Yogavinshika

Author(s): Abhayshekharsuri
Publisher: Divya Darshan Trust

Page 17

૨૩૯
વિધિભિન્ન આચરણના ૬ પ્રકારો ૨૦૨ પરમઃ એટલે પરમાત્મા ૨૦૪ | અલ્પાર્થક નગ્
કેવો અર્તા સારો ?
૨૪૦
મહામૃષાવાદાદિનિરૂપણ કોના માટે ? ૨૦૫ અરૂપીની બે રીતે અનાલંબનતા
२४२
૨૪૨
૨૦૬ ||ષોડશક-વિંશિકામાં અવિરોધ અનાલંબનમાં અભાવાર્થક નગ્
૨૪૩
કુલયોગી અધિકારી વિષાનુષ્ઠાન અંગે વિચારણા એની પ્રરૂપણાનું રહસ્ય અવિધિ-અપેક્ષાની તુલ્યતા અનધિકારીને અવળી પ્રતીતિ
૨૦૮ ૨૦૮ સામર્થ્યયોગ
૨૪૫
૨૪૬
૨૧૦ ક્ષાયિકક્ષમા વગેરે વ્યવહાર ન હોય દિક્ષામાં સંગરહિતતા શી રીતે ? સંગરહિતતા દિદક્ષામાં કે પ્રવૃત્તિમાં? ૨૪૮
૨૧૧
२४७
૨૪૯
અવિધિકૃતની સફળતા કેમ દર્શાવી? વર્તમાન અનુષ્ઠાનો અકર્તવ્ય? જયણાની નિર્જરાકલકતા વિધિનિરૂપણમાં કલ્યાણસંપાદક્તા ૨૧૬
૨૧૪
ઇષુપાત દૃષ્ટાન્ત | ધ્યાનાન્તરિકા
૨૫૦
૫૧
વિધિઅભિમાનીઓ બીજોચ્છેદક
૨૧૭
૨૫ર
૨૧૯
૨૫૩
૨૨૦
૨૫૪
૨૨૧
૫૫
૨૨૩
૫૫
૨૨૪
૫
२२४
૨૫૦
૨૨૫
૨૫૯
૨૨૫
૨૫૯
૨૨૬
२५०
२२७
૨૬૧
२२८
૨૬૨
૨૩૦
૨૬૩
૨૩૧
२५४
૨૩૧
નિરાલંબનધ્યાનની ફળપરંપરા સંપ્રજ્ઞાત-અસંપ્રજ્ઞાત સમાધિ
૨૬૪
૨૩૩
અધ્યાત્માદિયોગ એ જ સંપ્રજ્ઞાત ૨૬ ૬
૨૩૪
૨૬૭
૨૩૫ વૃત્તિસંક્ષય એ જ અસંપ્રજ્ઞાત ૨૩૬ અયોગયોગના ભિન્ન નામો ૨૩૮ | ગ્રન્થસમાપ્તિ
૨૬૮
२७०
વિધિવ્યવસ્થાપક પણ સુંદર ચૈત્યવન્દનમાં મોક્ષપ્રયોજકતા
ચૈત્યવન્દનમાં મોક્ષકારણતા નયભેદે અવિરોધ
સદનુષ્ઠાનના ભેદો
અસંગને અલગ કેમ પાડ્યું?
પ્રીતિ અનુષ્ઠાન નિરૂપણ આદર્શનું હોય ભક્તિ અનુષ્ઠાન પ્રીતિ-ભક્તિમાં ભેદ
વચનાનુષ્ઠાન
દેશવિરતને પણ વચના. સંભવે
અસંગાનુષ્ઠાન
વચના. –અસંગા. નો ભેદ
યોગશતની ૧૭મી ગાથા ધર્મસંગ્રહ ટીપ્પણાધિકાર પ્રીતિ-ભક્તિ-અસંગમાં વચનપ્રયોજ્યત્વ અસંગાનુષ્ઠાન અનાલંબન બને દ્વિવિધ આલંબન
૨૧૨
૨૧૩
‘અનુજઃ’ રાખ્યવિચાર
‘તત્ = પ્રસિદ્ધં’ શા માટે?
કેવલીને સાલંબનયોગ હોય?
ધ્યાનના બે સ્વરૂપ
જિનકલ્પિકાદિને અનાલંબન હોય ? અપ્રમત્તતાના બે પ્રકાર
છઠ્ઠે પણ અનાસંગની સંભવિતતા જિનકલ્પિકાદિના વિશેષણો જિનકલ્પિકાદિને ઉપચરિત અનાલંબન ઉપચારમાં બે હેતુ
સહજાત્મગુણ વિભાવન એ અનાલંબન નિશ્ચય-વ્યવહારે આત્મસ્વરૂપ આત્મજ્ઞાનમાં મોહનાશકત્વ
ચોવીશીની પંક્તિઓ