Anger

Author(s): Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Aradhana Trust
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RAIVA Gnani Purush "Dadashri"

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Portuguese translation of the English book "Anger" Como exposta pelo Gnani Purush "Dadashri" RAIVA Originalmente Compilado em Gujarati por: Dra. Niruben Amin

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Editor: Mr. Ajit C.Patel Dada Bhagwan Aradhna Trust, Sociedade Mamatapark 5, atras do Colegio Navigujarat Usmanpura, Ahmedabad-380014 Gujarat, na India. Tel : (079) 27540408 E-Mail: info@dadabhagwan.org Todos os direitos reservados- Mr. Deepakbhai Desai Trimandir, Simandhar City, Ahmedabad-Kalol Highway, Adalaj, Dist.-Gandhinagar-382421, Gujarat, India Nenhuma parte deste livro pode ser usada ou reproduzida, Sem a permissao por escrito do detentor dos direitos autorais. Preco: Humildade Final (leva a unidade Universal) e a Consciencia do "Eu Nao Sei Nada" Impressora: Amba Offset, Parshwanath Chambers, Subsolo Nr. RBI, Area de Renda Tributaria, Ahmedabad-380014, Gujarat, India. Tel: (079) 27542964

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Trimantra Estes tres mantras destroem todos os obstaculos na vida Namo Vitaragaya Eu me curvo aquele que esta absolutamente livre de todo apego e odio. Namo Arihantanam Eu me curvo aquele que aniquilou os inimigos internos,como a raiva, o orgulho, o fingimento e a ganancia. Namo Siddhanam Eu me curvo perante todos os mestres que alcancaram a libertacao final da Alma. Namo Aayariyanam Eu me curvoaos mestres Auto Realizados que dividem o conhecimentodo caminho da libertacao da Alma. Namo Uvazzayanam Eu me curvo'Aqueles que alcancaram o conhecimento do Ser e estao ajudando outros a alcanca lo. Namo Loye Savva Sahunam Eu me curvo atodos os Santos, de todos os lugares, que alcancaram o conhecimento do Ser e avancam neste caminho no universo. Eso Pancha Namukkaro Estas cinco saudacoes. Savva Pavappanasano Destroem todos os karmas negativos. Mangalanam cha Savvesim De todos os mantras auspiciosos, Padhamam Havai Mangalam Este eo mais elevado : Om Namo Bhagavate Vasudevaya Eu me curvo Aqueles que alcancaram o estado do Ser absoluto na forma humana. Om Namah Shivaya Eu me curvo a todos os Seres auspiciosos deste universo que se tornaram instrumentos de salvacao do mundo. Jai Sat Chit Anand Consciencia do Eterno e Bem Aventuranca.

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Livros de Dadabhagwan, do Akram Vignan em ingles Adjust Everywhere (English & Portuguese) 1. 2. Ahimsa Non-Violence 3. 4. 5. 6. 7. 8. Anger (English & Portuguese) Aptavani - 1 Aptavani - 2 Aptavani - 4 Aptavani - 5 Aptavani - 6 Aptavani - 8 Aptavani - 9 Autobiography of Gnani Purush A.M.Patel Avoid Clashes 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. Pratikraman: The master key that resolves all conflicts 22. Pure Love 23. Right Understanding to Help Others 24. Science of Karma (English & Portuguese) 25. Science of Speech 26. Shree Simandhar Swami: The Living God 27. The Essence Of All Religion (English & Portuguese) 28. The Fault Is Of the Sufferer (English & Portuguese) The Guru and The Disciple Tri Mantra: The mantra that removes all worldly obstacles Whatever Happened is Justice Who Am I? (English & Portuguese) Worries Brahmacharya : Celibacy Attained With Understanding Death Before, During & After... Flawless Vision Generation Gap Harmony In Marriage Life Without Conflict Money Noble Use of Money 29. 30. 31. 32. 33. A revista Dadavani e publicada mensalmente em ingles.

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Introducao ao 'Gnani Purush (Ser Iluminado)? Numa noite de junho, em 1958, em torno das 18:00 horas, Ambalal Muljibhai Patel, um homem de familia, e um empreiteiro de profissao, estava sentado em um banco na plataforma de numero tres da Estacao Ferroviaria de Surat. Surat e uma cidade ao sul de Gujarat, um Estado da India. O que aconteceu dentro dos proximos quarenta e oito minutos foi fenomenal. (Self-Realization) Auto-Realizacao espontanea ocorreu dentro de Ambalal M. Patel. Durante o evento, o seu ego foi completamente dissolvido e daquele momento em diante ele tornou se completamente separado de todos os pensamentos, falas e acoes de Ambalal. Ele tornou-se instrumento vivo do Senhor para a salvacao da humanidade, atraves do caminho do Auto Conhecimento. Ele chamou este Deus de "Dada Bhagwan". A todos que encontrava, ele dizia: "Este Senhor, Dada Bhagwan esta plenamente manifestado dentro de mim. Ele tambem reside dentro de todos os seres vivos. A diferenca e que em mim, Ele esta completamente expressado, e em vos, ele ainda tem que se manifestar." Quem somos nos? O que e Deus? Quem comanda este mundo? O que e karma? O que e libertacao?, etc. Todas as perguntas do mundo espiritual foram respondidas durante esse evento. Assim, a natureza ofereceu uma visao absoluta do mundo e para o mundo por meio de Shree Ambalal Muljibhai Patel. Ambalal nasceu em Tarasali, num suburbio de Baroda, e posteriormente foi criado em Bhadran, Gujarat. O nome de sua esposa era Hiraba. Embora fosse um empreiteiro de profissao, sua vida em casa e suas interacoes com todos ao seu redor eram exemplares, mesmo antes de sua Auto-Realizacao. Depois de tornar-se Auto-Realizado e atingir o estado de um Gnani, (Jnani, O Desperto, em hindi), seu corpo tornou-se um "fundo de caridade publica". Ao longo de toda a sua vida, ele viveu pelo principio de que nao deve haver nenhum comercio na religiao, mas em todo comercio deve haver religiao. Ele tambem nunca aceitou o dinheiro de alguem para seu proprio uso. Ele usou os lucros do seu negocio para ajudar seus devotos em suas peregrinacoes a varias partes da India. Suas palavras tornaram-se a base para o caminho novo, direto e sem etapas para a Auto-Realizacao. Esse caminho foi chamado Akram Vignan. Atraves de sua original e divina experiencia cientifica (o Gnan Vidhi), ele transmitia esse conhecimento aos outros em menos de duas horas. Milhares receberam sua graca atraves deste processo, e milhares

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continuam a recebe-la ate hoje. 'Akram' significa sem etapas, um caminho de elevador ou um atalho, enquanto que 'Kram' significa caminho espiritual, tradicional, o passo a passo ordenado. Akram e reconhecido como um atalho direto para a bem-aventuranca do Ser. Quem e Dada Bhagwan? Quando ele explicava aos outros quem era "Dada Bhagwan", ele dizia: "O que voce ve aqui nao e "Dada Bhagwan". O que voce ve e A.M. Patel. Eu sou um Gnani Purush e 'Ele', que esta manifestado dentro de mim, e 'Dada Bhagwan'. Ele e o Senhor dentro de mim. Ele esta dentro de voce e de todos os outros seres. Ele ainda nao se manifestou dentro de voce, enquanto que, dentro de mim, ele esta totalmente manifestado. Eu mesmo nao sou um Bhagwan. Eu tambem me curvo a Dada Bhagwan dentro de mim". Atual ligacao para obter o conhecimento da Self-Realization (Atma Gnan) "Eu vou pessoalmente transmitir (siddhis) poderes espirituais especiais para algumas pessoas. Depois que eu for embora, nao havera uma necessidade para eles? As pessoas das futuras geracoes precisarao deste caminho, nao? ~ Dadashri Param Pujya Dadashri ia de cidade em cidade, de pais em pais, para dar satsang e transmitir o conhecimento do Ser, bem como o conhecimento da interacao harmoniosa com o mundo terreno, a todos que iam ate ele. Durante seus ultimos dias, no outono de 1987, ele deu sua bencao a Dra. Niruben Amin e outorgou a ela seus (siddhis) poderes especiais, para que ela continuasse seu trabalho. "Voce vai ter que se tornar uma mae para todo o mundo, Niruben", ele disse a ela enquanto a abencoava. Nao havia nenhuma duvida na mente de Dadashri que Niruben estava destinada a ser exatamente aquilo. Ela o havia servido com extrema devocao, dia e noite, durante mais de vinte anos. Dadashri por sua vez a moldou e preparou para assumir esta tarefa monumental. Do momento da partida mortal de Pujya Dadashri, em de janeiro de 1988 ate o de sua propria partida mortal, em 19 de marco 2006, Pujya Niruma, como era carinhosamente chamada, permaneceu fiel a sua promessa a Dadashri de continuar sua missao de salvacao do mundo. Ela tornou-se a representante de Dadashri no Akram Vignan e tornouse o instrumento fundamental na propagacao do conhecimento do Akram Vignan em todo o mundo. Ela tornou-se tambem um exemplo do amor puro e incondicional. Pessoas de todas as esferas da vida e de

