________________
વીર-શાસન.
શાસન સંરક્ષક મહાત્માઓ ઉપર અને શ્રી સંઘ ઉપર કેટલાક અસય અને અઘટિત આક્ષેપ કીધા હતા તે સમ્બન્ધમાં મુનિરાજશ્રી રામવિજયજીએ તે આક્ષેપોને પાછી ખેંચી લેવા યાને સાબીત કરવા ચેલેંજ આપી હતી, તે સમ્બન્ધમાં કંઇપણ ઉચિત સમાધાન ન કરતાં કાર્તિક માસના જૈનધર્મ પ્રકાશમાં કેશર ત્યાગવાનો જ ઉપદેશ કરવાનું સામેડી રહયા છે, જે આજની જાગૃતિ મુનિવરો ઉપર પણ આવી ન છાજતી અસર કરતી હોય તે અમને તે બેદજ થાય છે.
અમારા પૂજ્ય ધર્મગુરૂઓ ગમે તેવા પ્રસંગે પણ શાસ્ત્રનિર્દિષ્ટ માર્ગે જ ચાલનારા છે. પિતાના શાસ્ત્રના આધારે જે લેગ્ય લાગશે તેજ તેઓ જણાવશે, પરન્તુ જેમાં તેમાં હાજી હા કરવા તે નહિ જ તૈયાર થાય. અલબત્ત આજે શાસનમાં કેટલાક વષવડસ્મકા એવા પણ ઉત્પન્ન થયા છે કે જેઓ રેલ્વે આદિમાં યથેચ્છપણે વિચરી મુનિવેષને કલંકિત કરનારા સાચું કે ખોટું જેમ મનમાં આવે તેમ ભરડે છે તેવાઓથી સાવચેત રહેવાની શ્રદ્ધાળુ સમાજ પ્રત્યે અમારી વિનંતિ છે. '
શાસ્ત્રીય વાતામાં ગૃહસ્થો કંઈપણ સમજ્યા વિના જ ધમાધમ કરવા ઉતરી પડી નકામી ધમાધમ મચાવી દે છે. વખતો વખત ચર્ચાને ડાળી મારનારાઓ ઊભા થાય છે અને વચમાં પિતાનું ડહાપણ ડાળી શાસ્ત્રીય વાતને ગૂંથી નાખવા જેવું કરે છે, પણ સભાગ્યે તિવાઓ ઠેઠ સુધી નથી શકતા નથી. અસ્તુ ભાવિ ! પણ અમને તો સંપૂર્ણ શ્રદ્ધા છે કે અન્તમાં સત્યને જ વિજય થાય છે અને થશે અને ઉધમાતીઓ પાછા પડશે.
કાર્તિમાસના માસિકમાં એમ પણ જણાવવામાં આવેલ છે ‘કેસર સંબંધી ખાસ પ્રયત્ન કરતાં મુનિરાજશ્રી વલ્લભવિજયજી આદિ અગીઆર (તેમાં નામ આપેલાં છે) મુનિવરોના ઉત્તરો આવેલ છે “હજુ આચાર્ય મહારાજાઓના બધા ઉત્તર બાકી છે તેમજ બીજા મુનિરાજ ને પંન્યાસજીઓના પણ બાકામાં છે” આવેલ મુનિવરના ઉત્તર પણ બધા આવી ગયા પછી તે પત્ર અથવા તે તેનો સાર પ્રગટ કરવા જણાવે છે. અતુ, તેને વિચાર તે વખતે પરતુ અમને પ્રશ્ન થાય છે કે વડોદરાથી હેન્ડબીલદ્વારા પરમપૂજ્ય આચાર્ય મહારાજશ્રી વિજ્યકમસૂરિશ્વરજી મહારાજ તરફથી ઉત્તર બહાર આવ્યાને ઘણો સમય વ્યતીત થવા છતાં શું ભાવનગરના શ્રીસંધને તે નહિ મલ્યો હોય? અને મલ્ય હોય તે કુંવરજીભાઈ શા માટે માસિકમાં તેની નૈધ સરખી પણ ન લે? હાલ તે આટલી આ શંકાજ બસ છે, અવસરે સઘળો રહસ્યશ્કેટ આપો આપ થઈ જશે બીજી પીંડવાડાથી રા. ભગવાનજી તેજમલજી તરફથી બહાર પડેલું હેન્ડબીલ ભાવનગરના શ્રીસંઘને ઉત્તર રૂ૫ ન હતું, પરંતુ કુંવરજીભાઈને મૃષાવાદને બતાવી તેઓએ કરેલ ઢાંકપીછોડાને ખસેડી નાંખી શ્રીસંધની સેવાના નિવેદન અને પૂજ્ય આચાર્ય મહારાજા તા. મુનિરાજાઓને વિનંતિ રૂપ હતું તે તેના સંબન્ધમાં “એક હેન્ડબીલ આ સબંધનું પીંડવાડાથી બહાર પડ્યું છે, પણ તે શ્રાવકના નામનું હોવાથી આના અંદર ગણવામાં આવ્યું નથી... આ પ્રમાણે લખવાની જરા પણ જરૂર ન હતી છતાં શા માટે તેમ કર્યું હશે ? એ વાત પણ વિચારવા જેવી છે.
