સ`ઘયણા સન્ના સ*ઠાણુ કસાય, લેસિ’દિય દુ સમુગ્ધાયા. ૩૧૬
ક્રિટિă દસણ નાણે, જો-વએગો-વવાય ચવણુ ડિઈ, પજ્જત્તિ કિમાહારે, સન્નિ ગઈ આગઈ વેએ, ૩૧૭
આ સંગ્રહણી વળી અત્યંત સક્ષેપ છે, તેને દડકસૂત્ર કહેવાય છે. તેમાં ચાવીસ જીવ ભેદ છે. અને દરેક જીવ લેકનાં ચાવીશ દ્વાર કહેલાં નીચે મુજબ છે. શરીર, અવગાહના તે શરીરની ઉંચાઈ, સંઘયણુ, સસ્થાન, સ`જ્ઞા, કષાય લેશ્યા ઇન્દ્રિય બે પ્રકારે સમુદ્લાત, દૃષ્ટિ દેશન, જ્ઞાન, અજ્ઞાન, ચેાગ, ઉપયાગ ઉપપાત ચ્યવન સ્થિતિ, પર્યાપ્તી કિમાહાર, સજ્ઞા, ગતિ ગતિ, વૈદ ને અલ્પમહત્વ.
સલહારિ હેમ સુરીણ, સીસ લેસેણુ વિરઈય સન્મ, સઘયણિ રયણ-મેય, નદ જા વીરજિષ્ણુ તિત્થ: ૩૧૮
મલધારી ગચ્છના હેમચંદ્રસૂરિના શિષ્યમાં લેશ સમાન ચંદ્રસૂરિએ આ સંગ્રહણી રૂપરત્ન રૂડે પ્રકારે રચ્યું. તે જ્યાં સુધી વીરપ્રભુનું તી છે ત્યાં સુધી ભણતાં આનંદ પામે.
Page #143
--------------------------------------------------------------------------
________________
' ૧૩૩
ચોવીસ દ્વારની ટુંકી સમજણ ૧ શરીર પાંચ છે, દારિક, વૈક્રિય, આહારક, તેજસને
કામણ મનુષ્યને પાંચ હોઈ શકે છે. ૨ અવગાહના – શરીરની ઊંચાઈ: ૩ સંઘયણ – હાડકાની રચના છ પ્રકારે છે. ૪ સંસ્થાન – શરીરને આકાર પ સઝા દરેક જીવને આહાર ભય મૈથુન પરિગ્રહાદિ
ચાર દશ કે સેળ રહેલી છે. ૬ કષાય – ચારે કષાય સંસારી જીવને હેય છે. ૭ વેશ્યા – છ લેગ્યા દ્વવ્યને ભાવથી જીવને હેય છે.
યથા સંભવ ૮ ઈન્દ્રિય – પાંચે ઈન્દ્રિયે મનુષ્ય તિર્યંચને હોય છે. ૯ સમુદુધાત – સાત છે વેદના કષાય મરણ વૈકિય તેજસ,
આહારકને કેવળ ૧૦ દૃષ્ટિ – સમકિત મિશ્ર, ને મિથ્યા દૃષ્ટિ ત્રણ છે. ૧૧ દર્શન – ચક્ષુ, અચક્ષુ અવધિ ને કેવળ એ ચાર છે. ૧૨ જ્ઞાન – મતિ, શ્રુત, અવધિ, મન:પર્યવ, ને કેવળ
પાંચ છે. ૧૩ અજ્ઞાન–પહેલાં ત્રણ વિપરીત હોય છે. ૧૪ એગ પંદર છે. ૪ મન ૪ વચન ૭ કાયા - ૧૫ ૧૫ ઊપગ બાર છે, ૫ જ્ઞાન ૩ અજ્ઞાન ૪ દર્શન ૧૬ ઉપપાત-જન્મની કાળ મર્યાદા ૧૭ ચ્યવન-મરણની કાળ મર્યાદા
Page #144
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૩૪
૧૮ પર્યાપ્તિ–શરીરની ઉત્પત્તિને વેગ્ય કાર્ય અંતર્મુહુર્તમાં
છએ પુરી થાય ૧૯ કિમહાર-કયા જીવને કેટલી દિશિનો આહાર હોય તે ૨૦ સંજ્ઞાત્રણ હેતુ વાદ્ય પદેશીક દષ્ટિવાદે દેશીકી દીર્ધકાલીકી ૨૧ ગતિ જીવ મરીને ક્યાં જાય તે ૨૨ આગતિ જીવ કયાંથી મરીને કયાં જાય તે ૨૩ વેદ ત્રણ સ્ત્રી પુરુષ ને નપુંશક ૨૪ સ્થિતિ–આયુષ્ય ૨૫ અલ્પબહુવ–ઓછાવત્તા પણું ચોવીશ દ્વારમાં
.