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varias partes do mundo atingiram a (Self- Realization) Auto-Realizacao atraves dela e estao consagrados na experiencia da Alma Pura, enquanto cumprem seus deveres e obrigacoes no mundo material. Elas experimentam a liberdade aqui e agora, enquanto vivem suas vidas diarias. O vinculo Akram Gnanis agora continua com o atual Gnani Pujya Deepakbhai Desai, a quem Pujya Dadashri tambem havia agraciado com (siddhis) poderes especiais para continuar a ensinar ao mundo sobre Atma Gnan e Akram Vignan. Ele foi posteriormente moldado e treinado por Pujya Niruma que o abencoou para conduzir Gnan Vidhi a partir de 2003. Dadashri disse que Deepakbhai se tornaria o vinculo que acrescentaria esplendor ao reinado do Senhor. Pujya Deepakbhai, de acordo com a tradicao de Dada e Niruma, viaja extensivamente pela India e exterior, dando satsangs e transmitindo o conhecimento do Ser a todos que o procuram. Palavras poderosas em escrituras ajudam os que buscamo despertar nos seus desejos de libertacao. O conhecimento do Ser e o objetivo final de toda busca de alguem. Sem o conhecimento do Ser nao ha libertacao da Alma. Esse conhecimento do Ser (Atma Gnan) nao existe em livros. Ele existe no coracao de um Gnani. Assim, o conhecimento do Ser so pode ser adquirido ao encontrar-se com um Gnani. Atraves da abordagem cientifica do Akram Vignan hoje podese alcancar Atma Gnan, mas isso so pode ocorrer no encontro pessoal com um Atma Gnan vivo e receber dele o Atma Gnan. Apenas uma vela acesa pode acender outra vela. Gnani ou Jnani e Aquele que conhece e esta na experiencia do Eu eterno. Purush significa o Ser. Akram Vignan significa o caminho daquele que alcancou o Ser sem esforco. E a Ciencia por tras disso Um cavalheiro chamado Ambalal M.Patel, se tornou um Gnani Purush em Junho de 1958. Isso aconteceu espontaneamente dentro dele. A luz absoluta do Ser prevaleceu nele a partir deste momento. Nesse estado do Ser absoluto, ele se tornou instrumento para a salvacao do mundo .As palavras saidas por seu meio, tornaram se palavras que estao agora liberando centenas de milhares de seres humanos que tem buscado solucoes significativas para as suas dores. Estas sessoes de satsangs do Gnani Purush aconteceram em Gujarat e foram cuidadosamente preservadas. Sao apresentadas em diferentes idiomas, exatamente como foram originalmente apresentadas. Elas sao todas de sessoes de perguntas e respostas junto ao Gnani Purush Dadashri.

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NOTA SOBRE ESTA TRADUCAO O Gnani Purush Ambalal M. Patel, popularmente conhecido como Dadashri ou Dada ou Dadaji, costumava dizer que nao e possivel traduzir exatamente o seu satsang sobre a ciencia da auto realizacao e a arte da interacao com o mundo para o Ingles. Parte da profundidade e da intencao do significado a ser transmitido ao buscador estaria perdida. Ele ressaltou a importancia de aprender o gujarati para entender precisamente todos os seus ensinamentos. Entretanto, Dadashri concedeu suas bencaos para a transmissao de suas palavras originais para o mundo atraves de traducoes para o ingles e outros idiomas. Era seu fervor e desejo mais profundo que os seres humanos do mundo que sofrem alcancem a liberdade viva do maravilhoso Akram Vignan que se expressava dentro dele. Ele afirmou ainda que dias viriam em que o mundo estaria deslumbrado com os poderes fenomenais desta ciencia. Esta e uma humilde tentativa de apresentar ao mundo a essencia dos ensinamentos de Dadashri, o Gnani Purush. Foi tomado bastante cuidado para preservar o tom e a mensagem de suas palavras. Esta nao e uma traducao literal de suas palavras. Muitas pessoas tem trabalhado diligentemente para isso e permanecemos profundamente gratos a todos eles. Esta e uma introducao elementar a todo o novo tesouro de seus ensinamentos. Por favor, leve em conta que os eventuais erros cometidos na traducao sao de inteira responsabilidade dos tradutores, para os quais solicitamos seu perdao.

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Prefacio A raiva e uma fraqueza, mas as pessoas pensam nela como forca. Aquele que nao fica com raiva possui mais forca interior do que aquele que fica com raiva. A pessoa geralmente fica com raiva quando as coisas nao ficam do seu jeito, quando ela e mal interpretada por outra pessoa ou quando seus pontos de vista entram em choque com os pontos de vista dos outros. Ficamos com raiva quando somos acusados de estar errados, e achamos que estamos certos. Nossa percepcao nos leve a acreditar que estamos certos. De acordo com a outra pessoa, ele acredita que ele esta certo. Porque nos nao sabemos como raciocinar e por nao termos nenhuma previsao ou intuicao, ficamos com raiva. Quando somos insultados, ficamos com raiva. Ficamos com raiva quando sofremos uma perda. Ao proteger o nosso orgulho ou nossa ganancia, experimenciamos a raiva. Se alguem quiser livrar-se do orgulho e da ganancia, deve ter consciencia (espiritual). Digamos, por exemplo, que seu enteado tenha quebrado seu aparelho de cha de porcelana, voce nao controlaria seu temperamento? Se suaempregada fizesse a mesma coisa, voce nao deveria controlar seu temperamento nesta situacao tambem? Nossas reacoes variam em diferentes situacoes (de situacao para situacao). A raiva so pode se dissolver se a pessoa compreende que aqueles que lhes fazem mal sao meramente seus nimits, (pessoas determinantes para assegurar os efeitos de seu carma passado) e que o que ela esta passando e o resultado de seus carmas de sua vida anterior. Devemos estar conscientes de nossa raiva em todos os momentos. Quando alguem e ferido por nossa raiva, devemos nos arrepender, pedir-lhe perdao e fazer votos de nunca enfurecer novamente. E necessario para nos que facamos isso. Temos que fazer isso porque a pessoa de quem ficamos com raiva vai ser ferida; ela ira abrigar rancor e um elo de vinganca contra nos, e por isso, em nossa proxima vida, teremos que sofrer as consequencias.

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Quando os pais ficam com raiva de seus filhos ou quando um guru torna-se irritado com os seus discipulos, eles vinculam punya (carma positivo). Isto porque o seu objetivo e melhorar os seus filhos e discipulos, respectivamente. Se alguem ficar com raiva por egoismo, ele, entao, vincula paap (carma negativo). Este e o ensinamento dos Iluminados. Raiva, o assunto tratado neste livro, e a mais preocupante e evidente de todas as fraquezas interiores humanas. Ela e discutida extensivamente para clara compreensao. E nossa sincera esperanca que os leitores achem isto util em seu esforco para libertar-se das severas garras da raiva. - Dr. Niruben Amin

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RAIVA QUEM ACEITA QUE ESTA ERRADO? Questionador: Se alguem nos faz sentir que estamos errados embora pensemos que estamos certos, ficamos com raiva da pessoa. Como podemos parar de ficar com raiva? Dadashri: Sim, mas somente quando voce esta certo. Voce esta realmente certo? Voce sabe que esta certo? Questionador:A nossa alma nos diz que estamos certos. Dadashri: Nessa situacao, voce e o juiz, o advogado e o culpado. Entao, e claro que voce vai estar certo, voce nao vai se permitir estar errado. Assim como voce acha que esta certo, a outra pessoa vai pensar que elaesta certa. Voce compreende? TUDO ISSO E FRAQUEZA Questionador: Nao e bom sentir aversao a injustica? Sera que naoe justificavel sentir raiva ao ver claramentea injustica? Dadashri: Raiva e odio sao fraquezas. O mundo inteiro tem essas fraquezas. Voce fica com raiva se alguem repreende voce? Questionador: Sim, eu fico. Dadashri:Entao, isso e uma fraqueza ou forca? Questionador: Em determinadas situacoes e necessario ficar com raiva.

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2 RAIVA Dadashri: Nao, nao. A raiva e uma fraqueza. Dizer que a raiva e necessaria em certas situacoes e uma nocao terrena. As pessoas fazem tais declaracoes, porque nao sao capazes de se livrar de sua raiva. UMA PESSOA E FORTE, QUANDO PERMANECE INALTERADA Questionador: Nao seria considerado covardia permanecer em silencio quando alguem nos insulta? Dadashri:De modo algum, suportar um insulto e um sinal de grande forca. Se alguem praguejasse contra mim agora mesmo, eu nao teria um unico pensamento negativo em relacao a pessoa. Isso e forca. Evasivas e discussaosao fraqueza. Suportar um insulto calmamente e uma grande forca. Se uma pessoa supera um insulto apenas uma vez, ela vai adquirir forca para faze-lo cem vezes. Voce compreende? Se voce e forte, seu adversario vai se tornar fraco. Essa e a tendencia natural. Quando uma pessoa fraca nos assedia e nos nao fazemos nada em resposta, isso e considerado uma grande forca. Na realidade o fraco deve ser protegido e o forte deve ser confrontado. Neste ciclo atual de tempo, ninguem absolutamente se comporta dessa maneira. Hoje em dia, as pessoas insistem em atormentar os fracos e fogem dos fortes. Ha muito poucas pessoas que protegem os fracos e se levantam contra os fortes. O mundo inteiro continua atacando os fracos. No lar, o marido domina a esposa. Se voce bater em uma vaca que esta amarrada, aonde ela ira? E se voce fosse desamarrar a vaca e entao batesse nela? Ela iria fugir ou revidar. Um homem que, apesar de ser forte, nao prejudica seus opositores, nem mesmo seu inimigo, e considerado uma pessoa poderosa. Nao e covardia ficar com raiva de alguem que fica com raiva de voce? Eu estou dizendo que estes inimigos internos

