________________
દૂધવાળા ઝાડ ધન વગરના હોય જ નહી. બીલી અને પલાશના વૃક્ષ નીચે અવશ્ય થોડું કે વધારે ધન નીકળે જ. હવે, જો બીલીના ઝાડને કાપતાં લાલ રંગ નીકળે તો રત્નો દાટેલા છે તેમ જાણવું. દૂધ જેવો સફેદ રંગ ફૂટે તો ચાંદી છે એમ સમજવું. અને પીળો રંગ નીકળે તો નીચે સોનું દાટેલું છે તે નક્કી જાણવું.
કેવી મનગમતી વાત છે. વાંચવાનું મન થાય તેવી વાતો છે ને! વાંચશો તો ચોક્કસ લાભ થશે. ભૌતિક લાભ થાય કે ના થાય તેની ખબર નથી પરંતુ, આત્મિક લાભ તો અવશ્ય થશે જ, તેની ખાતરી આપું છું.
રમૂજ વૃત્તિ – આ ગુરુભગવંતની વૃત્તિ જોવા જેવી છે. જેવા જ્ઞાની, ત્યાગી, વૈરાગી, તપસ્વી છે તેવા જ રમૂજી - વિનોદી પણ છે. મોટે ભાગે જે જ્ઞાની, વૈરાગી છે તે રૂક્ષ, શુષ્ક, એકાંગી, હોય છે. તેની સામે ગુરુભગવંત પ્રસન્ન, વિનોદી વૃત્તિ પણ ધરાવે છે.
વૈરાગ્ય એટલે શું? બરોબર સમજી લો. સંસારના અસાર પદાર્થો ઉપર આસક્તિ ન કરવી, તે પદાર્થો તરફ મનને ન લઈ જવું, તેનું નામ છે વૈરાગ્ય. જોજો, ક્યાંય નફરત, ધૃણા, તિરસ્કારની વાત નથી કરી. કારણ નફરત-તિરસ્કાર તો વૈષના ઘરની વાત છે. છતાં આપણે વૈરાગ્યના નામે નફરત, તિરસ્કાર જ હરહંમેશ કરતા રહીએ છીએ. વૈરાગ્ય જીવનમાં પ્રસન્નતા, ઉદારતા પ્રસરાવે છે, નહી કે ઉદાસીનતા, ગમગીનતા, એકલતા.
વૈરાગ્યની શાસ્ત્રીય વ્યાખ્યા આ છે. પરંતુ આપણે વ્યાખ્યા જ બદલી નાંખી. આપણે વૈરાગી કોને કહીયે?
જે કોઈ સાથે બોલે નહિ, પોતાનામાં જ મસ્ત રહે, અન્ય કોઈ વાતોમાં રસ ન લે. પરિવારના સભ્યો સાથે ન બોલે, ન
56