૦
ચંદ્ર
૦
નં. દંડક શરીર અવગાહના સંઘયણ સંસ્થાન ૧ નારકી ૩ ૫૦૦ ધનુષ
સમચતુસ્ત્ર ૨ અસુરકુમાર ૩ સાત હાથ ૦ ) ૧૧ નાગાદિનવ ૩ ૧૨ પૃથ્વીકાય ૩ અંગુલ અસંખ્ય ૦
ભાગ
મસુરની દાળ ૧૩ અપકાય ૩
પરપોટે ૧૪ તેઉકાય ૩
સેય ૧૫ વાઉકાય ૪
ધા ૧૬ વનસપતિકાય ૩ ૧૦૦૦ છે. અધીક - વિવિધ પ્રકારનું ૧૭ બેઈન્દ્રીય ૩ ૧૨, જન છેવડું ૧૮ તેઈન્દ્રિય ૩ ત્રણ ગાઉ છે ૧૯ ચૌરેન્દ્રિય ૩ ચાર ગાઉ
Go
Page #145
--------------------------------------------------------------------------
________________
૧૩૫
નં. દંડક શરીર અવગાહના સંઘયણ સંસ્થાન ૨૦ ગર્ભજતિયચ ૪ ૧૦૦૦ એજન ૬ ૬ ૨૧ ગર્ભજમનુષ્ય ૫ ત્રણ ગાઉ ૬ ૨૦ સમુઈિ મતિર્યંચ ૩ ૧૦૦૦ એજન છેવડું હુંડક ૨૧ સમુઈિમમનુષ્ય ૩ અંગુલ અસંખ્ય ૦
ભાગ ૨૨ વ્યંતર ૩ સાત હાથ
સમચતુસ્ત્ર ૨૩ તિષી ૩ ૨૪ વૈમાનીક ૩ )
લેશ્યા ઈદ્રિય સમુધાત દષ્ટિ દર્શન જ્ઞાન અજ્ઞાન
૦
૦
છે
૦
0.
9
૨ ૪.૩
દ, ટ
દ
S
0
0
-
૪ ૪ ૪ ૩
૫ ૧ ૧ ૧ ૧
0
૫ ૩ ૩ ૩ ૪
-
- - - - -
૩ ૧ ૧ ૧ ૧
0
-
-
-
0
ه ه ه م م م م م نه ه ه ه ه ه می
-
૦ આ ૮ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦ ૦
ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه ه
0
-
0
૩ કે
૧ ૨
૨ ૨
'
- ૪
'
9 » ? ? ?
)
6 '4
૦
૪
ઇ- 6
-
Page #146
--------------------------------------------------------------------------
________________ 136 ન હેશ્યા ઈન્દ્રિય સમુધાત દષ્ટિ દર્શન જ્ઞાન અજ્ઞાન 22 4 5 5 33 33 23 1 5 5 3 3 3 3 24 3 5 5 3 3 3 3 નંગ પર્યાપ્તિ સંજ્ઞા વેદ આયુષ્ય ગતિ આગતિ ઉપપાત વ્યવન 1 11 6 દઘ 2 33 સાગરોપમ 2 2 અસંખ્યાત 2 11 6 ,, , 2 1, સા. અધીક 5 2 - 11 11 6 , 2 દેશેઉણ 5 2 , બે પલ્યોપમ * 12 3 4 0 1 22000 વર્ષ 10 10 , 13. 3 4 0 1 7000 , 10 10 14 3 4 0 1 ત્રણ અહો રાત્રી 9 10 , 15 5 4 0 1 3000 વર્ષ 9 10 , 16 3 4 0 1 10000 2 10 10 અનંતા હેતુ 1 12 વર્ષ 10 10 અસંખ્યાત 18 4 5 - 4 1 49 દિવસ 10, 10 19 4 5 કે 1 છ માસ 10 10 . 20 13 6 2 3 ત્રણ પપથ 24 24 21 15 6 3 3 0 24 22 સંખ્યાતા. 20 4.5 હેતુ 1 પૂવડ વર્ષ 10 10 અસંખ્યાત 21. 3 4 0 1 અંતમુહુત 10 10 22 11 6 દીર્ઘ 2 પળેપમ 5 2 23 11. 6 : 2 પલ્યોપમલાખ 5 2 , : - વર્ષ અધીક 24 11 6 ,, 2 33, સા. 5 2 -
Page #147
--------------------------------------------------------------------------