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RAIVA do homem, a raiva, orgulho, apego e ganancia sao fraquezas. Por que uma pessoa que e forte iria precisar deficar com raiva? As pessoas, no entanto, tentam controlar os outros com a sua raiva. Aqueles que nao usam a raiva como uma arma tem algo mais. Essa coisa a mais e sheel (carater moral extraordinario). Sheel em uma pessoa subjuga ate mesmo animais. Leoes, tigres e inimigos irao todos se render a tal pessoa. O HOMEM COM RAIVA E UMA PESSOA FRACA Questionador: Mas Dada, o que devemos fazer quandoalguem fica com raiva da gente? Dadashri: Eles vao ficar com raiva. Isso esta sob seu controle? Seu maquinario interno nao esta sob o controle deles. Este maquinario esta funcionando da maneira que pode. Se ele estivesse sob o seu controle eles nao deixariam a maquina superaquecer. Ficar ate mesmo com a minima raiva e comportarse como um animal. A pessoa se transforma de ser humano em uma besta. As pessoas nao deixariam acontecer uma coisa dessas, mas o que eles podem fazer quando ela esta fora de seu controle? Assim e o mundo, e nao ha nenhuma razao, em momento algum para qualquer raiva acontecer. Mesmo quando os filhos nao escutam, nao ha nenhuma razao para ficar com raiva. Voce deve lidar com esta situacao, permanecendo calmo. Ficar com raiva e uma fraqueza terrivel. A raiva e a pior fraqueza de todas. Voce deve ser simpatico com a pessoa que fica com raiva e entender que ele nao tem qualquer controle sobre este assunto. Voce deve sentir compaixao pela pessoa que nao tem controle sobre si mesma. O que significa ficar com raiva? Quando uma pessoa fica com raiva, e como se ela ateasse fogo a si mesmo e em seguidacolocasse fogo nos outros. Assim que o fosforo e riscado, ele irrompe em chamas, destruindo tudo ao redor. Portanto, se

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4 RAIVA ficar com raiva estivesse sob seu controle, a pessoa nao ficaria com raiva. Quem gosta de se queimar? Se alguem me disser que a raiva e necessaria neste mundo, eu responderia dizendo que nunca ha uma razao para a raiva. A raiva e uma fraqueza e que e por isso que acontece espontaneamente. Deus a chamou de fraqueza. Deus disse que um homem de verdade e aquele que nao tem nenhuma fraqueza de ego, raiva, ganancia ou qualquer apego. Esses homens que voce ve ao seu redor sao fracos, porque eles nao tem controle sobre sua raiva e eles nao sabem como lidar com ela. Raiva, ego, apego e ganancia sao todos fraquezas obvias. Voce nao pode sentir seu corpo tremer quando fica com raiva? Questionador: Ate mesmo o corpo esta dizendo que a raiva nao eboa. Dadashri: Sim, ate mesmo o corpo nos diz que isso e erradoquando treme. Entao, deve-se considerar a raiva uma grande fraqueza. A PERSONALIDADE SEM A FRAQUEZA DA RAIVA Questionador: Se vemos um homem batendo numa crianca, nao deveriamosexpressar nossa raiva a ele? Dadashri: Ele nao vai parar o espancamento mesmo se voce ficar com raiva. Por que voce iria ficar com raiva dele? Ele pode bater em voce tambem. Fale com ele calmamente e explique para ele que e uma fraqueza reagir com raiva. Questionador: Entao, devemos deixa-lo continuar a bater na crianca? Dadashri: Nao, mas voce deve perguntar a ele por que esta batendo na crianca. Tente faze-lo entender. Se voce ficar com raiva dele, entao essa raiva e a sua fraqueza. Em primeiro lugar, e acima de tudo, voce nao deve carregar a fraqueza dentro de voce. Aqueles que nao tem quaisquer fraquezastem

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RAIVA personalidades impressionantes. Quando tais pessoas proferemate mesmo uma unica palavra, todos vao ouvi-los prontamente. Questionador: Talvez eles nao possam. Dadashri: Eles nao ouviriam voce porque voce e fraco e falta-lhe personalidade. Nao deve haver nenhuma fraqueza. Devese ter boa conduta. E preciso ter uma personalidade impecavel. Ate mesmo bandidos vao fugir ante a visao de uma pessoa assim. Ninguem vai fugir de uma pessoa com raiva. Ao contrario, eles podem ate bater nele. O mundo inteiro ataca o fraco. Quando uma pessoa pode adquirir tal personalidade? Ela ira adquirir uma personalidade assim quando entender a ciencia espiritual do verdadeiro Eu. Neste mundo, o conhecimento relativo e esquecido, ao passo que a ciencia do eu verdadeiro permanece com voce. O GELO E MAIS MORTAL QUE O CALOR Quando ha gelo ou uma tempestade de gelo, ele fica taofrio que queima a grama, as arvores e todas as colheitas. Porque voce acha que tudo queima quando faz frio? Questionador: Tudo queima por causa do frio extremo. Dadashri: Sim, por isso, se voce vive serenamente e mantem a calma, voce vai se tornar mais eficiente. DIGNIDADE ONDE CESSA A RAIVA Questionador: Mas Dada, nao e uma fraqueza a ser demasiadocalmo? Dadashri: Nos temos que permanecer dentro de limites. Isto e chamadonormalidade. "Abaixo do normal e febre, acima do normal e febre e trinta e seis graus e o normal". Por isso apenas a normalidade e necessaria.

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RAIVA As pessoas tem mais medo dos que nao ficam com raiva, em oposicao aqueles que o fazem. Por que isso acontece? E porque a pessoa desenvolve forca interior quando a raiva cessa. Esta e a lei da natureza. Caso contrario, nao haveria ninguem para proteger essas pessoas. As pessoas usam a raiva como uma forma de protecao. Na ignorancia (ignorancia de seu real eu verdadeiro) a protecao da pessoa e atraves da raiva. PEOSSAS IRRITAVEIS SEMPRE PERDEM Questionador: Um aborrecimento razoavel ou raiva razoavel, nao e bom? Dadashri: O que as pessoas consideram isso? Ate as criancas diriam: "Ele esta sempre mal-humorado!" E tolice ficar irritado. A irritacao e considerada uma fraqueza. Se perguntarmos as criancas como seu pai e, elas diriam que ele e uma pessoa muito irritadica. Sera que isso nao desacredita a reputacao de seu pai? Se voce perguntar a uma crianca de quem em sua familia elagosta mais, ela diria que gosta mais de sua mae porque ela nao fica com raiva. O pai, sem duvida, vem por ultimo em sua lista porque o pai sempre fica com raiva. Eu lembraria a crianca que e seu pai quem fornece tudo a ela, por isso nao seria o pai o seu favorito? E a crianca iria sacudir a cabeca. Agora me diga, nos trabalhamos duro, nos as alimentamos, nos trazemos dinheiro para casa e damos a elas, e no entanto, mesmo assim, nos viemos por ultimo. RAIVA E CEGUEIRA Questionador: Qual e a razao principal por tras da raiva de um homem? Dadashri: Ele perde a visao. Quando alguem nao ve a parede, ele tromba nela. Da mesma forma, ele nao pode ver a

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RAIVA partir do interior, e por isso que ocorre a raiva. Quando ele nao pode ver o que esta a sua frente, a raiva toma conta dele. RAIVA OCORRE QUANDO HA FALTA DE INSIGHT Quando a raiva acontece? E quando a visao (darshan) da pessoa torna-se obscurecida e seu conhecimento (gnan) esta obstruido, que sua raiva surge. O mesmo acontece quando uma pessoa esta tomada pelo orgulho. Questionador: Por favor, ilustre este assunto com um exemplo. Dadashri:As pessoas nao perguntam por que voce fica com raiva? Voce poderia dizer a elas que era porque nao conseguia pensar com clareza. Sim, e quando as pessoas nao conseguem pensar claramente que elas ficam com raiva. Sera que elas ficariam com raiva se fossem capazes de pensar? Como voce e recompensado quando fica com raiva? Primeiro as faiscas o incendeiam e entao voce queima os outros. O FOGO DA RAIVA QUEIMA A PESSOA E DEPOIS OS OUTROS A raiva e jogar um fosforo aceso na propria casa. A raiva e colocar fogo em sua propria casa, que esteja cheia de feno. Primeiro queima a sua propria casa e depois a casa do vizinho. O que acontece quando um simples fosforo e lancado em uma pilha de feno no campo? Questionador: Ele vai incendiar. Dadashri: E a mesma coisa com raiva. Tudo o que a pessoa ganhou em dois anos, ela vai destruir em um instante ao ficar com raiva. A raiva e um fogo vivo. A propria pessoa nao vai perceber que destruiu tudo, porque o dano nao e visivel do

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RAIVA lado de fora, mas tudo no interioresta destruido. Parte de tudo o que ele acumulou para a proxima vida e gasta. O que acontece se mais for esgotado? Como um ser humano, ele come o pao, mas em sua proxima vida, como um animal, ele vai ter que comer capim. Ninguem neste mundo pode dominar a raiva. A raiva tem duas partes. Uma parte vem como discordia e a outra como inquietacao. A discordia e aparente para os outros e a inquietacao permanece dentro, sem ser vista pelas outras pessoas. E a parte de discordia de raiva que a pessoa e capaz de superar. No entanto, quando uma parte e suprimida, a outra parte aumenta. Quando alguem afirma ter dominado sua raiva, seu orgulho aumenta. Na realidade, a raiva nao pode ser completamente dominada. Talvez a pessoa possa dizer que dominou sua raiva visivel, a discordia. FICAR EMBURRADO E RAIVA Quando uma pessoa emburra com raiva, na verdade e a propria raiva. Por exemplo, se o marido e a esposa brigam intensamente durante a noite tanta raiva e gerada, que ambos ficam acordados inquietos, a noite toda. De manha, a esposa lhe serve o cha batendo a xicara. O marido percebe entao que ela ainda esta emburrada. Isso e chamado de raiva. O emburramento pode durar qualquer periodo de tempo. Para alguns ele pode ate perdurar a vida toda. As vezes a raiva entre pai e filho cria tal animosidade entre eles que nenhum dos dois vai querer ver o rosto do outro. O emburramento e evidente a partir do olhar descontente no rosto de cada um deles. O emburramento pode ser tamanho, que se alguem me insultou quinze anos atras, e eu o encontro novamente hoje, no momento em que coloco os olhos sobre ele, eu vou me lembrar de tudodo passado. Isso e taanton (a conexao persistente com um evento passado). Normalmente o emburramento das pessoas

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RAIVA nunca acaba. Mesmo ascetas e monges renomados ficam emburrados. Se voce fosse provoca-los e desafiar a sua autoridade, eles ficariam sem falar com voce por semanas. Isso e chamado de taanton. DIFERENCA ENTRE KRODH (RAIVA) EGUSSO (ABORRECIMENTO) Questionador: Dada qual e a diferenca entre aborrecimento e raiva? Dadashri: A raiva esta associada ao ego. Quando o aborrecimento e ego se combinam, resultam em raiva. Quando um pai fica aborrecido com seus filhos, nao e chamado de raiva, porque nao esta associado com o ego. A raiva vincula paap (carma negativo), mas o aborrecimento de um pai vai vincularpunyas (carma positivo), porque ele esta pensando no bem-estar de seus filhos. A raiva e acompanhadado ego. Quando voce fica aborrecido, voce se sente mal de dentro? Existem dois tipos de raiva, orgulho, apego e ganancia (krodh, maan, maya, lobh). De um tipo voce pode desviar - nivarya. Se voce ficar com raiva de alguem, entao do interior voce desvia essa raiva e a acalma. Se alguem fosse capaz de alcancar esse estagio, suas interacoes com o mundo se tornariam muito agradaveis. O outro tipo de raiva e aquele que nao pode ser desviado anivarya. A pessoa se esforca muito para impedi-lo, mas no interior a explosao ainda ocorre. Essa raiva e anivarya. Esta raiva fere a propria pessoa, assim como os outros. Deus permitiu certo nivel de raiva para os sadhus (sabios, monges) para que possam manter a austeridade de sua conduta, desde que ela nao faca mal a ninguem. "Minha raiva pode ferir apenas a mim e nao qualquer outra pessoa."Essa quantidade de raiva foi permitida.

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10 RAIVA RECONHECA O CONHECEDOR Questionador: Nos todos sabemos que a raiva e ruim, mas ainda... Dadashri: E assim: A pessoa que esta com raiva, nao esta ciente da raiva. A pessoa que e gananciosa, nao tem conhecimento de sua ganancia e aquele que e arrogante nao tem conhecimento de seu orgulho. O "conhecedor'esta completamente separado de todas essas fraquezas. As pessoas perguntam por que a fraqueza ainda ocorre mesmo quando elas estao conscientes de sua fraqueza. Agora, quem diz: "eu sei"? Elas nao sabem a resposta para isso. Eles nao estao cientes de quem e o 'conhecedor'. Isto e o que e preciso descobrir. Se alguem puder revelar o 'conhecedor', entao todas suas fraquezas se dissiparao. So podera ser chamado verdadeiro conhecimento, quando todas as fraquezas forem destruidas. CONHECA A SOLUCAO CORRETA PELO MENOS UMA VEZ Questionador: Eu ainda fico com raiva mesmo sabendo que e errado ficar com raiva. Qual e a solucao? Dadashri: Quem e que sabe? Se voce tivesse o conhecimento verdadeiro pelo menos uma vez, nao haveria raiva. Mas porque voce ainda fica com raiva, isso significa que voce nao sabe. Ha ego em sua declaracao de que voce sabe. Questionador: Depois de ficar com raiva eu percebo que nao deveria ficar com raiva. Dadashri: Nao, so depois que voce sabe quem e o conhecedor, nao havera raiva. Digamos que ha dois vidros identicos lado a lado, e que lhe digam que em um tem remedio e no outro tem veneno. Agora, se voce confundir um com o outro, entao voce pode concluir que voce nao sabia. Se voce nao confundir um com o outro, entao voce pode dizer que voce

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RAIVA 11 sabe. Isso se aplica a raiva tambem. A razao pela qual voce fica com raiva, e porque voce nao sabe. Voce esta apenas revolvendo o ego quando voce diz que voce sabe. Na escuridao voces estao susceptiveis a chocar-se com as coisas, mas quando ha luz e voce pode ver claramente, voce nao tera quaisquer acidentes. Quando nos confundimos a escuridao com luz, o erro e nosso. Entao venha e sente-se no Satsanga comigo e adquira o conhecimento verdadeiro. So entao a raiva, o orgulho, o apego e a cobica irao embora. Questionador: Mas todo mundo fica com raiva. Dadashri: Pergunte a este senhor. Ele esta dizendo que nao. Questionador: Nao havera raiva depois de chegar ao satsang. Dadashri: Que tipo de remedio voce acha que ele tomou? E um remedio que remove a causa basica da raiva. SOMENTE ATRAVES DO ENTENDIMENTO CORRETO Questionador: Eu fico com raiva de pessoas que estao proximas a mim. A outra pessoa pode estar certa de acordo com seu ponto de vista,mas do meu ponto de vista eu fico com muitaraiva. Qual e o motivo da minha raiva? Dadashri: Se voce estiver caminhando e uma pedra de um edificio cai sobre sua cabeca e o machuca, voce vai ficar com raiva? Questionador: Nao, porque aconteceu espontaneamente. Dadashri: Nao, mas por que voce nao fica com raiva nessa situacao? E porque voce nao ve ninguem la. De quem voce vai ficar com raiva?

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12 RAIVA Questionador: Mas ninguem jogou a pedra. Dadashri: E se voce forla fora agora e um garotinho atirar uma pedra em voce, voce vai ficar com raiva dele. Por que? Porque voce acredita que o menino jogou a pedra em voce. No entanto, se uma pedra rola de uma encosta e bate em voce, voce vai olhar ao redor, mas voce nao vai ficar com raiva. Voce fica com raiva porque em sua mente, voce sente que uma pessoa e responsavel. Ninguem e capaz de ferir outra pessoa intencionalmente. Se um menino atira uma pedra em voce ou se uma pedra cai acidentalmente em voce, e essencialmente a mesma coisa. E uma ilusao que faz voce perceber que alguem e responsavel por isso. Neste mundo, nenhum homem tem poder independente nem mesmo sobre os seus proprios movimentos intestinais. Nos temos controle sobre a raiva. Quando nos damos conta de que ninguem jogou a pedra que cai da encosta, nos nao ficamos com raiva. E quando voce diz: "A raiva me domina", ela realmente nao o faz. Se ela o fizesse, entao por que voce nao reage da mesma forma quando uma pedra cai em voce? Por que voce nao fica com raiva quando um policial o repreende, mas fica com raiva de sua esposa, de seus filhos, de seus vizinhos e daqueles que trabalham para voce? Por que voce nao fica com raiva de seu chefe? A raiva nao acontece com as pessoas simplesmente. As pessoas ficam com raiva porque querem ser de seu proprio jeito. Questionador: Como se pode controla-la? Dadashri: Existe controle. Reconheca que a pessoa que joga a pedra em voce e apenas o seu nimit (alguem que e instrumento) que esta trazendo a voce, os efeitos de seu carma passado. Quando voce ve uma pedra rolando de uma colina, a sua raiva nao surge. Da mesma forma, tambem aqui que deveriaexercer o controle, porque tudo e exatamente como a colina.

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RAIVA 13 Se um carro esta vindo de diretosobre voce, voce vai ficar com raiva ou voce vai sair do caminho? Sera que voce vai bater com o carro? Voce esta consciente das consequencias. Mas quando voce fica com raiva, a destruicao interna e muito maior. A destruicao externa e obvia para voce, mas voce nao esta ciente da destruicao interna. Esta e a unica diferenca. OS RESULTADOS MUDAM QUANDO MUDAM AS CAUSAS Alguem me perguntou por que, por incontaveis vidas, o homem tem tentado se livrar da raiva e nao teve sucesso. Eu disse a ele que talvez ele nao tenha a solucao certa. Ele me disse que as solucoes apresentadas nas escrituras, que ele proprio estava seguindo, nao erradicaram sua raiva. Eu disse a ele que a solucao tem que ser exata e correta. Tentar encontrar uma solucao para cessar a raiva e tolice porque a raiva e um resultado. E como o resultado de um exame. O resultado nao pode ser alterado. E a causa que precisaser mudada. As pessoas tentam suprimir a raiva, mas e inutil e ao fazer issoa pessoa podeate se tornar insana. Alem disso, a raiva nao e algo do qual se pode livrar-se. Uma pessoa me contou que tem tido sucesso em suprimir sua raiva ate certo ponto. Entretanto, voce nao pode dizer que ela foi suprimida, enquanto ela ainda permanece no interior. Quando ele me pediu uma solucao, eu lhe disse para anotar as circunstancias e as pessoas que o deixaram com raiva e anotar aquelas que nao o deixam. Era tambem para ele anotar de quando nao ficasse com raiva, mesmo que a outra pessoa fizesse algo errado. Ha circunstancias em que ficamos com raiva, mesmo que a outra pessoa faz a coisa certa. Qual e a razao por tras disso? Questionador: E porque um granthi (um no de opinioes) se formou em nossa mente sobre essa pessoa? Dadashri: Sim, inumeras opinioes foram formadas.