________________ છપાયેલ પુસ્તકોની યાદી કાવ્ય વિભાગ દ્રવ્યાનુયોગ તવજ્ઞાન વગેરે 1 કલ્યાણક સ્તવન ટોડર 21 ભેગાપભેર વિરમણ વ્રત પેઈયયથુઈ સજઝાયમાળા ૩૪/પ૪ ભૂભુવઃ સ્વ. ભા. 1/2 8/48/49/78/111/20 51 જૈન દશ” નને શ્રાવકદિન કૃત્ય ૧૧૦/પ૩/૬ 1/95/175 જેને ધમ" પ્રવેશ ક ભા. 1 થી 7 વિવિધ પૂજાસ ગ્રહ અથ સાથે પ્ર૮/૬૯/૮ 3/148/149/173/174 91 થી 94/117 62 ઉપદેશ સીતરી. 10 સમક્તિના સડસડ બાલ ની 63 સહસ્ત્રકૂટ નામાવલી સજજાય અથ’ સાથે 74/164 નવપદ મહાત્મ્ય 13 ભક્તામર અથ” કથા શહિત 97 આગમ સાર 16 પ્રકરણ ભાષ્યસાર 101 પારસમણિ 14/18/50 છ કમ ગ્રંથસાર " 81 નવકારના જાપની નોંધ 57/180 બૃહદસ ગ્રહગી સાથ” 118 ષડૂ દ્રવ્યામક જગત 73 નવસ્મરણ મૂળ | 139 શ્રાવક ધમ 75 લઘુક્ષેત્ર માસ રમથી 140 ધર્મોપદેશ તત્ત્વજ્ઞાન 164 સામાયિક સ્વરૂપ 84/85/86 જૈન પ્રશ્નોત્તરી ભા. 1/2/3 100 દેવચંદ્રજી ચાવીશી સાથ છ૭/૧૬ 7 સાધુ સાધ્વી આવશ્યક 98 પ્રશમરતિસાથ” 10 3 જ્ઞાનસા૨ સાયન્સ (87 એ પ્રતિક્રમણ અને પ્રકીર્ણ" સંગ્રહ 105 વીતરાગસ્તાત્ર સાથે 82 તસ્વાર્યા ધિગમ સૂત્રાથ” 102 શાન્ત સુધારસ સાથ 33 ભક્તિ મુક્તિ પયુષણ પર્વ'માળા 114 દશૌકાલિક સૂત્રાથ” 39 નેમિ વિવાહ 115 સ્વાધ્યાય સંગ્રહ 143 પ્રશાંતરસ ઝરણું 116 ભક્તામર કલ્યાણ મંદિરસાથ 156 5 સુત્રાદિ સ રહે 181 ચગશાસ્ત્ર ઉરાધ્યયન સત્રા ભાગ૧થી 4 170 /171 સ્તવન ચોવીશી સાથ’ 16 6/182/183/184 | ભાગ 1-2 17 હરીઆળી 13 6 સ ાધસિત્તરી | સુત્રાય*
Page #148
--------------------------------------------------------------------------
________________ અભિપ્રાયા અકલ કે પ્રથમાળા તરફથી પ્રગટ થતા કથા સાહિત્યનાં પુત્રકો ઉપરાંત અન્ય વિષયનાં પુસ્તકો સામાન્ય માણૂસને પશુ ઉપાગી થઈ શકે તેમ છે આવાં પુસ્તકોના પ્રકાશનની જરૂરીઆત છે અને આપની જ્ઞાનની પ્રવૃતિથી આનંદ થાય છે.' લિ. પૂ. આ. શ્રી અભયદેવસૂરિ તા. 1-7-2 | અમારા પરમકૃત શાસનપ્રેમી અને ધર ખમ પ્રચારક તપસ્વી મુનિ અકલું છું વિજયજીએ પુસ્તક પ્રકાશના ભા રે યજ્ઞ માંડવા છે. હું એમના પ્રય છે પુરૂષાથ"ને જોઈ ને આનંદ અનુભવું છુ.. લિ, પૂ. આ શ્રી પશાદેવ સૂરિ પાલીતાણા, તા. 5-8-92 તમારી શ્રુતિભક્તિ અવણનીય છે. તપસ્યાની સાથે સમ્યગ જ્ઞાનની લગની અને લાગણી અપૂવ' છે. આપના પુસ્તકા ધશાં ઉપયા % છે. લિ. પૂ. આ શ્રી ધનેશ્વરસૂરિ મહંમદનગર તા. ૩૧--રા જૈન ધમ" અને તત્વજ્ઞાનના લગ્ય વારમાં સામગ્રીરૂપ અકલ કે 2 થમાળા તરફથી પ્રગટ થતાં પુસ્તકો આખાલગા પાળને શ્રુતજ્ઞાનની અમાનતી તરફને અનન્ય પ્રેરક માહિતિ ઉપલબ્ધ થાય છે. સામાન્ય વાચકથી આરંભીને વિદ્વાન વર્ગને પણ એમનાં પુસ્તકો દ્વારા જ્ઞાન સંપાદન કરવાની અમૂલ્ય તક મળી રહે છે. આ પુસતકા પોકેટ બુકની ગરજ સારે તેવાં હોવાથી સર્ભ ગ અને સ્વાધ્યાયના અનેરો આનંદ આપે તેવા છે. 1 લિ. ડો. કેવિન શાહ બીલીમેરા તા. 10-10-92 આપશ્રી સરળ ભાષામાં સાહિત્યનું સજીવ કરીને જ્ઞાનનો લાભ આપી રહ્યા છે તેની જે સમાજને ખરેખર આવશ્યકતા છે. આપશ્રીનું પ્રકાશન કાય” જ્ઞાન જાતને જલતી રાખી ભવ્યાત્માઓના આમ&લ્યાણમાં ઉપકારક નીવડે એવી અભિલાષા છે. મુમુદય દ્ર ગે કુળય'દ શાહું તા. 12-3- 93