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14 RAIVA O que a pessoa deve fazer para se desvencilhar dessas opinioes? O exame ja foi feito. Voce vai ficar com raiva dessa pessoa tantas vezes quanto voce deveria ficar. Mas o que voce deve fazer a partir de agora? Voce nao deve se permitir ter prejulgamento com a pessoa de quem voce ficou com raiva. Voce deve mudar a sua opiniao sobre ela. E por causa da conta de sua prarabdha (sina, carma passado, destino) que essa pessoa se comporta de tal maneira com voce. Qualquer coisa que a pessoa faca, e por causa do resultado de seu proprio carma. Voce deve mudar a sua opiniao sobre ela. Se voce muda sua opiniao sobre ela, voce nao vai mais ficar com raiva dela. O efeito do passado ira permanecer durante algum tempo. Esse efeito vira, trara seus resultados e entao cessara completamente. Este e um ponto muito sutil, que as pessoas nao conseguiram descobrir. Ha uma solucao para tudo. Todos os assuntos neste mundo nao podemnunca ficar sem uma solucao. As pessoas estao tentando destruir apenas os resultados. A solucao para raiva, orgulho, apego e ganancia e destruir as suas causas e deixar os resultados de lado. Se a pessoa nao tiverconsciencia primeiro, entao como ela vai encontrar a solucao? Questionador: Por favor, explique novamente como destruir as causas. Dadashri: Se fico com raiva deste senhor, eu decido que a minha raiva dele e o resultado de eu ter visto defeitos nele anteriormente. Agora por mais que ele erre, desde que eu nao deixe que isso afete a minha mente, a raiva em relacao a ele vai diminuir. Alguma ainda vira como resultado do passado, mas nao vira mais no futuro. Questionador: A raiva e decorrente de olhar para as falhas dos outros?

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RAIVA 15 Dadashri: Sim. Mesmo enquanto ve seus defeitos, voce deveestar ciente de que e errado e isso e um resultado. Uma vez que este processo de ver defeitos nos outros cessa, a raiva vai cessar. O EGO ESTA NA RAIZ DA RAIVA Algumas pessoas perguntam como podem se livrar de sua raiva. Quando eles me dizem que eles tentam suprimi-la, eu pergunto se elas estao tentando suprimi-laantes ou depois de entende-la. Eu digo a eles que devem entender a raiva em primeiro lugar, porque a raiva ea paz coexistem. Se alguem nao consegue compreender a raiva e tentar suprimi-la, ao inves disso pode estar suprimindo a paz, entao a paz vai morrer. Portanto, a raiva nao e algo que se pode suprimir. E preciso compreender que a raiva e ego. Analise o ego que provoca a raiva. Se esta crianca quebra alguma coisa valiosa e ficamos com raiva, que tipo de ego e esse? E o tipo de ego que nos diz que incorremos em uma perda pela quebra. Aqui o ego e de ganhos e perdas. Nos temos que pensar em como vamos destruir esse tipo de ego. Caso contrario, por abrigar o ego, a raiva vai continuar.Raiva e ganancia, em seu verdadeiro cerne, realmente e apenas ego. COM QUAL ENTENDIMENTO A PESSOA PACIFICA A RAIVA? A raiva em si e o ego. Deve-se examinar por que isso e assim. Uma vez que olhamos para isso, nos seremos capazes de compreender. Se ficarmos com raiva quando algo se quebra temos que questionar por que a raiva ocorre. A resposta seria que a quebra significa uma perda. E por causa da perda que sentimos raiva. Se alguem pensa profundamente sobre o ego e a raiva, o proprio processo de pensamento vai lavar seu ego.

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16 RAIVA Ha circunstancias que sao inevitaveis. O chefe da familia vai repreender seu empregado por quebrar as coisas, mas ele iria permanecer em silencio se seu enteado fizesse o mesmo. Ele permanece em silencio com as pessoas que ele considera importantes e ele grita com o empregado, a quem ele considera ser inferior. Isto e egoismo. As pessoas nao se calam na presenca de seus superiores? Se o Dada quebrasse alguma coisa, nem mesmo um unico pensamento passaria por suas mentes, mas se o empregado quebrasse alguma coisa, como seria? Mesmo que as pessoas entendessem com seusbuddhi (intelecto), nao bastaria! Se o buddhi tivesse sido desenvolvido e modelado com compreensao, entao nao haveria argumentos. Sera que a bronca ajuda restaurar o estrago? Ele so da a pessoa uma pequena satisfacao. Alem disso, ha a rixae estresse mental envolvidos nela. Na situacao acima, a pessoa nao so teve o prejuizo das xicaras quebradas, mas perda tambemcom a agitacao interior que foi criada. Em terceiro lugar, houve perda por causa da hostilidade criada contra o empregado. O empregado acha que esta sendo tratado com crueldade, porque ele e pobre. Ele vai abrigar hostilidade e vinculara carma vinganca para a proxima vida. Deus disse que nao se deve vincular vinganca contra ninguem. Sempre que possivel, vincule amor, mas nao vincule hostilidade. Se voce vincular o amor, em seguida proprio amor vai destruir a hostilidade. O amor vence o odio. A vinganca gera vinganca e vai continuar a faze-lo para sempre. A vinganca e a razao para as infindaveis perambulacoes pela vida apos a vida. Por que esses seres humanos vagam eternamente? Que obstaculos surgem? Onde surgem as obstrucoes? Devemos destrui-las. E por causa de sua falta de visao que as pessoas encontram obstaculos. O Gnani Purusha lhe da a visao ampliada que ira permitir que voce veja as coisas exatamente como elas sao.

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RAIVA QUANDO ALGUEM FICA COM RAIVA COM AS CRIANCAS... Questionador: O que devo fazer quando eu ficar com raiva do meu filho? Dadashri: A raiva ocorre por causa da falta de compreensao. Se voce perguntar ao seu filho como ele se sente quando voce fica com raiva, ele ira dizer que o magoa. Ele esta ferido e voce tambem esta. Existe necessidade de ficar com raiva da crianca? Se isso trouxe beneficio para ela, entao voce pode continuar com raiva, mas se as consequencias sao ruins, entao qual e arazao para estar com raiva? Questionador: Se nao ficassemos bravos entao eles nao iriam nos dar ouvidos e que nao iriam comer. Dadashri: Entao voce iria intimida-los para que eles ouvissem voce? BASTA OLHAR PARA A SUTILEZA DOS ILUMINADOS As pessoas vao achar que um pai nao tem merito porexibir tanta raiva em relacao a seu filho. Mas o que tipo de justica e essade acordo com a natureza? De acordo com a lei da natureza, o pai esta vinculando punya. Por que e considerada uma punya apesar da sua raiva? E porque ele esta se submetendo a turbulencia pelo beneficio de seu filho. Ele vincula punya porque ele assume a luta pela felicidade de seu filho. Geralmente todas as formas de raiva irao vincular paap, exceto quando a pessoa fica com raiva e sacrifica sua propria felicidade pela felicidade de seu filho ou seu discipulo. Aqui, foi vinculado punya. As pessoas vao olhar para ele com desgosto e desaprovacao. A justica da natureza e diferente. Nao ha hinsakbhaav (intencao de ferir), quando voce fica com raiva com os seus filhos ou suas filhas, mas ha hinsak bhaav em todas as outras situacoes.

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18 RAIVA Seutaanto (irritacao e raiva persistentes), no entanto, podem permanecer e se assim for, sempre que ele poe os olhos em seu filho, os conflitos surgirao dentro dele. Agora, se nem a intencao de ferir nem o aborrecimento persistente estiverem presentes na raiva, a pessoa poderia alcancar a libertacao. Se apenas o hinsak bhaav esta ausente, mas o taanto ainda esta la, entao a pessoa vincularia punya. Olhe apenas para os intrincados detalhes da descoberta do Senhor. A PESSOA QUE APESAR DA RAIVA VINCULA PUNYA Deus nos diz que qualquer raiva que ocorre para o bem dos outros e em beneficio de um bem maior, vinculara punya. Agora no caminho Kramic (o caminho tradicional passo a passo a AutoRealizacao), discipulos religiosos vivem sob o medo deserem repreendido por seu guru. Os olhos do guru se tornam vermelhos de raiva. No entanto, porque ele fica com raiva para o bem-estar de seus discipulos, o guru vincula punya. Voce pode imaginar quanto sofrimento que eles tem que suportar? Como alguem pode se libertar? A libertacao nao e facil. Apenas em umarara ocasiao a pessoa alcanca algo como Akram Vignan. A RAIVA E UMA ESPECIE DE UM SINAL As pessoas diriam que o homem que se irrita com os filhos e o agressor e que e que vincula paap, mas Deus nao diz isso. Deus diria que ele e o agressor se como um pai ele nao consegue ficar com raiva de seu filho. E bom ficar com raiva? Nao, mas era necessario no momento, porque se nao o fizesse, seu filho poderia ter se desviado para a direcao errada. Consequentemente, a raiva e um sinal vermelho, nada mais. Se o pai nao tinha parecido intimidador e nao tivesse ficado com raiva, ele teria perdido o filho para o caminho do vicio.

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RAIVA 19 As pessoas nao tem ideia de que a raiva e uma bandeira vermelha. E importante compreender quando e por quanto tempo esta bandeira tem que ser utilizada. DA MEDITACAO NEGATIVA PARA A POSITIVA Se voce ficar com raiva de seu filho, o seu bhaav (intencao) deve ser: "Isso nao deve acontecer". Isso significa que voce mudou de uma meditacao negativa para uma meditacao positiva. Embora voce estivesse com raiva, o resultado tornase positivo internamente porque voce mudou sua verdadeira intencao interior. Questionador: Sera que e por causa do bhaav: "Nao deveria ser assim?" Dadashri: Nao ha nenhuma intencao de ferir por tras dele. E impossivel ter raiva, sem a intencao de machucar. Entre todas as diferentes situacoes em que ocorre a raiva, ela so vincula punya quando e dirigida para os filhos, os amigos e esposa de uma pessoa, se a intencao de machucar esta ausente. A razao e claramente visivel quando se olha o seu objetivo por tras de sua raiva. Ate mesmo a raiva foi separada em partes.E uma raiva diferente quando voce fica com raiva de seu filho quando ele nao esta prestando atencao aos negocios. Deus disse que quando um pai fica com raiva de seu filho por roubar dinheiro e outros delitos, o pai ira vincular punya. A MANEIRA COMO OS MUCULMANOS LIDAM COM A RAIVA Questionador: Nos lancamos nossa raiva sobre a esposa quandonao podemos ficar com raiva do secretario ou dos enfermeiros dohospital. Ela recebe a pior parte dela. Dadashri: Eu digo as pessoas em satsanga que quando

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20 RAIVA certos homens sao repreendidos por seus superiores, como alternativa, eles desafogam sua raiva sobre suas esposas. Entao eu os censuro e pergunto por que eles a estao jogando sobre suas pobres esposas. Eu lhes pergunto por que eles nao brigam com a pessoa que os repreende em vez de brigar com suas esposas. Um amigo meu muculmano me convidou para ir a sua casa, entao um dia eu fui com ele. Ele so tinha dois aposentos em sua casa. Eu lhe perguntei como ele conseguiu viver em um espaco tao confinado. Perguntei-lhe se sua esposa nunca o incomodava. Ele disse que, as vezes, sua esposa ficava com raiva, mas ele nao. Se ambos ficassem com raiva um do outro, como eles seria capaz de dormir no mesmo quarto? E, alem disso, ele nem ao menos teria uma xicara de cha decente pela manha. Ele me disse que era feliz estando com sua esposa, assim como ele poderia ficar com raiva dela. E quando ela ficava com raiva dele, ele a acalmava falando docemente com ela. Ele disse que brigaria fora de casa, mas nunca dentro de casa. Mas nossos homens (hindus), por outro lado, voltavam para casa depois de serem derrotados mentalmente na rua e passavam isso suas esposas. Durante todo o dia eles ficam com raiva. Ate as vacas e bufalos sao melhores; pelo menos eles nao ficam com raiva. A vida deve ser pacifica! Nao deve haver nenhuma fraqueza em nossas vidas. A raiva ocorre com muita frequencia. Voce veio para ca de carro? O que aconteceria se o carro ficasse com raiva no caminhopara ca? Questionador: Entao seria impossivel chegar aqui. Dadashri: Quando voce fica com raiva de sua esposa, como voce acha que ela enfrenta isso?

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RAIVA Dadashri: (Para a mulher) Voce nao fica com raiva nao e? Questionador: As vezes acontece. Dadashri: Qual e a utilidade de ambos ficarem com raiva? Questionador: Nao deveria ter um pouco de raiva entre um homem e uma mulher? Dadashri: Nao. Nao ha tal regra. Deve haver harmonia entre marido e mulher. Se eles ferem um ao outro eles nao sao marido e mulher. Nunca ha qualquer magoa onde ha amizade verdadeira, e esta e considerada a maior de todas as amizades. Voce deve ter recebido lavagem cerebral de alguem para pensar que esta e a regra, porque isso acontece com eles tambem. Nao deve haver qualquer magoa entre marido e mulher. Pode acontecer em outros relacionamentos. PUNICAO PARA A OBSTINACAO Questionador: Quando temos opinioes conflitantes comnossos amigos ou com a familia ou quando as coisas nao sao do nosso jeitoficamos com raiva. Por que ficamos com raiva? E o que devemos fazer sobre isso? Dadashri: Por que voce sequer pensa em ter o seu jeito? O que aconteceria se todos fizessem o que quisessem? Em vez disso, voce deve pensar o que aconteceria se todos a sua volta fossem teimosos e inflexiveis. Voce nunca deve tentarfazer as coisas do seu jeito. Se voce nao tem nenhuma expectativa, voce nao vai errar. Qualquer um com expectativas pode ser teimoso, se quiser. E assim que voce deve ver isto. Questionador: Apesar de nos esforcarmos para ficar calados, o que devemos fazer quando os homens ficam com raiva? Dadashri: Se voce quer comecar uma briga, entao voce

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22 RAIVA tambem deve ficar com raiva. E se nao, entao voce deve apenas ficar calado. Que utilidade tem a raiva para voce? A propria pessoa nao fica com raiva. A raiva e o efeito de um ajuste mecanico" ee por isso que ele mais tarde se arrepende e deseja isso nunca tivesse acontecido. Questionador: O que devo fazer para acalma-lo? Dadashri: Quando uma maquina fica muito aquecida, voce deve deixa-la quieta por algum tempo e em um curto espaco de tempo ela vai esfriar. Mas se voce continuar ferindo nela, voce vai se queimar. Questionador: Pergunta: Meu marido e eu entramos em discussoes terriveis e tambem dizemos coisas dolorosas para o outro. O que devo fazer? Dadashri: E ele que fica com raiva ou e voce? Questionador: As vezes eu fico. Dadashri: Entao voce deve repreender a si mesmainternamente. Pergunte a si mesma por que voce esta ficando com raiva quando sabe que voce vai sofrer as consequencias. Faca pratikraman (o ato de pedir perdao) e todas as suas faltas vao ter fim. Caso contrario, voce vai ter que sofrer a mesma dor que voce esta causando. Voce vai acalmar as coisas um pouco com pratikraman. ISSO E COMPORTAMENTO RUDE Questionador: Quando ficamos com raiva comecamos a usar linguagem abusiva. Como podemos melhorar a nos mesmos? Dadashri: Isso acontece porque a pessoa nao tem nenhum controle. Para ter algum controle primeiroa pessoadeve

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RAIVA 23 entendercomo ela se sente quando alguem fica com raiva dela. Como ela tolera esse tipo de comportamento quando e dirigido a ela? Trate os outros como voce gostaria de ser tratado. Se alguem usa linguagem abusiva com voce e isso nao o incomoda ou deprime, e um caso diferente. Voce deve parar com isso completamente. Nunca se deve usar linguagem abusiva. Praguejar e um comportamento rude, inapropriado para qualquer ser humano. PRATIKRAMAN: O VERDADEIRO CAMINHO PARA A LIBERTACAO Foi ensinado as pessoas a ter compaixao, praticar a justica e o perdao, mas hoje em dia como elas podem ter essas qualidades embora continuem a ficar com raiva? Eu diria a essas pessoas que sempre que ficassem com raiva, elas se arrependessem por dentro. Eles devem conhecer a fraqueza dentro de si, que induz a sua raiva. Eles devem aceitar seu erro e sentir remorso. Se eles tem um guru, eles devem buscar a ajuda dele. Eles devem fazer um compromisso firme de nunca deixar sua fraqueza supera-los novamente. Eles nao devem defender a sua raiva e que devem fazer pratikraman por ela. Elas devem anotar quando, onde e com quem ficaram com raiva durante o dia e que devem fazer pratikraman para ela. O que se deve fazer no pratikraman? Se a raiva de alguem fere outra pessoa, ela deve chamar a Alma dentro dessa pessoa e pedir para ser perdoada. Ela deve pedir perdao por suas acoes e prometer nunca mais fazer isso de novo. Aalochana e a confissao de seu erro. Quando voce confessa seus erros para mim, voce esta fazendo aalochana. PECA PERDAO INTERNAMENTE Questionador: Dada, as vezes, quando fazemos

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24 RAIVA pratikraman e nos arrependemos da falta de ficar com raiva de alguem, sentimos angustia interior. Contudo, nao temos a coragem de pedir o perdao de uma pessoa, face a face. Dadashri: Voce nao precisa pedir perdao dessa forma, caso contrario, a outra pessoa pode abusar disso. Ela pode pensar que colocou voce no seu lugar. Basta pedir perdao internamente, chamando a Alma dentro dessa pessoa. Ha apenas um punhado de pessoas que iria perdoa-lo antes mesmo de voce pedir o seu perdao. Tal nobreza e rara nos dias de hoje. PRATIKRAMAN SINCERO PRODUZ RESULTADOS IMEDIATOS Questionador: As vezes eu fico com tanta raiva que vou dizer alguma coisa e entao fico calado, mas estou em crise internamente e isso demora. Sera que isto pede mais de um pratikraman? Dadashri: Se voce fizer pratikraman duas ou tres vezes de todo o coracao e com determinacao de nunca mais repetir o erro, entao isso acaba com tudo. Ore para a Alma dentro dessa pessoa e confesse que voce ficou com muita raiva e o feriu e que agora voce esta pedindo perdao por suas acoes. AS FALTAS FINALMENTE TERMINAM Questionador: A emocao provocada atraves de atikraman (agressao envolvendo raiva, orgulho, apego, cobica) e acalmada com pratikraman. Dadashri: Sim, de fato, ela se acalma. Com arquivos pegajosos" (termo de Dadashri para aqueles aos quais voce tem grande apego ou aversao, devido ao carma de vidas passadas), voce tem que fazer mais de cinco mil pratikramans mais ou menos antes que as coisas sejam pagas. Apesar de nao poder extravasar sua raiva quando voce se torna frustrado, se

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RAIVA 25 voce nao fizer pratikraman, a "mancha" nao sera apagada. Com pratikraman, tudo e resolvido. Se voce faz atikraman, entao voce deve fazer pratikraman. Questionador: O que acontece se voce fica com raiva de alguem e imediatamente pede perdao in loco? Dadashri: Depois de adquirir Gnan, quando voce fica com raiva, nao ha nenhum problema, desde que voce peca perdao, porque fazer pratikraman o libertara. E se voce nao pode pediro perdao diretamente a essa pessoa, voce deve faze-lo internamente e isso tambem o libertara. Questionador: Voce quer dizer na frente de todos? Dadashri: Tudo bem se voce nao pode pediro perdao diretamente e faz isso internamente. Estas faltas nao tem vida e podem ter "quitacao" (termo de Dadashri para a dissipacao dos efeitos de causas anteriores. O termo "quitacao" aplica-se aqueles que foram agraciados com sua separacao de causa e efeito do carma, no Gnan Vidhi). Uma falta "quitada" significa que ela e inerte, o que significa que as consequencias serao minimas. O SENTIMENTO DE FAZEDOR SUSTENTA RAIVA Nao e voce que faz as coisas acontecerem. Saoaskashayas, as fraquezasdentro de voce de raiva, orgulho, apego e ganancia que fazem tudo. Somente a regra destes kashayas prevalece. Quando voce adquire o conhecimento do seu verdadeiro Eu, estas kashayas se vao. Quando a pessoa fica com raiva, ela sente remorso, mas de que adianta se ele nao sabe como fazer pratikraman? A pessoa e libertada quando sabe como fazer pratikraman. Quanto tempo pode durar estas kashayas? As kashayas permanecerao enquanto se acredita:"Eu sou o Chandulal. "Essa crenca sustenta o sentimento de que os kashayas sao seus: "eu estou com raiva, eu sou infeliz, etc."

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26 RAIVA Quando a pessoa atinge a consciencia: "Sou puro Eu verdadeiro" e que o sentimento de: "eu sou o Chandulal" e quebrado e as kashayas sao destruidas. Sem essa consciencia todos os esforcos para remover as kashayas, na verdade as de fato perpetuam. Quando a raiva de alguem e controlada atraves de seu ego, o ego cresce e quando a ganancia e superada com o ego, o ego aumenta. ONDE A RAIVA E CONTROLADA, O ORGULHO AUMENTA. Um sadhu me disse que tinha erradicado completamente sua raiva atraves de seu esforco espiritual. A raiva foi, de fato, suprimida. Eu disse a ele que ele tinha ao inves criado um monstro chamado orgulho (maan). Este monstro prospera porque e filho da ignorancia do Eu verdadeiro (maya). Os filhos daignorancia nao podem ser mortos. A pessoa pode se livrar deles, se ela tem uma solucao. Esta solucao e a autorealizacao. RAIVA E ENGANO SAO FALSOS PROTETORES A raiva e o engano dao protecao ao orgulho e ganancia. O protetor da ganancia e o engano e o protetor do orgulho e a raiva. As vezes o engano tambem desempenha um papel na protecao do orgulho. As vezes a raiva tambem desempenha um papel na protecao da ganancia. Atraves de raiva eles praticam a ganancia. A pessoa gananciosa raramente fica com raiva, e quando o faz, devemos entender que ele provavelmente esta enfrentando alguma dificuldade relacionada com a sua ganancia. Alem disso, pessoas gananciosas nao ligam para o que os outros dizem ou pensam, desde que eles ganhem dinheiro. Eles nao se importam nem mesmo se forem insultados. Eles sao assim por que o engano as protegem. O engano e sua ignorancia e faz parte da sua natureza. Assim engano e raiva sao protetores das fraquezas internas.

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RAIVA 27 A pessoa fica com raiva quando seu orgulho e ferido. A raiva e facilmente detectada e, portanto, e facil de remover, em comparacao com o engano, que engana ate mesmo o proprietario. A raiva e o primeiro dos kashayas a sair. A raiva e como municao, e onde quer que haja municao, ha um exercito pronto para lutar. Uma vez que a municao esta esgotada, por que o exercito ainda lutaria? Todo mundo iria simplesmente fugir. Ninguem iria ficar por aqui. A NATUREZA DA RAIVA A raiva representa atomos volateis. Se um barril contendopolvora inflama, comecaria uma explosao. Quando toda a polvora e consumida, o barril se torna inativo novamente. E assim que e com a raiva. Os atomos volateis de raiva vao inflamar de acordo com a lei davyavasthit (evidencias cientificas circunstanciais) e vao explodir em todas as direcoes. Nao e chamada de raiva (krodh) se nenhum taanto (elo de raiva) permanece. Chama-se raiva apenas quando ha taanto associado a ela. Ela e chamada raiva quando ha uma sensacao de queimacao no interior. Quando isso acontece, a queimacao continua e isso afeta os outros tambem. Essa queimacao se manifestada exteriormente, e chamadakadhapo, e se a pessoa experimenta a queima interna e inquietacao, e chamadaajampo. O emburramento ocorre em ambos. RESISTIR A OU MANTER UM RANCOR E RAIVA Se as pessoas nao usam palavras rancorosas, entao isso nao fere ninguem. Nao e apenas a raiva que e expressa exteriormente que constitui a raiva, mas tambem a ardencia que a pessoa sente por dentro. A tolerancia e na verdaderaiva em dobro. Tolerancia significa suprimir continuamente. A pessoa vai perceber isso quando a mola da bobina da raiva reprimida um dia ricocheteia. Por que alguem deve ter que suportar isso? A pessoa apenas tem que encontraruma solucao atraves do Gnan.

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28 RAIVA RAIVA E VIOLENCIA O intelecto torna a pessoa emocional e o Gnan a mantem calma. O que aconteceria se um trem funcionamento perfeitamente se tornasse emocional? Questionador: aconteceria um acidente. Dadashri: Se ele nao ficar sobre os trilhos, havera um acidente. Da mesma forma, quando um homem se torna emocional, tantos organismos vivos dentro dele sao mortos. No momento que surge a raiva surge, milhoes de vidas sao destruidas, mas mesmo assim as pessoas alegam praticar a nao-violencia (ahimsa ou ahinsa). As pessoas precisam estar cientes de que estao cometendo grande violencia quando se tornam emocionais e ficam com raiva. O CAMINHO PARA CONQUISTAR A RAIVA As atividades externas do mundo: os pensamentos, palavras e atos dos seres humanos nao mudam. No entanto, se alguem muda sua bhaav (intencao interior profunda), entao e o suficiente. As pessoas dizem que querem parar sua raiva. Uma pessoa nao pode para-la imediatamente. Em primeiro lugar, ele deve reconhecer que a raiva e e as causas por tras dela. Como ela nasceu e quem sao os seus pais? Tudo isso tem que ser determinado antes mesmo de entender a raiva. LIBERTACAO A MAO DO LIBERTADO Voce quer se livrar de suas fraquezas? Diga-me do que voce quer se livrar. Faca uma lista. Voce esta vinculado a raiva, orgulho, apego e ganancia? Questionador: Sim. Dadashri: Como uma pessoa que esta vinculada, pode

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RAIVA 29 libertar a si mesma? Como pode alguem cujos bracos e pernas estao firmemente amarrados tornar-se livre? Questionador: Ele tem que obter ajuda de alguem. Dadashri:Ele deve procurar a ajuda de alguem a quem esta amarrado? Questionador: Ele deve procurar ajuda de alguem que e livre para ajudar. Dadashri: Sim, voce tem que pedir a ajuda de uma pessoa que e livre. O ALIMENTO DA RAIVA, ORGULHO, APEGO E COBICA Ha muitas pessoas que tem alguma consciencia e discernimento sobre sua raiva. Elas dizem que nao gostam da raiva que se desenvolve dentro delas. Por outro lado, muitos acreditam que a menos que fiquem com raiva, nada conseguirao. Raiva, apego, orgulho e ganancia sempre prejudicam o proprietario. As pessoas nao entendem isso. Se voce os deixasse a mingua por tres anos, eles (kashayas) fugiriam. Qual e a nutricao para essas fraquezas? Como voce pode priva-las de alimento, se voce nao sabe no que elas prosperam? E a sua falta de compreensao que fornece sustento a elas. Como que elas sobrevivem e continuam vida apos a vida? Pare de alimentalas. As pessoas nao pensam nestes termos e ao inves tentam vigorosamente subjuga-las. Estes quatro fraquezas nao vao desaparecer facilmente. Um acharya (lider espiritual) repreende seu discipulo com raiva. Se uma pessoa pergunta aoacharya por que ele esta repreendendo seu discipulo e ele responde que o discipulo precisava de uma bronca, entao, ao fazer tal declaracao, ele alimentou sua raiva. Seu apoio a raiva e o alimento dela.

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30 RAIVA Se a raiva, orgulho, apego e ganancia nao sao alimentados por tres anos, eles vao embora. Isso ocorre porque cada um tem a sua dieta especifica, que as pessoas fornecem todos os dias para que eles crescam fortes e saudaveis. Quando um homem esbofeteia seu filho com raiva, sua esposa vai repreende-lo por fazer isso. Se ele diz a ela que a crianca merecia, entao ele estaria alimentando a raiva. Ao fazer tais declaracoes, as pessoas apoiam os suas fraquezas. Eu nunca dei protecao a raiva, orgulho, apego e ganancia. Se acontecer de eu ficar com raiva e alguem me pergunta por que, eu lhe diria que e errado ficar com raiva e que isso aconteceu por causa da minha fraqueza. Desta forma, eu nao as estou protegendo. Mas as outras pessoas fazem isso. Se acontece de um sadhu (asceta) estar usando rape e nos perguntar por que um homem de seu status tem tal vicio, ele ira fortalecer seu vicio quando ele diz que nao ha mal nenhum em usar rape. Destes quatro, raiva, orgulho, apego e ganancia, uma pessoa pode favorecer um em detrimento dos os outros e, portanto, ira fortalece-lo ao se aliar a ele. CARMA OSTENSIVO: CARMA SUTIL Vou explicar-lhe o que e carma ostensivo (sthool). Voce sempre fica com raiva, mesmo que voce nao queira ficar com raiva? Questionador: Sim. Dadashri: Voce experiencia as consequencias de sua raiva imediatamente. As pessoas vao dizer que voce tem mau temperamento. Alguem pode ate dar-lhe uma bofetada, o que significa que voce vai sofrer as consequencias sendo desonrado, de uma forma ou de outra. A raiva e carma sthool. Quando

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RAIVA voce fica com raiva, se voce tiver a bhaav interna de que a raiva necessita, entao esta bhaav sera sua cota de raiva para a sua proxima vida. Se, no entanto, sua bhaav hoje e que voce nao devia ficar com raiva e voce toma a decisao de que voce nao quer qualquer parte da raiva, mesmo que ela ainda ocorra voce nao vai ter vinculado raiva para a proxima vida. Voce vai ser punido pela raiva, que ocorre como carma sthool nesta vida, mas mesmo assim ela nao vai estar vinculada a voce na proxima vida. Isso ocorre porque no carma sutil (sookshma) sua decisao (nischaya) e nao ficar com raiva. Por outro lado, se uma pessoa nao fica com raiva de ninguem, mas tem a crenca de que se deve usar a raiva para classificar as pessoas, entao em sua proxima vida, ela sera uma pessoa muito raivosa. Portanto, a raiva externarepresenta carma sthool e a bhaav interna e o carma sookshma. O carma sthool nao vincula um novo carma. Eles representam um efeito. E por isso que eu apresentei esta ciencia a voces sob uma luz diferente. Ate agora, as pessoas tem sido levados a acreditar que os carmas sao vinculados atraves de carma sthool, e e por isso que elas vivem com medo. AS KASHAYAS FOGEM COM A CIENCIA DA SEPARACAO Questionador: E necessario algum pre-requisito para dominar estas quatro kashayas ? Dadashri: Quando estas quatro kashayas da raiva, orgulho, apego e ganancia vao embora, a pessoa se torna um Deus. Deus disse que quando alguem fica com raiva de seus parentes de sangue, sua mente se torna alienada. Este estado de alienacao vai prevalecer durante anos, ou ao longo de suas vidas. Essa raiva e errada. Em ultima analise, e uma raiva inutil.

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32 RAIVA Este tipo de raiva se vincula a pessoa por infinitas vidas. Mesmo a ganancia, o orgulho e apego farao o mesmo. Eles sao muito dificeis. E so depois que eles vao embora, que se alcanca a bem-aventuranca. A pessoa ficara livre dessas kashayas, se ouve O Iluminado. O Iluminado e o Gnani Purusha, que tem o conhecimento da Alma e pode dar-lhe esse conhecimento. A unica saida real dessas kashayas e adquirir a Ciencia da Separacao. Entao, todas essas kashayas vao embora. Esta e a maravilha deste ciclo de tempo. E chamada Akram Vignan. Jai Sat Chit Anand

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NAV KALAMO INTERIORES PROFUNDAS NOVE INT 1. Querido Dada Bhagwan, (Alma pura dentro de mim )da-me a energia interior infinita para nao ferir, nao levar ninguem a ferir, nem instigar alguem a ferir o ego de qualquer ser vivo, nem mesmo no menor grau. Da-me a energia interior infinita para nao ferir o ego de qualquer ser vivo e conduzir meus pensamentos, palavras e acoes de maneira que sejam aceitos por todos. 2. Querido Dada Bhagwan, da-me a energia interior infinita para nao ferir, nao levar ninguem a ferir, nem instigar alguem a ferir as bases de qualquer religiao, nem mesmo no menor grau. Da-me a energia interior infinita para nao ferir, nem mesmo na menor proporcao, as bases de qualquer religiao e de conduzir meus pensamentos, palavras e acoes de maneira que sejam aceitos por todos. 3. Querido Dada Bhagwan, (Alma pura dentro de mim )da-me a energia interior infinita para nao criticar, ofender ou insultar qualquer monge, freira, pregador ou chefe religioso vivo. 4. Querido Dada Bhagwan, (Alma pura dentro de mim )da-me a energia interior infinita para que eu nao faca , nem leve ninguem, nem instigue alguem a nao gostar ou odiar qualquer ser vivo, mesmo no menor grau. 5. Querido Dada Bhagwan, (Alma pura dentro de mim ) da-me a energia interior infinita para eu nao fazer, nem instigar alguem a dizer qualquer palavra aspera ou prejudicial diante de qualquer ser vivo, mesmo no menor grau. Se alguem usar linguagem aspera ou prejudicial comigo , por favor me de a forca para falar gentil e suavemente em resposta. 6. Querido Dada Bhagwan, (Alma pura dentro de mim ) da-me a energia interior infinita para nao ter, nem levar ninguem a ter, nem instigar alguem a ter quaisquer inclinacoes sexuais, sentimentos ou gestos obscenos para com qualquer ser vivo, seja ele homem ,mulher ou de outra orientacao sexual. Dame a energia suprema de ser eternamente livre de todas as inclinacoes sexuais. 7. Querido Dada Bhagwan, (Alma pura dentro de mim ) da-me a energia interior infinita para controlar minha tentacao excessiva por determinados alimentos nao ter qualquer ambicao com os sabores na comida. Da-me a energia para fazer refeicoes equilibradas com apreciacao por todos os sabores. 8.querido Dada Bhagwan,( Alma pura dentro de mim ) da-me a energia interior infinita para nao criticar , instigar, nem levar alguem a criticar, ofender ou insultar qualquer ser, presente ou ausente, vivo ou morto. 9. Querido Dada Bhagwan, (Alma pura dentro de mim ) da-me a energia interior infinita para me tornar um instrumento no caminho da salvacao para o mundo. [Dada Bhagwan e o Senhor em todos os seres vivos. Esta recitacao e para se apoderar de seu interior e nao e para ser recitado mecanicamente. Recitala diariamente e digno de sua intencao interior profunda, pois esse ensinamento engloba a essencia de todas as religi

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Contatos India (Main Center) Trimandir, Simandhar City, Ahmedabad-Kalol Highway, Adalaj, Dist. : Gandhinagar - 382421, Gujarat, Tel : +91 79 39830100 Email : info@dadabhagwan.org Brasil +55 11 97337 26 47 Email : akramvignanbrasil@hotmail.com Web : br.dadabhagwan.org U.S.A.-Canada: +1 877-505-(DADA) 3232 U.K. : +44 330-111-DADA (3232) Germany : +49 700 32327474 (0700-dadashri) Web : www.dadabhagwan.de Spain : +34 922133282 / 630065700 Web : www.dadabhagwan.es UAE (Dubai) : +971 557316937 Kenya : +254 722 722 063 Singapore : +65 81129229 / 97306455 Australia +61 421127947 / 413624118 New Zealand : +64 21 0376434 / 9 6294483 Website : www.dadabhagwan.org

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Mais extraordinario do que a Raiva E o Poder do "Sheel"! Raiva, orgulho, apego e ganancia nao sao nada alem de fraquezas. Se a pessoa fosse forte, teria cla a necessidade de exibir raiva? Mas as pessoas tentam controlar as outras usando a intensidade da raiva. Certamente, a pessoa que nao tem raiva tem alguma coisa! O comportamento dessa pessoa e chamado sheel. Ate mesmo os animais ficarao submissos na presenca de tal pessoa. Leoes, tigres, todos os seus inimigos e ate mesmo um exercito inteiro podem ser controlados por ele. - Dadashri dadabhagwan.org 9789382 28823 Printed in India